詩(shī)意地棲居

2024年3月，一張京滬高鐵車廂內(nèi)的照片，讓無(wú)數(shù)成年人在心中長(zhǎng)嘆了一口氣。

原因無(wú)他，作為連接北京、上海兩座一線城市的快速通道，京滬高鐵的座席無(wú)意間成了全中國(guó)最忙碌的一批人的臨時(shí)工位。窗外夜色鐵黑，車廂里的打工人放下小桌板、打開(kāi)筆記本電腦，把高鐵車廂當(dāng)成移動(dòng)辦公室，繼續(xù)干著白天沒(méi)干完的活，一身“班味”在旅途中仍沒(méi)能找到消散的空間。

在各大社交網(wǎng)站占據(jù)流量風(fēng)口的“班味”，一時(shí)間成了每個(gè)成年人避之不及的黑洞。這張照片用具象化的“班味”，讓人們對(duì)詩(shī)意生活的想象陣地再次失守。

2022年，人類學(xué)家大衛(wèi)·格雷伯的著作《毫無(wú)意義的工作》中文版出版，格雷伯用犀利的語(yǔ)言和滑稽的比喻，將40%的工作歸于“毫無(wú)意義的工作”麾下。在他的助攻下，職場(chǎng)生活在世俗領(lǐng)域的地位被迅速祛魅，一些年輕人開(kāi)始奔向野地、公園、海邊，尋找海德格爾提出的“詩(shī)意地棲居”，試圖在一個(gè)鮮有人談?wù)撛?shī)歌的年代，以詩(shī)的尺度重新連接自然、藝術(shù)與自我。

只可惜，越是逃離越容易引發(fā)機(jī)體的排斥反應(yīng)。第一批數(shù)字游民開(kāi)始重返北上廣，曾經(jīng)興盛的露營(yíng)也開(kāi)始退潮。在心性修行上缺課的逃離，只會(huì)讓人們工業(yè)味過(guò)重的詩(shī)意幻象難以為繼。從露營(yíng)到騎行再到釣魚(yú)，“中產(chǎn)三坑”的主角在不斷輪換，但我們對(duì)詩(shī)意生活的想象始終在城市中流浪。

或許在尋求詩(shī)意這件事上，宇宙的自然規(guī)律讓詩(shī)意本能地排斥任何急功近利的貪心之人。如果我們?cè)谖乃囎髌防镌俣嗤Ａ粢恍r(shí)間便會(huì)發(fā)現(xiàn)，詩(shī)意的存在遠(yuǎn)比我們想象中的更加靈活、更加觸手可及。

20世紀(jì)末，被譽(yù)為“新浪潮祖母”的法國(guó)女導(dǎo)演阿涅斯·瓦爾達(dá)帶著一臺(tái)小型攝像機(jī)在法國(guó)鄉(xiāng)村旅行。其間偶然撿拾到一顆心形土豆，瓦爾達(dá)反復(fù)端詳、視若珍寶。最終，這顆土豆成了《拾穗者》這部紀(jì)錄片中最動(dòng)人的詩(shī)意象征，也為我們提供了一個(gè)在任何時(shí)空都可以參照的、詩(shī)意生活的坐標(biāo)。那些離散的、不起眼的，但隱藏在每一個(gè)人生活中的詩(shī)意碎片，正平等地等待著每個(gè)有心人的尋覓。

海德格爾提出的“詩(shī)意地棲居”，實(shí)際上最早來(lái)自德國(guó)詩(shī)人荷爾德林的一首詩(shī)：“人充滿勞績(jī)，但詩(shī)意地棲居在這片大地?！蔽覀儾粩嘈蘖?xí)自身、不斷探尋適合自己的物理坐標(biāo)，為的便是在生活和詩(shī)意之間尋找最大公約數(shù)，并且在其中長(zhǎng)長(zhǎng)久久地回味詩(shī)意的每一刻。

（梅之傲摘自《諷刺與幽默》2024年8月23日，邱 炯圖）