置身漠野之間（三章）

夏天的沙漠戈壁

落日恢宏，萬物悲壯。戈壁上洶涌的血似乎是真的，那動蕩的血，以凝固的方式，在大地上進行汪洋式的鋪排和陳列。其中意味頗深，我意識到，天地之間的任何光澤，包括它們在大地上的某些狀態(tài)、不同時刻當中變化的視覺顏色，都具有美化、提醒和昭示意義。

這是夏天，整個巴丹吉林沙漠又進入了安靜的焦躁狀態(tài)之中。相對于春秋冬，夏天的沙漠美好、睿智、仁慈，稀薄的植被紛紛站立，以飽滿的生命姿態(tài)粲然或剛勁地面對周遭萬物與世界。風暴在遠方或者某個無形之處被關(guān)死，不斷的風中也有了女性的溫柔氣息。而陽光如壯士斷腕，到處熾烈，如同無數(shù)的火紅箭矢，從高空直接飛馳而下，在戈壁沙漠的表面跳躍幾下，就把熾烈的溫度深入厚厚的沙層之中。

在沙漠白晝，似乎沒有什么敢于直視日光，戈壁沙漠上的一切事物，頭顱低垂，就連那些稀少的新疆白楊，也像是在接受審判或者深刻自省。鄰近的弱水河干涸了，春天的涓涓細水，在龐大的河道里消失，只留下它們曾經(jīng)睡臥與行走的痕跡。

沙雞躲在沙蓬、駱駝草、梭梭和沙棗樹陰影中衣不遮體，翅膀發(fā)黏，尖嘴被頭顱壓在持續(xù)焦躁的沙土上。唯有蜥蜴和螞蟻不辭辛勞，依舊在寂靜沙漠上飛快奔竄，尋找獵物或把自己作為獵物。

夏天是世上所有沙漠戈壁的災(zāi)難，抑或不斷加強自身深度的另一種方式。令人想到“反者道之動”“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”天地自有邏輯，在人看來可能不可思議，也只有大智若愚者，才能有所發(fā)現(xiàn)和覺悟。而夏天，祁連山鷹隼也極少來覓食，它們的黑色羽毛，承受不了如此猶如燒紅刀子一般的日光炙烤，只能在積雪的高處，將幼小的鹿、青羊和小牦牛作為獵殺對象。茫茫戈壁灘上，只有駱駝草才是唯一的覺醒者，它們枝葉稀疏，渾身長刺，像是遠古神獸的駱駝是它們的啃食者。

這也是一個奇妙世界，即便額濟納旗東風鎮(zhèn)古日乃牧場的牧人們，也都躲在了沙丘和禿山的陰影中，或躺在某一個巨大、鋪滿陰影的石頭上，不愿意肉身被日光燒灼。我也是。在巴丹吉林沙漠，我早已被曬得臉色焦黑、渾身枯燥，毛孔日復一日擴大，粗糙是高海拔與荒涼之地所有生命必須面對的“生理宿命”。有一年，我到南方某個城市去，熟悉的人說，你這黑的，即便到我們這里十年，估計也還是一個黑球蛋子。說完就笑。我則說，不用十年，也不要一年，只要半個月，我這“黑人”就會皮膚白皙，就是長得有些丑。他們又說，一白遮百丑。我又說，日光是天賜之物，在沙漠戈壁生活，至少不會得抑郁癥。

在沙漠戈壁，盡管有人會有腎病、皮膚病、胃病和其他疾病，抑郁癥和癌癥少見。我在附近的鼎新綠洲鄉(xiāng)村，看到許多白胡子老人，一個個的，很喜歡坐在日光的葡萄架下，或者在黃土版筑的房屋里睡覺。偶爾也會聽說，前些天某個老人去世了，無聲無息，在日光下坐著坐著，人就沒了。當?shù)厝苏f，那是太陽收走了他的靈魂。還有一些孩子，全身曬得猶如黑炭，油光發(fā)亮。遠看就像是一小堆秋天的黑樹葉。婦女更重視自己的容貌，日光越暴烈，她們越用各式頭巾，把自己頭臉包得嚴實。起初我不理解，她們解釋說，炎熱時包頭巾，人就會流汗，汗水也是濕氣和水分，頭發(fā)不會太臟。人可能真是氣候的產(chǎn)物，氣候改造人，也改造人的文化屬性。

夏天我一般不出門，即使工作，遠一點坐車，近就騎自行車，專找樹陰行走。沙漠中樹木極少，沙棗樹和紅柳因為長不高，還曲里拐彎，不順直，只能作為人蹲下或者坐著時候的庇護，而人卻不可能總蹲坐著，必須仰望天空，往更遠處走。即使戈壁沙漠的公路邊，也少見沙棗樹，最多的就是楊樹、柳樹，有些蔚然成林，有的則單獨長在田地和路邊。新疆楊高大粗壯，長勢也猛。柳樹也是。柳樹最喜歡水，如果水少了，也只會向四周擴張，而不能如楊樹一般，成為大漠戈壁之中的參天存在。

這里柳樹都被稱為左公柳。所謂左公，即清末重臣左宗棠。這個人的眼界、胸襟和軍政能力，顯然在曾國藩、李鴻章等人之上。其收復新疆伊犁之壯舉，對于今天的中國依舊至關(guān)重要。左宗棠豪言“衰年報國，心力交瘁，亦復何暇顧及?！币粤艢q高齡抬棺西征，終大獲全勝。這一戰(zhàn)之影響可謂深遠。《孟子·離婁》說，“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”。此言確也。今之河西走廊乃至新疆各地，一提起左宗棠，即使目不識丁之人也感佩不已。

在沙漠戈壁，自然優(yōu)勝劣汰法則體現(xiàn)得更為直觀，莽蒼蒼鐵青色的戈壁及其邊緣，唯有駱駝草、梭梭、沙蓬、馬蘭、沙棗可以頑強成長，蘆葦、紅柳、胡楊則必須在河畔，方才茂盛，不會輕易枯干與寂滅。烈日持續(xù)剝?nèi)即蟮氐挠椭坪鮾礆埛送?，到處殺人放火，浩瀚無垠的戈壁大漠，沸騰著熊熊燃燒的熾烈氣浪，幻境和蜃境由此而生。這一奇異景象，諸多人有過描述。尤其是那些經(jīng)歷過獨行沙漠的人，更是刻骨銘心。

我到巴丹吉林沙漠，聽說諸多故事，有些荒誕不經(jīng)，有些令人沉重。其中也有關(guān)于海市蜃樓的。早年的一個老同事說，多年前，他們到大漠深處搜尋某試驗殘骸，雖然知道大致方位，但車輛深陷之后，只能借著鋼鐵的陰影乘涼，但日光對于沙土的唯一手段，就是不斷提煉其中散落的水分。這個過程，像極了沙里淘金，也像極了從骨頭里面榨取油脂。干渴難耐的時候，他們看到了一處海子，而且看起來不遠。

他說，不遠處有一片藍汪汪的水，太陽照在水上，水漬飛濺，像是蒙蒙細雨，那水漬卻是向上飛行的，看起來就像是一串串銀色珍珠，在被天空提煉。他建議幾個同事一起去。跟他一起的，也都是這片沙漠戈壁的初來乍到者，都以為他有經(jīng)驗，說的都是真的。一個個脫下上衣，頂在頭上，向那片藍汪汪的水走。沙石燙得腳板如同熱油鍋里的雞蛋，有一種焦煳味道。但顧不得這些，一路向前，可走了很久，那片藍汪汪的海子還很遙遠，這時候，他渾身熱得焦灼、干裂，身體內(nèi)的血液都好像被抽空。所幸的是，單位聯(lián)系不到他們之后，又派了幾臺車，沿著還沒有被風抹平的車轍找了過來。

那其實是一個幻境。根本不是海子，更沒水。無論他們走多遠，也在沙漠戈壁的表面找不到一滴水，甚至可能失蹤。這令人想起早年在羅布泊失蹤的彭加木。大漠戈壁的神秘性和深廣度，與汪洋大海異曲同工。我也曾經(jīng)數(shù)次進入沙漠深處，但每次都沒走多遠。去得最多的，就是古日乃和額濟納旗達來呼布鎮(zhèn)。那些年，戈壁上沒有修公路，車子馳過，塵土狼煙，似乎古代一小股軍隊或幾個疲于奔命的盜馬賊。

古日乃是一片牧場，有數(shù)百位土爾扈特蒙古族人在其中生存，草場顯然已經(jīng)很小了，駱駝、綿羊、驢子和駿馬依舊茁壯。面對駱駝這種奇形怪狀的動物，有一次我想騎上去照一張相，但一看它那個樣子，嚇得扭頭就跑。但我依舊贊美駱駝，沙漠是上天給予駱駝的獨立疆場和家園，駱駝也在始終堅守于此。這也體現(xiàn)了天地的仁慈，即有什么樣的環(huán)境，就有什么樣的生命。其中意味，細想起來，玄而又玄，妙不可言。

越是暴熱、干旱、風大，雨水和雪越少。夜晚的天空也是藍色的，群星在其上不斷排兵布陣，以玄秘方式昭示天宇的深不可測。我在傍晚出門，更多的人好像也是。落日之中的戈壁大漠，真像是李華《吊古戰(zhàn)場文》描述的那樣，“尸踣巨港之岸，血滿長城之窟……鳥無聲兮山寂寂，夜正長兮風淅淅?；昶墙Y(jié)兮天沉沉，鬼神聚兮云冪冪”。將自己的肉身放置在熱度正在不斷衰減的落日之中，針扎的熱還在，但可以明顯感覺到它變?nèi)醯乃俣?，就像慢慢熄滅的火焰，也像風中暗暗變涼的開水。

落日如同一個超能量的鋼鐵高爐，光暈變得血紅，照在戈壁大漠之上，使得整個空曠之地，就像一面巨大的凹凸鏡子，沙丘如斑點，卵石和粗沙鋪展的戈壁似乎一面停泊在巍峨高山陰影下的湖泊，黝黑、發(fā)紅，還有些紫和白。附近被楊樹包圍的村莊漆黑如墨，外墻的白色也變得暗淡。唯有晚歸的白綿羊、在草甸之中被韁繩牽困的馬和驢子，借助落日之光，身影被拉長，變得更為雄壯、高大，也有了神獸的意味。

我一個人離開人居之所，避開柏油馬路，踏上戈壁灘，腳下依舊灼熱不堪，而整個氛圍顯得寂靜，沙沙響聲好像空谷之音。于落日之中離群遠走，感覺總是悲壯莫名，不由得想起失敗的將軍、孤獨的朝圣者、失散的旅客，以及末路的英雄，獨尋修行之地的信徒。而我只是一個佯裝悲壯、深情的詩人，在戈壁大漠落日之中，妄圖在這奇異的天地輝映的巨大幕帳與疆場上，找到一星半點的詩意，渴望用自己的肉身和內(nèi)心，精神與靈魂與兩漢及隋唐、明清時期，在這一片大漠戈壁之上千里奔襲，于狼煙戰(zhàn)陣，短暫的宴飲之間賦詩的人們，能夠產(chǎn)生冥冥之中的感應(yīng)和交流。

落日持續(xù)，它在慢慢退縮，戈壁大漠慢慢地恢復本來的顏色，落日的光芒一點點地收斂它給予大地的斑斕色彩，連同溫度，好像有計劃撤退的兇猛軍團，收斂了過于強烈殺意與征戰(zhàn)之心，然后在萬物不經(jīng)意之間，忽然關(guān)閉給予大地和人間的無限燈盞。

沙漠的森林草原

七月，氣溫一再升高，以至于沙漠戈壁的表面氣溫達到40攝氏度。我奉命去古日乃牧場搞雙擁聯(lián)絡(luò)工作。一大早出發(fā)，太陽還在地平線上，像一枚半熟的雞蛋黃，輪廓不是很清晰，顏色紫紅而又嫣紅。戈壁上還有些黑夜的殘留，一如一層，好像不均勻的殘墨，貼著地表沉浸和消散。瀚海之地，素來沒有明確的道路，我們只能沿著牧人摩托車留下的痕跡，朝著既定方向進發(fā)。如此差事，我滿心歡喜。人和人之間的親近和互助，是這世上最美好的事情。我本人還特別喜歡和性格爽直的人打交道，而常年生活在巴丹吉林沙漠深處的土爾扈特蒙古族人，就很招人喜歡和尊敬。

三百多年前，這些土爾扈特蒙古族人從伏爾加河流域東歸，突破俄國女皇麾下軍隊和哥薩克聯(lián)軍的圍追堵截，回到祖國，一部分被康熙皇帝安置在伊犁河流域，還有一部分，回到額濟納。游牧文明是對農(nóng)耕文明強有力的補充，兩者相映生輝。車子后面翻滾著一條白龍般的塵煙，我第一次感覺到，戈壁之遼闊并非人人可以想象，沙漠的早晨之美也不是每一個人都可以看到的。戈壁是一個天然的疆場，不論是人還是其他的生命生靈，置身其中，都需要強韌的肉身和耐受的精神。

早晨的沙漠一邊明亮一邊黑暗，明亮的一邊堆金流銀，光芒四射，好像堆滿了世上的奇珍異寶，也似乎是黑夜遺留在大地深處的秘密寶藏。黑的一邊，則令人想到人心的黑暗面和人性的某種不規(guī)則的形狀與深度。連續(xù)兩個小時，別說駕駛員，我都覺得疲累。由于地面坑洼不平，人在車上比在風暴驟起的汪洋大海上還要顛簸，幾乎每兩分鐘，我們都要從座位上彈起來，腦袋一次次猛撞車頂和車窗，盡管不甚疼痛，但身體不住搖晃，胃部翻江倒海，嘔吐感覺空前激烈。

太陽已經(jīng)斜掛在碧藍幽深的空中，無數(shù)光芒如同燒紅了烙鐵，溫度升高，也在不斷地拍擊大地，坐在車里，感覺猶如悶罐，全身灼熱，開著空調(diào)，也汗流浹背。遠遠看到一片森然的綠意，來過多次的駕駛員說，那是一片森林，不過不是松樹，是梭梭木。十多年前，這里還有一支森林武警部隊值守。

沙漠之中，怎么會有森林。而森林，一定是蔚然蒼然且浩瀚的松樹林、白樺樹林或者其他雜木叢立的葳蕤之地，沙漠戈壁如此荒寒，連駱駝草都歪扭生長，如果有森林，那一定是海市蜃樓之類的幻境。

駕駛員說，這不用懷疑，確切地存在著，現(xiàn)在，那兒還有毀掉的房基痕跡，一會兒帶你去看看。說著話，車子就飛馳進了一片樹林里。梭梭木是沙生防風沙植物，除此之外，還有紅柳、沙棗、蘆葦?shù)壬贁?shù)堪稱英雄的“孤勇者”。梭梭木是藜科梭，梭屬一級抗旱植物，樹皮灰白，平均高度2到4米左右，木質(zhì)硬而脆，開花也結(jié)果，胞果呈黃褐色。

望著一大片泛著綠意的梭梭樹林，我心情激動，在沙漠戈壁，每一星點的綠色都令人驚艷和感恩。人在荒涼之地生活， 除了水和糧食之外，最重要的東西就是綠色了，哪怕是一根小草，駱駝皮毛上掛著的一小截荊棘條、一片胡楊或者沙棗葉子，也讓人覺得了一種發(fā)自內(nèi)心的生機與希望。梭梭木的葉子和松針有些相像，只是稍微軟一些，看起來就像是刺猬身上的針刺。它們都生長在干燥的沙窩里，根部很深，否則，梭梭木就不會成活，它們從黑暗的地底汲取水分，往往只需要一點，就可以活下去。

每一棵梭梭木的根部圍堆著無數(shù)的焦白色的沙礫肉蓯蓉就生在梭梭木的根上，這種屬列當科瀕危物種，傳說是野馬精落地而成，李時珍《本草綱目》說，明代以前，肉蓯蓉以并州為最好，現(xiàn)在則只有內(nèi)蒙古阿拉善和新疆部分地區(qū)生長。肉蓯蓉又稱大蕓、寸蕓、蓯蓉，蒙古語叫做查干告亞。我剛到巴丹吉林沙漠時，老同事人人用糧食酒泡蓯蓉，再加大棗和枸杞等。還玩笑說，你小子不能喝，喝了保準你一晚上睡不著。還有的說：“男的喝了，女的受不了。女的喝了，男的受不了。男女都喝了，床受不了?！彼麄兊囊馑际?，肉蓯蓉有滋陰壯陽作用，治五勞七傷，滋補男女《本草匯言》說：“肉蓯蓉，養(yǎng)命門，滋腎氣，補精血之藥也。男子丹元虛冷而陽道久沉，婦人沖任失調(diào)而陰氣不治，此乃平補之劑，溫而不熱，補而不峻，暖而不燥，滑而不泄，故有從容之名?！鳖~濟納和金塔縣有人以采挖肉蓯蓉為生，數(shù)年下來，數(shù)量銳減，也和阿拉善發(fā)菜一般，成了瀕危物種。

為了生活，人們總是要攫取，之前的工具比較簡陋，現(xiàn)在各種鐵器都比較銳利，挖掘蓯蓉雖然耗時費力，但收益不菲。單位菜市場經(jīng)常有人售賣新鮮或者已經(jīng)晾干了的肉蓯蓉，買者蕓蕓。我也曾買來泡酒喝，但覺得沒有傳說中那般神奇。人們對于某些事物的夸張，目的是強調(diào)自己另外一些想法的超越性，無可厚非。當我深入肉蓯蓉產(chǎn)地，才覺得沙漠之中的任何事物，都被人們賦予了傳奇性。肉蓯蓉之外，還有鎖陽、鹽堿地中的甘草以及沙漠中的蝎子和毒蛇。據(jù)說，也有人用沙漠毒蛇和蝎子泡酒喝，記得斯文·赫定在他《亞洲腹地探險八年》一書中說，他一個名叫錢默滿的同事，他們于額濟納建立氣象站期間，就抓了沙漠里的毒蛇泡酒喝。

冒著烈日，向梭梭木森林深處行走，在一片凹地，看到一片舊了的房屋殘跡。駕駛員說這是當年森警駐扎的地方。那殘跡顯示，這里也曾有過一座類似四合院的房子，四周也還殘存著圍墻的地基，但已經(jīng)被厚厚的白沙淹沒了。我想，這里要是有人看守，特別是阻止更多人來采挖肉蓯蓉，然后再利用地下水，擴大梭梭木的面積，那也是一件大好之事?？上н@茫茫戈壁，孤立的梭梭木，說是森林，其實也只有幾個平方千米大小而已。梭梭木樹林周邊，則是無邊的黑色戈壁，不遠處的沙漠以金黃或者焦白的色彩，與天空對峙。

出了梭梭樹森林，再向正北，臨近正午的熱讓人覺得全身都在干涸，身上的水分一點點地被剝離。再行幾十分鐘，看到隱隱的綠色。駕駛員說，古日乃快到了。說話間，眼前出現(xiàn)一片蘆葦蕩。我知道，有蘆葦蕩的地方，一定有水源，果不其然，原先的干戈壁換成了發(fā)黏的濕土地。蘆葦還沒有成年綿羊高，但很密集。一些空當處，可以看到淺淺的一汪水，躲在諸多的植物根部，頗有一種“清靜為天下正”的玄秘意味。再向前，是一蓬蓬的馬蓮草，或者叫芨芨草。有一些格?；ㄔ谄渲虚_放。這就是古日乃牧場了。草種之單調(diào)和稀疏，想到那些牛羊和驢子，在此環(huán)境之中生存，著實令人心疼。

四周矗立大小不一的沙丘，在正午日光下，沙子顏色變得慘黃而白，白是表層，黃是內(nèi)里。一座座沙丘，圍困了古日乃牧場。沙漠化正在日夜不停，對古日乃進行侵襲。再向前幾公里，可以看到一座沙丘，四周有一些芨芨草和紅柳灌木，由無數(shù)小石頭壘起來的敖包建在沙丘頂上，經(jīng)幡e/7pmkhBWiQP84onRVWIqenY5LkUkHs2j2QtdSe6Wbc=飛揚。我讓駕駛員停車，站在敖包下面，躬身祈愿古日乃水草豐盛，六畜興旺。我也想到，一個地方美好了，就是全世界和全人類的美好。任何一個地方都不應(yīng)當是孤立的。

繼續(xù)向北的路上，草場顯得寬大，但草種和密度令人唏噓。到達目的地，談了工作，吃手抓肉，我不勝酒力，但也喝了一點，而且就著歌聲，其中有生于額濟納的女中音歌唱家德德瑪?shù)摹兜窕ǖ鸟R鞍》《藍色的蒙古高原》《蒼天般的阿拉善》《美麗的草原我的家》等非常美妙而又蒼涼的歌曲，這樣的氛圍，不喝點酒，似乎過意不去。喝了之后，整個人就飛了起來，似乎身心和靈魂都變得輕盈了，好像天空的鷹隼及掉落的羽毛。記得馬可·波羅的游記也寫到額濟納（元朝在此設(shè)置亦集乃路），也寫到這里人們飼養(yǎng)的蘭獵隼，還有當時較為奇異的風俗等等?；爻蹋沂撬?，到梭梭森林處醒來，站在浩瀚的森林邊緣，任憑依舊暴烈的沙漠風吹動全身，瓦藍的天空一角堆著幾塊猶如駿馬和雄獅的云朵，它們在高天一動不動，地面上的陰影下，大致是有一些駱駝，還有微小的蜥蜴、黑螞蟻。暴烈的太陽斜著傲嬌的紅身子，站在西邊的天空，它的光芒依舊凌厲，我拿出車上所有的礦泉水，分別倒在了梭梭樹的根部。

海森楚魯

幾個月沒出營門，介于營區(qū)與農(nóng)村之間的一片荒灘就消失不見了，取而代之的是一座嶄新城鎮(zhèn)，一條新的柏油道路貫通沙漠，再通往酒泉乃至新疆等地。此時，我才得知，附近的戈壁灘中，新近發(fā)現(xiàn)了一處神秘的地質(zhì)遺跡，蒙古語叫海森楚魯，漢語則稱石頭城。據(jù)說是冰川時代遺跡。一位在蘭州工作的朋友帶朋友，趁五一長假來到這里，說要去看石頭城。

我和他們倆，向東南方向，即合黎山和龍首山悄然合攏相接的地方行進。位于戈壁當中的道路，雖不怎么寬闊，但也相對通暢，其中不少從事長途販運的物流大卡車，為了少走高速，省錢，便從高臺縣附近走這條路，然后再向南一百多公里到金塔、酒泉，上連霍高速或者312國道。

沙漠戈壁五月，炎熱已經(jīng)開始壓頂、燒身了。毫無遮擋的烈日噴射密集火焰，烤得人滿身冒煙流油。此前，我曾經(jīng)騎著自行車，到周邊溜達的時候，在夕陽之中突然看到沙堆背后的墳堆。它們早被流沙蕩平了，但痕跡還在。弱水河流域的民眾習慣于在清明和大年初五上墳祭祖，大致是逝者后人不絕，每次去上墳都會再次隆起的緣故，人沒了，墳堆還在。我覺得驚悚，那么多的墳堆，在落日的戈壁上縱橫排列的陣勢，極為震撼，也對其他后來者有著很強的威懾力。當時，我們只是騎著自行車，逃也似的跑遠，一路上，總覺得四周飄滿了各式各樣的幽靈，令人驚悚不安。

另一些地方，則有著一些民居和果園，都是當?shù)厝诵藿ǖ?。靠近弱水河一?cè)，還有一家規(guī)模較大的制磚廠，再向東北幾百米，就是著名的弱水河。在巴丹吉林沙漠弱水河既是一個神奇的存在，也是生命之源。當我第一次看到這沙漠之中居然還有一條河流，雖然水流極為微弱，但河流乃是生命的福音。河邊有肩水金關(guān)、大灣城、地灣城等諸多的西漢時期的軍事遺址。斯坦因、斯文赫定、科茲洛夫、貝格曼、丁道衡、陳宗器等人曾在這里發(fā)現(xiàn)了大量的漢簡和西夏文物，是“居延漢簡”主要出土地。向南，則是一些村莊，一色黃土夯筑的合院，一直延綿到鼎新鎮(zhèn)的營盤村，再進入一片巨大戈壁。

強烈日光照得柏油路上水汪汪一片，坐在車上，可以明顯地聽到柏油與輪胎相互快速撕扯的聲響，像是傳說中的“裂帛”之聲。兩邊都是戈壁，坦蕩無際，無限延伸，表面上總是有小股的風，帶著白色塵土，群蛇一樣快速游蕩。大約十公里的樣子，向西南方向有一道岔路，下路基，便是一色戈壁，車輪軋出的道路彎曲著，深入一道溝壑。這便是龍首山與合黎山接壤處?？焖傧騼?nèi)，溝壑越來越寬闊，大約幾百米后，兩邊的山崖中，斷續(xù)出現(xiàn)一些巨大的石頭，嵌在眾多的粗沙之中，突兀而又令人驚愕。

戈壁沙漠的構(gòu)成，粗沙和細沙，是構(gòu)成沙漠的主體成分，最下層的可能是無數(shù)亂石和硬石山，可那些最小如面板大如石磨、房屋、火車頭的巨石，居然出現(xiàn)在這戈壁之中，簡直就是奇跡。很早之前，我就覺得這沙漠戈壁的最初，肯定是海底所在，否則，怎么會有如此之多的沙石呢？地殼運動之劇烈和壯觀，只有宇宙可見，人類只能依據(jù)某些遺存的跡象進行研究、判斷和猜想而已。下車，冒著烈日爬山，山的表層是風化了的黑色巖石，手一抓，就會簌簌而落，甚至成為細碎粉末。幾乎一爬三倒退，出了幾身熱汗，到山頂，張目再看，不遠的山坳里，堆滿了巨大的青色石頭，有的像飛鷹展翅、駿馬奮蹄，有的如巨龜仰首、飛鹿回頭，有的像是盤膝而坐的隱士，有的則像浣衣的婦女。

日光打在那些大小不一的巨石上，泛著金色的光芒，一顆顆的，像是密集群星。我驚嘆于如此地質(zhì)勝景，也覺得，萬物在進化、覆滅和再生的時候，始終都保持了自己生前的那種獨特的姿勢，甚至，大自然中的每一個事物，哪怕是凝固不動的巖石，也都有著自我的象形的靈性。就像那些石頭，怎么會和其他動物，甚至人類那么相像的呢？其中，一定包含了某種玄機，而且是秘而不宣的。更神奇的是，在巨石之下，還有一眼泉水，猶如面盆，一泓清水不斷地翻滾著明凈的沙子向外溢出，清涼的水沿著石面和石頭的縫隙，不斷向下，在巨石的下方，形成了一個小水潭。

帶著全身熱汗，停車，跑過去，汗珠子雨滴一般滴落。我們?nèi)齻€坐在一塊巨石形成的陰涼之下，大口喘息，又仰著脖子猛灌礦泉水，不一會兒，就覺得有點冷了。西北的氣候大抵如此，在日光下熱得火燒火燎，聲嘶力竭，一旦到了樹陰下或者房間里，往往，汗水還沒停止，就開始覺得有些陰冷了。

巨石橫陳，在山間，形成了巨大石陣，令人想起英格蘭西南部的巨石陣，還有中國新疆阿爾泰的巨石山。我想到，大片的巨石在這里停留，是不是有它們特殊的用意呢？或者是自然本身的別出心裁的安排，不然的話，這茫茫大漠，到處都是粗沙和灰土，怎么會有一塊巨石，突兀地介入其中呢？愛默生在其《論自然》中說：“自然永遠不會顯得低俗平庸。即使最有智慧的人也無法洞察它所有的秘密，從而因發(fā)現(xiàn)它所有的完美而失去好奇心。自然永遠不會成為一個聰明的靈魂的玩偶?；▋骸游?、群山，反映出他黃金年華的智慧，就像它們曾帶給他的童年那樣純樸的歡樂一樣。”

起身下山，熱烘烘的車上，空氣憋悶。但腦子里，仍舊被海森楚魯那些冰川時代留下的巨石充滿。地球真是神奇，它經(jīng)歷了無數(shù)近似毀滅的自我革新，才變成了現(xiàn)在的樣子。人類是如何來到這個星球上的，是外來移民，還是自生物種，迄今為止的一切說法甚至科研成果都顯得力不從心，就像這些石頭，盡管我們都知道是冰川時代的遺物，可在冰川之前呢？這些石頭是怎么形成的？又是以怎樣的方式，穿越那么多次的地殼運動和物種滅絕與演進，來到現(xiàn)在的呢？

蒼莽光禿的龍首山猶如一條被剝?nèi)[甲的黃龍，橫亙在河西走廊北部，將沙漠戈壁擋在了額濟納洼地，巴丹吉林沙漠看起來更像是一個身懷六甲的婦女，持續(xù)在繁衍著風沙、綠洲和戈壁。在朝著高臺縣與張掖市的方向，有個地方名叫葦杭泉，這個名字也很詩意，而其中的詩意主要來自泉水和蘆葦。在沙漠戈壁，有水的地方，濕地、海子、泉水等等，就會滋生很多的蘆葦，蘆葦是濕地當中最為常見的植物，它們的根系發(fā)達，且有著頑強的生命力和極其茂密與豐饒的外表，即便周邊荒蕪得寸草不生，流沙堆涌，但若有一點水，蘆葦就會傲慢且頑強地生長其中，即使被流沙掩埋，它們也會不斷地舉起參差不齊的綠色手臂。

泉水清涼，水質(zhì)發(fā)甜。我喝了一口，一股涼意直通脾胃。原本燥熱的身體，瞬間得到了恰如其分的“中和”。在泉邊，我忽然看到了整個天空，是那種深邃的藍、無際的藍、神秘的藍，甚至是殺人的藍，于小小泉水之中全部映現(xiàn)，無論從哪個角度看，整個天空，甚至浩大的宇宙都在其中包藏，不由得想起《易經(jīng)》中“兌卦”，古人以澤為兌，真是太形象了?！兑捉?jīng)·彖辭》說，“兌：亨。利貞?！薄皟叮瑒傊卸嵬?，說以利貞，是以順乎天而應(yīng)乎人。”這兌卦，兩澤相連，兩水交流，上下相和，團結(jié)一致，朋友相助，歡欣喜悅。如此解釋或說昭示，用意太過美好。我們?nèi)齻€頓時覺得一陣舒爽，從身體到靈魂，似乎無意中遭逢了一次重大的覺悟和覺醒一般。

責任編輯 侯 磊