中華傳統(tǒng)文化圖案在視覺傳達設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用

摘 要：中華傳統(tǒng)文化圖案作為中華民族精神的重要載體，蘊含著豐富的歷史信息與文化內(nèi)涵。如何將這些傳統(tǒng)元素融入當(dāng)代視覺傳達設(shè)計中，成為當(dāng)下關(guān)注的焦點。中華傳統(tǒng)文化圖案蘊含著豐富的價值，即美學(xué)價值、文化傳播價值以及商業(yè)價值等，應(yīng)當(dāng)在堅持尊重原貌的原則、創(chuàng)新融合的原則和社會效益的原則的基礎(chǔ)上，嘗試從品牌設(shè)計、包裝設(shè)計和廣告設(shè)計等方面進行創(chuàng)新應(yīng)用實踐。

關(guān)鍵詞：中華傳統(tǒng)文化圖案；視覺傳達設(shè)計；應(yīng)用實踐

隨著“國潮”熱度的興起和國民文化自信的不斷增強，中華傳統(tǒng)文化圖案開始越來越受到關(guān)注，也被大量運用到視覺傳達設(shè)計實踐中。例如，在2022年北京冬奧會的視覺形象設(shè)計中，大量采用了中國傳統(tǒng)元素，如長城、祥云等，既展示了中國的文化底蘊，又體現(xiàn)了現(xiàn)代化的設(shè)計理念。中華傳統(tǒng)文化圖案作為中華民族精神的重要組成部分，具有深厚的歷史底蘊和豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力。隨著現(xiàn)代設(shè)計理念的發(fā)展，如何將這些傳統(tǒng)元素融入當(dāng)代視覺傳達設(shè)計中，成為設(shè)計師們關(guān)注的焦點。

一、中華傳統(tǒng)文化圖案在視覺傳達設(shè)計中的應(yīng)用價值

中華傳統(tǒng)文化元素是指在中國歷史上形成的各種具有象征意義的圖形和紋樣，如龍鳳紋、梅蘭竹菊等，這些圖案不僅是美學(xué)表達，更是文化和精神的體現(xiàn)。傳統(tǒng)圖案是中國文化藝術(shù)的重要組成部分，蘊含著豐富的哲學(xué)思想和審美觀念。

（一）美學(xué)價值

中華傳統(tǒng)文化圖案以其獨特的造型和色彩，蘊含著豐富的美學(xué)價值。主要體現(xiàn)在：一是文化傳承與發(fā)展。中華傳統(tǒng)文化圖案承載了大量的歷史信息和文化內(nèi)涵，其在視覺傳達設(shè)計中的運用有助于文化的傳播和繼承。傳統(tǒng)的圖案不僅僅是一種具有審美價值的裝飾，更是一種文化的延續(xù)。二是豐富的表現(xiàn)手法。傳統(tǒng)圖案的獨特造型和色彩搭配能顯著提高設(shè)計作品的藝術(shù)效果。傳統(tǒng)圖案的應(yīng)用使設(shè)計作品更具東方神韻，提升了整體的美觀度。比如，故宮博物院推出的文創(chuàng)產(chǎn)品，利用了大量的宮廷元素，深受消費者喜愛。

（二）文化傳播價值

在全球化背景下，中華傳統(tǒng)文化需要更多的渠道進行傳播，而視覺傳達設(shè)計則是一種有效的傳播媒介。通過設(shè)計語言將傳統(tǒng)文化圖案融入日常生活用品中，可以提高文化的普及率和影響力。例如，在“一帶一路”國際合作高峰論壇的會標(biāo)設(shè)計，金黃色象征絲綢之路經(jīng)濟帶，藍色代表海上絲綢之路，球形中心隱含“大雁塔”，寓意絲綢之路以中國為中心，始于西安，惠及全球，巧妙地融合了絲綢之路的形象，向世界展示了中國的開放與包容精神。

傳統(tǒng)文化圖案在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用，不僅要注重形式上的美感，更要挖掘其內(nèi)在的文化價值。傳統(tǒng)文化圖案因其獨特的風(fēng)格和寓意，能夠在眾多設(shè)計作品中脫穎而出。著名設(shè)計師靳埭強在其招貼設(shè)計《自在》系列中，就運用了中國的水墨畫技法，并融合現(xiàn)代技術(shù)的特殊肌理效果，使得作品具有極高的辨識度和藝術(shù)價值。這不僅吸引了國內(nèi)觀眾的目光，也贏得了國際設(shè)計界的贊譽。

（三）商業(yè)價值

隨著消費需求的變化，帶有傳統(tǒng)文化元素的產(chǎn)品越來越受到市場的青睞。艾瑞咨詢發(fā)布的《2021年中國國潮品牌崛起研究報告》顯示，超過70%的消費者更傾向于購買含有中國文化元素的商品。[1]這表明，中華傳統(tǒng)文化圖案的應(yīng)用不僅可以提升產(chǎn)品的附加值，還可以為企業(yè)帶來可觀的經(jīng)濟效益。例如，故宮博物院推出的文創(chuàng)產(chǎn)品系列，利用了大量的宮廷紋飾和古代繪畫元素，成功打造了一系列兼具古典美和實用性的商品，受到了消費者的廣泛歡迎。尤其是“御貓”玩偶采用了清代官服的設(shè)計元素，配以精美的刺繡工藝，既體現(xiàn)了皇家氣派，又充滿了趣味性和親民感。自推出以來，該系列產(chǎn)品銷售額增長迅速，提升了故宮的品牌影響力和社會認(rèn)知度。

二、中華傳統(tǒng)文化圖案在視覺傳達設(shè)計中的應(yīng)用原則

（一）尊重原貌的原則

首先，尊重原貌的原則是指在使用中華傳統(tǒng)文化圖案時，應(yīng)保持其原有的藝術(shù)特征和文化意義。中華傳統(tǒng)文化圖案不僅是美學(xué)符號，更是歷史文化傳承的一部分。因此，在設(shè)計過程中應(yīng)對原始圖案進行深入研究，避免隨意篡改或曲解其含義。例如，在2008年北京奧運會的設(shè)計中，吉祥物“福娃”的形象設(shè)計就嚴(yán)格遵循了這一原則。每個福娃的形象都源自中國古代神話故事和傳統(tǒng)紋樣，保留了其原本的文化象征意義，同時又進行了適度的現(xiàn)代化處理，既尊重了傳統(tǒng)文化，也符合了現(xiàn)代審美需求。

（二）創(chuàng)新融合的原則

創(chuàng)新融合的原則強調(diào)在保留傳統(tǒng)文化精髓的基礎(chǔ)上，大膽嘗試新的表現(xiàn)形式和技術(shù)手段。只有不斷創(chuàng)新，才能讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中煥發(fā)新生。設(shè)計師應(yīng)在理解和尊重原有文化的基礎(chǔ)上，借助現(xiàn)代科技和設(shè)計理念，賦予傳統(tǒng)圖案新的生命力。例如，中國郵政發(fā)行的新春郵票系列。每年的新春郵票都會采用傳統(tǒng)的生肖圖案，但設(shè)計師會利用不同的材料和技術(shù)來呈現(xiàn)這些圖案，如膠雕套印工藝、蟬翼鋼等，使古老的文化符號煥發(fā)出時尚的氣息。

（三）雙效統(tǒng)一的原則

視覺傳達設(shè)計作為文化事業(yè)的組成部分，其也應(yīng)當(dāng)堅持“雙效統(tǒng)一”原則，即把社會效益放在首位，讓社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一。堅持雙效統(tǒng)一的原則，要求在設(shè)計過程中，除了注重經(jīng)濟效益外，還要考慮到設(shè)計作品對社會的影響和貢獻。優(yōu)秀的設(shè)計不僅要美觀受歡迎、能夠取得商業(yè)效益，更要具有社會責(zé)任感。這意味著設(shè)計師在創(chuàng)作過程中應(yīng)思考如何通過傳統(tǒng)圖案傳遞社會主義核心價值觀和社會正能量。例如，上海世博會吉祥物“海寶”的設(shè)計靈感來源于中國的漢字“人”，并融入了水波紋等傳統(tǒng)元素。它既體現(xiàn)了中國文化的獨特魅力，又表達了人類與自然和諧共處的理念，深受觀眾的喜愛[2]。

三、中華傳統(tǒng)文化圖案在視覺傳達設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用實踐

（一）品牌設(shè)計的創(chuàng)新應(yīng)用

在現(xiàn)代品牌設(shè)計中，融入文化元素已成為一種主流趨勢。中華傳統(tǒng)文化圖案以其獨特的美感和深刻的寓意，在標(biāo)志設(shè)計中融入中國傳統(tǒng)元素，如中國結(jié)、太極等，不僅能夠體現(xiàn)出深厚的文化底蘊，還能傳遞出企業(yè)或品牌的特定價值觀和情感態(tài)度。

一是內(nèi)涵理解與現(xiàn)代化重構(gòu)。應(yīng)用中華傳統(tǒng)文化圖案的前提是要深入研究中國結(jié)、太極、傳統(tǒng)紋飾圖案等蘊含的精神內(nèi)核。例如，中國結(jié)象征著吉祥和諧、團結(jié)美滿；太極代表陰陽平衡、和諧共生的哲學(xué)思想；云紋符號代表高升、吉祥等寓意。只有深入了解這些文化符號的內(nèi)核，才能更準(zhǔn)確地利用傳統(tǒng)文化元素來傳達設(shè)計意圖。隨后，要對傳統(tǒng)文化圖案進行現(xiàn)代化重構(gòu)，也就是創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。需要將這些傳統(tǒng)圖案轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代圖形語言。通過簡化圖案、使用現(xiàn)代色彩搭配、結(jié)合幾何形狀等手法，傳統(tǒng)文化圖案元素以新穎、簡潔的形式呈現(xiàn)，既保留了元素的識別度，又符合現(xiàn)代審美標(biāo)準(zhǔn)。

二是抽象化形式與含義的融合。抽象化是一種有效的設(shè)計手法，可以將復(fù)雜的傳統(tǒng)圖案轉(zhuǎn)化為易于理解和識別的視覺符號。例如，太極圖案可以抽象為兩種對比色彩的圓形組合；中國結(jié)則可以簡化為線條交錯的幾何形狀；云紋也可以抽象為簡潔的線條和幾何形狀的組合。在形式進行抽象化設(shè)計后，還要注重形式與含義的融合。在品牌設(shè)計中融入中華傳統(tǒng)文化元素，要確保設(shè)計作品能夠表達出企業(yè)的核心理念，使標(biāo)志不僅是一個視覺符號，更是企業(yè)文化的載體。例如，中國聯(lián)通公司的“中國結(jié)”品牌標(biāo)志設(shè)計，“中國結(jié)”所蘊含的團結(jié)美滿的寓意，深度切合了“團結(jié)、連接、服務(wù)和創(chuàng)新”的企業(yè)價值觀，是一個典型的將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代企業(yè)理念成功結(jié)合的案例，通過具有深厚文化內(nèi)涵的設(shè)計，傳遞出企業(yè)的服務(wù)宗旨和品牌理念。[3]另外，在品牌設(shè)計完成后，還要通過各種渠道講述品牌背后的故事，包括標(biāo)志中傳統(tǒng)元素的歷史和文化意義，讓消費者更加深入地理解品牌，增強品牌的情感連接和忠誠度。

盡管將中華傳統(tǒng)文化圖案應(yīng)用于品牌設(shè)計有諸多優(yōu)勢，但也需要考慮：一是設(shè)計理念的一致性問題。設(shè)計師需要深入理解和把握傳統(tǒng)文化的核心精髓，并將其與現(xiàn)代審美相結(jié)合；二是創(chuàng)新與傳承的關(guān)系處理。過度商業(yè)化可能導(dǎo)致文化符號被簡化或曲解。因此，在設(shè)計過程中應(yīng)保持敬畏之心，尊重原汁原味的文化內(nèi)涵。

（二）包裝設(shè)計的創(chuàng)新應(yīng)用

優(yōu)秀的包裝設(shè)計不僅要吸引眼球，更要觸動心靈。包裝設(shè)計是產(chǎn)品與消費者接觸的第一道關(guān)卡。精美的包裝不僅能吸引眼球，還能提高產(chǎn)品的附加值。在全球化背景下，消費者對商品的要求不僅僅停留在質(zhì)量和功能性上，更加注重產(chǎn)品所傳遞的文化信息和情感體驗。因此，設(shè)計師面臨著既要創(chuàng)新，又要傳承文化的雙重挑戰(zhàn)。

一是傳統(tǒng)圖案和紋樣的現(xiàn)代化改造。選擇具有代表性的傳統(tǒng)圖案如龍、鳳、牡丹等，通過現(xiàn)代設(shè)計手法如簡化、抽象化處理，使其更符合現(xiàn)代審美需求。同時，可以結(jié)合現(xiàn)代圖形設(shè)計技術(shù)，如矢量圖形設(shè)計，使傳統(tǒng)圖案呈現(xiàn)出新穎的視覺效果，既保留了傳統(tǒng)元素的文化特性，又增添了現(xiàn)代感。

二是傳統(tǒng)色彩的創(chuàng)意運用。中國傳統(tǒng)色彩豐富具有強烈的文化象征意義，如中國紅象征著喜慶和好運，孔雀藍代表優(yōu)雅和神秘，宮廷黃則是皇家和權(quán)力的象征。在包裝設(shè)計中，可以通過對這些傳統(tǒng)色彩的創(chuàng)意搭配和運用，設(shè)計出符合產(chǎn)品定位和文化氣息的包裝方案。此外，可以探索色彩漸變、對比等現(xiàn)代色彩運用技巧，使包裝設(shè)計既有傳統(tǒng)韻味，又不失時尚感。

三是包裝結(jié)構(gòu)與工藝的創(chuàng)新。結(jié)合中國傳統(tǒng)手工藝，如木雕、牙雕、漆藝等獨特技藝，設(shè)計獨具匠心的包裝結(jié)構(gòu)。例如，可以使用類似古代書匣的開啟方式，或采用中國結(jié)的結(jié)構(gòu)元素，增加包裝的互動性和趣味性。同時，結(jié)合現(xiàn)代包裝技術(shù)，如智能包裝、環(huán)保材料等，提升包裝的實用性和環(huán)保性。

（三）廣告設(shè)計的創(chuàng)新應(yīng)用

在廣告設(shè)計中，將中國元素融入品牌的特點和文化內(nèi)涵中，既可以體現(xiàn)出品牌的文化底蘊，又可以提高品牌在消費者心中的認(rèn)同感和忠誠度，從而獲得更好的市場競爭力。在廣告設(shè)計中，要和諧統(tǒng)一，確保圖案與整體設(shè)計理念相協(xié)調(diào)；簡潔明快，避免過于復(fù)雜的圖案，以便于快速識別；創(chuàng)新融合，在保留傳統(tǒng)精髓的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，使之更具時代感。

一是基于產(chǎn)品特點選擇合適的中華傳統(tǒng)圖案。在廣告設(shè)計過程中，必須考慮到品牌的目標(biāo)消費者，以及產(chǎn)品的特點，以便更有效地將中國元素融入產(chǎn)品廣告中，以增強消費者的認(rèn)同感和情感聯(lián)系。由于不同類型和定位的產(chǎn)品，對于傳統(tǒng)文化要素的匹配性不同、需求度不同，因此在設(shè)計過程中需要做出適當(dāng)?shù)娜∩幔詫崿F(xiàn)最佳效果。例如，如果廣告旨在強調(diào)產(chǎn)品的高品質(zhì)和可靠性，可以選擇象征品質(zhì)和信譽的圖案，如龍、鳳等有吉祥寓意的圖案；如果廣告旨在突出產(chǎn)品的美觀和優(yōu)雅，可以選擇具有中國特色的花卉或藝術(shù)元素等圖案。因此，在設(shè)計廣告之前，應(yīng)明確產(chǎn)品廣告的具體需求，并根據(jù)這些需求選擇合適的中華傳統(tǒng)圖案元素。

二是基于品牌特點融入現(xiàn)代審美元素。在廣告設(shè)計中，巧妙地結(jié)合現(xiàn)代元素是中國元素現(xiàn)代化的一個重要方面。尤其是現(xiàn)代色彩的使用，能夠為中國元素注入一種現(xiàn)代的氣息，使其更加符合當(dāng)代審美。在中國傳統(tǒng)文化中，不同的顏色象征著不同的意義，如紅色通常與喜慶和吉祥聯(lián)系在一起，而黃色則代表著貴族或象征著權(quán)威。通過在設(shè)計中引入現(xiàn)代色彩，如金屬灰、冷色調(diào)或藍綠色系，不僅能賦予設(shè)計以現(xiàn)代感和時尚感，還能幫助中國元素更好地融入現(xiàn)代文化語境。另外，當(dāng)廣告設(shè)計融入中國元素時，采用現(xiàn)代字體不僅能夠加強廣告的現(xiàn)代化外觀，還能為其增添時尚感。同時，還能有效突出中國元素的獨特性和深層文化意義，為傳統(tǒng)文化符號帶來新的生命，并確保它們在當(dāng)代的設(shè)計語境中更加引人注目。

四、結(jié)束語

通過對品牌設(shè)計、包裝設(shè)計和廣告設(shè)計等多個領(lǐng)域的深入探索，中華傳統(tǒng)文化圖案在視覺傳達設(shè)計各領(lǐng)域中擁有廣闊的應(yīng)用前景?？茖W(xué)合理地運用中華傳統(tǒng)圖案并發(fā)掘其中的設(shè)計元素，不僅能夠豐富視覺傳達設(shè)計作品的文化底蘊和審美價值，還能有效提升視覺傳達設(shè)計作品的文化傳播力和商業(yè)價值。未來，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)挖掘和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)圖案中的設(shè)計要素，在深入研究其精神內(nèi)涵的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使其在全球范圍內(nèi)煥發(fā)出新的生命力。

參考文獻：

[1]張毅.2021年中國國潮品牌崛起研究報告[R].艾瑞咨詢，2021-5-7.

[2]方芳.2010年上海世博會吉祥物“海寶”形象設(shè)計[J].上海包裝，2010（08）：18-21.

[3]王晨晨.中國傳統(tǒng)文化元素在視覺傳達設(shè)計中的應(yīng)用[J].上海包裝，2023（07）：55-57.

作者簡介：田寶林（1998-），男，河北石家莊人，碩士，從事視覺傳達設(shè)計、數(shù)字媒體管理研究。