中華傳統(tǒng)文化融入高校學(xué)前教育學(xué)課程的策略

學(xué)前教育是兒童價(jià)值觀、世界觀初步形成的關(guān)鍵期，教師的文化素養(yǎng)和教育理念對(duì)幼兒的成長具有深遠(yuǎn)影響。因此，確保學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生具備豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí)和深厚的文化認(rèn)同感，是傳承推廣傳統(tǒng)文化的當(dāng)務(wù)之急。從政策層面來看，國家高度重視傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，然而，現(xiàn)行高校學(xué)前教育專業(yè)中的傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容相對(duì)薄弱，缺乏系統(tǒng)性和深度。若不及時(shí)采取有效措施將中華傳統(tǒng)文化融入課程，不僅會(huì)影響學(xué)前教育人才培養(yǎng)的質(zhì)量，還會(huì)制約整體教育水平的提升。因此，研究并制定中華傳統(tǒng)文化融入高校學(xué)前教育學(xué)課程的策略，既是提升教育質(zhì)量的迫切需求，也是傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要舉措。

中華傳統(tǒng)文化融入高校學(xué)前教育學(xué)課程的必要性

一、響應(yīng)文化發(fā)展之需

中華傳統(tǒng)文化是中華民族在漫長的歷史進(jìn)程中所積累的寶貴財(cái)富，是中華民族得以前進(jìn)的動(dòng)力之源。文化興則國運(yùn)興，提高綜合國力也必須從文化著手，自近代以來，不斷涌入的西方思想、外來文化對(duì)傳統(tǒng)文化的生存形成了威脅，在此情況下，教育工作也必須扛起傳承文化的大旗，尤其是作為兒童啟蒙導(dǎo)師的學(xué)前教育，更要向兒童系統(tǒng)傳授傳統(tǒng)文化知識(shí)，在其心底播下傳統(tǒng)文化的火種。

從兒童發(fā)展的角度來看，學(xué)前教育階段是兒童認(rèn)知發(fā)展的關(guān)鍵期，教授傳統(tǒng)文化能夠增強(qiáng)兒童本身的文化認(rèn)同感，并且，根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，兒童具有更強(qiáng)的模仿、吸收能力，適時(shí)引入傳統(tǒng)文化教育，可以在NBkD5AWQTeMidTO2Y1xRNA==他們心中建立起對(duì)民族文化的熱愛，進(jìn)而以豐富的文化資源，以及多樣化的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，促進(jìn)兒童全面發(fā)展。

二、切中教育發(fā)展之要

一方面，中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的教育思想，孔子的“因材施教”、孟子的“養(yǎng)浩然之氣”對(duì)于現(xiàn)代教育依然具有重要的啟示作用，將這些傳統(tǒng)教育思想融入教育學(xué)課程可以豐富課程內(nèi)容，幫助學(xué)生掌握傳統(tǒng)文化的精髓，提升其文化素養(yǎng)。另一方面，中華傳統(tǒng)文化中包含的禮儀、倫理和美德教育，對(duì)于塑造學(xué)生的道德品質(zhì)和人格修養(yǎng)也具有重要作用，可以成為培植學(xué)生責(zé)任感、榮譽(yù)感和道德意識(shí)的良好素材，為其未來的職業(yè)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。更重要的是，中華傳統(tǒng)文化融入教育學(xué)課程，既是學(xué)前教育專業(yè)響應(yīng)教育改革的要求，又是推動(dòng)高校教育改革、提升教育質(zhì)量的重要舉措，高校也可以為國家培養(yǎng)更多具備優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的幼教人才，從而更好地服務(wù)于社會(huì)的發(fā)展需求。

三、針對(duì)學(xué)生發(fā)展之急

當(dāng)前，高校學(xué)生普遍對(duì)中華傳統(tǒng)文化缺乏了解，文化認(rèn)同感不強(qiáng)，這在一定程度上影響到樹立文化自信、增進(jìn)文化認(rèn)同的實(shí)際效果。在學(xué)前教育學(xué)課程中系統(tǒng)地引入傳統(tǒng)文化，可以幫助學(xué)生加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)識(shí)，其中的教育智慧和方法也能夠轉(zhuǎn)化為學(xué)生提升執(zhí)教素養(yǎng)的重要素材。中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含豐富的教育智慧和價(jià)值觀，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展具有重要引導(dǎo)作用，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，學(xué)生能夠培養(yǎng)道德品質(zhì)、樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)文化認(rèn)同感和自豪感。此外，傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)、文學(xué)、歷史等內(nèi)容可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和思維能力，促進(jìn)其綜合素質(zhì)的提升，尤其是對(duì)學(xué)前教育的學(xué)生，吸收傳統(tǒng)文化故事和典故，可以讓他們充分感受中華文化的魅力，養(yǎng)成高尚的審美情趣，對(duì)個(gè)人素養(yǎng)發(fā)展而言大有裨益。

中華傳統(tǒng)文化融入高校學(xué)前教育學(xué)課程的具體要求

在幼教專業(yè)的教學(xué)過程中，必須將中華傳統(tǒng)文化的精華傳承給學(xué)生，并將文化實(shí)踐課程的目的貫徹到教學(xué)當(dāng)中，通過優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，為培養(yǎng)該專業(yè)學(xué)生的人文素質(zhì)奠定良好基礎(chǔ)。目前，幼兒園專業(yè)課程通常分為通識(shí)類課程、專業(yè)類課程、技能課程和實(shí)際教育課程，教師在教學(xué)中需要將素質(zhì)教育有機(jī)融入這些課程中。

我國幼兒園課程要求學(xué)生全面發(fā)展，將語言、衛(wèi)生、社會(huì)、科學(xué)和藝術(shù)等各領(lǐng)域的知識(shí)有機(jī)結(jié)合。相應(yīng)地，學(xué)前教育專業(yè)教育學(xué)課程的構(gòu)建也要緊密結(jié)合這一要求，利用民族文化裝飾課程內(nèi)容，使其更好地滿足幼兒園課程改革的需要。在教學(xué)法教學(xué)的過程中，不僅要培養(yǎng)具有較高民族文化素質(zhì)的師資隊(duì)伍，還要將當(dāng)前兒童所需的人文素質(zhì)作為主要參照。在這樣的背景下，高校學(xué)前教育需要在課程和實(shí)踐的基礎(chǔ)上，在素質(zhì)教育的框架內(nèi)，根據(jù)幼兒園對(duì)專業(yè)師資的需求，適時(shí)調(diào)整人才培養(yǎng)的目標(biāo)，以發(fā)揮傳統(tǒng)文化在當(dāng)代教學(xué)中的作用。通過這種方式，幼教專業(yè)的學(xué)生能夠在深入理解、掌握傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上更好地服務(wù)于幼兒教育實(shí)踐，滿足現(xiàn)代教育對(duì)高素質(zhì)幼教人才的需求，為孩子們的全面發(fā)展、為中華傳統(tǒng)文化的傳承作出貢獻(xiàn)。

現(xiàn)階段高校學(xué)前教育學(xué)課程存在的問題

一、課堂教學(xué)效果不理想

目前，學(xué)前教育專業(yè)教育學(xué)課程的彈性不足，導(dǎo)致教學(xué)效果不佳，同時(shí)也大大制約了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展，嚴(yán)重影響了學(xué)生的耐心和熱情。特別是在大班教學(xué)中，班級(jí)人數(shù)眾多，總會(huì)有部分學(xué)生難以清楚理解老師的講解，尤其是在課堂秩序混亂時(shí)，學(xué)習(xí)效率會(huì)進(jìn)一步降低。通常情況下，在講解理論知識(shí)之后，老師會(huì)讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立實(shí)踐。然而，由于缺乏師生之間的互動(dòng)，課堂時(shí)間主要花在講解上，學(xué)生未能獲得良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。這一不足既反映了教育學(xué)課程對(duì)學(xué)生人文關(guān)懷的缺失，也顯示了當(dāng)前課程設(shè)置理解上的偏差。

二、教育目標(biāo)與訓(xùn)練目的脫節(jié)

教育學(xué)的教學(xué)內(nèi)容必須緊密結(jié)合學(xué)前教育的現(xiàn)實(shí)需要，否則學(xué)生將來在工作中無法適應(yīng)教學(xué)要求。然而，現(xiàn)實(shí)情況表明，職業(yè)教師在實(shí)施課程時(shí)過分強(qiáng)調(diào)理論解釋，忽視了課程與學(xué)前教育的聯(lián)系，也未能針對(duì)幼兒心理和行為特點(diǎn)調(diào)整教學(xué)策略。這種舍本逐末的做法極大地限制了課程的后續(xù)優(yōu)化。如果課程與幼兒園教學(xué)內(nèi)容分離，培養(yǎng)幼兒教師時(shí)將會(huì)產(chǎn)生一系列問題，給幼兒教育的發(fā)展帶來潛在風(fēng)險(xiǎn)。從整體來看，培養(yǎng)目標(biāo)與實(shí)際需求的脫節(jié)反映出高校對(duì)學(xué)前教育基本需求缺乏明確了解，對(duì)學(xué)前教育專業(yè)內(nèi)涵缺乏深刻把握，導(dǎo)致學(xué)前教育教學(xué)中脫離實(shí)際的現(xiàn)象。

三、缺乏對(duì)人文精神的展現(xiàn)

作為未來的幼兒教育工作者，學(xué)生將要與充滿想象力的幼兒打交道。要取得良好的教學(xué)成果，首先要學(xué)會(huì)尊重和理解幼兒的新奇想法。在教學(xué)過程中，教師不僅要注重培養(yǎng)孩子的能力，還要采用各種方式激發(fā)孩子的想象力和創(chuàng)造性思維。然而，在實(shí)踐中，這一做法并未得到有效落實(shí)。教師更多地使用“舉一反三”的方式進(jìn)行教學(xué)，這種方式雖然有助于學(xué)生更好地理解和掌握理論，但過于忽略對(duì)學(xué)生情感能力和思維方式的培養(yǎng)，成為思維的牢籠，導(dǎo)致學(xué)生的創(chuàng)新力和想象力枯竭。

中華傳統(tǒng)文化融入高校學(xué)前教育學(xué)課程的現(xiàn)實(shí)路徑

一、立足傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新精神，打造多元豐富的教學(xué)環(huán)境

高校的學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)通常采用大班教學(xué)的形式，學(xué)生人數(shù)較多，教師需要對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行優(yōu)化，以確保教學(xué)質(zhì)量。在此基礎(chǔ)上，教師除了使用傳統(tǒng)的黑板授課方式外，還可以借助多媒體手段增強(qiáng)課堂教學(xué)效果，篩選網(wǎng)絡(luò)中優(yōu)秀的教育資源，制作慕課、微課，使學(xué)生能夠在課堂上獲得更多的信息，在短時(shí)間內(nèi)了解所學(xué)內(nèi)容，為他們提供自主學(xué)習(xí)的良好條件，滿足個(gè)性化學(xué)習(xí)需求，突破時(shí)間、空間的限制，從而大幅提高教育效率。

更為關(guān)鍵的是，教師應(yīng)將傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性地融入課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，從資源、模式、工具、環(huán)境等多個(gè)層面進(jìn)行創(chuàng)新。將傳統(tǒng)文化典故和元素與現(xiàn)代教學(xué)結(jié)合起來，使傳統(tǒng)文化的精華在教育中得以傳承發(fā)揚(yáng)。通過這種方式，學(xué)生不僅能夠掌握知識(shí)，還能感受到傳統(tǒng)文化的魅力，從而增強(qiáng)文化認(rèn)同感和自豪感，全面提升教育質(zhì)量。

二、立足傳統(tǒng)文化的奮斗精神，創(chuàng)造課程訓(xùn)練的價(jià)值

教育學(xué)是一門綜合學(xué)科，與學(xué)前教育中其他學(xué)科內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)較為緊密，想要提升教育學(xué)課程的實(shí)效性，就要注重對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)分類。例如，在美術(shù)課堂上進(jìn)行的調(diào)研表明，該班大多數(shù)學(xué)生并沒有接受過任何藝術(shù)訓(xùn)練，可謂“從零開始”。因此，教師可以將課程內(nèi)容分成不同層次進(jìn)行，不需要進(jìn)行難度過高、過于花哨的技術(shù)培訓(xùn)，而是以應(yīng)用能力為中心。在教學(xué)初期，教師可以介紹基本內(nèi)容，拓寬學(xué)生的視野，豐富他們的基礎(chǔ)知識(shí)。此時(shí)，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以透視、幾何體、素描、色彩為主，使學(xué)生能夠在一定程度上理解教材內(nèi)容。在此過程中，要根據(jù)課程要求對(duì)教材中較難的技術(shù)進(jìn)行適當(dāng)刪減，以便讓新入學(xué)的學(xué)生能夠更快掌握基本內(nèi)容。以這些理論為依據(jù)，建立與學(xué)前教育相銜接的技巧教學(xué)模式，確保未來的學(xué)員能夠更好地應(yīng)對(duì)教學(xué)中遇到的各種問題。在課堂上，最難的是模仿與速寫練習(xí)，對(duì)于那些重復(fù)性強(qiáng)、趣味性差的練習(xí)，學(xué)生們常會(huì)喪失興趣。在這種情況下，教師可以將以往的教學(xué)材料替換為傳統(tǒng)文化典故，讓課堂充滿傳統(tǒng)文化的奮斗精神。以應(yīng)用能力為中心的分層教學(xué)模式也有助于學(xué)生逐步掌握基礎(chǔ)知識(shí)和技能，為他們未來的教育實(shí)踐打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、立足傳統(tǒng)文化的家國情懷，提高實(shí)踐教學(xué)的實(shí)際效果

加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)是學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)改革的重要途徑，要注重理論聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力，確保他們未來能夠更好地融入幼兒教育。例如，在課程進(jìn)行過程中，可以由一名教師帶領(lǐng)學(xué)生去幼兒園進(jìn)行觀察，主要關(guān)注環(huán)境設(shè)計(jì)、材料投放和活動(dòng)的組織與執(zhí)行，從而加深對(duì)學(xué)齡前教育特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。在活動(dòng)完成后，教師會(huì)布置適當(dāng)?shù)膶?shí)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生制作幼兒園的教具，最終對(duì)學(xué)生的作品進(jìn)行評(píng)估和指導(dǎo)，使他們能夠清楚地認(rèn)識(shí)到自己的不足之處，以便于改進(jìn)。

此外，學(xué)校應(yīng)主動(dòng)組織多種形式的技能拓展活動(dòng)，舉辦校園作品展示或班級(jí)競(jìng)賽，借助持續(xù)的練習(xí)發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造力，激發(fā)他們的創(chuàng)作熱情，并使其掌握學(xué)前教育的特點(diǎn)，使所學(xué)技能更好地服務(wù)于幼兒園的教育工作。在構(gòu)建實(shí)踐課程體系的基礎(chǔ)上，要把重點(diǎn)放在“技能練習(xí)”上，教育學(xué)本質(zhì)上是一門富有人性的學(xué)科，應(yīng)在教學(xué)中融入人文關(guān)懷，向孩子傳遞真、善、美，并在其健康發(fā)展中發(fā)揮重要的指導(dǎo)作用。因此，教師可以介紹一些有關(guān)國家、民族的主題，將這些主題融入教學(xué)環(huán)境設(shè)計(jì)及教具制作中，在孩子心里埋下一顆愛國的種子。

面對(duì)全球化帶來的文化沖擊，以及國內(nèi)教育改革的迫切需求，學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生不僅需要具備專業(yè)的教育技能，更需要擁有深厚的文化底蘊(yùn)、堅(jiān)定的文化自信。將傳統(tǒng)文化融入課程教學(xué)，不僅能夠豐富教學(xué)內(nèi)容，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，還能為其未來的教育實(shí)踐提供寶貴的文化資源。本研究提出的策略，從課程設(shè)計(jì)、教學(xué)方法、多媒體技術(shù)應(yīng)用等方面，為高校學(xué)前教育學(xué)課程的創(chuàng)新提供了具體可行的方案，希望能夠幫助各院校學(xué)前教育專業(yè)構(gòu)建多元化、富有文化內(nèi)涵的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新思維，培養(yǎng)他們成為兼具專業(yè)能力和文化素養(yǎng)的幼教人才。未來，隨著研究的進(jìn)一步深入，高校也將為國家培養(yǎng)更多具有文化自信、創(chuàng)新精神的高素質(zhì)幼兒教育工作者，從而更好地服務(wù)于社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

作者簡(jiǎn)介：

王唯印，1988年3月生，男，陜西定邊人，本科，助教，研究方向：學(xué)前教育。作者單位：寧夏幼兒師范高等?？茖W(xué)校。