《喧嘩與騷動(dòng)》中女性的壓迫與反抗

威廉·福克納是美國(guó)文學(xué)史上最有影響力的現(xiàn)代主義小說(shuō)家之一，他一生創(chuàng)作了許多杰作。在美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的特殊時(shí)期，福克納刻畫(huà)了許多具有南方特征的女性形象，她們性格鮮明，勇于反抗，形象鮮活。《喧嘩與騷動(dòng)》是?？思{的代表作之一，這部小說(shuō)被認(rèn)為是“意識(shí)流”的代表作，它對(duì)美國(guó)文學(xué)和西方現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展和演變產(chǎn)生了重大影響。?？思{懷著無(wú)限悲悵憫恤描畫(huà)了康普生一家的受難圖：伴隨著北方資本主義的興起和南方奴隸種植園制度的衰落，舊南方也走到了盡頭。小說(shuō)主要圍繞著杰弗遜鎮(zhèn)的康普生家族展開(kāi)，講述了這個(gè)家族從繁榮到衰敗，最后走向滅亡的過(guò)程。在小說(shuō)中，?？思{著重刻畫(huà)了幾個(gè)女性形象：母親康普生夫人、墮落的女兒凱蒂和她的私生女昆丁，以及黑人女仆迪爾西。這些女性不同的悲劇命運(yùn)給讀者留下了深刻的印象。本文將基于男性凝視理論和女性主義觀點(diǎn)，分析康普生家庭中凱蒂和她的女兒小昆丁所面臨的生存困境，從而揭示男權(quán)社會(huì)下男性凝視對(duì)女性發(fā)展的壓迫。本文認(rèn)為，凱蒂和她的女兒昆丁一生中所遭受過(guò)的男性凝視不僅來(lái)自家庭中的男性成員，也來(lái)自?xún)?nèi)化了男性凝視的女性，比如她的母親康普生太太。在男性社會(huì)下，凱蒂和她的女兒昆丁不斷反抗男權(quán)社會(huì)的束縛和壓迫，體現(xiàn)了女性主體意識(shí)的覺(jué)醒。

男性凝視下的女性境地

福柯在《規(guī)訓(xùn)與懲罰》中探討了凝視的概念，賦予凝視權(quán)力的屬性；同時(shí)，他將邊沁設(shè)計(jì)的圓形監(jiān)獄視作一種話語(yǔ)和監(jiān)視機(jī)制。凝視的對(duì)象代表權(quán)力的主人，在男性社會(huì)中，男性往往扮演著主體的角色，掌握著主導(dǎo)的權(quán)力?；诟？碌乃枷耄喽鞯摹对僖暋芬粫?shū)試圖用圓形監(jiān)獄來(lái)說(shuō)明女性的困境：“持久被視的感覺(jué)，似乎不僅準(zhǔn)確地描述了邊沁的囚徒在監(jiān)獄里的境地，也準(zhǔn)確地描述了女性的社會(huì)處境。因?yàn)?，無(wú)論走到哪里，女性都背負(fù)著圓形監(jiān)獄里囚徒的視角，就連她自己的形象都是為了體現(xiàn)他人而存在的?！痹诳灯丈募依?，凱蒂無(wú)論是作為姐妹、女兒還是母親，都承受著整個(gè)家庭的男性注視。凱蒂家人的凝視可以被視作一種權(quán)威性的凝視，一種像是發(fā)生在監(jiān)獄里的凝視：凱蒂和她的女兒是牢房里的囚犯，她們的家人則是監(jiān)獄塔里的看守。無(wú)論她們做出什么舉動(dòng)，都會(huì)被家里的男性們進(jìn)行全景式的監(jiān)控和凝視，她們始終是被凝視的對(duì)象。而處在監(jiān)獄中的其他女性，如康普生太太，也會(huì)因?yàn)槟行阅暥?guī)訓(xùn)自我，像男性一樣壓迫自我和其他女性而不自知。

康普生家族中男性凝視下的壓迫

一、來(lái)自昆丁的壓迫

作為康普生家族的長(zhǎng)兄，昆丁從小到大都在給凱蒂施加男性凝視的壓迫。當(dāng)他們?cè)跇?shù)枝上玩耍時(shí)，凱蒂脫下她的衣服，扔在岸上，并且露出她的緊身胸衣和內(nèi)褲?！袄ザ〈蛄怂话驼疲乖谒铩?。在昆丁看來(lái)，高貴的女士應(yīng)該學(xué)會(huì)舉止得體，保持童貞是女人最重要的品質(zhì)。因此，他的妹妹也應(yīng)該表現(xiàn)得像一個(gè)高貴的女士，隨時(shí)隨地保持端莊優(yōu)雅的形象。他用傳統(tǒng)的男性眼光來(lái)約束凱蒂的行為，這是男性目光對(duì)女性的束縛。但是凱蒂不愿意服從他，然后昆丁給了她一巴掌，這一巴掌是昆丁對(duì)凱蒂在男性社會(huì)中違反規(guī)訓(xùn)的懲罰。凱蒂長(zhǎng)大后，達(dá)爾頓讓凱蒂失去了童貞。昆丁知道這個(gè)消息后變得極度憤怒和瘋狂。他不停地問(wèn)凱蒂“你愛(ài)他嗎”和“你恨他嗎”，昆丁甚至拿著刀尖指著凱蒂的喉嚨，想讓凱蒂以死保持她的童貞。對(duì)于昆丁來(lái)說(shuō)，他難以接受凱蒂已經(jīng)失去童貞的事實(shí)，這擊潰了他的精神防線，因?yàn)槭ヘ懖俚膭P蒂與他心目中的妹妹的純潔形象是極度相斥的。在當(dāng)時(shí)的男權(quán)社會(huì)中，沒(méi)有貞操的女性在男性眼中就是家庭的恥辱，而凱蒂?gòu)男【驮馐苤鴣?lái)自長(zhǎng)兄的男性凝視的壓迫，她必須衣著保守，小心翼翼地維護(hù)好自己的貞潔，才能在家庭和社會(huì)中好好地生活。

凝視是一個(gè)物化、定義和判斷他人的過(guò)程。被盯著看往往意味著被客觀化、形象化。在昆丁眼里，凱蒂只是家族榮耀的客體和象征，而不是一個(gè)具有獨(dú)特生命力和擁有自我意識(shí)的女性。在清教徒傳統(tǒng)中長(zhǎng)大的昆丁把家族的榮耀看得高于一切，他把貞潔與家族榮譽(yù)聯(lián)系在一起，因此，他非常關(guān)注凱蒂的貞潔。只有凱蒂保持貞潔，家族的榮譽(yù)才能持續(xù)維持下去。對(duì)于康普生一家而言，凱蒂不是一個(gè)獨(dú)立的女性，而是家庭的附庸。昆丁對(duì)凱蒂的所有關(guān)心并不是出于對(duì)妹妹的真正的愛(ài)意，而是為了保持妹妹的貞潔以使家族的榮耀長(zhǎng)存。凱蒂作為一個(gè)獨(dú)立的主體，她的生命體驗(yàn)和思想意志向來(lái)是被男性家庭成員所忽略的，她只是被物化的男性欲望的載體。昆丁只是?？思{時(shí)期男權(quán)社會(huì)下眾多男性的代表人物，他們無(wú)一例外地把女性當(dāng)作滿足自己欲望的工具，通過(guò)身體上的優(yōu)勢(shì)或者優(yōu)越的社會(huì)地位要求女性服從他們的需求，如同私人財(cái)產(chǎn)一般對(duì)她們?nèi)我馓幹谩?/p>

二、來(lái)自杰生的壓迫

作為康普生家族的第二個(gè)兒子，杰生也對(duì)凱蒂和她的女兒小昆丁施加著男性凝視的壓力。杰生是一nbBAiiE9pc0AqcvVbQ/z7w==個(gè)非常自私、貪婪和冷漠的男人，他對(duì)女性的憎恨和蔑視貫穿整部小說(shuō)。在孩童時(shí)期，杰森就不愿意和作為女性的凱蒂一起玩水。當(dāng)凱蒂長(zhǎng)大并與男友約會(huì)時(shí)，杰生被母親派去監(jiān)視凱蒂。當(dāng)杰生發(fā)現(xiàn)凱蒂失去童貞時(shí)，他也是第一個(gè)向康普生太太報(bào)告的人。他知道，在當(dāng)時(shí)的男權(quán)社會(huì)，失去貞潔的女性會(huì)被社會(huì)和家庭所厭惡，一個(gè)女性必須符合世俗的眼光才能在家庭和社會(huì)中成功地生存下去，女性還要受到清教徒的道德捆綁和約束。杰生看不慣凱蒂逾越道德傳統(tǒng)的行為，因此他告發(fā)凱蒂，使得凱蒂被康普生先生趕出家門(mén)。此外，當(dāng)凱蒂想看一眼她心愛(ài)的女兒小昆丁時(shí)，杰生伺機(jī)勒索了凱蒂一百美元，他為了自己獲得最大的經(jīng)濟(jì)利益，不惜一切手段去折磨凱蒂。在社會(huì)和家庭中處于劣勢(shì)的凱蒂別無(wú)選擇，只能服從杰生的要求。

波伏娃在性別關(guān)系的研究中提出了一個(gè)觀點(diǎn)，即男性代表主人，女性代表仆人，因此男性始終處于支配地位，女性處于弱勢(shì)地位，依賴(lài)于男性。杰生通過(guò)他優(yōu)越的家庭地位，把凱蒂放在一個(gè)沒(méi)有特權(quán)的地位，用他的權(quán)力壓制凱蒂。他是實(shí)施男性凝視的典型代表人物。除了凱蒂外，凱蒂的私生女小昆丁也被杰生的男性凝視所壓迫。杰生不僅恨凱蒂的婚姻失敗使他丟失了一份穩(wěn)定的工作，還把恨意轉(zhuǎn)移到凱蒂的女兒小昆丁身上。小昆丁比母親凱蒂更不幸，父權(quán)文化影響了她的成長(zhǎng)，并給她帶來(lái)了更多的不幸。作為私生女出生，她得不到家庭和社會(huì)的認(rèn)可和愛(ài)意，從小被迫和母親分離生活，還要被舅舅杰生利用騙錢(qián)。在談到小昆丁時(shí)，杰生評(píng)論她：“天生賤坯就是永遠(yuǎn)賤坯。”作為舅舅，他還想把外甥女小昆丁送進(jìn)妓院。在杰生的心中，小昆丁是一個(gè)像她母親一樣淫蕩的女人，這種女人不應(yīng)該受到尊重和重視。她們喪失貞操，違背倫理道德，是別人眼中的“蕩婦”，應(yīng)該被社會(huì)所鄙視和唾棄。此外，杰生還開(kāi)車(chē)跟蹤小昆丁，就像過(guò)去監(jiān)視她的母親凱蒂一樣。他的行為就像一個(gè)獵人驅(qū)逐他的獵物，小昆丁是他物化的獵物?？偠灾?，杰生認(rèn)為女性應(yīng)該嚴(yán)格遵守社會(huì)為她們?cè)O(shè)定的紀(jì)律，一旦她們打破傳統(tǒng)教條，女性就會(huì)被稱(chēng)為“婊子”。在杰生的男性凝視下，凱蒂和女兒小昆丁都無(wú)法好好生活，接連被逼著離開(kāi)家庭，她們被迫承受著男性凝視和社會(huì)道德審判的壓力。

三、來(lái)自康普生太太的壓迫

男性凝視壓力不僅來(lái)自男性，也來(lái)自?xún)?nèi)化了男性凝視、被規(guī)訓(xùn)好的女性。除了凱蒂的兩個(gè)兄弟外，康普生家族的女性角色也在對(duì)凱蒂施加男性凝視的壓力。有學(xué)者明確而尖銳地指出：“正如女性主義理論所闡明的那樣，讓女性相互為敵是父權(quán)制壓迫的本質(zhì)，因?yàn)闊o(wú)論是作為妻子還是母親，她們的維護(hù)對(duì)象都是以男性家庭成員為主?！痹诳灯丈易逯?，康普生太太是內(nèi)化男性目光并將其投射于凱蒂和小昆丁身上的女性角色。福克納時(shí)期的美國(guó)南方社會(huì)，女性卑微低下的社會(huì)地位直接表現(xiàn)在人們對(duì)待女性貞潔的態(tài)度上，貞潔高于一切，神圣而不可侵犯。為了維護(hù)女性的貞潔，南方的貴族們不惜一切代價(jià)。因此，康普生太太也蔑視和排斥不按道德規(guī)范行事的女性。她保留了美國(guó)舊南方已經(jīng)沒(méi)落的家族中不愿接受沒(méi)落現(xiàn)實(shí)的早期南方淑女形象，她認(rèn)為女人在婚前應(yīng)該保持純潔。由于凱蒂生了一個(gè)私生女小昆丁，所以凱蒂不能回家，也不能在家里成員中被提及，她甚至也不允許大家在小昆丁面前說(shuō)出凱蒂的名字?！耙从肋h(yuǎn)不要讓她聽(tīng)到那個(gè)名字，要么她必須走，要么我就走”。凱蒂失去童貞便成為這個(gè)家庭的恥辱?？灯丈珱](méi)有用愛(ài)與溫柔教導(dǎo)自己的女兒，反而把失身的凱蒂當(dāng)作死去了一樣，通過(guò)傳統(tǒng)的思想束縛凱蒂，逼迫凱蒂的命運(yùn)發(fā)生轉(zhuǎn)折，凱蒂通過(guò)與不同的男人頻頻約會(huì)來(lái)反抗當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)女性的貞潔要求，一步步走向墮落。盡管康普生太太同樣作為一名女性，但她也用父權(quán)社會(huì)的規(guī)范來(lái)約束她的女兒，自覺(jué)或不自覺(jué)地服務(wù)于男性凝視。她不僅是父權(quán)社會(huì)的受害者，也是父權(quán)制社會(huì)價(jià)值觀的維護(hù)者?？灯丈粌H唾棄失去貞潔的凱蒂，也對(duì)凱蒂私生女小昆丁表現(xiàn)出了極大的抵觸和怨恨，不愿意接小昆丁回家住?？灯丈媚行阅晫徱曋磉叺呐?，以致凱蒂被逐出家門(mén)，被丈夫拋棄，過(guò)著流浪的生活，而她的女兒小昆丁也不得不忍受與母親分離的痛苦，最終逃離了家庭。

康普生太太對(duì)女性的壓迫態(tài)度跟南北戰(zhàn)爭(zhēng)后的時(shí)代背景相關(guān)。作為第一代南方淑女，她家境殷實(shí)，生活相對(duì)富足，注重自己的形象。南北戰(zhàn)爭(zhēng)后，南方經(jīng)濟(jì)開(kāi)始衰敗，她的家族逐漸沒(méi)落，黑傭也只剩下兩個(gè)。社會(huì)背景和家庭經(jīng)濟(jì)狀況的大幅轉(zhuǎn)變讓康普生太太一時(shí)難以接受，她還停留在對(duì)過(guò)去輝煌生活的幻想中，深陷在清教徒嚴(yán)苛腐朽的禮教束縛中，想要迎合男性凝視的目光。在家里，康普生太太總是把杰生的需求放在第一位。到了早上，康普生太太會(huì)催促黑人女傭迪爾西放下手頭的事情，先給杰生做早飯，以防他不吃早飯就發(fā)脾氣。當(dāng)杰生要求外甥女小昆丁和他一起吃早餐時(shí)，康普生夫人無(wú)條件地支持了杰生的要求。她說(shuō)“你最好照他說(shuō)的做”和“他現(xiàn)在是一家之主了，他有權(quán)要求我們尊重他的意愿。我努力去做，如果你去做，你也能做到”?？梢钥闯觯灯丈蛉送耆珒?nèi)化了男性的紀(jì)律：男人是女人的領(lǐng)導(dǎo)，女人從屬于男人。和這樣的祖母生活在一起，小昆丁的需求永遠(yuǎn)不會(huì)得到滿足和重視，逃離這個(gè)家庭是她通往幸福的唯一途徑。

凱蒂與小昆丁的反抗

凱蒂和小昆丁雖然生活在無(wú)所不在的男性凝視下，但她們并不是完全逆來(lái)順受的人。凱蒂和小昆丁會(huì)試圖用自己的方式進(jìn)行反抗，她們的行為反映了女性主體意識(shí)的覺(jué)醒。在男權(quán)社會(huì)，女性應(yīng)該嚴(yán)格遵守社會(huì)規(guī)范。而凱蒂卻敢于脫下裙裝，露出緊身胸衣和內(nèi)褲，這是她敢于打破常規(guī)的表現(xiàn)。她挑戰(zhàn)著傳統(tǒng)道德束縛的底線。此外，凱蒂敢于爬上樹(shù)的第一根樹(shù)枝，這顯示了她作為一名女性的勇敢。在所有的兄弟姐妹面前，凱蒂主動(dòng)提出要做領(lǐng)袖：“讓他們今晚記住我，父親。”可以看出，凱蒂并不想被任何人控制，她有自己的膽魄和意識(shí)。作為一個(gè)獨(dú)立的女性，她有著堅(jiān)強(qiáng)而自由的思想，是勇敢反叛的天使。她十五歲就與男生接吻，十九歲愛(ài)上達(dá)爾頓就為他獻(xiàn)出自己的“貞操”，她敢于打破傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)女性的束縛，勇敢地追逐自己的愛(ài)情和自由，不惜代價(jià)與社會(huì)傳統(tǒng)習(xí)俗相抗衡。而凱蒂的女兒小昆丁也是一個(gè)勇敢的女性，敢于與男性凝視的目光作斗爭(zhēng)。盡管康普生太太每天晚上把她鎖在房間里，但她會(huì)從窗戶(hù)爬出去；當(dāng)她知道杰生拿走了她的錢(qián)后，她敢溜進(jìn)他的房間，拿走屬于她的錢(qián)離家出走；當(dāng)她發(fā)現(xiàn)杰生開(kāi)著車(chē)追蹤她時(shí)，小昆丁與男朋友也開(kāi)著車(chē)一路逃跑。凱蒂和小昆丁是男性凝視下的受害者，但她們也在以自己的方式尋求解放和自由。

（作者單位：天津外國(guó)語(yǔ)大學(xué)）