文題回顧
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
《瀛洲思絮錄》提到,“六坊”與“三院”好比軀與首的關(guān)系,“失去‘三院’,‘六坊’中的絲織坊會(huì)織出長(zhǎng)絲勒圍自身;煉鐵坊會(huì)鍛出利劍戕絕肉軀;鹽工坊堆出的鹽山也會(huì)把萊夷的三千童男童女腌制起來”。這是“我”對(duì)于一個(gè)時(shí)代的憂思。這種憂思在物質(zhì)日益豐富、技術(shù)飛速發(fā)展的今天,依然具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
妙文品評(píng)
軀與首的現(xiàn)代寓言
◎莫 名
在時(shí)光的長(zhǎng)河中,有一個(gè)時(shí)代,它的軀干繁華豐饒,它的頭部卻枯萎衰弱。這個(gè)時(shí)代,臃腫的軀體承載著豐富的物質(zhì),而瘦弱的頭部卻只剩下空洞的靈魂。也正是這個(gè)時(shí)代,讓我想起了“六坊”與“三院”的關(guān)系,那是一個(gè)民族的驕傲與憂慮,也是一個(gè)關(guān)于軀與首的現(xiàn)代寓言?!鹃_篇以講故事的深沉口吻,讓讀者反觀時(shí)代?!耙粋€(gè)關(guān)于軀與首的現(xiàn)代寓言”,既點(diǎn)明觀點(diǎn),又照應(yīng)標(biāo)題。】
“六坊”與“三院”,猶如時(shí)代的軀干與頭部,相互依存,相互制約。失去了“三院”,那曾經(jīng)輝煌的“六坊”也變得岌岌可危。絲織坊里的長(zhǎng)絲,原本是精美的藝術(shù)品,卻成了束縛自身發(fā)展的枷鎖;煉鐵坊鍛造出的利劍,本應(yīng)是守護(hù)家園的利器,卻成了自戕的兇器;鹽工坊堆出的鹽山,曾經(jīng)是人們生活的必需品,如今卻成了腌制靈魂的鹽池。這一切,都是那個(gè)時(shí)代的憂思,也是對(duì)我們這個(gè)時(shí)代的警示。【在引述材料中,指出“六坊”與“三院”猶軀與首的依存制約關(guān)系,若無“三院”,“六坊”不僅不能讓人受益,反而會(huì)戕害我們。由古及今,這是對(duì)歷史的憂思,也是對(duì)當(dāng)下的警示?!?/p>jGHDW2WSbg+vVyKUk7BjjCmLrs9i++qA1y3GFrh+coU=
今天,物質(zhì)生活日益豐富,技術(shù)飛速發(fā)展,我們置身于一個(gè)前所未有的美好時(shí)代。然而,在這些美好的表象之下,時(shí)代的頭部卻愈發(fā)空洞。手機(jī)、電腦、互聯(lián)網(wǎng),這些曾經(jīng)象征著進(jìn)步、給予人們方便的工具,如今卻成了束縛我們心靈的枷鎖。我們沉浸在虛擬的世界中,忘卻了現(xiàn)實(shí)的生活;我們追求物質(zhì)的富足,卻忽略了精神的充實(shí)。這一切,是否預(yù)示著一個(gè)新的“三院”的失去,一個(gè)新的“六坊”的困境?【聯(lián)系現(xiàn)實(shí),分析原因,反思我們是否陷入一個(gè)新的“六坊”的困境?!?/p>
我常常在想,這個(gè)時(shí)代的軀與首,究竟該如何相處?是讓頭部引領(lǐng)軀干,追求精神的富足,還是讓軀干支撐頭部,保障生活的無憂?或許,我們本應(yīng)該明白,物質(zhì)與精神,二者不可偏廢。只有當(dāng)軀干與頭部相互協(xié)調(diào),相互促進(jìn),時(shí)代才能真正走向美好。【面對(duì)時(shí)代困境,作者提出自己的辯證思考,物質(zhì)與精神二者不可偏廢,時(shí)代才能走向美好?!?/p>
然而,現(xiàn)實(shí)卻是殘酷的。當(dāng)我們看著一個(gè)個(gè)青少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)不可自拔,當(dāng)我們看著一個(gè)個(gè)成年人奔波于名利場(chǎng)身心俱疲,當(dāng)我們看著一個(gè)個(gè)老人孤獨(dú)地度過晚年老無所依,我們不得不承認(rèn),這個(gè)時(shí)代的頭部,正在逐漸萎縮。我們迫切地需要一場(chǎng)心靈的救贖,一場(chǎng)關(guān)于軀與首的再平衡?!韭?lián)系現(xiàn)實(shí),由因及果,指出人們過度追求物質(zhì)的豐富、科技的發(fā)達(dá),導(dǎo)致一個(gè)個(gè)群體的迷失,從而指出我們急需心靈的救贖?!?/p>
這個(gè)時(shí)代,我們需要更多的思考,更需要行動(dòng)。讓我們從自己做起,從現(xiàn)在做起,充實(shí)內(nèi)心,追求真理,傳承文化,弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的精神。讓我們共同努力,讓時(shí)代的頭部重新煥發(fā)生機(jī),讓軀與首和諧發(fā)展,共繪美好的未來。【作者思路層層遞進(jìn),我們需要找到問題的關(guān)鍵,更需要針對(duì)問題采取相應(yīng)的行動(dòng)。卒章顯志,深化主題。】
愿時(shí)代的軀與首,能在這場(chǎng)寓言中找到彼此的答案,愿我們每一個(gè)人,都能在這場(chǎng)寓言中找到自己的定位。讓我們攜手共進(jìn),邁向一個(gè)更加美好的時(shí)代。【最后提出呼吁,展現(xiàn)青年的思考與擔(dān)當(dāng)?!?/p>
【湖北崇陽縣第一中學(xué)】
技法提純
1.聯(lián)系實(shí)際的原因以及出現(xiàn)的問題
近幾年來,高考作文題考查內(nèi)容涉及日常生活,如2024年全國(guó)甲卷作文題“坦誠(chéng)的交流才有可能迎來真正的相遇”;2023年全國(guó)新高考Ⅱ卷作文題“‘安靜一下不被打擾’的想法,在當(dāng)代青少年中也不鮮見。青少年在學(xué)習(xí)、生活中,有時(shí)希望有一個(gè)自己的空間,放松、沉淀、成長(zhǎng)”等。因此,聯(lián)系自己的現(xiàn)實(shí)生活,與我們身處的時(shí)代與社會(huì)呼應(yīng),是近年來高考作文命題的導(dǎo)向,也是我們需要注意的方向。
在實(shí)際寫作過程中,低層次的寫作是“動(dòng)輒拿古人和名人說事”,提出觀點(diǎn)后,以三四個(gè)名人例子堆砌,再扣下主題,就算結(jié)束。然而,在此種寫作過程中愛迪生、愛因斯坦、居里夫人、司馬遷、史鐵生、感動(dòng)中國(guó)等屢見不鮮的例子,卻頻頻撞車,現(xiàn)場(chǎng)慘烈。而高層次作文,雖然體現(xiàn)出“聯(lián)系現(xiàn)實(shí)”這么一個(gè)“必選選項(xiàng)”,卻只是生硬地貼上了“如今的中國(guó)”“現(xiàn)在我們高中生”“如今我們00后”等標(biāo)簽,大多缺乏基本認(rèn)知,沒有明確的定位。
2.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的切入角度
(1)可以聯(lián)系當(dāng)前社會(huì)與時(shí)代的實(shí)際,比如時(shí)政熱點(diǎn)、社會(huì)風(fēng)潮、文化現(xiàn)象、民族精神等。
(2)可以聯(lián)系年輕一代的群體實(shí)際,比如當(dāng)代年輕人的生活實(shí)際、思想認(rèn)識(shí)、情感體驗(yàn)、精神面貌等,體現(xiàn)新的“一代人”的特點(diǎn)或者“代際”差異。
(3)可以聯(lián)系個(gè)人親身經(jīng)歷,如個(gè)人經(jīng)歷、切身體驗(yàn)、身邊見聞、熟悉的人和事等。
課后練兵
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
當(dāng)今時(shí)代,信息傳播迅速,各種網(wǎng)絡(luò)事件層出不窮。從“某明星被曝學(xué)術(shù)造假”到“某企業(yè)涉嫌數(shù)據(jù)泄露”,從“某網(wǎng)紅直播帶貨產(chǎn)品質(zhì)量存疑”到“某熱點(diǎn)社會(huì)事件真相撲朔迷離”,公眾的質(zhì)疑聲從未停息。有人認(rèn)為質(zhì)疑能夠促進(jìn)真相的揭示和問題的解決;也有人覺得質(zhì)疑會(huì)引發(fā)網(wǎng)絡(luò)暴力和社會(huì)信任危機(jī)。那么,面對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息,我們到底該不該質(zhì)疑呢?
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思路點(diǎn)撥
這是一道社會(huì)熱點(diǎn)類的材料作文題,關(guān)鍵詞是“質(zhì)疑”,情境是“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的信息潮”,核心問題是“面對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息,該不該質(zhì)疑”。寫作時(shí),不能有馬上回答“該或不該”的沖動(dòng),這屬于簡(jiǎn)單思維;要采用“是什么,為什么,怎么辦”的邏輯框架,步步深入,辯證思考。
首先,從材料情境可以看出,質(zhì)疑的情況是復(fù)雜的,所以先要對(duì)“質(zhì)疑”這個(gè)核心概念進(jìn)行具體而清晰的分類界定(即“是什么”),以及展現(xiàn)、表明各類質(zhì)疑所產(chǎn)生的社會(huì)影響;再進(jìn)一步對(duì)各種質(zhì)疑進(jìn)行深入思考,挖掘背后的多種原因(即“為什么”);最后再思考面對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息該不該質(zhì)疑、如何質(zhì)疑(即“怎么辦”)。
【古禾/供稿】