宜春采茶戲在高中音樂校本課程中的應(yīng)用

摘要：宜春采茶戲，是江西地區(qū)重要的地方戲曲劇種之一，更是宜春市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的瑰寶。本文旨在深入探究宜春采茶戲在高中音樂校本課程中的應(yīng)用價(jià)值，全面分析其在音樂教育中的重要性、教學(xué)方法、學(xué)生反饋以及深遠(yuǎn)的教育意義。通過對(duì)宜春采茶戲歷史淵源、藝術(shù)特征的研究，并結(jié)合其在高中音樂課程中的具體實(shí)踐案例，探索宜春地域音樂文化與教育教學(xué)的有機(jī)融合。期望通過對(duì)本地音樂文化與教育教學(xué)融合的探索，能夠豐富校園文化生活，提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)本土文化的認(rèn)同感和自豪感，讓學(xué)生更好地傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：采茶戲；高中音樂；校本課程；應(yīng)用研究

中圖分類號(hào)：G40 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-7357（2024）22-0-03

宜春采茶戲，源于民間燈歌，根植于早期宜春的民間燈歌和儺舞等藝術(shù)形式中。在其發(fā)展演變的過程中，不斷吸收融合明清時(shí)期本地瑞河戲、鑼鼓戲等其他劇種的精華，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。宜春采茶戲已被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，得到了國家和社會(huì)的廣泛關(guān)注和保護(hù)。它承載著豐富的歷史信息和文化內(nèi)涵，具有重要的歷史、文化和藝術(shù)價(jià)值。

一、宜春采茶戲概述

（一）歷史淵源

宜春市自古就是歌舞、戲劇之鄉(xiāng)。早在漢代，就有歌舞表演的傳統(tǒng)，人們經(jīng)常表演高蹺掄叉、跳丸弄?jiǎng)Φ劝賾蛑?，通過表演來祈求平安富足。宜春采茶戲，雖然名字與茶有關(guān)，但它并不是直接從采茶活動(dòng)中發(fā)展而來，而是在與其他地方劇種（如瑞河戲、鑼鼓戲）融合的基礎(chǔ)上，吸收了這些劇種的有益成分演繹而成。

相傳，在漢武帝元光四年（公元前131年），宜春就建有“金沙臺(tái)”，系當(dāng)時(shí)專供宴集歌舞之所。明初時(shí)期木偶戲盛傳于宜春，因木偶藝人所唱聲腔和劇目大都來自弋陽腔，故稱“陽戲”。于這一時(shí)期相繼興起的戲劇還有瑞河戲、鑼鼓戲等地方劇種。清代《熊太守詩賦稿》有詩云：“絳云春半酒旗風(fēng)，盡醉流觴看賽洪?！睋?jù)戲曲普查得知，乾隆年間有個(gè)“洪福班”，就是有名的瑞河戲班，該班有80多人。演出劇目有《四游》《四傳》，表演有蹺工、武打、吞刀、吐火、打布、打蛋、滾釘板等。其精彩表演，揚(yáng)名于贛江兩岸。詩中所述“賽洪”，即有超過“洪福班”之意。

宜春鑼鼓戲的興起，大約是在嘉慶年間（1796—1820）。詩詞有云，“市上新來三腳班，家家唱到即予緩。彩燈童戲才搬罷，又抱竽笙出近關(guān)”，詩詞內(nèi)容就是描寫宜春鑼鼓三腳班的興旺景象。宜春鑼鼓戲劇目十分豐富，如《二度梅》《碧玉簪》《綿羊記》等數(shù)十個(gè)劇本。唱腔也很豐富，有板腔體本調(diào)和民歌小曲等，這些藝術(shù)素材全部為宜春采茶戲所吸收。

（二）發(fā)展演變

從清代開始，宜春的演出場所隨著戲曲的蓬勃發(fā)展而增多。據(jù)戲曲普查，全縣共有古戲臺(tái)194座，按習(xí)俗，每年從農(nóng)歷正月開始一直到年底，幾乎月月都有戲演。正月唱新年戲，二月唱娘娘戲，三月唱財(cái)神戲，四月唱青苗戲，五月唱端午戲，六月唱荒戲，七、八、九、十月唱廟會(huì)戲，十一月唱娛樂戲，十二月唱封箱戲。除此之外，還有關(guān)王戲、求雨戲、修譜戲、打醮戲、娶親賀壽戲、驅(qū)邪治病戲等[1]。

宜春采茶戲最初的表演形式為文堂戲（或叫坐堂戲），規(guī)模小且設(shè)施簡單，主要演唱民間地方小曲小調(diào)。20世紀(jì)中葉，經(jīng)過藝人的改編和創(chuàng)新，引入了《文南詞》等新的元素，豐富了演唱內(nèi)容，曲調(diào)更加優(yōu)美動(dòng)聽。

隨著時(shí)間的推移，坐堂戲的演出場合逐漸從廳堂搬到村前場子上，表演形式也更加豐富，從單調(diào)的說唱發(fā)展成舞臺(tái)化妝表演。盛行的“普通調(diào)”（正名乙字調(diào)，由文南詞演化而成）被確立為宜春采茶戲的“本調(diào)”或“母調(diào)”，成為其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

現(xiàn)代的宜春采茶戲，在傳統(tǒng)的絲弦樂器的基礎(chǔ)上增加了嗩吶、笛子等伴奏樂器，并引入借鑒京劇中“唱念做打”等規(guī)范程式，逐漸形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格。宜春采茶戲以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深厚的文化內(nèi)涵，在戲劇百花園中絢麗綻放，為觀眾帶來美的享受。

（三）代表劇目

作為江西省宜春市的傳統(tǒng)戲劇，宜春采茶戲代表劇目豐富多彩，具有濃郁的地方特色和深厚的文化底蘊(yùn)。早期劇目大小共有300多個(gè)，既有展現(xiàn)勞動(dòng)人民生產(chǎn)生活的劇目，也有展現(xiàn)悲歡離合和愛情故事的劇目。采茶戲劇目中，最常見的題材是表現(xiàn)勞動(dòng)人民生產(chǎn)生活的內(nèi)容，如《鋤豆草》《鋤煙草》《鋤棉花草》等，這些劇目通過細(xì)膩的描繪和生動(dòng)的表演，展現(xiàn)了農(nóng)民辛勤耕耘和收獲的場景。還有的是展現(xiàn)悲歡離合和愛情故事，如《破鏡記》《蕎麥記》等，這些劇目情感豐富，情節(jié)跌宕起伏，引人入勝。

采茶戲的藝術(shù)家經(jīng)過精心挑選和改編，對(duì)中國傳統(tǒng)的其他戲曲劇種進(jìn)行改編移植，將原劇目的精華部分融入采茶戲中，使之煥發(fā)新的藝術(shù)魅力。如從瑞河戲移植而來的《天官賜福》；由宜春道情改編的《四美圖》；從黃梅戲移植過來的《白扇記》；由越劇改編的《淚灑相思地》等。

采茶戲劇目中，最能引起觀眾熱烈反響的，還是藝術(shù)家自編自導(dǎo)的傳統(tǒng)劇目，如《孫成打酒》《打花鼓》《四九看妹》《南瓜記》等[2]，這些傳統(tǒng)劇目，既保留了采茶戲的傳統(tǒng)元素，如淳樸的唱腔、生動(dòng)的表演和獨(dú)特的音樂風(fēng)格，又融入了現(xiàn)代的創(chuàng)新思維，使得傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美融合。通過形象鮮明、個(gè)性突出的角色表演，整個(gè)劇目更加生動(dòng)有趣，展現(xiàn)了采茶戲的文化魅力和人文精神。

二、宜春采茶戲的藝術(shù)特點(diǎn)

宜春采茶戲，作為中國傳統(tǒng)戲曲文化中的瑰寶，不僅承載著悠久的歷史淵源和深厚的文化價(jià)值，更以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力征服了無數(shù)觀眾。語言通俗生動(dòng)、行腔淳婉清越、氣韻剛?cè)峤诲e(cuò)、表演質(zhì)樸優(yōu)雅，其鮮明的藝術(shù)特色，充分展現(xiàn)了宜春地方戲曲的獨(dú)特韻味。

1．唱腔的獨(dú)特性。宜春采茶戲的唱腔獨(dú)具匠心，融合了瑞河戲、鑼鼓戲等多種地方戲曲元素，形成了別具一格的音樂風(fēng)格。豐富多樣的曲調(diào)，流暢悅耳的旋律，跳躍歡快的節(jié)奏，讓采茶戲具備了濃郁熱烈的生活氣息，使得音樂更加豐富多彩，引人入勝。2．表演形式的多樣性。宜春采茶戲的表演形式靈活多樣，既有文堂戲這種規(guī)模較小、設(shè)施簡單的形式，主要演唱民間地方小曲小調(diào)；又有舞臺(tái)化妝表演這種更為正式、演員樂手分工明確的形式，表演內(nèi)容更為豐富多樣。這些表演形式，都充滿了濃郁的地方特色和戲曲韻味。3．服飾的鮮明特色。宜春采茶戲演出服裝的鮮明特色主要體現(xiàn)在色彩和樣式上，以綠色、黃色和白色為主色調(diào)的服飾，不僅凸顯了茶葉采摘的主題，更增添了清新自然的氛圍。女性舞者的服裝上常常裝飾有類似葉子的元素，凸顯了飄逸的舞姿；而男性舞者則多穿著深色的短袖襯衫和同色系的褲子或短褲，展現(xiàn)了采茶勞作的形象。這些服飾設(shè)計(jì)巧妙地融合了戲曲藝術(shù)與傳統(tǒng)文化的精髓，為觀眾帶來了獨(dú)特的視覺享受[3]。

宜春采茶戲在音樂、表演、服飾等方面都展現(xiàn)出了獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)，這些特點(diǎn)共同構(gòu)成了其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。宜春采茶戲，作為中國傳統(tǒng)戲曲文化的重要組成部分，如何傳承其藝術(shù)精髓，值得我們深入研究。

三、宜春采茶戲在高中音樂校本課程中的實(shí)踐案例

本案例以宜春采茶戲經(jīng)典劇目《孫成打酒》為教學(xué)藍(lán)本，通過一系列精心設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)，旨在引領(lǐng)學(xué)生全面領(lǐng)略宜春采茶戲的藝術(shù)魅力，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)戲曲文化的熱愛，提高戲曲鑒賞能力。

（一）教學(xué)目標(biāo)明確

1．審美感知。培養(yǎng)學(xué)生欣賞和鑒別宜春采茶戲的能力，使學(xué)生了解并熟悉宜春采茶戲的歷史背景、發(fā)展脈絡(luò)及基本藝術(shù)特征，深入理解并體驗(yàn)宜春采茶戲藝術(shù)魅力，樹立正確的審美觀念。2．藝術(shù)表現(xiàn)。通過探究、合作、創(chuàng)新等方式將所學(xué)的理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，使學(xué)生掌握宜春采茶戲獨(dú)特的唱腔、表演技巧及音樂風(fēng)格，提高學(xué)生的動(dòng)口動(dòng)手動(dòng)腦能力，增強(qiáng)學(xué)生的溝通能力和團(tuán)隊(duì)合作的意識(shí)。3．文化理解。通過宜春采茶戲課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)采茶戲有更深入的了解和認(rèn)識(shí)。激發(fā)學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的興趣與熱愛，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和文化自信，引導(dǎo)學(xué)生更好地傳承和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。

（二）教學(xué)過程優(yōu)化

1．導(dǎo)入激發(fā)興趣。播放《孫成打酒》的經(jīng)典片段，引導(dǎo)學(xué)生分享初步感受，激發(fā)學(xué)生對(duì)戲曲劇種和人物角色的好奇心。2．知識(shí)系統(tǒng)講授。結(jié)合多媒體教學(xué)資源，詳細(xì)介紹宜春采茶戲的歷史、藝術(shù)特色、唱腔特點(diǎn)等，增強(qiáng)學(xué)生的直觀感受。3．實(shí)踐角色體驗(yàn)。分組進(jìn)行角色扮演，模仿劇中人物的唱腔、表演動(dòng)作，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中感受宜春采茶戲的藝術(shù)魅力。4．賞析深入交流。觀看采茶戲?qū)I(yè)演員演出視頻，引導(dǎo)學(xué)生從唱腔、表演技巧、劇情結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行深入賞析和評(píng)價(jià)，促進(jìn)藝術(shù)鑒賞能力的提升。5．分享交流心得。分組學(xué)習(xí)，開展小組討論，通過分享學(xué)習(xí)心得和感受，促進(jìn)師生之間的交流與互動(dòng)，提高學(xué)習(xí)效果。

（三）課外拓展豐富

1．成立采茶戲社團(tuán)。鼓勵(lì)學(xué)生自愿加入“校園采茶戲”社團(tuán)，深入學(xué)習(xí)并傳承宜春采茶戲。2．專業(yè)講座互動(dòng)。邀請(qǐng)宜春市采茶劇團(tuán)專業(yè)演員到校開展講座，傳授表演精髓，與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)交流。3．校園演出展示。舉辦校園采茶戲演出活動(dòng)，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)展示自己的學(xué)習(xí)成果，增強(qiáng)文化自信。

（四）實(shí)踐案例自我評(píng)估

本案例通過全方位、多角度的教學(xué)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在審美體驗(yàn)、實(shí)踐探究、文化認(rèn)同等方面全面了解和體驗(yàn)宜春采茶戲。

選擇多樣化的教學(xué)方法，讓學(xué)生親身體驗(yàn)和實(shí)踐操作，從而激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。同時(shí)，通過課外拓展活動(dòng)，促進(jìn)了校園文化的建設(shè)和發(fā)展，為傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)戲曲文化做出了積極貢獻(xiàn)。

四、宜春采茶戲在高中音樂校本課程中的應(yīng)用價(jià)值

通過將宜春采茶戲引入高中音樂教學(xué)，學(xué)生普遍表示對(duì)宜春采茶戲課程產(chǎn)生了濃厚的興趣。他們被采茶戲獨(dú)特的藝術(shù)魅力所吸引，尤其是其載歌載舞、輕松活潑的表演形式和具有濃郁地方特色的唱腔。宜春采茶戲校本課程，在提升音樂育人功能、豐富校園文化生活、傳承傳統(tǒng)文化等方面都起到了積極的作用。

（一）提升音樂素養(yǎng)，深化音樂育人功能

1．豐富音樂知識(shí)

學(xué)生通過學(xué)習(xí)宜春采茶戲，可以接觸到傳統(tǒng)戲曲中獨(dú)特的音樂元素，如曲調(diào)、旋律、節(jié)奏等，這些元素不僅豐富了他們的音樂知識(shí)體系，也讓他們更加直觀、更加深入地理解音樂多樣性和復(fù)雜性的特點(diǎn)。宜春采茶戲中的唱腔和表演技巧，如高亢激昂的唱腔、生動(dòng)傳神的表演等，都為學(xué)生提供了寶貴的音樂學(xué)習(xí)素材，幫助他們提升音樂表現(xiàn)力和感染力。

2．增強(qiáng)實(shí)踐能力

通過采茶戲的角色扮演、唱腔模仿等實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)的音樂理論知識(shí)應(yīng)用到采茶戲中的實(shí)踐表演中，提高學(xué)生的動(dòng)手能力和舞臺(tái)表現(xiàn)力，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和自信。在團(tuán)隊(duì)合作中，學(xué)生需要相互協(xié)調(diào)、配合默契，這種合作過程也鍛煉了他們的團(tuán)隊(duì)合作能力和溝通能力。

3．培養(yǎng)藝術(shù)審美

宜春采茶戲以其獨(dú)特的藝術(shù)美和文化美，引導(dǎo)學(xué)生形成更加細(xì)膩、豐富的情感世界和寬廣的文化視野。通過學(xué)習(xí)和欣賞采茶戲，學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力和文化修養(yǎng)水平都能得到快速提升。學(xué)生在接觸和了解不同風(fēng)格、不同地域的音樂文化時(shí)，也能夠更加包容和理解多元文化的存在，形成開放、包容的審美觀念。

（二）營造藝術(shù)氛圍，豐富校園文化生活

1．激發(fā)學(xué)生興趣

宜春采茶戲的獨(dú)特魅力和地方特色能夠引起學(xué)生的好奇心和興趣，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情和積極性。通過學(xué)習(xí)采茶戲，學(xué)生可以更加深入地了解中國傳統(tǒng)文化，尤其是宜春地域音樂文化，感受其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。學(xué)生通過參與采茶戲的表演和創(chuàng)作，展示自己的才華和創(chuàng)造力，從而更加熱愛和珍惜自己的文化傳統(tǒng)。

2．形成濃厚的文化氛圍

隨著采茶戲在校園中的普及和推廣，校園文化氛圍將更加濃厚。學(xué)?？梢耘e辦各種形式的采茶戲演出和比賽活動(dòng)，為學(xué)生提供展示自己才華的平臺(tái)和機(jī)會(huì)。濃厚的校園文化氛圍不僅能夠提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)，還能夠增強(qiáng)學(xué)生的凝聚力和向心力。

3．促進(jìn)文化繁榮

通過引入宜春采茶戲等傳統(tǒng)文化元素，學(xué)?？梢赃M(jìn)一步推動(dòng)校園文化的繁榮與發(fā)展。地方傳統(tǒng)文化元素不僅為學(xué)生提供了豐富多彩的文化體驗(yàn)和藝術(shù)選擇，還能夠激發(fā)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)校可以積極組織各種文化交流和合作活動(dòng)，促進(jìn)不同文化之間的交流與融合，推動(dòng)校園文化的多元化發(fā)展。

（三）傳承傳統(tǒng)文化，拓寬學(xué)生視野

1．弘揚(yáng)民族精神

宜春采茶戲作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，蘊(yùn)含著豐富的歷史文化信息和中華民族傳統(tǒng)美德。通過學(xué)習(xí)采茶戲，學(xué)生可以更加深入地了解中華民族的歷史和文化傳統(tǒng)，從而培養(yǎng)他們的民族自豪感和歸屬感。強(qiáng)烈的民族自豪感和歸屬感能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國的熱愛和忠誠之情，堅(jiān)定他們?yōu)樽鎳姆睒s富強(qiáng)而努力奮斗的信念。

2．促進(jìn)文化交流

通過學(xué)習(xí)宜春采茶戲等傳統(tǒng)文化元素，學(xué)生可以更加包容和理解不同地區(qū)、不同文化之間的差異與特色?？缥幕涣骰顒?dòng)能夠拓寬學(xué)生的文化視野，改進(jìn)思維方式，培養(yǎng)學(xué)生的全球意識(shí)和跨文化交際能力。在全球化和多元文化的背景下，跨文化交流能力對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的國際視野和競爭力具有重要意義。

3．傳承文化精髓

傳承與發(fā)展宜春采茶戲，是對(duì)中國傳統(tǒng)文化的尊重，更是對(duì)中華民族文化自信的體現(xiàn)。通過學(xué)習(xí)采茶戲等傳統(tǒng)文化元素，學(xué)生能夠深入了解和感受到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和價(jià)值所在。堅(jiān)定的文化自信，能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛，促進(jìn)學(xué)生積極參與到傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展中來。同時(shí)，也能夠增強(qiáng)學(xué)生的文化自覺性和文化責(zé)任感，為傳統(tǒng)文化的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

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[3]龔劍，熊潔.高安采茶戲旦角舞蹈表演特色探究[J].中國戲劇，2021（06）：93-94.

基金項(xiàng)目：江西省宜春市社科研究“十四五”（2024年）一般課題成果“宜春采茶戲在高中音樂校本課程中的應(yīng)用研究”（課題編號(hào)：24SK195）。

作者簡介：周會(huì)珍（1978-），女，江西萬載人，本科，中學(xué)高級(jí)教師，從事高中音樂教育研究。