文化多樣性視角下嘉陵江流域原生態(tài)音樂的發(fā)展

摘 要：在數(shù)字時代背景下，科學(xué)技術(shù)變革迅速、信息交流愈發(fā)頻繁、文化創(chuàng)新轉(zhuǎn)型腳步亦是越來越快。伴隨著各種新型文化形態(tài)的持續(xù)涌現(xiàn)，多元文化發(fā)展趨勢越發(fā)顯著。在文化多樣性視角下，不同文化之間相互影響的關(guān)系得到了更充分認(rèn)可，以嘉陵江流域為代表的原生態(tài)音樂要想在當(dāng)今文化大環(huán)境中獲得可持續(xù)發(fā)展與突破，必須積極調(diào)整和改變原有理念和路徑，主動去適應(yīng)新的發(fā)展節(jié)奏，在保留原生態(tài)音樂精髓的基礎(chǔ)上進行新的嘗試與探索。

關(guān)鍵詞：文化多樣性；嘉陵江流域原生態(tài)音樂；創(chuàng)新發(fā)展

中圖分類號：J605 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2096-7357（2024）22-0-03

民間藝術(shù)是中華民族的寶貴財富，保護好、傳承好、利用好老祖宗留下來的這些寶貝，對延續(xù)歷史文脈、建設(shè)社會主義文化強國具有重要意義。嘉陵江流域原生態(tài)音樂是這里各族人民在生產(chǎn)生活實踐中創(chuàng)造的、在民間廣泛流傳的“原汁原味”的民間音樂的表現(xiàn)形式，它們是中華民族“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的重要部分，它以獨特的表現(xiàn)技巧，豐富的創(chuàng)作手法，以及質(zhì)樸真摯的感情，在嘉陵江流域民族藝術(shù)百花園中綻放異彩，具有鮮明的藝術(shù)特色和濃郁的生活氣息，是嘉陵江流域各族人民一代又一代共同創(chuàng)造的精神財富。隨著歲月的變遷，嘉陵江流域原生態(tài)音樂因保護理論研究欠缺、原始資料流失、創(chuàng)作生態(tài)環(huán)境缺失、傳承隊伍力量薄弱等因素，造成在保護與傳承中產(chǎn)生與時代需求不適應(yīng)的矛盾，嘉陵江流域原生態(tài)音樂發(fā)展生態(tài)不容樂觀。

一、人類學(xué)視角下對文化多樣性的解讀

從人類學(xué)角度來分析，文化多樣性應(yīng)屬于核心性質(zhì)概念，具體指的是人類社會在不同發(fā)展階段所呈現(xiàn)出來的文化形式以及文化價值差異。文化多樣性是時代發(fā)展的必然結(jié)果，更是人類所共有的精神財富，正是因為文化的多樣性，人類社會才會變得如此豐富多彩。首先，文化多樣性代表著人類創(chuàng)造能力與適應(yīng)能力的提升。在不同文化背景下，人們對環(huán)境的理解和適應(yīng)能力不盡相同，也因此出現(xiàn)了與時代相契合的階段性文化模式和價值理念，同時也因此有效提升了人類多維度思考和解決問題的能力。其次，文化多樣性在持續(xù)推動著多元文化之間的交流、學(xué)習(xí)以及影響。文化本身是共通的，不同文化之間并沒有完全清晰明確的界限，只有身處其中才能夠感受到文化之間的不同。當(dāng)不同的文化發(fā)生碰撞時，不同文化背景下的人們會對對方所處的文化體系產(chǎn)生強烈的好奇心，而這種好奇心恰恰便是推動不同文化背景人們交流溝通的內(nèi)在驅(qū)動力量，當(dāng)不同文化背景的人有了進一步接觸和互動，文化的變遷和創(chuàng)新便由此誕生了，這也是新的文化風(fēng)格和內(nèi)容得以持續(xù)出現(xiàn)的主要原因之一。還有，文化多樣性發(fā)展對于保護傳統(tǒng)以及遺產(chǎn)有著非常重要的作用。眾所周知，每一種文化背后蘊含著與之相關(guān)聯(lián)的歷史、政治、經(jīng)濟等內(nèi)容，即文化是多種要素綜合作用的結(jié)果，保持和維護人類文化的多樣性實則也是在保護傳統(tǒng)、尊重傳統(tǒng)。當(dāng)然，文化多樣性發(fā)展過程中也正在面臨著諸多問題和困難，特別是在當(dāng)前全球化背景下，文化多樣性隨時都在承受著標(biāo)準(zhǔn)化、同質(zhì)化的威脅，很多地區(qū)的一些特色文化逐漸被主流文化所取代，主流文化的強勢地位使得一些相對弱勢的地域文化生存與發(fā)展岌岌可危，保護弱勢文化群體權(quán)益是現(xiàn)階段文化傳承與保護領(lǐng)域亟待完成好的一項重要任務(wù)[1]。

二、嘉陵江流域原生態(tài)音樂發(fā)展中暴露出的問題

（一）保護理論研究欠缺

據(jù)了解，目前關(guān)于嘉陵江流域原生態(tài)音樂的專項保護理論研究工作并不多，而且很多研究工作都停留在相對表面的層次，即并沒有對嘉陵江流域原生態(tài)音樂背后的文化價值進行深入挖掘vf/MII43W0mAqh7KMiBmrA==和研究，雖然也有在分析和總結(jié)嘉陵江流域原生態(tài)音樂的特色，但真正能夠發(fā)揮參考和傳播作用的理論研究成果可謂少之又少。

（二）原始資料流失

不管是嘉陵江流域原生態(tài)音樂還是其他種類的原生態(tài)音樂，其在當(dāng)今社會中早已經(jīng)不是主流音樂，社會地位與影響力的持續(xù)下降亦會影響到原始資料的保存與傳承。社會變革與現(xiàn)代化進程對傳統(tǒng)文化的沖擊導(dǎo)致了嘉陵江流域原生態(tài)音樂原始需求和環(huán)境發(fā)生了一系列變化。還有，嘉陵江流域原生態(tài)音樂多是以口口相傳的方式傳承下來的，這種上下傳承隨著時間的推移也很容易發(fā)生失傳的情況[2]。

（三）創(chuàng)作生態(tài)環(huán)境缺失

近些年，伴隨著中國式現(xiàn)代化進程的加快，原生態(tài)音樂正在面臨著來自原生環(huán)境的巨大變化。城鎮(zhèn)化的推進、旅游景區(qū)環(huán)境、舞臺傳媒環(huán)境、學(xué)校教育環(huán)境等次生態(tài)環(huán)境的改變，也在不同程度上對原生態(tài)音樂的傳承與發(fā)展產(chǎn)生了強大影響，不得不承認(rèn)，當(dāng)前嘉陵江流域原生態(tài)音樂的本質(zhì)特征已經(jīng)呈現(xiàn)出逐漸喪失的趨勢，創(chuàng)作生態(tài)環(huán)境的變化使得嘉陵江流域原生態(tài)音樂發(fā)展受到嚴(yán)重阻礙[3]。?

（四）傳承隊伍力量薄弱

從現(xiàn)階段嘉陵江流域原生態(tài)音樂的傳承隊伍力量來看，現(xiàn)狀并不容樂觀。其中，傳承斷層問題最為突出，之前口傳心授的傳統(tǒng)傳承模式使得嘉陵江流域原生態(tài)音樂的傳承范圍變得越來越小，加之現(xiàn)在的年輕人對嘉陵江流域原生態(tài)音樂關(guān)注度很低，很少有新一代年輕人愿意去接續(xù)這一傳統(tǒng)音樂類型。

三、文化多樣性視角下推動嘉陵江流域原生態(tài)音樂發(fā)展的有效路徑

（一）積極保護與傳承嘉陵江流域原生態(tài)音樂

嘉陵江流域原生態(tài)音樂被視為上天留給人類的瑰寶，其保護和傳承至關(guān)重要。為了防止嘉陵江流域原生態(tài)音樂隨著社會的變遷而被同化直至消亡，相關(guān)主體必須以積極的態(tài)度和行動去做好傳承與推廣，讓全國乃至全世界人民都可以接觸、了解到嘉陵江流域原生態(tài)音樂[4]。

其一，加大對嘉陵江流域原生態(tài)音樂的投入。國家及政府相關(guān)部門要持續(xù)加強對嘉陵江流域原生態(tài)音樂的保護與傳承制度建設(shè)，適時適當(dāng)增加保護嘉陵江流域原生態(tài)音樂經(jīng)費的持續(xù)性投入比重，明確保護嘉陵江流域原生態(tài)音樂的具體范疇，并嚴(yán)格遵循嘉陵江流域原生態(tài)音樂自身的傳承規(guī)律。此外，政府可牽頭組建一支兼具專業(yè)素質(zhì)、工作責(zé)任心、奉獻(xiàn)精神和組織能力的嘉陵江流域原生態(tài)音樂保護專兼職結(jié)合的工作隊伍，由該工作隊伍全力負(fù)責(zé)嘉陵江流域原生態(tài)音樂保護與傳承的各項具體工作任務(wù)。

其二，借助網(wǎng)絡(luò)力量，搭建網(wǎng)絡(luò)平臺。設(shè)計開發(fā)嘉陵江流域原生態(tài)音樂保護數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng)軟件、信息發(fā)布系統(tǒng)軟件，完善嘉陵江流域原生態(tài)音樂保護檔案、信息數(shù)據(jù)庫，使之成為嘉陵江流域原生態(tài)音樂保護信息交流的重要渠道。結(jié)合文化信息資源共享工程，建立集工作平臺、宣傳教育和檢索服務(wù)等諸多功能于一體的數(shù)字網(wǎng)絡(luò)，為嘉陵江流域文化建設(shè)和嘉陵江流域原生態(tài)音樂保護提供良好的資源共享環(huán)境[5]。

其三，?完善保護機制，強化傳承措施?。建立嘉陵江流域原生態(tài)音樂傳承人申報、審核和命名、表彰、獎勵機制，鼓勵傳承和傳播優(yōu)秀傳承人。設(shè)立“嘉陵江流域原生態(tài)音樂獎勵、扶助金”，使傳承人得到真正的保護和支持。建立“嘉陵江流域原生態(tài)音樂保護區(qū)（保護點）制度”，依照不同級別將保護經(jīng)費納入預(yù)算，用于傳承和保護嘉陵江流域原生態(tài)音樂。

其四，加大對嘉陵江流域原生態(tài)音樂的教學(xué)開發(fā)力度，借助教育力量來做好保護傳承。充分發(fā)揮專業(yè)院校以及社會科研機構(gòu)中專家學(xué)者的作用，加強對嘉陵江流域原生態(tài)音樂及其保護傳承的認(rèn)定、保存、傳播和研究，使嘉陵江流域原生態(tài)音樂的保護與傳承工作得以在科學(xué)理論的指導(dǎo)下規(guī)范進行。還有，要引導(dǎo)和支持高校參與到嘉陵江流域原生態(tài)音樂保護與傳承機制構(gòu)建任務(wù)中，借助高校專業(yè)優(yōu)勢對嘉陵江流域原生態(tài)音樂的歷史、文化、科學(xué)價值來進行深入研究與有效保護[6]?。

（二）推進嘉陵江流域原生態(tài)音樂的市場化發(fā)展

在市場中立足才是原生態(tài)藝術(shù)長久發(fā)展的關(guān)鍵。嘉陵江流域原生態(tài)音樂的市場化是推動其實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展與有效傳承的重要路徑之一。嘉陵江流域原生態(tài)音樂在傳播的過程中已經(jīng)體現(xiàn)出一定的市場潛力和號召力。這種號召力不是來自新鮮和獵奇，而是來自原生態(tài)音樂特有的文化底蘊，它生動地展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐纳钚螒B(tài)、藝術(shù)形態(tài)，體現(xiàn)出獨特的藝術(shù)價值。通過這樣的市場化運作不僅能夠提升原嘉陵江流域原生態(tài)音樂的社會影響力，還能為其帶來經(jīng)濟價值，進而促進嘉陵江流域原生態(tài)音樂的持續(xù)發(fā)展。

其一，樹立正確的市場認(rèn)知和態(tài)度。針對嘉陵江流域原生態(tài)音樂的市場化發(fā)展目標(biāo)，樹立正確的市場認(rèn)知和態(tài)度是重要前提。嘉陵江流域原生態(tài)音樂的市場化發(fā)展不僅要有大眾文化視野，同時也不能失去原生態(tài)文化本位，嘉陵江流域原生態(tài)音樂要在市場中獲得自己的地位，不能以改變自身特點為代價。那么，打造原生態(tài)音樂就需要在產(chǎn)品中充分展現(xiàn)出本土特色，而不可仿照市場中某些產(chǎn)品對原生態(tài)進行“傷筋動骨”的改造[7]。

其二，創(chuàng)新音樂創(chuàng)作與表現(xiàn)形式。嘉陵江流域原生態(tài)音樂所具備的一系列原生態(tài)特色，可謂有利亦有弊，原生態(tài)特色會在一定程度上使其音樂傳播和推廣遭遇地域局限，受眾空間會相對小一些。因此，要想將嘉陵江流域原生態(tài)音樂推向更廣闊的市場，就必須進一步創(chuàng)新和改變嘉陵江流域原生態(tài)音樂的創(chuàng)作與表演形式，比如，可以嘗試將嘉陵江流域原生態(tài)音樂與搖滾、電音等現(xiàn)代元素進行融合，或?qū)⒚褡迮c流行唱腔結(jié)合，以使嘉陵江流域原生態(tài)音樂更符合現(xiàn)代人尤其是青年一代的審美標(biāo)準(zhǔn)，以此來獲得更加廣闊的市場空間。

其三，在嘉陵江流域原生態(tài)音樂的市場推廣中，視覺設(shè)計也扮演著十分重要的角色。在保證嘉陵江流域原生態(tài)音樂自身品質(zhì)的同時也需要高度重視外在形象包裝與設(shè)計，通過精心設(shè)計的封面、字體以及配色方案來讓其展現(xiàn)出更強的視覺魅力，這也是吸引受眾的一個有效切入點[8]。

其四，制定符合嘉陵江流域原生態(tài)音樂的市場推廣方案，這對嘉陵江流域原生態(tài)音樂的市場推廣與傳播效果有著尤為關(guān)鍵的影響。在制定推廣方案的過程中，相關(guān)主體要緊跟時代發(fā)展趨勢，適時適當(dāng)提高社交媒體的應(yīng)用比重，將嘉陵江流域原生態(tài)音樂置于各類社交媒體中去討論和分享，以此使得嘉陵江流域原生態(tài)音樂獲得更高的曝光率。此外，還需主動尋求與權(quán)威音樂評論家的合作，增加嘉陵江流域原生態(tài)音樂被報道和評價的機會，這對于提升嘉陵江流域原生態(tài)音樂的知名度和影響力都有很大的幫助。

（三）促進嘉陵江流域原生態(tài)音樂與文旅發(fā)展融合

跟著音樂去旅行已然成為當(dāng)下一種潮流，“音樂+旅游”的新業(yè)態(tài)更是受到了現(xiàn)代人尤其是年輕人的追捧與喜愛。那么，在推動嘉陵江流域原生態(tài)音樂向前發(fā)展的過程中，相關(guān)主體不妨嘗試從該方向著手，促進嘉陵江流域原生態(tài)音樂與文旅發(fā)展的融合，深挖嘉陵江流域原生態(tài)音樂中的民俗元素以及其他旅游資源，讓嘉陵江流域原生態(tài)音樂在文旅領(lǐng)域得以保留和傳承[9]。

其一，強化嘉陵江流域文旅的音樂賦能，將嘉陵江流域原生態(tài)音樂充分滲透到當(dāng)?shù)匚穆妙I(lǐng)域中，對原生態(tài)音樂進行科學(xué)開發(fā)和高效利用，使其轉(zhuǎn)變?yōu)榧瘟杲饔蛭穆玫囊淮髢?yōu)勢和特色，借助文旅來傳承和發(fā)展嘉陵江流域原生態(tài)音樂。

其二，打造嘉陵江流域原生態(tài)音樂專屬IP，以此來提升嘉陵江流域原生態(tài)音樂的知名度。比如，可嘗試在原有嘉陵江流域原生態(tài)音樂曲目基礎(chǔ)上進行改編和創(chuàng)作，全力打造一首歌曲來帶動嘉陵江流域的文旅熱度，吸引更多人對嘉陵江文旅以及嘉陵江流域原生態(tài)音樂的關(guān)注。

其三，舉辦嘉陵江流域原生態(tài)音樂主題音樂節(jié)活動，以原生態(tài)音樂為核心，精心打造和舉辦各種風(fēng)格與類型的音樂節(jié)活動，將其納入嘉陵江流域文旅產(chǎn)業(yè)的組成部分，進而有效推動和促進嘉陵江文旅與原生態(tài)音樂的融合發(fā)展。

其四，順應(yīng)精品化發(fā)展趨勢，立足嘉陵江領(lǐng)域旅游與音樂現(xiàn)狀，創(chuàng)設(shè)“音樂+文旅”的新形態(tài)，通過內(nèi)容聯(lián)運、景區(qū)聯(lián)動、自制IP等多種方式，塑造“嘉陵江流域原生態(tài)音樂+文旅”的不同形態(tài)，拓寬音樂產(chǎn)業(yè)的商業(yè)邊界，為當(dāng)?shù)匾魳泛臀穆檬袌鰩碚w升級。

其五，借助先進科技設(shè)備來打破嘉陵江流域原生態(tài)音樂的固定呈現(xiàn)方式，結(jié)合現(xiàn)代人的審美觀以及對評判音樂的標(biāo)準(zhǔn)來創(chuàng)新原生態(tài)音樂的方式，重新煥發(fā)出嘉陵江流域原生態(tài)音樂的激情與活力[10]。

四、結(jié)束語

嘉陵江流域原生態(tài)音樂再次受到關(guān)注和重視不僅是文化多樣性發(fā)展的需求，同時也是時代文化價值覺醒的體現(xiàn)。嘉陵江流域原生態(tài)音樂得以發(fā)展的背后是多項因素綜合作用的結(jié)果，是多種力量并駕齊驅(qū)向前推動的目標(biāo)。相信嘉陵江流域原生態(tài)音樂未來發(fā)展前景不可限量，以嘉陵江流域為代表的整個原生態(tài)音樂系統(tǒng)也將會獲得更長遠(yuǎn)的發(fā)展與突破。

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基金項目：重慶市藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項目“嘉陵江流域原生態(tài)音樂的文化傳承與價值研究”（項目編號：WL24YB04）。

作者簡介：劉安麗（1983-），女，重慶人，博士在讀，副教授，從事音樂教育、鋼琴演奏研究。