城市形象片中多模態(tài)隱喻與轉(zhuǎn)喻解讀

摘 要：本研究以多模態(tài)隱喻和轉(zhuǎn)喻理論為基礎(chǔ)，對《又見阜陽》城市形象片中的隱喻與轉(zhuǎn)喻現(xiàn)象及其城市形象話語建構(gòu)進(jìn)行解讀。研究發(fā)現(xiàn)，宣傳片中主要借助視覺模態(tài)、聽覺模態(tài)、動覺模態(tài)協(xié)同構(gòu)建的擬人隱喻、顏色隱喻和實體隱喻三種類型，以及空間部分代整體、成員代范疇和動作行為代態(tài)度三種類型的隱喻。通過多模態(tài)隱喻和轉(zhuǎn)喻的共同作用，構(gòu)建了阜陽積極向上、熱情友善、快速發(fā)展的城市形象。

關(guān)鍵詞：多模態(tài)隱喻；多模態(tài)轉(zhuǎn)喻；城市形象；《又見阜陽》

中圖分類號：J913 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2096-7357（2024）22-00-04

黨的二十大報告強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)文化自信，提出加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音。隨著國家經(jīng)濟(jì)文化的快速發(fā)展，越來越多的城市通過發(fā)布城市形象片宣傳城市，助力城市發(fā)展。阜陽市位于安徽省北部，是全國為數(shù)不多的人口超千萬地級市之一，也是第六屆全國文明城市。作為長三角一體化發(fā)展區(qū)域重點(diǎn)城市和中原城市群區(qū)域中心城市，阜陽的城市地位不斷提升，愈來愈受到人們的關(guān)注。在這樣的時代背景下，阜陽市委宣傳部組織拍攝了一部城市形象片《又見阜陽》，這部外宣片旁白采用英語解說，字幕為中英文雙語。

城市宣傳片是數(shù)字媒體時代背景下的產(chǎn)物，作為一種多模態(tài)語篇形式，其有機(jī)融合文字、聲音、音樂、圖像、色彩等多種符號，充分調(diào)動多種感官系統(tǒng)傳遞信息，共同完成對城市形象的話語建構(gòu)。然而，對于城市形象話語的傳統(tǒng)語篇分析通常僅限于文字這一種模態(tài)，這就會造成很大的局限性。因此，筆者以多模態(tài)隱轉(zhuǎn)喻為理論基礎(chǔ)，以《又見阜陽》為研究對象，對城市形象片中的多種模態(tài)符號展開深入研究，旨在解讀多模態(tài)隱轉(zhuǎn)喻在城市話語建構(gòu)中的作用，并在此基礎(chǔ)上探討城市形象話語構(gòu)建的方法和途徑。

一、多模態(tài)隱喻和轉(zhuǎn)喻理論概述

傳統(tǒng)隱喻理論認(rèn)為，隱喻僅屬于語言范疇，不涉及思維。20世紀(jì)80年代，萊考夫和約翰遜在《我們賴以生存的隱喻》一書中提出概念隱喻理論，認(rèn)為隱喻的實質(zhì)是借助于一個概念域結(jié)構(gòu)去理解另一個不同的概念域結(jié)構(gòu)。與傳統(tǒng)隱喻理論不同，概念隱喻理論認(rèn)為“隱喻不是一種修辭手法，而是一種思維方式”。轉(zhuǎn)喻與隱喻的本質(zhì)相同，區(qū)別在于轉(zhuǎn)喻將同一概念域的部分與整體聯(lián)系起來并實現(xiàn)該域中的相互代換（王寅，2006）。即隱喻是跨域映射，而轉(zhuǎn)喻則是域內(nèi)映射[1]。

隨著研究的深入，學(xué)者發(fā)現(xiàn)，概念隱喻理論局限于對語言符號的分析，并沒有涉及日常生活中除語言符號之外的其他多種交際符號。20世紀(jì)90年代末期，一些學(xué)者嘗試從多模態(tài)話語分析的角度來識別和解讀隱喻。福斯瓦爾（1996）在《廣告中的圖畫隱喻》一書中提出了圖像隱喻理論和研究成果。此后，福斯瓦爾在圖像隱喻的基礎(chǔ)上不斷拓展研究領(lǐng)域，并轉(zhuǎn)用“非語言和多模態(tài)隱喻”術(shù)語。2009年，福斯瓦爾和烏里奧斯-阿帕里西關(guān)于多模態(tài)隱喻和轉(zhuǎn)喻的最新研究被收錄到論文合集《多模態(tài)隱喻》中，成為多模態(tài)隱喻理論形成的標(biāo)志。多模態(tài)隱喻和轉(zhuǎn)喻的研究語類也從平面廣告拓展到了漫畫、宣傳片、手勢、聲音和電影等。

近年來，隨著國內(nèi)學(xué)術(shù)界對于多模態(tài)隱喻理論的不斷深入，多模態(tài)隱轉(zhuǎn)喻被視為城市形象話語建構(gòu)的重要手段，具有較強(qiáng)的理論價值和實踐價值。筆者用“多模態(tài)隱轉(zhuǎn)喻、城市形象”作為關(guān)鍵詞在知網(wǎng)學(xué)術(shù)期刊進(jìn)行檢索，發(fā)現(xiàn)國內(nèi)目前為數(shù)不多的相關(guān)研究大多集中在國內(nèi)一線城市形象片，尤以省會城市居多。由此可見，二三線城市形象話語建構(gòu)并沒有引起學(xué)術(shù)界的足夠重視。但是隨著國內(nèi)二三線城市的快速發(fā)展，各地政府在發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)的同時也開始想方設(shè)法提升城市形象，而城市形象片作為對外宣傳的媒介具有不容小覷的力量。本研究以《又見阜陽》為例，探究城市形象話語建構(gòu)方式和意義，旨在助力塑造以阜陽為代表的安徽城市形象，提升安徽城市形象的傳播度和影響力[2]。

二、《又見阜陽》多模態(tài)隱喻和轉(zhuǎn)喻話語分析

《又見阜陽》這部宣傳片集合了聲、像、音、畫、文等多種信息符號為一體，向觀眾展示了阜陽的歷史、文化、生態(tài)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面，具有極強(qiáng)的感官沖擊力。宣傳片中主要使用三種模態(tài)——視覺模態(tài)、聽覺模態(tài)和動覺模態(tài)，其中視覺模態(tài)包括圖像和文本文字，聽覺模態(tài)包括聲音和音樂，動覺模態(tài)則以動作為主。在城市形象的話語構(gòu)建中，多模態(tài)隱轉(zhuǎn)喻可以表征單模態(tài)隱轉(zhuǎn)喻所不能傳達(dá)的豐富意義和強(qiáng)烈情感。

（一）多模態(tài)隱喻的話語構(gòu)建

《又見阜陽》宣傳片中存在多處隱喻，其中涉及較多的有擬人隱喻、顏色隱喻和實體隱喻。

1．?dāng)M人隱喻

擬人隱喻是典型的本體隱喻，擬人通過“人”將各種非人的事物進(jìn)一步具體化，借助人的動機(jī)、特征和行為來理解事物，進(jìn)而了解事物的行為和特征。在《又見阜陽》的解說詞中出現(xiàn)多次擬人隱喻：（1）這是一座有夢想的城市，我的心里總放不下她。（2）時間見證了她的開放和包容、發(fā)展和進(jìn)步，也給她鐫刻上了歷史的印記。（3）觸摸到城市跳動的脈搏，更感受到她這些年的拼搏和努力。

上述這些文字都將阜陽這座城市隱喻為人，把城市擬人化可以使城市形象更加生動鮮活，也能幫助觀眾更好地感受城市蓬勃發(fā)展的生命力。例（1）字幕出現(xiàn)時，以阜陽經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)宣傳語“喜迎百鳳還巢來，投資創(chuàng)業(yè)興家鄉(xiāng)”和宣傳片主人公參加阜陽市返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)懇談會為視覺模態(tài)，隱喻阜陽是一位母親，期盼離家的兒女重回母親的懷抱。同時，也交代了主人公在外多年依然心系家鄉(xiāng)，希望通過返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)振興家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的女企業(yè)家身份。例（2）字幕出現(xiàn)時，以日晷、川流不息的車輛、阜陽558文創(chuàng)園和杜氏刻銅、彩陶燒制、柳編等國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為視覺模態(tài)，隱喻阜陽是一位歷經(jīng)歲月沉淀，卻始終堅持奮力發(fā)展的女性，用開放的心態(tài)緊跟時代潮流的腳步。例（3）字幕出現(xiàn)時，以高速飛馳的列車、高聳入云的城市建筑和城市規(guī)劃館為視覺模態(tài)，隱喻阜陽是一位充滿活力奮發(fā)有為的青年，正在追逐夢想的道路上砥礪前行[3]。

2．顏色隱喻

顏色隱喻指使用顏色激發(fā)和闡釋抽象的概念，并通過其間的相互聯(lián)系加深對目標(biāo)域的認(rèn)知和理解?！队忠姼逢枴分兄饕褂昧思t色、綠色和黃色。城市形象片開頭冉冉升起的紅日打破黑夜的寧靜，溫暖的陽光灑向大地，伴隨著廣播中傳來“聽眾朋友們早上好”的畫外音和市民晨練的場景城市從睡夢中醒來，這里用火紅的太陽隱喻阜陽是一座充滿活力、朝氣蓬勃的城市，城市的發(fā)展就像初升的太陽一樣帶給人們希望。此外，在呈現(xiàn)民間藝術(shù)的時候表演者身著紅色的服飾，這里紅色隱喻阜陽是一座喜氣洋洋、熱氣騰騰的城市。

綠色在《又見阜陽》中也反復(fù)出現(xiàn)，航拍鏡頭下的城市掠影中出現(xiàn)大面積的綠色，表明城市綠地和植被的覆蓋率比較高，這里綠色隱喻阜陽是一座生態(tài)文明城市，始終堅持可持續(xù)發(fā)展的道路。潁州西湖里綠色的荷葉覆蓋了大片湖面，隨著鏡頭的推移逐漸呈現(xiàn)出景區(qū)全貌，與屏幕上歐陽修所作《采桑子》中描述潁州西湖的詞句交相輝映，這里綠色隱喻阜陽是一座園林城市，還原并超越了歷史風(fēng)貌。

在《又見阜陽》中還多次出現(xiàn)黃色。黃色是博物館里展出的一件件陶俑，這里隱喻阜陽是一座承載厚重歷史的城市；黃色是夜幕下點(diǎn)亮城市的萬家燈火，這里隱喻阜陽是一座溫暖的幸福之城；黃色是夜空中閃爍的點(diǎn)點(diǎn)星光，這里隱喻阜陽是一顆耀眼的新星[4]。

3．實體隱喻

實體隱喻即將熟悉的實體事物用作源域，在圖像、文字、音樂的結(jié)合下，映射阜陽這個目標(biāo)域。

圖1

圖2

圖3

圖1畫面展示的是快速轉(zhuǎn)動的指針，映射阜陽的時代變遷和快速發(fā)展，構(gòu)成“阜陽是一座快速發(fā)展的城市”的多模態(tài)隱喻。鏡頭的倍速快進(jìn)，快節(jié)奏的音樂和激昂的解說詞等多個模態(tài)，隱喻阜陽的城市發(fā)展正如一座快速轉(zhuǎn)動的鐘表，在時光的流轉(zhuǎn)中發(fā)生著日新月異的變化。圖2畫面展示的是車水馬龍的泉河橋。橋梁橫跨泉河兩岸，車輛川流不息，橋梁、河水、車輛，建筑等視覺模態(tài)符號共同呈現(xiàn)出飛速發(fā)展的城市形象。河流兩岸綠蔭綿延，綠色的堤壩也構(gòu)成了泉河風(fēng)景帶，以此暗示城市經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。聽覺模態(tài)是作為背景音樂的快節(jié)奏鼓聲，讓觀眾深刻感受到阜陽勢不可擋的發(fā)展勢頭。各模態(tài)的相互輝映，共同構(gòu)建了“阜陽經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了振奮人心的成就”的隱喻。圖3畫面展示是阜陽火車站，大大的“阜陽”二字與畫外音“列車前方到站阜陽站”共同構(gòu)建“阜陽是企業(yè)與個人投資創(chuàng)業(yè)的熱土”的隱喻，突出阜陽作為最佳投資城市的形象[5]。

（二）多模態(tài)轉(zhuǎn)喻的話語構(gòu)建

轉(zhuǎn)喻也是基本的認(rèn)知方式，隱喻以轉(zhuǎn)喻為基礎(chǔ)。多模態(tài)語篇畫面中的很多事物都另有所指，在轉(zhuǎn)喻認(rèn)知機(jī)制的作用下，畫面不僅能表達(dá)豐富的信息，而且能激活受眾的各種感知（郜麗娜，2020）?！队忠姼逢枴沸麄髌械亩嗄B(tài)轉(zhuǎn)喻也有很多，根據(jù)皮爾斯曼和蓋拉茨提出的轉(zhuǎn)喻類型，本研究對宣傳片中的主要轉(zhuǎn)喻進(jìn)行分類，分析結(jié)果見表1。

空間部分代整體是常見的轉(zhuǎn)喻類型，指用知名度高或者顯著程度高的部分轉(zhuǎn)喻空間的整體?！队忠姼逢枴分兄包c(diǎn)和代表性建筑在圖像和文字的共同參與下，均代表阜陽整個城市。通過呈現(xiàn)潁州西湖、竹音寺、文峰塔等知名景點(diǎn)和清河廣場、泉河橋、市民中心等代表性建筑，能夠幫助觀眾快速喚醒對阜陽的原有記憶或者留下深刻的直觀印象，從而實現(xiàn)快速且高效宣傳城市形象的目的。

成員代范疇也是重要的轉(zhuǎn)喻類型，指用具體的事物轉(zhuǎn)喻其所屬的抽象認(rèn)知范疇?！队忠姼逢枴分惺褂昧溯^多的成員代范疇類型的多模態(tài)轉(zhuǎn)喻，主要通過圖像、聲音、文字、音樂和動作相互配合，構(gòu)建了傳統(tǒng)文化、人文歷史、現(xiàn)代化發(fā)展、健康生活、活力生活、火熱生活這6個范疇。宣傳片全方位展示了阜陽作為歷史名城擁有的深厚人文底蘊(yùn)，強(qiáng)調(diào)了在改革開放的春風(fēng)下城市經(jīng)濟(jì)取得快速蓬勃的發(fā)展，以及阜陽人民健康生活、活力生活、火熱生活的方方面面，歌頌了熱情、勤勞、勇敢追逐夢想的阜陽人民[6]。

行為代態(tài)度指用人物的動作行為轉(zhuǎn)喻他們的心理狀7H2PmM7ywwtpTbEtk3NX28RgiwPwuyukq6VGASs+Rfc=態(tài)?！队忠姼逢枴分兄魅斯氐郊亦l(xiāng)、參加返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)懇談會、參觀城市規(guī)劃館等一系列行為，配合圖像、解說詞、音樂和動作轉(zhuǎn)喻阜陽游子響應(yīng)號召返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，迫切想要建設(shè)家鄉(xiāng)、宣傳家鄉(xiāng)的心理狀態(tài)。

三、多模態(tài)隱喻和轉(zhuǎn)喻下的城市話語構(gòu)建

城市是中國故事的書寫者和講述者，城市形象是“公眾對城市作出的思維判斷和理性認(rèn)識”（張春蕾，2022）。城市形象話語建構(gòu)對于塑造城市品牌形象、提升城市影響力和傳播力有著舉足輕重的作用。以阜陽城市宣傳片《又見阜陽》為例，可以看出多模態(tài)隱轉(zhuǎn)喻有助于城市形象話語構(gòu)建。

（一）展現(xiàn)阜陽人的家鄉(xiāng)情

宣傳片以“鳳還巢創(chuàng)業(yè)者”為切入口，宣傳了阜陽對于返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者所提供的相關(guān)政策，強(qiáng)調(diào)了阜陽努力創(chuàng)造條件吸引有志青年回到家鄉(xiāng)的力度，講述了返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者親身感受到家鄉(xiāng)的一系列變化，其中飽含對家鄉(xiāng)深沉的感情，也充滿對返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)建設(shè)家鄉(xiāng)、實現(xiàn)個人夢想的信心和決心。整部宣傳片傳遞出的這種情感讓觀眾有所觸動，能夠起到以情動人的作用。

（二）展現(xiàn)阜陽的人文底蘊(yùn)

宣傳片展示了阜陽獨(dú)特的人文歷史，從飲食文化、非遺文化、歷史文化、旅游文化、科教文化和市井文化等角度全方位展示這座城市的深厚人文底蘊(yùn)，對于提升阜陽人民的文化自信，增強(qiáng)阜陽人民的自豪感起著重要的作用。同時，宣傳片極好地對外宣傳了阜陽的城市形象，大幅提升了阜陽的城市魅力。

（三）展現(xiàn)阜陽的高速發(fā)展

宣傳片展現(xiàn)了改革開放40多年來阜陽的高速發(fā)展，城市由“人口輸出”向“筑巢引鳳”的轉(zhuǎn)變，由傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型所帶來的經(jīng)濟(jì)活力和增長潛力。阜陽在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時，堅持可持續(xù)發(fā)展的道路，生態(tài)文明和城市文明都得到了提升。在每一個阜陽人的不懈努力下，這座城市發(fā)生著日新月異的變化，城市建設(shè)取得了標(biāo)志性的成就，友好的營商環(huán)境也吸引著更多的企業(yè)和個人來阜陽投資創(chuàng)業(yè)[7]。

四、結(jié)束語

《又見阜陽》城市形象宣傳片綜合運(yùn)用圖像、聲音、文字、音樂、動作等多種信息符號，共同完成語言交際，塑造了一個歷史悠久、人文底蘊(yùn)深厚、經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、人民生活幸福的城市形象。在阜陽城市形象的隱轉(zhuǎn)喻話語構(gòu)建中，圖像、色彩、文本文字和聲音文字起主導(dǎo)作用，而聲音、音樂和動作起輔助作用，即視覺模態(tài)為主，聽覺和動覺模態(tài)為輔。研究發(fā)現(xiàn)，《又見阜陽》中主要有擬人隱喻、顏色隱喻和實體隱喻，以及空間部分代整體、成員代范疇和動作行為代態(tài)度三種類型的隱喻。對城市形象片中的多模態(tài)隱喻和轉(zhuǎn)喻進(jìn)行解讀，既可以拓寬多模態(tài)隱轉(zhuǎn)喻的研究領(lǐng)域，又可以揭示城市形象話語本質(zhì)，提升城市形象、擴(kuò)大城市影響，進(jìn)而改善城市形象話語質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

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[2]郜麗娜.形象宣傳片的多模態(tài)隱喻及轉(zhuǎn)喻分析——以《錦繡安徽 迎客天下》為例[J].阜陽師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2020（06）：40-46.

[3]胡壯麟.社會符號學(xué)研究中的多模態(tài)化[J].語言教學(xué)與研究，2007（01）：1-10.

[4]李雪，楊圓潔.多模態(tài)隱轉(zhuǎn)喻視角下《冰墩墩官方宣傳片》意義構(gòu)建解讀[J].阜陽師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2022（04）：34-40.

[5]王寅.認(rèn)知語言學(xué)[M].上海：上海外語教育出版社，2006.

[6]趙秀鳳.概念隱喻研究的新發(fā)展——多模態(tài)隱喻研究[J].外語研究，2017（01）：1-10.

[7]張春蕾.全媒體時代重慶城市形象傳播策略創(chuàng)新[J].傳媒廣角，2022（02）：76-78.

基金項目：1．阜陽幼兒師范高等?？茖W(xué)校人文社會科學(xué)研究重點(diǎn)項目“多模態(tài)隱喻視角下城市形象話語建構(gòu)研究”（項目編號：SK20220008）；2．安徽省課程思政示范課程“實用英語（2）”（項目編號：2021kcszsfkc310）；3．安徽省精品課程“新編實用綜合英語（第五版）”（項目編號：2021jpkc125）。

作者簡介：馬慧（1984-），女，安徽阜陽人，碩士，講師，從事應(yīng)用語言學(xué)、外國語言文學(xué)、外語教學(xué)理論等研究。