高峰路上不懈攀登

寫這篇文章的時候，上海雜技團(tuán)編創(chuàng)的雜技劇《天山雪》正在沈陽參加中國文化和旅游部主辦的第十二屆全國雜技展演，盛京大劇院觀眾坐得滿滿當(dāng)當(dāng)，反映滬疆兩地三代人接續(xù)奮斗建設(shè)美好新疆的故事、高超的雜技技巧、唯美的舞臺呈現(xiàn)震撼了觀眾，網(wǎng)友們把它譽(yù)為雜技劇的天花板作品。從第九屆開始，全國雜技比賽改成了雜技展演，金獅獎已成歷史，但是，在雜技人心中，觀眾的好評、喜愛就是他們心中最珍貴的獎杯。

此刻，雜技人的思緒很自然地回到了十年前，習(xí)近平總書記召開文藝工作座談會，并在會上發(fā)表了重要講話。講話提出的首要問題是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要中華文化繁榮興盛，要求文藝工作者創(chuàng)作無愧于時代的優(yōu)秀作品。講話鮮明指出，在文藝創(chuàng)作方面，目前存在著有數(shù)量缺質(zhì)量、有“高原”缺“高峰”的現(xiàn)象。講話振聾發(fā)聵，激發(fā)了上海雜技人發(fā)奮創(chuàng)作高峰作品的責(zé)任和勇氣。此后的十年間，他們孜孜矻矻做著一件事，就是向高峰作品的路上不倦登攀。這十年間，《戰(zhàn)上?！贰短焐窖穬刹績?yōu)秀雜技劇相繼誕生，上海雜技團(tuán)被業(yè)界譽(yù)為雜技劇創(chuàng)作的領(lǐng)跑者。

堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向—人民的需要，就是我們的追求

《戰(zhàn)上海》是怎么成功的？我在馬戲城和上海雜技團(tuán)原團(tuán)長、當(dāng)年《戰(zhàn)上海》創(chuàng)作的主要策劃人俞亦綱做過長時間的談話。談起《戰(zhàn)上?！返膭?chuàng)作過程，他總是滔滔不絕，但歸結(jié)起來一句話，就是堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，人民的需要，就是我們的追求。跟上時代發(fā)展，把握人民需求，創(chuàng)作出人民喜聞樂見的優(yōu)秀作品，這是文藝工作者的責(zé)任。正是按照習(xí)近平總書記講話精神，他們開始踏上雜技劇創(chuàng)作的新征程。

雜技傳世兩千多年，日積月累留下了大量的雜技節(jié)目，單上海雜技團(tuán)而言，七十多年的歷史中上演過各類節(jié)目達(dá)300多個。傳統(tǒng)雜技表演方式就是單個節(jié)目表演，后經(jīng)發(fā)展，在節(jié)目編排時賦予一定內(nèi)容，再起上一個有點(diǎn)文學(xué)性的名稱，但單個節(jié)目演出的樣式沿襲依舊。到20世紀(jì)80年代，雜技主題晚會開始興起，一臺晚會數(shù)十個節(jié)目，組合在一個主題之中，最早的要數(shù)原戰(zhàn)旗雜技團(tuán)的《金色西南風(fēng)》，后來上海雜技團(tuán)也曾仿效此法，編排過多臺主題晚會，最為成功的可數(shù)《時空之旅》。隨著時代的發(fā)展，文化樣式的多元，國外雜技綜合藝術(shù)樣式的傳入，國內(nèi)觀眾的審美需求也隨之發(fā)生變化，觀眾已不滿足傳統(tǒng)雜技的表演樣式，藝術(shù)改革勢在必行。于是，雜技劇這一新樣式應(yīng)運(yùn)而生。

2005年，原廣州戰(zhàn)士雜技團(tuán)攜芭蕾雜技劇《天鵝湖》來上海參加第七屆中國上海國際藝術(shù)節(jié)閉幕式，經(jīng)典芭蕾《天鵝湖》，在雜技舞臺上竟然如此別開生面。于是，大家競相仿效，中國的雜技劇創(chuàng)作從此發(fā)端，上海雜技也開始尋找編創(chuàng)雜技劇的題材。

2019年是上海解放70周年、新中國成立70周年。上海解放戰(zhàn)役是一場戰(zhàn)爭史上非常特殊的戰(zhàn)斗，也是中國解放戰(zhàn)爭中意義非凡的一場戰(zhàn)役。俞亦綱認(rèn)為：時代特征、地域文化、知名題材是雜技劇題材三大要素；那么，戰(zhàn)上海這個題材都占了優(yōu)勢。戰(zhàn)爭題材動作性特別強(qiáng)，跌打滾爬，和雜技肢體性語言特征天然契合。經(jīng)過周密論證，上海雜技團(tuán)決定創(chuàng)作雜技劇《戰(zhàn)上?！贰?/p>

為了寫好這部戲，創(chuàng)作人員和演員們一起，深入生活中去尋找創(chuàng)作的靈感。他們到高橋，尋覓當(dāng)年激戰(zhàn)上海外圍的主要戰(zhàn)場，聽老戰(zhàn)士介紹硝煙彌漫的戰(zhàn)斗往事；他們到龍華烈士陵園，祭拜為上海解放拋頭顱獻(xiàn)青春的1700多名英靈。他們在龍華烈士陵園的一尊烈士雕塑面前久久佇立，年輕的心靈受到了深深觸動，他們決心要把這段英勇卓越的歷史敷衍在雜技劇的舞臺上。雜技劇，顧名思義，要以雜技語言敘事，前人沒有做過。今天，我們要用雜技的肢體語言講述解放上海這場激烈的戰(zhàn)爭，這無疑是一場挑戰(zhàn)。

堅(jiān)持以改革破解創(chuàng)作難題—《戰(zhàn)上海》在創(chuàng)造中轉(zhuǎn)化，在創(chuàng)新中發(fā)展

面對挑戰(zhàn)，只有迎難而上。要破解創(chuàng)作雜技劇這個難題，唯一的方法就是改革傳統(tǒng)藝術(shù)，創(chuàng)造新的雜技語言，才能孵化出新的雜技劇。

新雜技語言的創(chuàng)造，需要具有創(chuàng)造精神的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)。俞亦綱記得當(dāng)時物色創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)時的斟酌?！稇?zhàn)上?！肥莻€紅色題材、戰(zhàn)爭題材，沒有強(qiáng)烈的政治意識、新穎的創(chuàng)作理念、智慧的編導(dǎo)手段，是無法駕馭這樣一個戰(zhàn)爭題材作品的。經(jīng)過反復(fù)比對，最終選擇了兩位軍旅藝術(shù)家董臻爭和李春燕擔(dān)任編導(dǎo)，他們長期在部隊(duì)文工團(tuán)工作，本人就是軍人，對戰(zhàn)爭題材把握有一種天然優(yōu)勢。李春燕之前曾在南京雜技團(tuán)編導(dǎo)過雜技劇《渡江偵察記》，藝術(shù)質(zhì)量比較好，藝術(shù)觀念比較新，以他們?yōu)橹鞯膭?chuàng)作隊(duì)伍具備創(chuàng)造新雜技語言的可能。沒日沒夜激烈到爭執(zhí)不下的討論，排練場上、道具間里反反復(fù)復(fù)地琢磨實(shí)驗(yàn)，在智慧火花的迸射中，新雜技語言不斷產(chǎn)生。傳統(tǒng)的繩梯，被改造為攻堅(jiān)的武器，戰(zhàn)士們在密集的炮火中緣繩而上的壯觀表演，生動地還原了當(dāng)年攻城的戰(zhàn)爭場面；蘇州河上錯落有致的木樁，是雜技傳統(tǒng)的梅花樁改造而成，戰(zhàn)士們在木樁上表演單雙人大跨度跳躍的驚險(xiǎn)動作，使觀眾如見當(dāng)年解放軍夜渡蘇州河的神速；傳統(tǒng)的地圈鉆圈，改造成上海弄堂小巷里老太太用竹竿橫掃敵特的特殊戰(zhàn)斗；尾聲的一座豐碑，英雄群像莊嚴(yán)肅穆，白色鴿子徐徐飛來，每當(dāng)演到此處，總是掌聲雷動，因?yàn)槟峭耆褪驱埲A烈士群像雕塑的藝術(shù)再現(xiàn)。一場一場創(chuàng)新的表演，訴說了戰(zhàn)上海的艱苦卓絕，也完成了江華、白蘭等英雄人物的塑造。在實(shí)踐中，他們逐漸悟出了雜技劇創(chuàng)作的規(guī)律：敘事必須為技巧發(fā)揮提供空間，而技巧必須有機(jī)地為敘事服務(wù)。在對傳統(tǒng)雜技的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中，《戰(zhàn)上?！方K于得以面世。2019年11月11日，在第21屆中國上海國際藝術(shù)節(jié)開幕式上《戰(zhàn)上?！敷@艷亮相，一炮打響，也一炮走紅，雜技界把它譽(yù)為雜技劇的里程碑。

《戰(zhàn)上?！氛Q生之后，在全國40多個城市進(jìn)行巡演，弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)，展示雜技劇藝術(shù)，所到之處，都引起轟動。2022年9月入圍中國文化和旅游部文華獎，2022年12月榮獲中宣部“五個一工程”獎。如此之高的榮譽(yù)加身，但是，上海雜技人并沒止步，他們很快就投入到了第二部雜技劇《天山雪》的創(chuàng)作之中。

雜技劇如何反映現(xiàn)代生活—雜技劇《天山雪》創(chuàng)作的又一次突圍

如果說戰(zhàn)爭題材和雜技劇天生有緣的話，反映現(xiàn)實(shí)生活應(yīng)該不是雜技劇的強(qiáng)項(xiàng)。雜技劇《天山雪》的創(chuàng)作面臨的困難更多。在向高峰登攀的路上，他們又開始在一個更高的海拔上扎營，求索登高之路。

雜技劇創(chuàng)作還是需要一個有扎實(shí)內(nèi)容的文學(xué)劇本，它雖然不可能一錘定音，但它一定是這個劇的靈魂。如果說《戰(zhàn)上?！酚形膶W(xué)作品可資借鑒，《天山雪》就是白手起家。為了出一個好劇本，劇組請來了話劇中心資深編劇喻榮軍，導(dǎo)演還是李春燕，因?yàn)樗呀?jīng)積累了豐富的雜技劇創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。一支實(shí)力雄厚的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，四赴新疆，上天山踏訪上海知識青年援疆潤疆的足跡。

知青援疆，在新中國發(fā)展史上，這也是一段很悲壯的歷程。十萬上海知青，告別浦江，告別父母，來到天山腳下，成了新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的一員。在這里，他們和新疆人民一起，戰(zhàn)天斗地半個世紀(jì)，為邊疆的社會穩(wěn)定和安全、民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)繁榮和發(fā)展，貢獻(xiàn)了自己的青春、才智，甚至生命，他們和新疆人民之間結(jié)下了深厚的友誼。這段歷史雖發(fā)生在和平年代，卻也是可歌可泣。生活的感召使他們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的創(chuàng)作沖動，他們一定要用雜技劇記錄下這段可歌可泣的歷史，這是一種責(zé)任和使命。正巧，上海和新疆在雜技藝術(shù)上也是有緣。上海市馬戲?qū)W校2010年曾受新疆維吾爾自治區(qū)文化廳委托培養(yǎng)過一個雜技演員培訓(xùn)班，2017年培訓(xùn)班學(xué)員表演的節(jié)目《擔(dān)當(dāng)》（抖杠）被中國文化和旅游部選送到蒙特卡洛“新一代”國際馬戲節(jié)參加比賽，三個1080度轉(zhuǎn)體翻騰，兩個雙人雙翻等一系列難度動作，折服了評委，榮獲唯一金獎。生活真是創(chuàng)作的源泉，在喻榮軍的腦海中，滬疆兩地三代人身上發(fā)生的這個故事脈絡(luò)就逐漸清晰起來：在上海市馬戲?qū)W校任教的上海知青后代王雪峰，迎來了新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)老戰(zhàn)士的后代、上海市馬戲?qū)W校畢業(yè)的新疆雜技演員哈里克等一行，王雪峰將要指導(dǎo)他們排練雜技節(jié)目《雄鷹》去參加國際比賽。排練中，尤其是遇到困難時，他們共同回憶起當(dāng)年父輩屯墾戍邊的奮斗經(jīng)歷，天山深處那不畏艱險(xiǎn)、逆風(fēng)飛揚(yáng)的雄鷹精神，激發(fā)起了滬疆雜技人的斗志與勇氣，終于，滬疆兩地合作的雜技節(jié)目在國際賽場上獲得了成功。

文學(xué)本改了十稿，雜技劇這么難寫，這在喻榮軍心里是始料未及的。因?yàn)殡s技劇本只是提供了一個故事和分場結(jié)構(gòu)，雜技語言能否呈現(xiàn)、如何呈現(xiàn)，可比他原來從事的話劇創(chuàng)作艱難得多。為了尋求能達(dá)到文本敘事要求的雜技語言，二度創(chuàng)作開始了更為艱難的探索。

創(chuàng)作人員在新疆這塊熱土上不斷求索。面對中巴公路蜿蜒曲折的景象，他們?nèi)缫姰?dāng)年兵團(tuán)戰(zhàn)士炸山開路的身影，繩索掛在腰間，云霧在身邊繚繞，這和雜技立繩的形象不是天生吻合嗎？懸崖之間架橋，雜技的空中秋千不正好能把戰(zhàn)士來回運(yùn)送嗎？新疆雜技團(tuán)的非遺節(jié)目達(dá)瓦孜（高空鋼絲）的形象不恰似一橋飛架南北嗎？修建中巴公路的一場戲幾個表演的難點(diǎn)被一一攻克，再配以上海戲劇學(xué)院請來的舞美、燈光專家，用現(xiàn)代科技手段，立體、真實(shí)地營造了崇山峻嶺之間架橋的險(xiǎn)境，一場修建中巴公路的戲在新雜技語言的敘說中完美地得到了呈現(xiàn)。有觀眾說，修建中巴公路的戲演得催人淚下，這就是雜技劇語言的魅力。集體的智慧攻克了一個個難題，一個個表現(xiàn)現(xiàn)代生活的火熱場面在雜技劇舞臺上立體地豎了起來。上海知青在新疆小學(xué)任教，傳播文化知識，她在跟孩子們講解絲綢之路，于是，在集體空中吊子的表演中展示了龜茲古國絢爛的文化風(fēng)貌；蹦床上蹦起的孩子抓住白云一飛沖天，展現(xiàn)出新疆人民面對棉花大豐收的一片喜悅；最巧妙的是戲中戲的抖杠從排練到比賽得獎，既展示了滬疆兩地雜技藝術(shù)技巧之高超，使戲演到此處爆發(fā)了高潮，也有了完美的結(jié)局，并生動演繹了民族大團(tuán)結(jié)的主題?！短焐窖钒焉畹恼鎸?shí)和藝術(shù)的精致，生活的艱辛和藝術(shù)的浪漫如此水乳交融，融于一臺。當(dāng)年的知青看了都禁不住熱淚橫流，說是太真實(shí)，太好看，太感動了。

《天山雪》的創(chuàng)作成功，使雜技人在通向高峰的路上又邁向了一個新的高度。

高峰在前，攀登不止—雜技人永遠(yuǎn)在新的征程上

十年前，習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上的講話，極大地激發(fā)了文藝工作者的文化自覺和文化自信，上海雜技團(tuán)在完成兩部大型雜技劇創(chuàng)作的同時，他們?nèi)砸灰载炛畧?jiān)持雜技本體藝術(shù)的發(fā)展，堅(jiān)持國內(nèi)國際兩個市場的開拓，在市場活水的澆灌中使古老的雜技藝術(shù)之樹永葆長青。

雜技劇的創(chuàng)作，離不開雜技本體的節(jié)目。雜技人非常明白雜技劇離開雜技本體就將成為無源之水的道理，他們在創(chuàng)作雜技劇的同時，繼續(xù)緊抓對雜技本體節(jié)目的創(chuàng)作開拓。這十年間，上海雜技團(tuán)的節(jié)目創(chuàng)作也是碩果累累，一大批新節(jié)目在創(chuàng)作人員和演員的共同努力中誕生?！杜实恰w造型》《突破—抖杠》《飛鳥與魚—雙人吊子》《時光—雙人爬桿》《都市節(jié)奏—蹬技》《四人爬桿》《單桿》《舞空竹》《軟鋼絲》《晃板踢碗》《蹬板凳》《高臺定車》《球技》《滑稽蹦床》《鴿子吊子》《集體綢吊》等一批原創(chuàng)新創(chuàng)節(jié)目相繼推出，提高了演員的創(chuàng)新和表演能力，也為雜技劇的創(chuàng)作提供了豐富的節(jié)目源。常演常新的內(nèi)容，使上海雜技在市場上保持長盛不衰的態(tài)勢。上海馬戲城，在繼《時空之旅》創(chuàng)造駐場演出15年、累計(jì)演出5354場、接待中外觀眾525萬人次的驕人業(yè)績之后，《時空之旅2》又全新登場。“中國元素、中外合作、中國故事、國際表達(dá)”，煥新的雜技秀贏得中外觀眾紛至沓來。中劇場的《歡樂馬戲》劇組在體制改革中激發(fā)了演職人員創(chuàng)作演出的原生動力，今年演出有望突破400場。

遵循講話“要向世界宣傳推介我國優(yōu)秀文化藝術(shù)”“要講好中國故事、傳播好中國聲音”的精神，上海雜技團(tuán)積極開拓國際市場，把優(yōu)秀雜技藝術(shù)介紹給國外觀眾。在雜技劇《十二生肖》2013年赴法國、瑞士的37個城市巡演的基礎(chǔ)上，2015年11月，上海雜技團(tuán)又?jǐn)y雜技劇《小龍飛天》再赴歐洲，在巴黎、馬賽、日內(nèi)瓦、布魯塞爾等城市演出96場，觀眾達(dá)40萬。所到之處，無不受到熱情歡迎和好評。

在馬戲城，我見到了上任一年半的上海雜技團(tuán)新團(tuán)長梁弘鈞。談起過往，充滿自豪；談起未來，更充滿信心。他們正在習(xí)近平總書記講話精神指引下，繼往開來，繼續(xù)向更高峰邁進(jìn)。雜技藝術(shù)總是要向前發(fā)展的，只有起點(diǎn)，沒有終點(diǎn)。他的設(shè)想很宏觀：要繼續(xù)深化改革，改革生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的部分，進(jìn)一步釋放生產(chǎn)力，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，讓雜技藝術(shù)生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)和事業(yè)雙輪驅(qū)動、比翼齊飛；利用馬戲城優(yōu)勢，進(jìn)一步優(yōu)化文商旅深度融合，抓住馬戲城中劇場建造的契機(jī)，打開馬戲城圍墻，和大寧公園合作建設(shè)馬戲主題公園，聯(lián)動區(qū)域經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，把馬戲城建成中華優(yōu)秀文化聚合點(diǎn)、對外宣傳窗口展示點(diǎn)、文旅融合產(chǎn)業(yè)集聚點(diǎn)；提升國際魔術(shù)節(jié)的藝術(shù)地位，從今年起國際魔術(shù)節(jié)將改為每年一屆，國際魔術(shù)大師每年都能云集上海，一個新的魔術(shù)之都正在形成。在馬戲?qū)W校做大做強(qiáng)魔術(shù)專業(yè)，新一代魔術(shù)傳人正從這里脫穎而出；改革雜技專業(yè)教學(xué)方法，變單一的雜技技巧教學(xué)為綜合藝術(shù)培養(yǎng)，馬戲?qū)W校將培養(yǎng)適應(yīng)新雜技劇創(chuàng)作需要的一代代創(chuàng)作、表演人才?？吹贸觯闹凶杂幸环{(lán)圖，要干的事情還有很多。

“江山留勝跡，我輩復(fù)登臨?！蔽幕瘡?qiáng)國建設(shè)，雜技人不忘自己的責(zé)任和使命。在習(xí)近平總書記文藝工作座談會上重要講話指引下，上海雜技人向著高峰路，不懈攀登 。

作者 上海雜技團(tuán)原團(tuán)長，上海雜技家協(xié)會原副主席