納雍箐苗服飾

納雍箐苗服飾是一朵凝聚著苗族記憶與思想的藝苑之花，隨便拿起一件服飾，仿佛就能洞見(jiàn)一部厚重的歷史。

對(duì)于遷徙，苗族同胞能割斷與故土的地理關(guān)聯(lián)，卻無(wú)法割斷心理上的思念。遷徙的隊(duì)伍一步步遠(yuǎn)離熟悉的田園、房舍、山巒、河流，苗家婦女站在高高的山頂回望故土，心靈手巧的她們隨手采摘樹(shù)葉，把家鄉(xiāng)的一切記錄到葉片上，再把它們繡在服裝上。

遠(yuǎn)古時(shí)代，沒(méi)有文字的她們，到底又是怎么記錄故土印記的呢？

要記心中的龍，她們畫(huà)“┼┼┼┼”符號(hào)。

要記眼中的蝴蝶，她們畫(huà)上“※”符號(hào)。

要記叉，她們畫(huà)上“×”符號(hào)。

要記蟲(chóng)，她們畫(huà)上“e” 符號(hào)。

要記掛鉤，她們畫(huà)上“∽”或“S” 符號(hào)。

要記江河，她們畫(huà)上“≌”符號(hào)。

要記人，她們畫(huà)上“♀”符號(hào)。

……

這些符號(hào)不是文字，卻勝似文字。這些符號(hào)被她們繡在服裝上，并一代代口手相傳，傳到了今天。這些符號(hào)不是文字，但承載著歷史。

保留、傳承并發(fā)揚(yáng)光大這些服飾圖案符號(hào)的箐苗，是納雍苗族四個(gè)支系中的其中一支，主要分布在今天的納雍縣百興鎮(zhèn)、張家灣鎮(zhèn)、水東鄉(xiāng)等地。

箐苗服飾分刺繡、蠟染兩種，有全繡成衣，也有刺繡與蠟染并用的成衣。以往，但凡箐苗人家，家家有染缸，戶戶有織機(jī)，人人通刺繡。她們的一件刺繡成品，通常由幾十塊繡片縫合而成，一件全刺繡成衣，常常需要3至5年才能完成，價(jià)值達(dá)數(shù)千元甚至上萬(wàn)元。

納雍箐苗全刺繡服飾工藝技巧精湛，制作流程古樸。刺繡手法有數(shù)紗繡、剪紙繡、編織繡、蠟染繡、拼貼繡、卷紗繡、滾繡、盤(pán)繡等。箐苗刺繡的色彩搭配元素豐富，包括紅、黑、青、白等顏色；刺繡圖案最富人文內(nèi)涵，基礎(chǔ)花紋有圓形、半圓形、葫蘆形、圓勾形、圓勾藤串形、花瓣形、漩渦形、梯形等，花紋有疏有密，花簇有繁有簡(jiǎn)。箐苗刺繡圖案還包含了具有圖騰含義的“族徽”式動(dòng)物圖案，如牛、龍、鳳、魚(yú)等。一套盛裝集紡、織、染、繪、挑、繡、縫之大成。

代代相傳中，他們用繡針當(dāng)筆、用彩線為墨，把幾千年的歷史繡在衣裙上，組成一部畫(huà)卷般的史詩(shī)世代相傳。

一塊繡片植入眾多刺繡文字，承載了苗族的歷史信息。服飾圖案代替了文字，從而使服飾藝術(shù)真正成為苗族傳世的“無(wú)字史書(shū)”。

箐苗服飾，是箐苗歷史的一個(gè)縮影，記錄了箐苗的生命起源、民族遷徙等歷史，吟唱出了苗族同胞對(duì)故土的思念和對(duì)祖先的崇敬。

一件箐苗服飾，承載著史詩(shī)。

（作者周春榮，現(xiàn)供職于納雍縣融媒體中心。圖/王純亮祝菲 責(zé)任編輯/楊倩）