劉佳：追尋肖像的意義和精神寄喻

風(fēng)華，是古代漢語詞匯，意思是一種修持和境界。

而今，風(fēng)華體現(xiàn)在人的精神品質(zhì)及影響力，也是一種精神財富。

肖像，是造型藝術(shù)的體裁，通過人物形象傳達(dá)個體的肖似。

在這里，肖像所指特定時代的人物精神、風(fēng)貌及風(fēng)云印跡。

長時間里，劉佳對于肖像的意義和表現(xiàn)方式不知疲倦地詰問，顯現(xiàn)出創(chuàng)作者對于人文關(guān)懷的思考。作品摒棄了表面的相似性，選擇人物的精神性進(jìn)行創(chuàng)作，顯現(xiàn)出肖像畫創(chuàng)作的更多可能，并傳遞出描繪他者一定是內(nèi)心的默認(rèn)與精神寄喻的觀點。正如恩斯特·貢布里希所言：所謂正確的肖像如同有用的地圖一樣，是經(jīng)過圖式和矯正的漫長歷程獲得的最后產(chǎn)物。它不是忠實地記錄一個視覺經(jīng)驗，而是忠實地構(gòu)成一個關(guān)系模型。因此，可以講肖像不只是劉佳對他者的描摹，而是在藝術(shù)創(chuàng)作語言與語境互動關(guān)系下的表現(xiàn)和重塑，最終置于歷史坐標(biāo)中留下的印跡。

古今中外，肖像都承載著一個歷史時代的文化表征及社會形態(tài)，肖像創(chuàng)作不僅是認(rèn)識特定的人物，更應(yīng)該體現(xiàn)人物的精神風(fēng)貌還有歷史時期的文化精神。無論是寫實或是寫意，一樣可以默尋到中華民族的奮斗歷史和時代精神。劉佳不斷突破并建構(gòu)了個體的筆墨方式，這些筆墨依面部結(jié)構(gòu)而生，在勾勒過程中超越了所謂常識性結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)了人物形象由標(biāo)準(zhǔn)化向象征性的轉(zhuǎn)化，并逐步實現(xiàn)了獨特的表現(xiàn)價值。作品涵蓋了上百幅中國思想家、文學(xué)家、藝術(shù)家、教育家的肖像作品，每位歷史人物都被濃縮成一幅兩維肖像，在時間軸基礎(chǔ)上將不同時代的肖像予以對應(yīng)、對話，通過個體凝視觸發(fā)觀者的感受，讓目光和思想在這里融匯交流。這里有人類新思想的啟蒙、有藝術(shù)家的夢囈，他們映照著特定的時代，亦無言地凝視著作為后代的我們。

展覽方式可以讓觀眾穿越時空，與曾經(jīng)的思想家、文學(xué)家、藝術(shù)家、教育家等齊聚一堂，多條線索在特定語境下交疊，帶來更多的解讀緯度。這是神奇的聚會，也是精神空間的雅聚。

（本文為展覽前言，標(biāo)題為編者所加，作者系中國美協(xié)理論委員會委員、浙江傳媒學(xué)院教授、本次展覽策展人）