形色秋冬

江南形色好，那些植物詩(shī)意地鮮活在水土間。

秋香行獨(dú)醉

秋天把香味凝聚在花朵上，最濃郁的是桂香。尤愛在晚間漫步林蔭道，“天香云外飄”，那種甜甜美美的桂香仿佛從月中灑下，從云中渡來(lái)，潛滋暗潤(rùn)到每一個(gè)空間，沾染發(fā)絲，濡染衣袂。桂花細(xì)微如芥，數(shù)以萬(wàn)計(jì)同時(shí)釋放縷縷香氣。為了長(zhǎng)久消受桂子之香，人是極有天賦的，且看作家琦君的媽媽是怎樣傳授這種秘笈的：“只要不來(lái)臺(tái)風(fēng)，我就可以收幾大籮。”趁著桂花新鮮，她調(diào)動(dòng)孩子搖落一場(chǎng)桂花雨，及時(shí)收集到完整、新鮮的桂花。住在底樓的那些年，我也學(xué)招種桂花、收桂花，然后便是享用桂花一整年。最喜是用桂花點(diǎn)綴糕團(tuán)、酒釀圓子，金黃點(diǎn)點(diǎn)，甜香縷縷，收藏了桂花，也就收藏了桂香。桂子甜美了口舌，香艷了生活，桂香是美食之魂。

秋菊展開花瓣傾吐絲絲清純之香，潤(rùn)入鼻翼，浸入心扉。這種微帶寒意的幽香也是極具品享價(jià)值的。菊與茶的融合，便是一款極富實(shí)用魅力的花草茶。菊花茶性微寒，有疏風(fēng)散熱、清肝明目等作用。品味它，思維能保通透，身心能得慰藉。

秋天也愛把香匯聚在各種成熟的果子中。西山的橘子成熟了，做一回隨游隨吃的西山之行吧。橘子綴于果園枝頭，如一盞盞小燈籠。采下一只，將橙紅的橘皮一剝，便會(huì)噴出一團(tuán)細(xì)密的水霧，染香了手指。掰出橘囊送入嘴中，一咬即破，齒頰生津，酸甜的橘香味隨著汁液淌到心，潤(rùn)入肺。石榴也成熟了，它再也咬不緊牙關(guān)，綻出晶瑩的果粒，每一粒都蘊(yùn)滿清香，需得耐心品味，一粒粒的籽，一縷縷的香，從舌尖化開，甜潤(rùn)到心。親戚寄來(lái)了老家的蘋果，打開紙盒，果香撲鼻，迫不及待地拿起品享，爽脆甘甜，汁液滿口。普通人對(duì)于蘋果的享受自然便是在這個(gè)豐收的季節(jié)里滿足口舌之欲。哪像清末執(zhí)掌大權(quán)的慈禧那般霸道，她偏要一反常人之道，用無(wú)數(shù)蘋果堆疊起來(lái)留住濃郁的香味。其沉浸期間，非為滿足食欲，卻是為了美顏，為了長(zhǎng)壽，如此方式享受蘋果之香真是竭盡奢華。

秋日里還喜歡逛街，因?yàn)榇藭r(shí)的街道無(wú)不沉浸在各種食物的濃香里。街頭茂盛的香樟樹下，一個(gè)中年漢子正在烤新上市的番薯，炭火的烘烤逼出濃郁的香味，帶著天然的糖露從紫皮里滲出來(lái)，像琥珀色的蜜糖，誘人大開胃口。街中小店里，一個(gè)年輕力壯的小師傅揮動(dòng)鐵鏟，把一鍋新鮮栗子炒得熱火朝天，隨著硬殼的開裂，來(lái)自山間的真味噴吐而出，升騰、發(fā)散，忍不住駐足饞嘴。如若要看一場(chǎng)電影，那么一定要買一紙筒爆米花，膨脹的玉米粒自帶田土中孕育的天然醇香，又在奶油香的提攜下，格外適合甜蜜獨(dú)享，幸福感隨之爆棚。

逛一逛葑門橫街吧。駐足小店門口，看一個(gè)蘇州媽媽戴著銅指甲剝雞頭米，白花花、圓溜溜的小芡實(shí)淋漓著水滴的清香。再買幾節(jié)蓮藕，這來(lái)自水底深處的臂樣白嫩細(xì)膩的食物，在每一圓孔之間都會(huì)傳遞絲絲蓮香，爽人肺腑。也得買一堆沾泥帶殼的花生。待回家在秋陽(yáng)下暖暖地曬，然后興致來(lái)時(shí)悠悠地炒，父親最愛借助一口小酒，慢慢地剝殼，細(xì)細(xì)地咀嚼，在慢生活的節(jié)奏里品享花生的醇厚濃香，陶醉于小神仙的時(shí)光里。待到酒意微醺時(shí)，為他盛上一碗甜糯清香的新米飯，得趕緊趁著好胃口感受這自然造化和辛勤勞作之物。

秋日就該是享受豐收美味的日子，如此真好！

秋葵向陽(yáng)心

清晨，秋風(fēng)舒爽，晨光初照，漫步在小河邊，一片綠植平展著鵝掌一樣的大葉子，籠著金光，明媚姣好。以為是八角金盤，趨近看，才覺判斷失誤了。

這葉子比八角金盤的葉子規(guī)格要小，葉面毛糙，裂片不是八個(gè)，而是五個(gè)。更驚喜的，里邊還夾雜著兩朵嫩黃色的花，淡雅清麗，花瓣薄嫩，狀若喇叭，中心深黑的小洞里伸出一柱花蕊，酷似睜著好奇的童眸。母親告訴我：“這是鄰居張大姐種的秋葵。明年我也要種，這東西好活。你看，里頭又長(zhǎng)了好幾個(gè)秋葵。”

我扒拉開葉子仔細(xì)看，果真有新的發(fā)現(xiàn)，尖椒一樣的秋葵蒴果，驕傲地劍指藍(lán)天。我不明白這從春季里種下的秋葵，何以讓它占了一個(gè)“秋”的名稱，母親的回答是那么直白：“它比茄子、豇豆種得早，經(jīng)過春夏兩季后，還能這樣一直把花開到秋季里，還不配叫秋葵嗎？”

母親的話讓我對(duì)秋葵頓生敬意，能將生命的開花期和育果期持續(xù)這么長(zhǎng)時(shí)間，對(duì)于一種蔬菜而言，確也是恒久之力了。

秋葵，古人直接稱呼“葵”，《左傳》《春秋》等古籍均有記載。也有人喜歡把它稱為黃秋葵。秋葵把太陽(yáng)孕育的最為明艷燦爛的顏色奉獻(xiàn)在金秋，因?yàn)槠洹爸杏邢蜿?yáng)心”。

秋葵是秋天里的寶貝，為秋而生。其實(shí)，它生命的本質(zhì)意義在于積蓄滿身營(yíng)養(yǎng)，成為人們餐桌上簡(jiǎn)單加工就能饕餮的保健美食。

母親所說(shuō)的鄰居張大姐做秋葵菜并不講究，她最簡(jiǎn)便的做法是涼拌。只需洗凈焯水，去蒂去尾，對(duì)半豎剖，堆以蒜泥，淋以醬油，澆以熱油，便是一道脆嫩爽滑的開胃好菜。

有時(shí)那張大姐直接把秋葵洗凈后橫切成片，天然自成一個(gè)個(gè)綠色五角星，待等蛋液蒸至八分鐘放入秋葵片，再蒸兩分鐘，加少許生抽、香油調(diào)味，即可食用到美味的秋葵蒸蛋，一碗黃綠，簡(jiǎn)約如畫，形色兼?zhèn)洹?/p>

當(dāng)然還有簡(jiǎn)便的秋葵炒雞蛋、秋葵炒蝦仁、秋葵拌豆干等，秋葵以濃縮的精華、爽滑的口味撅住人的脾胃。

今日，我在秋陽(yáng)里見證了“素質(zhì)倚秋風(fēng)，向人渾欲語(yǔ)”的秋葵，看伊靜佇河邊，像一個(gè)清雅素麗的鄉(xiāng)間秋姑，真乃“清秋風(fēng)日好，瀟灑若春容”。

桂花，“自是花中第一流”

秋陽(yáng)艷艷，清風(fēng)微微。一下課，孩子們就伺機(jī)往學(xué)校向誠(chéng)園跑，原來(lái)他們是被桂花香吸引過去的，像采花的蜂，嚶嚶嗡嗡，縈縈繞繞。員工陸師傅正帶著興趣組的孩子在花下現(xiàn)場(chǎng)直播“桂花經(jīng)”。

陸師傅講：“桂花開放需要經(jīng)過很多個(gè)時(shí)期，包括見苞、頂殼、小米、香眼洞、綻開、開翻等。現(xiàn)在正值鼎盛?！焙牵⑿∪缃娴墓鸹ň谷徊刂匀惶斐傻拇笮C(jī)。平常素面低調(diào)，如今奇香撲鼻，孩子們愛的就是這份實(shí)實(shí)在在的桂花香。由香而零距離貼近桂花，真正一睹桂花芳容，桂花一嘟嚕一嘟嚕星星點(diǎn)點(diǎn)地綴滿每一根枝條，玲瓏精致，花容盡展，傾吐縷縷芬芳。

一波孩子還榮幸地跟隨陸師傅進(jìn)入食堂，親眼目睹一場(chǎng)制作桂花蜜的盛事。最吸睛處是在透明的玻璃瓶?jī)?nèi)，撒一層揀凈的金屑銀屑似的鮮桂花，再覆上一層細(xì)細(xì)綿綿的白糖，一層覆一層，黃白相間，最后嚴(yán)密地淋上一層梅露或蜂蜜。

原來(lái)桂花竟然是可以如此精致地被收藏的，它天生與糖有緣，難怪乎鐘情于甜食的蘇州人要將其奉為市花。

桂花在秋季一登時(shí)令的中央舞臺(tái)，便有許多人等候著，先做采花使者，再做收藏者，日后做美食者。雖說(shuō)風(fēng)會(huì)吹散桂花，時(shí)間會(huì)消磨香味，然而一只只魔瓶卻能長(zhǎng)駐桂花的美顏，也能長(zhǎng)葆桂花的濃香。在平淡日常的生活間要是貯存了幾瓶桂花，一年的日子便有了甜美清香的點(diǎn)綴和守護(hù)，人們便有了含英咀華的神仙日。

桂花因其可賞可聞可食，也因之可供于心間，它的地位神圣起來(lái)。在蕓蕓眾生的神話故事里，能被請(qǐng)進(jìn)蟾宮的唯此一花。吳剛伐桂，小時(shí)聽來(lái)頗為費(fèi)解，憑什么要讓一個(gè)曾經(jīng)犯錯(cuò)的人到月宮里去砍伐桂花樹呢？現(xiàn)在方得明白，也許正是這砍砍長(zhǎng)長(zhǎng)間圓了人們可以在四季輪回中常見桂花的夢(mèng)。桂花是種在人們心里的好花，好花唯開一季，人們耐不住期盼，就把它種植在皎潔的月亮里，像一幅動(dòng)態(tài)的畫，隨著月圓便能一解對(duì)桂花思念的癮，月月能見，見月如見桂。

“桂子月中落，天香云外飄?！边@是何等溫馨而又浪漫的雅事。

桂花能被擅長(zhǎng)幻想的人請(qǐng)進(jìn)月宮，在人間它也確確鑿鑿被奉為一流花的。《晉書·郤詵傳》：“武帝于東堂會(huì)送，問詵曰：‘卿自以為如何？’詵對(duì)曰：‘臣鑒賢良對(duì)策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉。’”此話一出，后因以“折桂”謂科舉及第?？?，桂花登上一流的品階，“折桂”堪比奪魁。宋朝李清照的詩(shī)詞中也有對(duì)桂花極高的評(píng)價(jià)：“暗淡輕黃體性柔。情疏跡遠(yuǎn)只香留。何須淺碧深紅色，自是花中第一流?！?/p>

第一流的桂花受人青睞，并非天然自成一步登天，最早它也是自然野生之花，興許就是因其濃烈的天香吸引了人，所以它深受人們喜愛，早早被栽培馴化，擁有了2500多年的栽培歷史。《山海經(jīng)》曰：“招搖之山，其上多桂?！薄段骶╇s記》記載：“漢武帝初修上林苑，群臣遠(yuǎn)方各獻(xiàn)名果奇花異樹，其中有桂十株?！?/p>

桂花不獨(dú)得于上流，它也能廣植于民間。唐宋時(shí)期，桂花從宮廷栽種普及到了民間庭院栽植。詠桂之風(fēng)盛行，唐朝王建在《十五夜望月寄杜郎中》中吟哦：“中庭地白樹棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花?！?/p>

桂花于今天的蘇州而言，更是堂堂皇皇地做了親民花，它佇立人行道旁，駐扎村舍河畔，聚集林園之內(nèi)，結(jié)伴山野之中，真正花落人間。

人們逐香尋訪桂花，要是有幸做一個(gè)蘇州桂花公園邊上的居民該多好。居于粉墻黛瓦之家，看月滿人間，聞桂香裊裊，分不清桂香究竟是月中飄來(lái)，還是水上渡來(lái)，也分不清天堂人間，日子便真的逍遙似神仙了。

“拒霜花”木芙蓉

秋風(fēng)習(xí)習(xí)，一所農(nóng)村小學(xué)的操場(chǎng)邊一樹花開，滿目生輝，我卻不知這滿樹碩大的花叫什么。陳老師在花下給我補(bǔ)了一課，此樹學(xué)名“木芙蓉”，別稱“拒霜花”。這棵樹憑一己之力制造了秋日的熱鬧，熱鬧的花酷似一張張娃兒的笑臉。

自從內(nèi)心種下了這一株校園木芙蓉，便格外地關(guān)注起它同類的身影來(lái)。原來(lái)，在我們蘇州，木芙蓉隨處都能扎根開放。三山島沿路所栽的木芙蓉，伸展著巴掌葉，張揚(yáng)著大朵花，或白似雪，或粉如霞，或紅如火，美艷動(dòng)人。旺山也盛栽木芙蓉，像是給一個(gè)村姑穿上了一件新潮的嫁衣。

見識(shí)了很多木芙蓉，漸漸的，對(duì)其形成了較多感知。

木芙蓉顏色奇特，給秋留下了豐富的華彩。“曉?shī)y如玉暮如霞，濃淡分秋染此花?！蹦茉谝蝗罩腥兤渖?，清晨為白，午后變紅，晚間轉(zhuǎn)紫，越開越濃艷，也能將三色雜陳一樹，燦爛若錦。為什么木芙蓉花會(huì)如此多變呢？原來(lái)是它的花青素和陽(yáng)光的照射有著密切的關(guān)系，所以秋陽(yáng)艷、涼風(fēng)襲、密雨織中的木芙蓉會(huì)展現(xiàn)不一樣的情致e8581fbb451a6f230fec6df9e4dc82ab。

木芙蓉姿容美麗，往往被畫家青睞而描摹入畫。宋朝風(fēng)俗畫家蘇漢臣以善畫兒童畫著稱，其在《秋庭嬰戲圖》中就畫了高大的木芙蓉。秋庭之中，嬰戲花下，花嬰互襯，一派祥和。明朝沈周也有一圖《野鳧芙蓉》，作品取材于詩(shī)句“香弄芙蓉影，波痕映淺紅”，一木一石，一水一鴨，都凝思于秋，彌散著淡淡愁楚。

木芙蓉花期綿長(zhǎng)，在秋日里獨(dú)樹一幟。“千林掃作一番黃，只有芙蓉獨(dú)自芳?！彪m說(shuō)一朵花開只是短暫的，每一朵都毫不掩飾地展示了由盛及衰的生命歷程，但它們一朵連著一朵，團(tuán)結(jié)一心造就的是一整棵樹花事連連的大家庭般的繁榮昌盛。

木芙蓉樹圍廣大，往往一樹花開，便是一幅大景觀。這種本領(lǐng)源于樹枝伸展位置較低，無(wú)數(shù)枝條向四圍一齊發(fā)力，為的是給更多的花提供舒展姿容的可能。宋人陶榖曾在筆記《清異錄》里寫道：“許智老居長(zhǎng)沙，有木芙蓉二株，庇可畝余?！庇钟洝爸抢厦蛶翰?，凡一萬(wàn)三千余朵”。繁花如星，還有什么花木能有這樣的承載？

木芙蓉傲霜堅(jiān)強(qiáng)，是挺立于秋風(fēng)蕭瑟之中的偉者。其于晚秋霜降之后始開，霜侵露凌卻豐姿艷麗，占盡深秋風(fēng)情，多少文人墨客為之執(zhí)筆而贊。宋朝王安石就夸贊其堅(jiān)：“落盡群花獨(dú)自芳，紅英渾欲拒嚴(yán)霜。開元天子千秋節(jié)，戚里人家承露囊。”

木芙蓉文化深厚。早在唐代，湖湘大地廣種木芙蓉而后有了“芙蓉國(guó)”的雅稱。而于五代，成都也因廣種芙蓉花而后有了“芙蓉城”的美稱。木芙蓉還有許多花神之說(shuō)。石曼卿、范成大皆是文人，因喜此花而被譽(yù)為芙蓉花神?；ㄈ锓蛉擞认材拒饺?，后蜀主孟昶為取悅之而命人廣植木芙蓉。后蜀滅亡，花蕊夫人被宋朝皇帝趙匡胤掠入后宮，但其始終堅(jiān)貞。人們敬仰花蕊夫人而尊之為芙蓉花神。

木芙蓉價(jià)值頗高。于食用而言，能制芙蓉花雞片、雪霞羹、芙蓉花粥等；于藥用而言能清熱解毒，消腫排膿，涼血止血等。

木芙蓉花容美，意志堅(jiān)，文蘊(yùn)深，價(jià)值高，真是秋日大寶啊！

地膚的卑微與榮華

把一種植物鄭重其事地引進(jìn)公園，讓其轟轟烈烈地爛漫一陣，這種植物必定有過人的養(yǎng)眼之處。它們大多以花或果取勝，而地膚卻以抱團(tuán)的細(xì)密的莖葉取勝。它們往往會(huì)被成片地種植，占盡了一個(gè)又一個(gè)季節(jié)的風(fēng)華，特別是在秋季，它們會(huì)美艷成吸睛的海洋，一波波人像趕廟會(huì)一樣蜂擁而至，去欣賞，去感知，去歌詠。

秋天的一個(gè)周末，我慕名而至上海金山區(qū)的“花開海上生態(tài)園”，就為一睹地膚的風(fēng)采。

公園門口的地坪上，排列著一些盆景，花枝招展，在秋陽(yáng)和秋風(fēng)里沉醉。路邊幾盆中，蓬松松地燃著一團(tuán)團(tuán)火焰，它們相對(duì)于其他盆花氣勢(shì)非凡，鮮艷亮麗，整個(gè)盆景就像一只只熊熊燃燒的煤爐，噴吐的烈焰并不是花，而是細(xì)密的莖葉，在秋日里，它們是一種特別的存在，匆匆而過時(shí)，有人在提醒：“這就是盆栽的地膚?！睕]想到，地膚的第一面如此驚艷。可是人們的步伐要去追尋更為廣闊的地膚花海。

經(jīng)過幾番曲曲折折的繞行，我們來(lái)到了小溪邊，有人指著對(duì)岸興奮地呼喊：“看，花海。”仿佛那是要轉(zhuǎn)瞬即逝的云山霧海般，人們加快步伐奔上小橋，迅即要融入對(duì)面那片赤橙黃綠。

登臨橋頂，一幅油畫鋪天蓋地涌入眼簾，這是自然作筆暈染的一片地膚花海，連綿起伏，風(fēng)和光是兩把刷子，它們你一抹，我一抹，刷新了一幅美艷的秋日地膚圖。遠(yuǎn)觀之，從綠到黃，從黃到紅的各種漸變色皆有，一片精彩紛呈的色譜，仿佛秋姑娘打翻了染缸潑灑了一條巨毯，巨毯上盛開著一大朵一大朵圓鼓鼓的“花苞”，這花苞就是一整株一整株的地膚，圓鼓鼓的，像一只只氣球，等候著放飛藍(lán)天；粉撲撲的，像一張張新娘的嬌嫩圓臉，正在巧笑倩兮；蓬松松的，像姑娘提著蓬蓬裙正在出演一場(chǎng)盛大的舞會(huì)。

近了，更近了，當(dāng)我走進(jìn)花海，終于見識(shí)到地膚的真面目，其實(shí)那一團(tuán)團(tuán)的巨型“花苞”，是細(xì)密的莖葉集體抱團(tuán)的組合，或卵形，或圓球形，或倒卵形，或橢圓形，可愛得就像一只只彩蛋。也許它們就是達(dá)爾文當(dāng)年不斷歷練成百上千次所畫下的蛋，如今落地生根，個(gè)個(gè)都長(zhǎng)得美妙絕倫。細(xì)而觀之，株叢緊密，分枝多細(xì)，還有密柔的絨毛，基本呈紅色，像一條條僨張的血脈。葉子更是細(xì)小，單葉互生，如線似針，如羽似毛。也許一片葉微不足道，一條莖也不值一提，但無(wú)數(shù)莖葉的組合便是亮麗的一團(tuán)。它們因此獲得一個(gè)好聽的名字“孔雀松”，堂而皇之地集成一幅氣勢(shì)如虹的大景。正如一些人生特別出彩輝煌，地膚可謂竭盡了榮華。

然而，最終，地膚是低到塵埃里的一種植物，它們的使命就是成全這個(gè)世界的整潔，當(dāng)它們的莖歷練成老辣的筋骨，葉兒便自然撤退，人們把它們做成一柄柄掃把。從此，地膚橫掃大地，為潔凈大地皮膚而默然忍受著各種痛，斷肢的痛，切膚的痛，硌石的痛；它們也默然忍受著各種臟，狗屎的臟，爛泥的臟，嘔吐物的臟；更默然忍受著各種被鄙視的苦，它們從蓬松松胖乎乎的生命體，直把自己掃成一個(gè)個(gè)硬坨坨，落魄地被丟棄，掃垃圾的，最終與垃圾同一終極。

可有誰(shuí)曾想，地膚在春日里是鮮嫩的菜，在夏日里是翠綠的陰，在秋日里是燃燒的球，即便那微如芥子的胞果，也是扁圓帶翅的天使一樣的形，還可以做成藥膳。它們集掃地的功用和菜蔬的作用于一身，合而稱為“掃帚菜”。

從入口的菜，到觀賞的景，到實(shí)用的帚，到治病的藥，地膚向世界付出全部的身心，無(wú)論處于何時(shí)何地，都竭盡一切，榮華與卑微，它們都沒有時(shí)間考慮，它們只在每一個(gè)階段做最好的自己。

地膚凍裂不作泥，春陰滿地膚生粟。

地膚，它們只管生生不息地代代相傳，讓世界年年有景賞，讓人們世世有地掃，它們永遠(yuǎn)是美艷世界和清潔世界不可或缺的存在。

楓艷天平

興匆匆地往蘇州天平山趕去，為了一場(chǎng)深秋紅楓的視覺盛宴。蘇州天平山與北京香山、南京棲霞山、長(zhǎng)沙岳麓山并稱為中國(guó)四大賞楓圣地，每年都是不會(huì)錯(cuò)過這恢弘的天平楓事的。

山麓敞開胸懷，將積蓄醞釀?wù)荒甑募t楓的生命活力盡情煥發(fā)，噴薄成秋的烈焰，似乎要在冬眠之前滿飲一腔烈酒，而后心中便有了最為富足的珍藏。

走在秋風(fēng)里，看秋天張揚(yáng)最美艷的旗幟，將激情輸滿每一片小腳丫似的楓葉，它們?cè)普粝嘉担瑲鈩?shì)壯闊！接成綢、拼成緞，翻滾紅云粉霞的“波濤”，搖落金屑紫玉的“蝴蝶”，堆疊橘黃梅絳的“地毯”，從天美到地。

天平紅楓如此蔚為壯觀，得益于明朝萬(wàn)歷年間的一場(chǎng)植樹造林，那是范仲淹第十七世孫、福建布政使司右參議范允臨棄官歸蘇，將從泉州帶回的380棵楓香樹苗移植過來(lái)的。這無(wú)疑給天平添上了濃墨重彩的一筆，從此，這座“吳中第一山”年年招展一片美艷，紅霞萬(wàn)丈，珊瑚灼海，一如他老祖宗范仲淹早在宋朝就唱響的一句豪言：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！蔽ㄓ袧饬阴r艷的楓葉紅，才能與那高節(jié)亮句相匹配。

駐足在一棵享有數(shù)百年生命歷史的楓樹前，從它老邁的枝干上解讀著歷史的厚重，又從它繁茂的葉片上解讀著生命的活力。驚喜水泥一樣的老枝干里竟會(huì)一年復(fù)一年滋養(yǎng)出如此活潑生動(dòng)的紅嫣。也要感謝那些接力人，在此擴(kuò)展楓葉紅，猶如接過旗幟，光大了范氏愛國(guó)精神一般，迎風(fēng)獵獵，浩浩泱泱。楓林掩映之中，徜徉古跡，思接先賢。御賜“高義園”牌坊、接駕亭、十景塘、御碑亭、范文正公忠烈廟，這些不同時(shí)代里興建的諸多勝跡，交匯在當(dāng)下的時(shí)空。為何一座海拔僅僅201米的小山如此被人推崇？

是山不在高有仙則靈嗎？非也，天平山并不憑借所謂神仙之氣，它全在于實(shí)打?qū)嵉淖匀痪跋蠛腿宋膫チΑ?/p>

從自然形態(tài)上而言，天平山拔起于一場(chǎng)1.36億年前的造山運(yùn)動(dòng)。當(dāng)?shù)貧ぢ∑馂樯綍r(shí)，地層上下錯(cuò)位扭曲，歷經(jīng)風(fēng)化剝落，殘存了這堅(jiān)硬的石山，嶙峋森然，如萬(wàn)笏朝天，給人峭峻奇險(xiǎn)之感，仿佛摩天接云，故又稱白云山。

更重要的是但凡一座名山都會(huì)形成自己特殊的人文景觀。遙想唐朝寶歷二年，僧永安在天平山南麓建白云庵。山半有白云泉，泉水清澈甘冽，陸羽贊譽(yù)為“吳中第一水”。白居易也賦詩(shī)《白云泉》：“天平山上白云泉，云自無(wú)心水自閑。何必奔沖山下去，更添波浪向人間?！碧炱缴矫纱烁?。

再看宋朝年間，范仲淹立朝為官時(shí)“先憂后樂”，又捐宅創(chuàng)立義莊，資助族中貧困有志者，他的事跡感人肺腑，所以天平山被賜作范墳山。一座墳山該是寂寞的，然而范氏“先憂后樂”的精神吸引著一代又一代人，范成大、唐伯虎、乾隆皇帝等來(lái)此訪古尋勝，留下了眾多的詩(shī)詞和遺跡。但看乾隆第三次來(lái)到天平時(shí)曾賦詩(shī)贊曰“天平尚范家”。

高山景行，“先憂后樂”是突起于江南文化中的剛雄之風(fēng)，其肌理盡顯于天平紅楓、奇石、清泉之絕中。它們無(wú)一不在證明范氏精神的偉大和高潔。

撥開山麓紅楓，再攀援天平崎路，去見證石頭里的雄奇吧。青峰處仰面觀瞻到的是相對(duì)而立的天門石，它們猶如利劍所劈，將天幕割裂得只剩一道天光，拾級(jí)而上，登“下白云”、越“中白云”、攀“上白云”，如同擺脫俗塵，上得三重天。

一路攀爬向上，相遇盡皆突兀異石，那斜刺著天空巍巍然如將傾之危檐的是炮臺(tái)石；那一半深插在山體一半探著笨重的身體的叫撐腰石；那通體渾圓如披袍而立的是觀音石；那鬼鬼祟祟在峭巖中探出個(gè)長(zhǎng)頭來(lái)的是蛇靈石；那猶如經(jīng)過鬼斧神工精雕細(xì)鏤的便是金元寶石；還有鰲魚石、大象石、駱駝石……

山石常年無(wú)遮無(wú)攔地暴露在天光云影里，經(jīng)受著風(fēng)吹、雨淋、霧籠、霜凌、冰凍、雪壓，卻始終堅(jiān)挺峭拔。

登臨天平山頂，舉目遠(yuǎn)眺，一覽眾山小。望著那凌然于山體的峭拔堅(jiān)石，望著那熾烈于山麓的紅楓，思接范仲淹“先憂后樂”精神，猶如給心間注入了一劑催人奮進(jìn)的動(dòng)力，這便是這座蘇州高山給予的啟示吧。

作者簡(jiǎn)介：

沈惠勤，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。文章發(fā)表于《奔流》《金山》《天池小小說(shuō)》《西部散文選刊》《青年文學(xué)家》《遼寧青年》《蘇州雜志》《現(xiàn)代蘇州》《中國(guó)旅游報(bào)》《揚(yáng)子晚報(bào)》《現(xiàn)代快報(bào)》《蘇州日?qǐng)?bào)》《姑蘇晚報(bào)》等報(bào)刊。著有散文集《姑蘇漁姑情》《行云止水》。