浪漫而瑰麗　純正而深沉

當(dāng)代畫壇中，很少有像陳德勇這樣能在多個(gè)領(lǐng)域探索而均有所建樹的畫家。多年來，陳德勇在漆畫、中國(guó)畫、壁畫領(lǐng)域的創(chuàng)作和追求中，依靠敏銳的領(lǐng)悟力和扎實(shí)的傳統(tǒng)功底，結(jié)出累累碩果。這位來自廣東的畫家出身于肇慶學(xué)院美術(shù)學(xué)院，曾在設(shè)計(jì)領(lǐng)域耕耘20余年，因此在他的繪畫創(chuàng)作中總能感受到工藝美術(shù)中特有的構(gòu)成之美、單純之美。他在中國(guó)畫創(chuàng)作上師從盧禹舜、陳湘波等名師，使其中國(guó)畫創(chuàng)作上獲得正統(tǒng)之文脈，并由此打開了傳統(tǒng)之門。毋庸置疑，正是在不同藝術(shù)領(lǐng)域的滋養(yǎng)下，他的繪畫創(chuàng)作才顯得如此與眾不同，充滿現(xiàn)代氣息和生命力。

陳德勇的繪畫創(chuàng)作如此之豐富、如此之繁雜，以至于很難從一個(gè)角度來評(píng)述，這也證明他旺盛的創(chuàng)造力。他的漆畫充分發(fā)揮了傳統(tǒng)漆藝的特點(diǎn)，將絢爛奪目的色彩和平面化的構(gòu)圖以及超現(xiàn)實(shí)的空間結(jié)合起來，為觀者營(yíng)造出一派瑰麗多姿、浪漫奇崛的藝術(shù)世界。如《紅色船說》一語(yǔ)雙關(guān)地將紅船與宋人的青綠山水、白色雪山，以及紅色、金色的遠(yuǎn)山放置在一個(gè)畫面上，冷暖色調(diào)的強(qiáng)烈對(duì)比、古典與現(xiàn)代的相互融合，構(gòu)建出一個(gè)歷史意味深長(zhǎng)的空間?！堕L(zhǎng)城內(nèi)外》則以構(gòu)成性的畫面和對(duì)比強(qiáng)烈的色彩，以及具有符號(hào)意味的造型，表達(dá)出沉厚的歷史和綿延不絕的民族精神。這種帶有象征性的表現(xiàn)手法將傳統(tǒng)的漆藝與現(xiàn)代主義繪畫聯(lián)系起來，打通了傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的隔閡，同時(shí)在風(fēng)格形態(tài)上形成了自己的特點(diǎn)。這樣的方式也體現(xiàn)在陳德勇的壁畫作品中，如《四海歸心》《護(hù)佑新絲路》。前者將不同時(shí)空的神話和歷史人物、建筑放置在一個(gè)畫面中，通過超現(xiàn)實(shí)的手法描繪幾千年的文明史；后者將古代的絲路景象和當(dāng)代的物象并置在畫面中，敘述了穿越千年的敦煌歷史和當(dāng)代的發(fā)展。

中國(guó)畫創(chuàng)作是陳德勇近年來著力的領(lǐng)域。在這一領(lǐng)域，陳德勇顯示出全才式的天賦，無論工筆還是寫意花鳥、山水、人物，都有一種嚴(yán)謹(jǐn)而沉著、厚重而不失生動(dòng)的學(xué)院氣。他的工筆花鳥吸收了院體花鳥的特點(diǎn)，造型謹(jǐn)細(xì)、色調(diào)典雅，總給人雋永的回味。如《守護(hù)家園》《金塘是吾鄉(xiāng)》等，通過寫實(shí)性的造型和單純的色彩，營(yíng)構(gòu)出寧?kù)o、安詳?shù)姆諊?，特別是《金塘是吾鄉(xiāng)》一作，通過金黃色的前景與黑色背景的對(duì)比，給予人視覺上的強(qiáng)烈印象。陳德勇的山水畫創(chuàng)作在筆墨上有沉酣厚重的特點(diǎn)，氣勢(shì)宏大而細(xì)節(jié)豐滿，如作品《巨龍出東方》一作，表現(xiàn)峰巒疊嶂、大河湍急、迤邐同奔的壯闊景象，山勢(shì)迢遙而層轉(zhuǎn)、墨色氤氳而潤(rùn)澤，給人“真境逼而神境生”之感?！洞蠛由舷隆防媚臐獾兓拓S富的用筆，表現(xiàn)危巖削立、巨嶺橫開、大河滔滔的景色。畫家打破了現(xiàn)實(shí)的束縛，在畫面中注入了想象力，使得畫面更具有深沉而壯麗的色彩。這樣的形式語(yǔ)言在《奔向大海》《日照金山》《眺望》和《無題》系列中均可見到，體現(xiàn)出他在探索山水畫風(fēng)格上的趨向。唐岱在《繪事發(fā)微》中言：“畫有正派，須得真?zhèn)?，不得其傳，雖步趨古法，難以名世也。”陳德勇從藝術(shù)創(chuàng)作之初，就在正統(tǒng)的文脈中跋涉，雖歷經(jīng)各種艱難，但追求藝術(shù)真諦之心不改，在名師的指導(dǎo)下終獲正果，此謂可喜之事。祝愿他的藝術(shù)之路行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

（作者系中國(guó)國(guó)家畫院理論研究所所長(zhǎng)）