“紅綠”融合賦能鄉(xiāng)村全面振興

摘 要：“紅綠”融合模式能夠有效結(jié)合紅色文化資源與綠色生態(tài)資源，助力黨和國家的區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略，實現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興。河南省信陽市大別山區(qū)融合“紅綠”優(yōu)勢資源，發(fā)展全域生態(tài)旅游；打造“茶＋旅游”的茶文旅融合模式，構(gòu)建跨業(yè)融合發(fā)展的綠色產(chǎn)業(yè)體系；構(gòu)建干部引領(lǐng)“紅綠”發(fā)展的場域特色，在鄉(xiāng)村全面振興的道路上取得了顯著成效。但當(dāng)前“紅綠”融合機制還不夠完善、融合程度不夠深入，資源保護相對乏力，需不斷完善“紅綠”資源融合機制，凸顯“紅綠”資源優(yōu)勢，整合“紅綠”優(yōu)質(zhì)資源，加強利用保護，更好地讓其賦能鄉(xiāng)村全面振興，推進(jìn)大別山地區(qū)早日實現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村全面振興；紅色文化；綠色發(fā)展；“紅綠”融合

黨的二十大報告強調(diào)：全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，最艱巨最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村。全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，做好全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興重點工作，是新時代重農(nóng)固本的有力遵循，對于促進(jìn)新時代農(nóng)業(yè)農(nóng)村高質(zhì)量發(fā)展具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實意義?！凹t綠”融合是指將紅色文化資源與綠色生態(tài)資源兩者有效結(jié)合以促進(jìn)地區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略的有效實施的一種模式，將綠色自然風(fēng)景、綠色產(chǎn)業(yè)與紅色人文資源巧妙結(jié)合，統(tǒng)籌發(fā)展當(dāng)?shù)丶t色文化資源和綠色生態(tài)資源，以發(fā)揮出資源融合的效益最大值，造福地區(qū)和地區(qū)人民。在傳承紅色文化過程中，秉承綠水青山就是金山銀山的發(fā)展理念，既發(fā)展了經(jīng)濟，又遵循了可持續(xù)發(fā)展路徑，在新時代鄉(xiāng)村全面振興戰(zhàn)略布局中具有重要的價值。如何有效進(jìn)行“紅綠”資源融合，賦能鄉(xiāng)村全面振興，是探索新時代鄉(xiāng)村全面振興新勢能的重要話題。既往研究較多分開關(guān)注紅色資源、綠色資源對于鄉(xiāng)村振興的價值，而對于“紅綠”資源融合賦能鄉(xiāng)村全面振興的研究較少。因此，對“紅綠”融合賦能鄉(xiāng)村全面振興進(jìn)行深入研究，在新時代鄉(xiāng)村全面振興戰(zhàn)略布局中具有十分重要的意義。信陽市大別山革命老區(qū)以旅游業(yè)為發(fā)展特色，紅色和綠色交相輝映，充分展現(xiàn)了大別山地區(qū)的革命文化與自然風(fēng)貌。因此，以信陽市大別山區(qū)的“紅綠”融合為例，分析“紅綠”資源融合賦能鄉(xiāng)村全面振興的現(xiàn)狀及問題，探索更具針對性的“紅綠”資源融合路徑，能更好地讓其賦能鄉(xiāng)村全面振興，推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。

一、“紅綠”融合賦能鄉(xiāng)村全面振興的現(xiàn)實意義

“紅綠”融合賦能鄉(xiāng)村全面振興具有重要的現(xiàn)實意義，一是“紅綠”融合能夠傳承鄉(xiāng)村優(yōu)良文化基因，汲取優(yōu)秀文化基因的b7b89e53f0243d81f327518bff80d3e0精神力量，從而提升鄉(xiāng)村的文化內(nèi)涵，促進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興繁榮發(fā)展；二是“紅綠”融合助推鄉(xiāng)村高質(zhì)量綠色發(fā)展，通過改善農(nóng)村人居環(huán)境，促進(jìn)人與自然和諧共生，從而穩(wěn)固鄉(xiāng)村全面振興高質(zhì)量綠色發(fā)展態(tài)勢；三是“紅綠”融合能夠深度挖掘鄉(xiāng)村經(jīng)濟價值，從而為鄉(xiāng)村全面振興提供新的經(jīng)濟發(fā)展路徑，促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的升級。

（一）“紅綠”融合傳承鄉(xiāng)村優(yōu)良文化基因

紅色文化是指中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民在長期的革命、建設(shè)和改革實踐中形成的寶貴精神財富，是中國優(yōu)秀文化的重要組成部分，也是當(dāng)今鄉(xiāng)村實現(xiàn)生活富裕、全面發(fā)展的重要指引和動力。習(xí)近平總書記對于紅色文化的傳承高度重視，多次強調(diào)“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、把紅色基因傳承好”。這些指示為弘揚革命傳統(tǒng)，保護和利用紅色資源提供了道路指引，對于推動鄉(xiāng)村文化發(fā)展、鞏固鄉(xiāng)村全面振興態(tài)勢具有重大的引領(lǐng)價值。大別山地區(qū)紅色文化與綠色融合發(fā)展是落實習(xí)近平總書記紅色文化傳承重要論述的有力實踐。通過“紅綠”融合發(fā)掘自然生態(tài)資源稟賦和歷史文化底蘊，能夠讓人們在“紅綠”融合大發(fā)展的過程中汲取精神力量，進(jìn)而傳承文化基因。因此，堅持傳承優(yōu)秀文化基因，從而探索出更有價值的鄉(xiāng)村文化，能夠使“紅綠”融合成為鄉(xiāng)村全面振興的重要引擎，為鄉(xiāng)村的繁榮發(fā)展增光添彩。

（二）“紅綠”融合有力助推鄉(xiāng)村高質(zhì)量綠色發(fā)展

當(dāng)前鄉(xiāng)村綠色發(fā)展的重要戰(zhàn)略任務(wù)是要將農(nóng)村人居環(huán)境改善與生態(tài)文明建設(shè)緊密結(jié)合，在改善鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境、農(nóng)民居住環(huán)境的同時，使人與自然和諧共生理念得到遵循與倡導(dǎo)。目前，我國農(nóng)村人居環(huán)境建設(shè)仍然處在較低水平，仍然是薄弱環(huán)節(jié)。在改善農(nóng)村生態(tài)和居住環(huán)境的同時，要重視經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的邏輯關(guān)系，讓生態(tài)環(huán)境成為經(jīng)濟發(fā)展的有力支撐。紅色文化與綠色生態(tài)資源，是記錄大別山革命與建設(shè)歷程的珍貴材料，也是展示大別山地區(qū)風(fēng)貌的優(yōu)秀名片。大別山紅色文化與綠色生態(tài)的優(yōu)勢互補，特色互補，使得紅色文化與綠色生態(tài)在發(fā)展過程中遙相呼應(yīng)，從而達(dá)到資源的充分整合，推進(jìn)大別山地區(qū)高質(zhì)量綠色發(fā)展。因此，鄉(xiāng)村振興需要進(jìn)行多方面多角度的謀劃布局，要向高質(zhì)量高水平發(fā)展靠攏，探索并走好中國式現(xiàn)代化的“三農(nóng)”道路，以此穩(wěn)固我國農(nóng)業(yè)農(nóng)村高質(zhì)量綠色發(fā)展態(tài)勢。

（三）“紅綠”融合深度挖掘鄉(xiāng)村經(jīng)濟社會價值

大別山地區(qū)“紅綠”融合主要采取發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的形式，具有政治性、休閑性、觀賞性等特點。紅色文化資源不僅是大別山紅色旅游的基礎(chǔ)，也是引領(lǐng)經(jīng)濟與社會發(fā)展的動力源泉。將大別山革命老區(qū)的紅色資源進(jìn)行挖掘利用，在優(yōu)美的生態(tài)資源環(huán)境中進(jìn)行開發(fā)建設(shè)，既打破了以往分隔發(fā)展的紅與綠的發(fā)展模式，又提供了現(xiàn)階段鄉(xiāng)村全面振興的新的實踐路徑，推動大別山鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展朝著多元化、特色化方向升級。促進(jìn)村民增收、共富是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的要求，發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)經(jīng)濟，不僅催生了新的產(chǎn)業(yè)增值收益，也拓寬了村民的增收渠道，增加了村民的創(chuàng)業(yè)機會，有助于實現(xiàn)村民共富目標(biāo)。同時，“紅綠”融合產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對于交通建設(shè)提出了更高的要求，加快了經(jīng)濟上的互動與轉(zhuǎn)化，進(jìn)一步促進(jìn)了大別山經(jīng)濟社會發(fā)展，深度挖掘了鄉(xiāng)村的經(jīng)濟社會價值，實現(xiàn)了鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的雙贏，給大別山革命老區(qū)帶來了巨大的經(jīng)濟效益。

二、信陽大別山區(qū)“紅綠”融合賦能鄉(xiāng)村全面振興的實踐樣本

（一）融合“紅綠”優(yōu)勢資源，發(fā)展全域生態(tài)旅游

大別山區(qū)有著豐富的革命歷史文化資源和優(yōu)美的綠色環(huán)境資源，根據(jù)鄂豫皖三省地理信息公共服務(wù)平臺提供的信息，結(jié)合各地文物保護、規(guī)劃服務(wù)部門統(tǒng)計數(shù)據(jù)，大別山區(qū)各類紅色文化資源共932處，在全國紅色旅游資源中地位突出。大別山區(qū)有多處國家級自然保護區(qū)，囊括森林、河湖、山地等優(yōu)質(zhì)生態(tài)資源。依托區(qū)域紅色文化和綠色生態(tài)資源，參照鄉(xiāng)村振興的發(fā)展方案，依據(jù)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居等相應(yīng)的建設(shè)需求，信陽切實推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興。當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村振興發(fā)展藍(lán)圖是以“紅綠”相映為主，政府加大革命老區(qū)經(jīng)濟上的投入，配合完善大別山革命老區(qū)綠色資源的改造和整合，使生態(tài)發(fā)展與經(jīng)濟建設(shè)協(xié)同推進(jìn)，擴大當(dāng)?shù)芈糜问袌?，引領(lǐng)全域生態(tài)旅游的發(fā)展。

（二）打造“茶＋旅游”模式，構(gòu)建跨業(yè)融合發(fā)展的綠色產(chǎn)業(yè)體系

發(fā)展鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)，是農(nóng)民增收致富的重要渠道。信陽大別山區(qū)不斷挖掘紅色資源和綠色生態(tài)資源，致力于打造多條產(chǎn)業(yè)鏈，茶產(chǎn)業(yè)已逐步成為信陽特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)和新的經(jīng)濟增長點，成為助推鄉(xiāng)村振興的有效途徑。他們因地制宜做強做優(yōu)綠色產(chǎn)業(yè)，推動生態(tài)效益向綜合效益轉(zhuǎn)化。近年來，在文旅融合的背景下，信陽大別山區(qū)以茶為媒，把茶葉與旅游融合為一體，發(fā)揮“茶文旅融合＋”的整合帶動效能。以茶為載體，依托當(dāng)?shù)貎?yōu)美的茶鄉(xiāng)美景和歷史古跡，開發(fā)休閑旅游、運動康養(yǎng)等綜合旅游項目，拓寬“紅綠”資源的輻射領(lǐng)域?？缃缛诤霞t色旅游景區(qū)和茶區(qū)，打造國家級茶文旅融合發(fā)展區(qū)，全面構(gòu)建信陽革命老區(qū)的高質(zhì)量綠色產(chǎn)業(yè)體系，擴大茶文化影響力，促進(jìn)茶文旅融合發(fā)展，使信陽毛尖聲名遠(yuǎn)揚。

（三）深化“兩山”理論教育，構(gòu)建干部引領(lǐng)“紅綠”發(fā)展的場域特色

為進(jìn)一步深化“兩山”理論教育，建立紅色教育基地，提升廣大干部引領(lǐng)“紅綠”發(fā)展的理論水平與實踐能力，發(fā)揮黨性教育的感染力，信陽大別山區(qū)在各類革命歷史遺址、紅色文化場所舉行黨員學(xué)習(xí)教育活動，組織黨員干部到紅色教育基地參觀，加強對干部的培養(yǎng)，使黨員干部增強理想信念，提升能力。信陽市依托大別山豐富的“紅綠”資源，創(chuàng)立了大別山干部學(xué)院，把紅色旅游景區(qū)作為大別山干部學(xué)院現(xiàn)場教學(xué)點。同時，建立軍史館、全國鄉(xiāng)村振興案例館等，在大別山多處風(fēng)景名勝區(qū)成功申報河南省研學(xué)旅游示范基地，發(fā)揮干部引領(lǐng)“紅綠”發(fā)展的場域特色，實現(xiàn)了大別山區(qū)“紅綠”文化的傳承與發(fā)展。

三、“紅綠”融合賦能鄉(xiāng)村全面振興過程中存在的問題

（一）“紅綠”融合機制不盡完善，有待統(tǒng)籌規(guī)劃

信陽大別山區(qū)在“紅綠”融合機制上缺乏整體性規(guī)劃。在投資機制建設(shè)方面，社會投資參與程度較低，投資模式較為單一，缺乏多元化的投資窗口。以政府投入為主，民間投資者投資率不高，投資效能低，資本短缺且靈活度較小，多種因素導(dǎo)致社會知名度欠缺，投資回報率低。在管理方面，缺乏貫穿產(chǎn)業(yè)層面到企業(yè)層面的統(tǒng)一管理實施框架。當(dāng)?shù)氐母锩z址不是所有都?xì)w國有，一部分仍然屬于私人保護財產(chǎn)，加上部分房屋遺址位置特殊，景點的統(tǒng)一整合規(guī)劃難度較大，缺乏有效整合手段，分管綠色資源的部門和分管紅色文化資源的部門不統(tǒng)一，存在多部門共同管理資源的局面，使得革命旅游區(qū)統(tǒng)籌規(guī)劃、統(tǒng)一管理的難度加大。

（二）“紅綠”融合程度不夠深入，有待創(chuàng)新發(fā)展

現(xiàn)階段，信陽大別山區(qū)“紅綠”融合模式單一，缺乏創(chuàng)新意識。以往“紅綠”融合是在當(dāng)?shù)夭璁a(chǎn)業(yè)特色發(fā)展的基礎(chǔ)上進(jìn)行茶文旅融合?！凹t綠”文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域還處于起步階段，缺乏深度融合。首先，紅色資源存在的村落大多數(shù)基礎(chǔ)設(shè)施落后，路網(wǎng)建設(shè)難度大、成本高，綠色生態(tài)旅游區(qū)和紅色資源區(qū)仍然存在空間上的偏差，雖然建設(shè)開發(fā)了大量紅色景點，但仍然缺乏獨具特色的紅色旅游線路?！凹t綠”資源大部分只是在旅游線路規(guī)劃上進(jìn)行了交織，缺乏統(tǒng)一性和聯(lián)動性。其次，“紅綠”旅游資源創(chuàng)建品牌意識不足，包裝也較為傳統(tǒng)，缺乏新意。在茶文旅融合發(fā)展過程中，游客體驗容易產(chǎn)生割據(jù)感，缺乏適應(yīng)大眾游客的普遍文化審美的思路，文化創(chuàng)意產(chǎn)品單一，尚未形成一條完善的文化休閑旅游產(chǎn)業(yè)鏈。最后，旅游資源開發(fā)大多停留在靜態(tài)展示階段，陳設(shè)老套生硬，創(chuàng)新效果不夠，沒有挖掘出新的產(chǎn)業(yè)融合模式，“紅綠”特色不夠鮮明。如何既保留原有紅色文化的鮮明特色又疊帶綠色可持續(xù)發(fā)展的新模式，有待思考。

（三）“紅綠”資源保護相對乏力，有待開發(fā)利用

信陽大別山區(qū)是革命老區(qū)，紅色資源十分豐富，涵蓋大量紅色文物、革命舊址和革命遺址。在一些等級較低的市縣級文物保護單位，許多珍貴的紅色文化遺址在開發(fā)的過程中尚未得到良好的政策以及費用支持，造成了保護乏力，甚至有些沒有被及時發(fā)現(xiàn)和挖掘。當(dāng)?shù)卮迕褡陨砣狈ΡＷo意識，一些紅色文化遺址由于沒有妥善管理，年久失修，加上人為的破壞，逐漸喪失原真性。這是革命文化老區(qū)紅色資源利用的一大瓶頸。對“紅綠”資源的開發(fā)與利用仍然沒有形成相應(yīng)的規(guī)模，資源的開發(fā)力度不足，經(jīng)濟效益和歷史價值無法得到最大化發(fā)揮，紅色革命精神無法得到正確的弘揚和傳承，更無法與當(dāng)?shù)氐木G色資源進(jìn)行深度的融合，造成紅色文化資源和綠色生態(tài)資源的保護和利用乏力，導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)發(fā)展的不平衡，難以持續(xù)推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。

四、“紅綠”融合賦能鄉(xiāng)村全面振興的對策建議

（一）完善“紅綠”資源融合機制，加強統(tǒng)籌規(guī)劃

鄉(xiāng)村“紅綠”資源融合需要多元的發(fā)展機制，加強統(tǒng)籌規(guī)劃。在投資渠道建設(shè)方面，要加強多元化的投資窗口建設(shè)，創(chuàng)新多元投資模式，為企業(yè)提供可投資平臺，增加多元投資形成社會合力，提高民間投資體量，同時壯大革命紅色村落的集體經(jīng)濟，切實讓廣大村民有更多的參與感、獲得感。在運營方面，在旅游區(qū)組建高質(zhì)量運營團隊，通過數(shù)據(jù)分析優(yōu)化游客體驗，根據(jù)用戶反饋策劃各種節(jié)日活動，提高“紅綠”融合旅游區(qū)品牌知名度以及游客參與度，形成良好的旅游區(qū)口碑。同時，分析當(dāng)下的市場趨勢，制訂市場策劃方案，采用廣告投放、公關(guān)活動等方式提高運營效果，增加用戶滿意度。在管理方面，加強部門之間的統(tǒng)籌規(guī)劃和管理，設(shè)立統(tǒng)一的管理部門。提高“紅綠”資源管理的有效性，推進(jìn)“紅綠”融合工作效率，完善“紅綠”融合機制。通過政府主導(dǎo)、社會參與、專業(yè)運營形成新的利益共同體，塑造大別山區(qū)紅色旅游新格局。

（二）凸顯“紅綠”資源優(yōu)勢，創(chuàng)新發(fā)展機制

改革和創(chuàng)新發(fā)展機制，彰顯鄉(xiāng)村“紅綠”融合的資源優(yōu)勢。在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)方面，要加強綠色轉(zhuǎn)型，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級。作為“信陽毛尖”的原產(chǎn)地，茶產(chǎn)業(yè)在市場環(huán)境不斷優(yōu)化中持續(xù)發(fā)展，仍要與當(dāng)?shù)丶t色文化資源配合演進(jìn)，通過創(chuàng)新茶葉產(chǎn)品挖掘品牌內(nèi)涵。在文旅文創(chuàng)方面，要提供多元發(fā)展思路，將茶葉產(chǎn)品與紅色文化資源進(jìn)行文化鏈接，推進(jìn)“紅綠”資源深度融合。在文化資源陳設(shè)方面，逐步改善和提高展館檔次，利用數(shù)字技術(shù)改變革命博物館、紀(jì)念館文物的靜態(tài)陳列形式。在產(chǎn)品推廣方面，要在包裝工藝上加強創(chuàng)新，開創(chuàng)茶葉包裝DIY模式，設(shè)置茶旅文化體驗區(qū)，帶領(lǐng)游客體驗茶葉深加工，游客通過自我參與深度體驗當(dāng)?shù)氐牟杪梦幕?。在改革和?chuàng)新發(fā)展過程中，形成“茶＋旅游＋文化體驗”新業(yè)態(tài)，推進(jìn)“紅綠”的空間融合，推進(jìn)鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展。

（三）整合“紅綠”優(yōu)質(zhì)資源，加強利用保護

加大傳統(tǒng)村落的保護與開發(fā)力度，探索紅色文化傳承的有效途徑。保留紅色村落中傳統(tǒng)民居與紅色遺址的建筑特色，同時與當(dāng)?shù)丶t色村落的綠色資源進(jìn)行深度融合，形成“紅綠”資源融合的有意識呼應(yīng)。實現(xiàn)多元開發(fā)，統(tǒng)籌產(chǎn)業(yè)布局，將“紅綠”資源進(jìn)行有效利用，使資源價值最大化。在資源的保護與利用方面，出臺相應(yīng)的政策，建立保護利用制度，地方立法創(chuàng)設(shè)保護責(zé)任人制度，規(guī)定紅色文化資源的保護責(zé)任人，并設(shè)置相應(yīng)義務(wù)和處罰辦法。嚴(yán)格履行保護職責(zé)，樹立法律威嚴(yán)，助力紅色文化遺址的保護工作有序推進(jìn)。紅色資源具有不可再生性特點，在對紅色資源的保護工作中要以還原根本、整體永續(xù)為原則，通過考慮紅色文物的歷史價值、文化價值和藝術(shù)價值，保證革命文物的真實性、科學(xué)性和權(quán)威性，利用合理的保護手段對紅色文化資源進(jìn)行修復(fù)，最大限度保留革命老區(qū)紅色遺址的原真性狀態(tài)，堅決不能以破壞原貌為代價進(jìn)行資源的開發(fā)。

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[責(zé)任編輯：李偉杰]

基金項目：河南省哲社規(guī)劃興文化工程項目（2023XWH064）；河南高等教育教學(xué)改革研究與實踐重大項目（2024SJGLX0008）；河南省教育科學(xué)規(guī)劃項目（2024YB0037）

作者簡介：胡國珍（1998—），女，河南鄭州人，碩士研究生，主要從事馬克思主義中國化方面的研究。

通信作者：杜小崢（1980—），女，河南濟源人，副教授，碩士。