長(zhǎng)城書寫與東南亞華文女作家的故國(guó)情懷

【摘要】長(zhǎng)城作為中國(guó)的國(guó)家象征，不僅代表了中國(guó)的歷史傳統(tǒng)與民族精神，更是極富文化內(nèi)涵與歷史價(jià)值的中國(guó)元素之一。在東南亞華文女性文學(xué)中，不乏對(duì)長(zhǎng)城的想象與思念、謳歌與贊美，這其中以馬來(lái)西亞華文女作家潘碧華的《我在長(zhǎng)城上想起你》、菲律賓華文女作家莎士的《我登上萬(wàn)里長(zhǎng)城》和印度尼西亞華文女作家明芳的《游長(zhǎng)城》為代表。本文著重分析三位女作家長(zhǎng)城書寫的背后所蘊(yùn)含的故國(guó)情懷、文化自信與文化的世代傳承，以此證明作為祖籍國(guó)的中國(guó)與中華文化在海外華人心中不可撼動(dòng)的崇高地位，以及文化自信為她們帶來(lái)的堅(jiān)強(qiáng)的生存底氣。

【關(guān)鍵詞】東南亞華文女性文學(xué)；長(zhǎng)城書寫；故國(guó)情懷；文化自信；文化傳承

基金項(xiàng)目：2022年寧夏醫(yī)科大學(xué)校級(jí)科研項(xiàng)目“‘中國(guó)性’與馬來(lái)西亞華文女性散文研究”（項(xiàng)目編號(hào)：XM2022200）。

“起來(lái)，不愿做奴隸的人們！把我們的血肉，鑄成我們新的長(zhǎng)城！中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，每個(gè)人被迫著發(fā)出最后的吼聲！” ①長(zhǎng)城是世界范圍內(nèi)識(shí)別程度最高的標(biāo)志性文化符號(hào)之一，作為中國(guó)古代最偉大的軍事工程、防御工事，長(zhǎng)城的政治、軍事、地理、文化意義已被全世界人民所熟知，同時(shí)其身后世代積淀出的豐厚人文內(nèi)涵也總是令人咀嚼不盡。在古代中國(guó)，盛行于唐代的邊塞詩(shī)中，有數(shù)不清的長(zhǎng)城意象，或贊嘆、或控訴、或寄情、或思鄉(xiāng)，這些寄情于長(zhǎng)城的書寫從不同角度印證了其在中華民族集體記憶中的重要地位。時(shí)至今天，長(zhǎng)城廣泛地出現(xiàn)在與中國(guó)國(guó)家意義相關(guān)的文字、音像、標(biāo)識(shí)以及新興的文創(chuàng)產(chǎn)品中，從某種角度而言，長(zhǎng)城已成為中國(guó)的國(guó)家象征②。

長(zhǎng)城作為文化符號(hào)，不僅被中華民族認(rèn)同，同時(shí)也被世界人民接受并認(rèn)可。法國(guó)啟蒙思想家伏爾泰在1756年出版的《風(fēng)俗論》中贊美了長(zhǎng)城，他說(shuō)：“就其用途及規(guī)模來(lái)說(shuō)，這是超過(guò)埃及金字塔的偉大建筑。”[1]在他晚年編撰的《哲學(xué)辭典》中又說(shuō)：“中國(guó)的長(zhǎng)城是恐懼的紀(jì)念碑，埃及的金字塔是空虛和迷信的紀(jì)念碑。它們證明的是這個(gè)民族的極大耐力，而不是卓越材質(zhì)?！盵2]伏爾泰一語(yǔ)中的，指明了長(zhǎng)城的價(jià)值所在，長(zhǎng)城代表的是一種民族精神，一種持之以恒堅(jiān)韌不拔甚至令人恐懼的忍耐精神。然而正是因?yàn)檫@種精神對(duì)血液的融入，才會(huì)讓流散在全世界的華人都擁有共同的美好特質(zhì)。英國(guó)小說(shuō)家毛姆在1920年到訪中國(guó)，在其游記散文《長(zhǎng)城》中這樣對(duì)其進(jìn)行描述：“龐大、雄偉、寂靜、令人敬畏”，并認(rèn)為“長(zhǎng)城無(wú)情而大膽”“就像它所守衛(wèi)的偉大帝國(guó)一樣不可思議”[3]。馬克思則把長(zhǎng)城視為全世界最保守的堡壘和最頑強(qiáng)仇外心理的象征。[4]

令人倍感振奮的是，在東南亞華文女作家筆下，數(shù)次看到她們對(duì)長(zhǎng)城蕩氣回腸、血脈僨張式的歌詠。透過(guò)她們或者激昂或亢奮或冷靜的訴述，可以參透其對(duì)長(zhǎng)城書寫的理解：首先，長(zhǎng)城是報(bào)國(guó)、建功、盛世家園的象征；其次，長(zhǎng)城又是思鄉(xiāng)、安定、回歸的符號(hào)；最后，長(zhǎng)城代表了中國(guó)，長(zhǎng)城所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵足以讓海外華人以昂揚(yáng)自信的姿態(tài)生活在世界的每一處土地。具體涉及的作品有馬來(lái)西亞華文女作家潘碧華的《我會(huì)在長(zhǎng)城上想起你》，菲律賓華文女作家莎士的《我登上萬(wàn)里長(zhǎng)城》，以及印度尼西亞華文女作家明芳的《游長(zhǎng)城》。

一、故國(guó)情懷與《我會(huì)在長(zhǎng)城上想起你》

馬來(lái)西亞華文著名作家潘碧華③曾在北京大學(xué)研習(xí)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)，她有更多機(jī)會(huì)去接觸最高級(jí)的漢語(yǔ)表達(dá)、接受最高級(jí)的漢語(yǔ)教育，以及觸摸最真實(shí)的中國(guó)文化，所以她對(duì)長(zhǎng)城意象的使用不是望文生義的自我腦補(bǔ)，而是真的經(jīng)過(guò)精心雕琢后的完美呈現(xiàn)。

潘碧華生長(zhǎng)于馬來(lái)西亞，后求學(xué)北京大學(xué)，她對(duì)長(zhǎng)城的最初想象來(lái)自馬來(lái)西亞華人老師的記憶。這位老師14歲時(shí)從中國(guó)南來(lái)馬來(lái)西亞，她并未目睹過(guò)巍峨的長(zhǎng)城，她將想象中的長(zhǎng)城生動(dòng)傳神帶著情感地講述給潘碧華，讓潘碧華心中撞擊出陣陣漣漪：“那幾年來(lái)聽(tīng)你講課，從遠(yuǎn)古的堯舜到近代的抗日，多少英雄人物你口中提起，而這些人物的活動(dòng)范圍就在這一塊海棠葉上。上課的第一天，你在黑板上隨手就把中國(guó)的地圖畫了出來(lái)，黃河在北，長(zhǎng)江在南。你在黃河之上縫了一條傷痕，你說(shuō)，這條傷口，便是萬(wàn)里長(zhǎng)城。那時(shí)我只覺(jué)得你的形容很傳神，一張時(shí)時(shí)受傷流血的海棠葉。也是那時(shí)候起，我愛(ài)上了你的課，愛(ài)你用神往的口氣說(shuō)歷史的故事?！盵5]老師在遠(yuǎn)離故土的南洋講授中國(guó)的歷史，將“堯舜”“抗日”“海棠葉”這些具有中國(guó)特質(zhì)的元素凝聚在一起，讓課堂上的聽(tīng)眾心中洋溢起熱血沸騰的思鄉(xiāng)情，更讓萬(wàn)里長(zhǎng)城如傷口般停留在黑板上。萬(wàn)里長(zhǎng)城，此刻不僅象征了華夏大地千百年來(lái)經(jīng)受的風(fēng)霜，同時(shí)也象征了離家萬(wàn)里的海外華人心頭的那道難以彌合的思鄉(xiāng)之痛。

多年后，潘碧華有幸得以留學(xué)中國(guó)，飛機(jī)即將降落首都北京，在幾萬(wàn)英尺的高空俯瞰莊嚴(yán)而美麗的祖國(guó)大地，她的心中激情洋溢：“我忍不住要告訴你當(dāng)我初臨北京上空的感受。從飛機(jī)上望下去，是一片遼闊的平原，廣闊得令人心湖澎湃。仿佛可以看到古時(shí)候的軍馬，四方八野地?fù)硐蚱皆械囊蛔浅亍Ｒ卜路鹇?tīng)見(jiàn)了戰(zhàn)鼓的雷鳴，軍士的吶喊和壯馬的叫……”[6]潘碧華激動(dòng)的心情正如千年前戰(zhàn)火紛飛馬蹄聲碎的長(zhǎng)城戰(zhàn)場(chǎng)一樣壯烈，而長(zhǎng)城這一記錄了胡漢交鋒之歷史的獨(dú)特意象也被海外華人作家再次形塑在讀者眼前，同時(shí)被賦予了更為深厚的文化審美張力。

身邊同行旅客的反應(yīng)似乎更加簡(jiǎn)單卻動(dòng)人：“飛機(jī)在機(jī)場(chǎng)上空繞了一圈，我旁邊的中國(guó)女士捉緊我的手，說(shuō)，那邊那邊，可以看到長(zhǎng)城。她是一位工程師，在印尼工作了二十二個(gè)月，回家的她，和第一次到中國(guó)的我一樣緊張。她告訴我，那是北京機(jī)場(chǎng)，那是故宮……她抓住我的手貪婪地捕捉每一個(gè)鏡頭。她的手傳來(lái)了重回祖國(guó)的跳躍，令我的眼睛感染了溫?zé)?。我不是回祖?guó)的人，我?guī)е氖橇硪环N情懷，一種期待與神交已久的土地相見(jiàn)的心情，我想你是會(huì)懂得的。這一回我有機(jī)緣來(lái)到中國(guó)，你和我一樣興奮，你千萬(wàn)交代，到長(zhǎng)城，替你拾一塊長(zhǎng)城的石頭吧。你要把玩長(zhǎng)城的石頭，看時(shí)間的痕跡和風(fēng)霜，如登長(zhǎng)城。我忘了問(wèn)你，是不是一塊石頭，就可以慰藉你不能親臨的心事呢？”[7]潘碧華在這里的描寫太撩動(dòng)人心，“捉緊我的手”“那邊那邊”“北京機(jī)場(chǎng)、故宮、長(zhǎng)城”“貪婪”，這些詞使她將這位旅客對(duì)祖國(guó)的熟稔與想念、渴盼與激動(dòng)、羞澀與滿足全部展現(xiàn)出來(lái)，殊不知，她與祖國(guó)分別才僅僅22個(gè)月。尤其那句“她的手傳來(lái)了重回祖國(guó)的跳躍”，那是飽含著對(duì)祖國(guó)深情的節(jié)拍，那是真正的赤子情懷。此刻，長(zhǎng)城作為家國(guó)意象的雄渾意義被形塑：她們對(duì)祖國(guó)的土地是刻骨銘心的熱愛(ài)，哪怕只是長(zhǎng)城的一塊石頭也能讓她們攥出歷史的沉重與滄桑、離散華人的無(wú)奈與悲傷，以及重回祖國(guó)的熱切渴望。

“長(zhǎng)城，這條萬(wàn)里的傷痕，如今是中國(guó)的驕傲。你說(shuō)，對(duì)于我們這些讀過(guò)中文的人來(lái)說(shuō)，歷史給我們的滋味酸苦多于一切，我是深有同感的。一將功成萬(wàn)骨枯呀，當(dāng)留下來(lái)的輝煌是由千百年的血淚鑄成時(shí)，堂皇也是凄楚的?！盵8]潘碧華在這里追古思今，從記錄中華民族血淚史的傷痕到中華民族偉大復(fù)興的象征，長(zhǎng)城所承載的艱難與困苦、奮斗與拼搏被深深銘刻在全世界華人心靈的最深處。“長(zhǎng)城……長(zhǎng)城，一條歷盡滄桑的飛龍，終于在我們的期盼中現(xiàn)身。盤山回旋……浩浩蕩蕩的向前延伸……連綿無(wú)盡銜接而去的是悠久燦爛的歷史，源源而來(lái)翻滾席卷的是血淚交加的聲音……那正是你口中的長(zhǎng)城?！盵8]在這里，潘碧華將訴述變?yōu)橐怀龂@式的歌詠，歷盡人世滄桑的長(zhǎng)城通過(guò)她的詠嘆將歷史回溯，它偉岸雄渾，但飽含了勞動(dòng)人民的艱辛；它保衛(wèi)一方水土，卻揮灑了眾多男兒志士的鮮血。而今，它以浩蕩的姿態(tài)屹立在神州大地，散發(fā)出熠熠光輝。

潘碧華對(duì)長(zhǎng)城的書寫蘊(yùn)含了歷史典故、中國(guó)元素，她將長(zhǎng)城的豐富文化內(nèi)涵與歷史過(guò)往相結(jié)合，她追古思今賦予了長(zhǎng)城新的解讀與新的意義。潘碧華的文化散文書寫，代表了馬來(lái)西亞華文女作家20世紀(jì)80年代以來(lái)校園散文的極高成就，也讓女作家們的書寫對(duì)象從女性經(jīng)驗(yàn)走向了更為廣闊深遠(yuǎn)的空間。

二、文化自信與《我登上萬(wàn)里長(zhǎng)城》

相對(duì)于擅長(zhǎng)托物言志書寫文化散文的潘碧華來(lái)說(shuō)，菲律賓華文女作家莎士④的文字更為直白且不乏萬(wàn)丈激情。她的散文《我登上萬(wàn)里長(zhǎng)城》[9]是一篇記述作者游覽長(zhǎng)城時(shí)激動(dòng)心情的游記體散文，篇幅不長(zhǎng)卻言辭激昂振奮，凸顯出作者心中對(duì)祖國(guó)大好河山的向往之情以及中國(guó)故土在海外華人心中的重要地位。此文既能夠從側(cè)面展示出菲律賓華文作家心中對(duì)中國(guó)的深情，也能體現(xiàn)中國(guó)文化早已深深根植在于他們血脈之中。

“我登上了長(zhǎng)城！”“我從心底迸出振奮狂喜的吶喊！/期待了三分之一世紀(jì)的夢(mèng)境，一旦成了現(xiàn)實(shí)，我的心被激情充滿。一陣喜極而生的鼻酸、一陣蒼涼歲月的感慨，引起了心靈的顫抖和喉底的哽咽……長(zhǎng)城，偉大的長(zhǎng)城！這長(zhǎng)年累月盤踞在我心頭，接受我虔誠(chéng)膜拜的偉大形象，宛如巨龍從天而降。它雄峙萬(wàn)里，蜿蜒在崇山峻嶺之上；它氣勢(shì)磅礴，沉默而莊嚴(yán)地守護(hù)著子孫萬(wàn)代！這就是長(zhǎng)城，我們祖先留給我們蘊(yùn)含著民族氣魄的遺產(chǎn)！”[10]作者開(kāi)篇便直抒胸中對(duì)長(zhǎng)城的贊嘆與期待，它是中華民族的驕傲，屹立于子孫萬(wàn)代的心中經(jīng)久不衰；它是中華民族的血脈，延續(xù)著華夏兒女的優(yōu)秀特質(zhì)；它氣勢(shì)磅礴，讓莎士瞬間找到了精神的家園。作者對(duì)長(zhǎng)城的渴盼由來(lái)已久，一句“長(zhǎng)年盤踞在我心頭”道出了思念之苦。作者對(duì)長(zhǎng)城的愛(ài)戴刻骨銘心，一句“莊嚴(yán)地守護(hù)著子孫萬(wàn)代”呼喊出她深深的依戀。同時(shí)，作者對(duì)長(zhǎng)城的肯定與認(rèn)可也溢于言表，一句“蘊(yùn)含著民族氣魄的遺產(chǎn)”表露了景仰之情。長(zhǎng)城，既是民族精神的體現(xiàn)，又是身份認(rèn)同的符號(hào)，它是令莎士的心靈無(wú)比富足與自信的文化象征。

“我以肅穆的心情，堅(jiān)定的步伐，登臨長(zhǎng)城。舉目遠(yuǎn)眺近矚，環(huán)繞著我的是一片錦繡山河，幾千年來(lái)，它寫下了多少祖先艱辛開(kāi)國(guó)的豐功偉績(jī)，也記下了多少中華民族抵御外侮的民族史實(shí)！”[10]筆鋒輕轉(zhuǎn)，作者開(kāi)始講述長(zhǎng)城的故事，那是一段波瀾壯闊、令人激動(dòng)的歷史故事。此刻目光炯炯、心情莊嚴(yán)的海外華人，舉起她堅(jiān)定的步伐登臨長(zhǎng)城。腳下的每一塊磚頭都記錄了這個(gè)國(guó)家千百年來(lái)所經(jīng)歷的榮辱與興衰，而今目之所及，卻是河山大好與國(guó)泰民安。

“我佇立在長(zhǎng)城上，神思凜然，思緒如駿馬奔騰，在亙古以來(lái)歷史的長(zhǎng)廊上飛奔馳騁。它越過(guò)時(shí)空，在光影的領(lǐng)域里追上一幕又一幕偉大的史實(shí)：長(zhǎng)城外，一片江山多壯麗；歷史悠久，文化豐美，大哉我中華！”緊接著，莎士開(kāi)始追憶古代中國(guó)的歷史，而長(zhǎng)城更是歷史的見(jiàn)證者：“清軍鐵蹄奔馳關(guān)外；闖王造反，京城動(dòng)干戈；吳三桂為救美人輕社稷；史可法忠貞殉國(guó)難……岳武穆誓雪靖康恥，壯志未酬身先死……文天祥威武不屈，作《正氣歌》傳誦萬(wàn)世……蘇武牧羊堅(jiān)守漢節(jié)；李陵趨訪唏噓訴衷情；漢朝君臣日夕苦思救策，終得迎了忠臣?xì)w故里……長(zhǎng)城內(nèi)外，戰(zhàn)云密布；秦國(guó)勢(shì)強(qiáng)并吞六國(guó)；蒙恬遠(yuǎn)征匈奴建偉功；秦始皇修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城！”[10]這一段史詩(shī)般的訴說(shuō)感天動(dòng)地，震徹心扉。這位成長(zhǎng)在海外的華人，能如此清晰地記憶中國(guó)歷史和文學(xué)典故，正是多年來(lái)中華文化在世界各地開(kāi)枝散葉的展示。在莎士的胸中，長(zhǎng)城一時(shí)卷起千堆雪，她又怎能不吟誦心中萬(wàn)古情。在這里必須給莎士一個(gè)大贊，贊她對(duì)故國(guó)的熱愛(ài)，贊她對(duì)中國(guó)文化的熟稔，更要贊她縝密精練的漢語(yǔ)能力。這是基于長(zhǎng)久修煉與持久熱愛(ài)帶來(lái)的自信，更是中國(guó)文化在全世界開(kāi)枝散葉的表現(xiàn)。

“思緒如脫了韁的馬兒，無(wú)休無(wú)止地飛馳急奔；我一會(huì)兒慷慨激昂，一會(huì)兒蕩氣回腸，一會(huì)兒又凄愴滿懷。神思恍惚中，竟忘了今日何世……睜著夢(mèng)幻的雙眼。我伸出雙手，觸撫著城垣粗糲堅(jiān)厚的磚石，感受著千古以來(lái)長(zhǎng)城所經(jīng)歷的風(fēng)霜，緬懷我泱泱大國(guó)的歷史文化，內(nèi)心充塞了莊嚴(yán)與肅穆的意識(shí)?！盵11]無(wú)獨(dú)有偶，莎士如潘碧華一樣，想要用雙手撫摸長(zhǎng)城的磚石，用肌膚之感來(lái)體驗(yàn)千萬(wàn)年來(lái)中國(guó)經(jīng)受的風(fēng)霜雨雪……她們是真的熱愛(ài)這片土地啊。

“我一步一回頭地走下長(zhǎng)城，依戀不舍地一而再、再而三仰首瞻望它宏偉的雄姿和磅礴的氣勢(shì)；我要以最虔誠(chéng)迫切的心意，將這份驚世的遺產(chǎn)帶回羈身的異邦，傳給子孫后代永世瞻仰！”[11]還能說(shuō)什么？莎士以實(shí)際行動(dòng)真正地將中國(guó)文化帶到了異國(guó)土地再讓其開(kāi)枝散葉不斷傳承，這是多么偉大的構(gòu)想與具體實(shí)踐！值得贊揚(yáng)，也必須贊揚(yáng)。她們以自信的吟哦、決然的姿態(tài)，讓全世界人民看到了中華文化的磅礴力量：那是一種經(jīng)久不衰、深入骨髓的熱愛(ài)與依戀，那更是一種可以綿延不絕的美麗。

三、世代傳承與《游長(zhǎng)城》

與潘碧華、莎士略顯不同的是，印度尼西亞華文女作家明芳⑤則直接選用自由體詩(shī)歌的形式吟唱出自己與長(zhǎng)城的千年之約。東南亞華文女作家歷來(lái)擅長(zhǎng)撰寫游記散文，用以記錄游覽世界各地名山大川時(shí)地理文化知識(shí)上的獲得感與心靈共鳴上的“小確幸”。明芳的這首《游長(zhǎng)城》[12]用詩(shī)歌來(lái)講述渺小的我與高大的你有一場(chǎng)跨越時(shí)空的約會(huì)，那充滿情趣與浪漫的訴說(shuō)，寄托了作者對(duì)中國(guó)的無(wú)限情思。

“一定是/前世與你訂下的約會(huì)/翻過(guò)千山萬(wàn)水/冒著寒風(fēng)雪花/來(lái)到你面前”。怕什么路途遙遠(yuǎn)、怕什么氣候極端，無(wú)論什么情況也不能阻擋我與你的約會(huì)，因?yàn)橹挥姓驹谀忝媲?，你才能知道我有多?ài)你。這是明芳對(duì)祖籍國(guó)最熾熱的情感。“熱騰騰的心在狂跳/這是生命第一次來(lái)到的地方/卻像是/夢(mèng)里夢(mèng)外/都非常熟悉的家園。”作者將自己與長(zhǎng)城的相遇書寫得像是初戀的女子遇到緣分的安排一樣，激動(dòng)、狂熱，又是那么的似曾相識(shí)?！皫浊f(wàn)個(gè)被鞭撻的生靈/換成了幾千萬(wàn)塊/冰冷堅(jiān)固的大石/沉默地見(jiàn)證著/歷史王朝的盛衰”“在八達(dá)嶺腳下看長(zhǎng)城/像既老又年輕的巨龍/擋住了風(fēng)沙/擋住了侵略者/并在山嶺間昂首奔騰”。因歷史像刀子一樣刻在長(zhǎng)城的每一塊磚石上，故筆鋒突轉(zhuǎn)，作者開(kāi)始回溯歷史。長(zhǎng)城，記述了勞動(dòng)人民的血淚，也擋住了入侵者的刀劍，它從歷久彌堅(jiān)走向了新時(shí)代的歷久彌新，所以明芳贊嘆它為既老又年輕的東方巨龍?！啊坏介L(zhǎng)城非好漢’ /是一句名言/各種膚色的游客/回去之后/都成了英雄好漢?！苯袢臻L(zhǎng)纓在手，何時(shí)縛住蒼龍？明芳在這里引用詩(shī)詞典故，寓意長(zhǎng)城精神永垂不朽，中國(guó)強(qiáng)盛指日可待?！安坏介L(zhǎng)城非好漢”是名言，更似一劑強(qiáng)心針，讓海內(nèi)外各國(guó)游客們集體興奮、集體崇拜。于是，明芳從激昂的贊美再度回到抒情：“與你相約/明年春暖花開(kāi)時(shí)/帶著孩子來(lái)看你/讓下一代領(lǐng)略/當(dāng)英雄好漢的滋味。”“我與你”的千年之約實(shí)現(xiàn)了還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我還要讓子孫后代“與你相約”，領(lǐng)略你的雄渾，甚至也像你一樣成為舉世矚目的英雄好漢。明芳的這首詩(shī)歌意境在末尾處得到升華，一句“帶著孩子來(lái)看你”道出我們的共同愿景：從此以后，血脈得以繼承，精神得以延續(xù)，中華文化在全世界開(kāi)枝散葉、蓬勃興盛。

四、結(jié)語(yǔ)

習(xí)近平總書記在《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》中明確指出：堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象。加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，全面提升國(guó)際傳播效能，形成同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。深化文明交流互鑒，推動(dòng)中華文化更好走向世界。[13]習(xí)總書記為我們舉旗定向，讓我們深深領(lǐng)會(huì)中華文化之于未來(lái)的重要意義。長(zhǎng)城，便是能夠展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，而東南亞華文女作家們對(duì)長(zhǎng)城的書寫與謳歌，更將美麗的中國(guó)故事傳播到了全世界，讓更多人了解中國(guó)、愛(ài)上中國(guó)。時(shí)光荏苒，歲月不居，今天的中國(guó)以大國(guó)之姿擁抱、接納所有熱愛(ài)祖國(guó)的海外赤子，也期待華文作家能夠盡情謳歌祖國(guó)的大好河山、講述動(dòng)人的中國(guó)故事，讓中華文化更好地走向世界。

注釋：

①國(guó)歌《義勇軍進(jìn)行曲》的歌詞中把“中華民族”和“新的長(zhǎng)城”緊密聯(lián)系在一起，可見(jiàn)長(zhǎng)城在中華民族集體記憶中的地位。吳雪杉在《“筑成我們新的長(zhǎng)城”：〈風(fēng)云兒女〉的廣告、影像及觀念》 （《美術(shù)學(xué)報(bào)》2015年第5期）中指出，《義勇軍進(jìn)行曲》的歌詞“成為關(guān)于長(zhǎng)城新內(nèi)涵最經(jīng)典的表達(dá)方式”。至此，長(zhǎng)城的國(guó)家象征意義已清晰可見(jiàn)。

②所謂國(guó)家象征，從國(guó)際政治角度看，它“是國(guó)家在進(jìn)行國(guó)際交往中所用來(lái)識(shí)別的標(biāo)志”；從國(guó)內(nèi)政治角度看，它“代表了一個(gè)國(guó)家的主權(quán)、獨(dú)立和尊嚴(yán)，反映了一個(gè)國(guó)家的歷史傳統(tǒng)、民族精神，是國(guó)家整合社會(huì)和創(chuàng)作公民對(duì)國(guó)家認(rèn)同的重要資源”，引自殷冬水《國(guó)家認(rèn)同建構(gòu)的文化邏輯——基于國(guó)家象征視角的政治學(xué)分析》，《學(xué)習(xí)與探索》2016年第8期。

③潘碧華，馬來(lái)西亞第三代華僑，1965年生于馬來(lái)西亞，祖籍廣東肇慶。馬來(lái)亞大學(xué)中文系文學(xué)碩士，北京大學(xué)文學(xué)博士。發(fā)表過(guò)大量散文、詩(shī)歌。曾獲1988年度、1989年度馬來(lái)西亞第三屆大專文學(xué)獎(jiǎng)散文組第一名。先后在馬來(lái)西亞《星洲日?qǐng)?bào)》和《光明日?qǐng)?bào)》任職，現(xiàn)任馬來(lái)亞大學(xué)中文系教授，兼任馬來(lái)西亞華文作家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。其專業(yè)研究方向?yàn)橹袊?guó)古代文學(xué)及馬華文學(xué)；其散文創(chuàng)作的題材豐富。主要作品有散文集《傳火人》《馬大開(kāi)門》《揚(yáng)眉女子》《誰(shuí)在夜里敲鑼》《當(dāng)年沒(méi)見(jiàn)到你》《錯(cuò)過(guò)站的時(shí)候》《我會(huì)在長(zhǎng)城上想起你》《在北大看中國(guó)——一個(gè)留學(xué)生的手記》等。

④莎士，本名楊美瓊，祖籍福建龍溪，1938年移居菲律賓。畢業(yè)于菲律賓圣道多瑪示大學(xué)數(shù)理系。作品《歸舟》及《菲律賓一日》被收入20世紀(jì)50年代菲華作家集體創(chuàng)作之《鉤夢(mèng)集》與《菲律賓一日》。1987年，短篇小說(shuō)《小女孩與洋娃娃》被收入中國(guó)臺(tái)灣出版的《世界華文小說(shuō)選》。個(gè)人著作有：《四海情緣》《莎士文集》《雨夜》《歲月煙云》。曾獲菲律賓柯俊智文教基金會(huì)小說(shuō)征文優(yōu)勝獎(jiǎng)，現(xiàn)任菲華文藝協(xié)會(huì)常務(wù)理事，亞洲華文作家協(xié)會(huì)菲律賓分會(huì)名譽(yù)副會(huì)長(zhǎng)，亞洲華文作家基金會(huì)常務(wù)董事等職。

⑤明芳，原名徐小民，祖籍中國(guó)廣東梅縣，1947年出生于印尼。作品以詩(shī)、散文、散文詩(shī)為主，出版過(guò)多人合集《沙漠上的綠洲》《驕陽(yáng)下的歌聲》《翡翠帶上》《印華短篇小說(shuō)選》《印華散文選》等。

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[5]（馬）潘碧華.我會(huì)在長(zhǎng)城上想起你[A]//（馬）許文榮，孫彥莊主編.馬華文學(xué)文本解讀（上冊(cè)）[M].馬來(lái)亞大學(xué)中文系畢業(yè)生協(xié)會(huì)，馬來(lái)亞大學(xué)中文系聯(lián)合出版，2012：

128.

[6]（馬）潘碧華.我會(huì)在長(zhǎng)城上想起你[A]//（馬）許文榮，孫彥莊主編.馬華文學(xué)文本解讀（上冊(cè)）[M].馬來(lái)亞大學(xué)中文系畢業(yè)生協(xié)會(huì)，馬來(lái)亞大學(xué)中文系聯(lián)合出版，2012：

129.

[7]（馬）潘碧華.我會(huì)在長(zhǎng)城上想起你[A]//（馬）許文榮，孫彥莊主編.馬華文學(xué)文本解讀（上冊(cè)）[M].馬來(lái)亞大學(xué)中文系畢業(yè)生協(xié)會(huì)，馬來(lái)亞大學(xué)中文系聯(lián)合出版，2012：

130.

[8]（馬）潘碧華.我會(huì)在長(zhǎng)城上想起你[A]//（馬）許文榮，孫彥莊主編.馬華文學(xué)文本解讀（上冊(cè)）[M].馬來(lái)亞大學(xué)中文系畢業(yè)生協(xié)會(huì)，馬來(lái)亞大學(xué)中文系聯(lián)合出版，2012：

131.

[9]（菲）莎士.我登上了萬(wàn)里長(zhǎng)城[A]//云鶴主編.東南亞華文文學(xué)大系·菲律賓卷·莎士文集[M].廈門：鷺江出版社，2000.

[10]（菲）莎士.我登上了萬(wàn)里長(zhǎng)城[A]//云鶴主編.東南亞華文文學(xué)大系·菲律賓卷·莎士文集[M].廈門：鷺江出版社，2000：75.

[11]（菲）莎士.我登上了萬(wàn)里長(zhǎng)城[A]//云鶴主編.東南亞華文文學(xué)大系·菲律賓卷·莎士文集[M].廈門：鷺江出版社，2000：76.

[12]（印尼）明芳.游長(zhǎng)城[A]//嚴(yán)唯真主編.東南亞華文文學(xué)大系·印度尼西亞卷·明芳文集[M].廈門：鷺江出版社，2000：166.

[13]習(xí)近平.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，

2022：46.

作者簡(jiǎn)介：

劉征，女，山東青州人，寧夏醫(yī)科大學(xué)人文與管理學(xué)院副教授，主要從事中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、世界華文文學(xué)研究。