五十弦翻塞外聲

宋孝宗十五年冬夜，稼軒讀罷友同甫之壯語。披肝瀝膽，遂溫酒馳詞，以吐胸中之郁結(jié)。踏履出戶，白雪鵝毛紛飛，凜風(fēng)逼仄刺面，搖落鬢間一銀絲。稼軒對天長嘆，提筆痛書：“可憐白發(fā)生?！?/p>

走進(jìn)辛詞的上闋。酣戰(zhàn)拂曉，眾兵卒啖龁烤肉。忽而，一聲胡琴飄蕩在嘈雜嬉鬧間，諸將士屏息凝神，好似看到翌日快馬銀槍，弓弦雷鳴，敵軍潰敗，乘勝追殺之景象。八百連營壯歌四起，等待著幾時后的點兵出征。

可就在幾時間，大雨驟降，天盆傾覆。馬毛黏如猥刺，旗幡蔫同褶布。點兵輒止。這一日，雨打營篷，激揚的情緒被這場秋雨澆得一落千丈?？M繞心頭的“五十弦翻塞外聲”也變得渾稠而嗚咽。

實所一憾也。幸運的是，這場秋雨沒有下在辛詞的上闋。不幸的是，這場雨傾瀉在了我的支教旅途中?！镀脐囎印返挠突芟氤闪宋业默F(xiàn)實迍邅。

昨日，聽到短信鈴響，在幾行客套的問候語中捕捉到“火車因天氣原因停運”時，內(nèi)心仍抱有支教的希望。直到負(fù)責(zé)人微弱地說：“要不散伙？”我清楚這是個問句，可是沒有選擇。這一刻，好像一顆子彈擦過耳廓，短暫的沉默之后是撕心的絞痛。

歷史的復(fù)現(xiàn)與未來的想象交替鳴奏著。一輪又一輪的支教試課，一次又一次地如愿通過，寫了將近五位數(shù)的計劃書，熬夜完成的教案與課件……還有支教地孩子們的笑聲，雨過天晴后山區(qū)里婉轉(zhuǎn)的鳥叫聲，酡紅夕陽映照下籃球場上肆意的刷網(wǎng)聲……此時都被一張失效的車票挑斷了弦。一切聲音都戛然消散，只有遠(yuǎn)方支教地的雨清晰地滴答……

像是一腔詩興而詞窮的墨客，像是比鄰凝眸難言愛意的情人，像是激蕩著“五十弦翻塞外聲”的八百連營，因一場驟雨空點了兵。

“失敗是成功之母”永遠(yuǎn)是強者的說辭。美化損失，精致化失敗，更多的是逃避與膽怯。直視遺憾，這種縱深感體驗在我心底呼喚著：“不要溫和地說服自己?！?/p>

當(dāng)電子文化的藤蔓伸向我們生活各個領(lǐng)域，精神層面亦在劫難逃。那恩格斯曾自信而興奮舉起來的“自我意識”之圣杯，也被無情的觸手所褻玩，從頭顱之上拖入娛樂的泥沼。傳統(tǒng)美學(xué)中的“悲劇”“崇高”等古董，堆在滿是煙灰缸與化妝品的小桌上顯得不合時宜。電子文化帶來的“媒介性”引起的是戲劇化濫情，而非本質(zhì)的追尋。“to be or not to be”更像是對“中午點這家外賣，還是那家”一種艱難的抉擇。

我害怕一句“沒事，算了吧”終結(jié)了所有的反思。我害怕一句“沒事，算了吧”成為心理防御的機制，解決了所有繁復(fù)的、瑣屑的感受。我害怕一切深度的體驗，都降維在“這家沒有，沒事，算了，點那家外賣”的平面化說服。

幸好，我有一次未竟的支教實踐。幾個月的付出，帶來的縱深感體驗是無法用成敗界定的。天時無常，唯有將熱愛緊握手中。付出不一定換來成功，但一定會保持對所熱愛事物的熱情，積淀個人的資質(zhì)，并培養(yǎng)出談吐中的自信。

“五十弦翻塞外聲”不僅是席座上的慷慨，更是遠(yuǎn)方的召喚。去堅定地?zé)釔?，去無問歸期地選擇。

收拾行李，回家。

向左傾的機艙盛滿了夕陽最后的金黃，似鏈的澄江鍍上了亙古的光芒。落地的震顫，闊別六月的家鄉(xiāng)，我好似在昨日昏睡的夢里，睜開了眼。

準(zhǔn)備就緒，“沙場秋點兵”。