感受靜

我喜歡一個(gè)人在黃昏時(shí)分踏出校門，去學(xué)校東面毗鄰的環(huán)城公園散散步。我沿著青石板路走進(jìn)環(huán)城公園，繞過蜿蜒在公園外側(cè)的環(huán)城河，到河的東面，坐在一塊大石頭上，去欣賞這黃昏最美好的時(shí)刻。

那時(shí)，從河的東邊朝西望去，碧綠的河水上托著一個(gè)金紅的夕陽，加之水汽的繚繞，整幅畫像是冒著金氣的薄紗，然后又輕輕地蓋在了湖邊的垂柳身上，朦朧著她們婀娜的影子?！澳呛舆叺慕鹆?，是夕陽中的新娘?！边@或許就是徐志摩當(dāng)時(shí)眼中的情景吧，河雖不是康橋河，柳雖不是康橋柳，卻是同一個(gè)夕陽在不同的時(shí)間里醞釀著同樣一種氣氛。就是靜，超脫自然的靜。

雖然還有道路上的鳴笛聲不時(shí)傳入耳朵，但心中的那份寧靜悠然存在。徐志摩在夕陽中靜靜地告別康橋，而我在夕陽中靜靜地告別夕陽。我讓自己的思想與夕陽揮手，跟隨著晚霞的云翼，一起慢慢消失于西方，感受著靈魂慢慢消逝，又慢慢升華。

我很陶醉于這種靜的情景，這種靜不是我們所能制造、模仿的。在現(xiàn)實(shí)中，我們制造著這樣一種靜：一屋子里都是人，卻沒有一絲聲音。這種靜，靜得可怕，靜得讓人不敢呼吸。自然的靜并不是所謂的無聲，相反的是，有著自然的聲音，自然的呼吸。人置于其中，體會(huì)到的靜是一種心的意念。

二位友人曾說過：“真正體會(huì)到靜時(shí)，感覺那靜放映了周圍的一切?！睙o聲的靜不忍心去制造喧嘩，就像是一湖鏡水，不忍心去激它，打破它，湖碎了，周圍的一切仿佛都碎了，再試著找回，卻撿不起那飄零的水花。從寧靜中走出來了，重新進(jìn)入輪轉(zhuǎn)的世界。

雨也營造著靜。別看那雨點(diǎn)是動(dòng)的，湖面也微起著波瀾，但這雨卻實(shí)實(shí)在在地澆滅了人們心頭的急躁之火，給人一種閑暇感，讓那顆心平靜了下來。雨的降臨減慢了每一個(gè)行人的速度。沒帶雨具的步行者駐足在了商店或書店的門口，路上的車子也慢了下來。整個(gè)世界都濕濕的，望著煙雨蒙蒙的車道，駐足片刻，細(xì)細(xì)品味著雨的味道。

我體會(huì)靜最深的那個(gè)時(shí)刻，或許就是去年的那個(gè)夏夜吧。晴朗的夜空，明月當(dāng)頭照。這個(gè)夏夜，我沒有躲在梧桐樹下乘涼，而是站在明晃晃的院子里，讓月光盡情灑落在身上。那月光來得不易，不知要穿過多少距離才到達(dá)地球，落在我家的院子里。那道月光被梧桐樹遮擋，在枝葉之間穿過，被弄得支離破碎，灑下一個(gè)斑駁的落影。我就這樣直接站在月光最多的地方，毫無顧忌地享受濕漉漉的月光。月光是帶著靈氣來的，它沉浸了中國古代多少詩人的精華，它是帶著思想來的，有憂傷的，有快樂的。我體會(huì)到了，通過這無語的月光，在心的最深處，靜是另一種語言，慢慢地向你傾訴著。在我個(gè)人看來，除卻那些佛者、道者、圣人，在世人中，真正得到靜的深語的可能沒幾個(gè)人比得上曾國藩吧。

曾國藩曾對(duì)周敦頤的“主靜”思想做過這樣的解釋：“‘神明則如日之升，身體則如鼎之鎮(zhèn)?！硕Z，可守者也。惟心到靜極時(shí)，所謂未發(fā)之中，寂然不動(dòng)之體，畢竟未體驗(yàn)出真境來。意者只是閉藏之極，逗出一點(diǎn)生意來，如冬至一陽初動(dòng)時(shí)乎？”我對(duì)此有些不大懂，只能說是“靜極生動(dòng)”吧。但這讓我想到了環(huán)城公園的那大片的二月蘭（諸葛菜）。

不起眼的那些小花，盛開在無人欣賞的角落，盛開在斜斜的山坡上，一群群簇?fù)碓谝黄?，在風(fēng)中搖曳，像是流動(dòng)的紫色瀑布。它們?yōu)檎l開花？它們沒有欲念嗎？它們體會(huì)到了真正的靜了嗎？要不怎么在蟄伏了一個(gè)冬天的種子，開出這么隨意活潑的花呢？