中國傳統(tǒng)紋樣與圖形設(shè)計在現(xiàn)代設(shè)計課程中的融合與創(chuàng)新研究

摘 要：中國傳統(tǒng)紋樣與圖形設(shè)計在現(xiàn)代設(shè)計課程中的融合與創(chuàng)新實踐，不僅是對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚，還是對現(xiàn)代設(shè)計理念的拓展與深化。本文旨在探討如何將中國傳統(tǒng)紋樣與圖形設(shè)計巧妙地融入現(xiàn)代設(shè)計課程中，通過創(chuàng)新實踐，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與再創(chuàng)造。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)紋樣；圖形設(shè)計；現(xiàn)代設(shè)計課程；融合策略；創(chuàng)新實踐

一、研究背景和現(xiàn)狀

高職教育的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計課程需要注重理論與實踐的結(jié)合，使學(xué)生不僅能夠掌握設(shè)計理論知識，還能夠具備實際操作的能力。高職教育要注重學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，通過課程設(shè)計和校企合作項目實踐等方式，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力。

高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的現(xiàn)代圖形設(shè)計課程需要掌握圖形設(shè)計的基礎(chǔ)理論知識，包括色彩理論、排版理論、圖形構(gòu)成原理等。這些理論知識是圖形設(shè)計的基礎(chǔ)，對學(xué)生理解圖形設(shè)計的原理和規(guī)范、提高設(shè)計能力和創(chuàng)意水平都有很大的幫助。

高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)要注重實踐應(yīng)用，現(xiàn)代圖形設(shè)計課程也不例外。學(xué)生需要通過實踐項目，將所學(xué)的理論知識和軟件技能應(yīng)用到實際的設(shè)計中，以此提高自己在實踐中解決問題的綜合能力。為了使學(xué)生能夠盡早適應(yīng)市場需求并順利融入企業(yè)環(huán)境，我們在專業(yè)基礎(chǔ)課程中融入了實踐項目教學(xué)，以確保學(xué)生與企業(yè)之間的“零距離”接觸。

我們把中國傳統(tǒng)紋樣與圖形設(shè)計進(jìn)行融合，在教學(xué)中不斷嘗試新的實踐，傳承傳統(tǒng)文化，弘揚文化魅力。

二、中國傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代圖形設(shè)計的藝術(shù)特點

中國傳統(tǒng)紋樣與圖形設(shè)計，承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵和獨特的藝術(shù)魅力，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。將這些傳統(tǒng)元素融入現(xiàn)代設(shè)計課程，不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生的民族文化認(rèn)同感，還能為現(xiàn)代設(shè)計注入新的靈感與創(chuàng)意。

中國傳統(tǒng)紋樣與圖形設(shè)計具有獨特的藝術(shù)特點，如對稱、均衡、反復(fù)、漸變等構(gòu)圖原則，以及寓意深刻、形象生動的造型手法。這些特點使得中國傳統(tǒng)紋樣與圖形設(shè)計在現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域具有廣泛的應(yīng)用前景。對這些藝術(shù)特點的深入研究和挖掘，可以為現(xiàn)代設(shè)計課程提供豐富的素材和靈感來源。

三、課程架構(gòu)革新

鑒于我院廣告藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的特性，最終的設(shè)計成品必然需要經(jīng)過市場的檢驗。因此，我們的設(shè)計課程必須進(jìn)行外延拓展，使學(xué)生能夠深入廣告公司、包裝印刷廠等實際工作環(huán)境，全面把握廣告設(shè)計的創(chuàng)意構(gòu)思、投放銷售等環(huán)節(jié)，尤其需要強(qiáng)調(diào)對材料工藝、設(shè)備、工具使用的熟悉程度，確保學(xué)生從各個角度都能深入理解整個設(shè)計流程。

目前，我們已對圖形創(chuàng)意課程進(jìn)行了優(yōu)化，通過包裝裝潢項目、品牌設(shè)計項目、VI（視覺識別）項目等作業(yè)形式，加強(qiáng)對學(xué)生實踐能力的鍛煉。我們采用“工作過程分段式”教學(xué)模式，以“項目設(shè)計”為教學(xué)核心，引導(dǎo)學(xué)生在一系列分段式任務(wù)中完成實踐訓(xùn)練。課程最終要求學(xué)生完成全項目制作，從而使學(xué)生深刻領(lǐng)會圖形概念理論，并熟練掌握圖形在各類設(shè)計中的應(yīng)用技巧，為后續(xù)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)奠定堅實基礎(chǔ)。

四、授課模式優(yōu)化

現(xiàn)代圖形設(shè)計課注重培養(yǎng)學(xué)生的圖形創(chuàng)意能力和創(chuàng)造性思維能力。學(xué)生需掌握圖形設(shè)計的核心技巧，并靈活運用，以實現(xiàn)圖形的有效延展與運用，進(jìn)而提升設(shè)計作品的整體表現(xiàn)力與傳達(dá)效果。

利用信息化手段模擬項目和案例，如圖形創(chuàng)意課程可以將中國明清時期傳統(tǒng)紋樣特點作為分析對象，通過典型工作任務(wù)的設(shè)計，構(gòu)建一個富有針對性的學(xué)習(xí)情境。這一設(shè)計旨在充分利用視覺信息，如視頻和圖片等多媒體資源，以增強(qiáng)學(xué)生的知識儲備。通過這種方式，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率將得到有效提升。與此同時，穿插介紹與圖形相關(guān)的視覺心理學(xué)、符號學(xué)、思維模式等方面的知識，幫助學(xué)生深入理解圖形的本質(zhì)和表現(xiàn)形式。

我們還特邀了企業(yè)資深的設(shè)計師，采用線上與線下相結(jié)合的方式參與授課與交流。在課程結(jié)束時，企業(yè)教師與主授老師會共同對學(xué)生的作品進(jìn)行細(xì)致的指導(dǎo)和深入的點評。這一舉措極大地激發(fā)了學(xué)生的積極性和主觀能動性，為他們的專業(yè)技能提升奠定了堅實的基礎(chǔ)。

通過這門課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以建立一種全新的視覺想象與呈現(xiàn)的手段，將前期已經(jīng)具備的表現(xiàn)能力轉(zhuǎn)向后期的專業(yè)設(shè)計中，實現(xiàn)創(chuàng)意的過渡和轉(zhuǎn)化。這門課程還可以幫助學(xué)生訓(xùn)練創(chuàng)造性思維，在面臨挑戰(zhàn)時，我們需要培養(yǎng)學(xué)生全面而審慎的思考方式，以探索出解決問題的多元化新方法。這需要學(xué)生運用邏輯思維、分析技巧和創(chuàng)新思維，逐步分析問題的本質(zhì)，從不同角度尋找潛在的解決方案。通過系統(tǒng)的思考，我們能夠更加精準(zhǔn)地識別問題的核心，進(jìn)而開發(fā)出切實可行的新方法，以有效應(yīng)對各種復(fù)雜情境。

五、中國傳統(tǒng)紋樣與圖形設(shè)計在我院現(xiàn)代設(shè)計課程中的

融合策略

（一）提煉傳統(tǒng)元素

在現(xiàn)代設(shè)計課程中，我們從中國傳統(tǒng)紋樣與圖形設(shè)計中提煉出具有代表性的元素，如祥云、龍鳳、牡丹等，對這些元素進(jìn)行再創(chuàng)造和組合，形成具有現(xiàn)代感的設(shè)計作品。

（二）創(chuàng)新構(gòu)圖手法

借鑒中國傳統(tǒng)紋樣與圖形設(shè)計的構(gòu)圖原則，如對稱、均衡等，將這些原則與現(xiàn)代設(shè)計理念相結(jié)合，創(chuàng)造出具有獨特美感和視覺沖擊力的設(shè)計作品。

（三）融合多元文化

在現(xiàn)代設(shè)計課程中，我們將中國傳統(tǒng)紋樣和圖形設(shè)計與其他文化元素進(jìn)行融合，如西方現(xiàn)代藝術(shù)、民族風(fēng)情等，從而創(chuàng)造出具有多元文化特色的設(shè)計作品。如圖1所示，我們把某品牌執(zhí)壺上面的敦煌紋樣提取出來，進(jìn)行衍生創(chuàng)作。

六、創(chuàng)新實踐案例分析

為了更好地說明中國傳統(tǒng)紋樣與圖形設(shè)計在現(xiàn)代設(shè)計課程中的融合與創(chuàng)新實踐，筆者將選取兩個典型案例進(jìn)行分析。這些案例包括平面設(shè)計、包裝設(shè)計等多個領(lǐng)域，旨在展示中國傳統(tǒng)紋樣與圖形設(shè)計在現(xiàn)代設(shè)計課程中的廣泛應(yīng)用和獨特魅力。[1]

案例一為廣東?。ㄖ猩剑┑谑粚梦幕瘎?chuàng)意設(shè)計大賽參賽項目：挖掘中山本土非遺元素，結(jié)合IP形象、插畫等形式進(jìn)行設(shè)計。

我們選取中山市的非遺元素黃埔飄色、坦洲咸水歌、醉龍舞等進(jìn)行創(chuàng)作。首先，我們從紋樣中提取出具有代表性的元素，如角色的動態(tài)、角色的服飾等。其次，運用現(xiàn)代設(shè)計理念進(jìn)行再創(chuàng)造。在設(shè)計過程中，我們注重保持紋樣的原汁原味，同時融入現(xiàn)代審美元素，使作品既具有傳統(tǒng)韻味又不失現(xiàn)代感。最后，我們設(shè)計出一系列扁平風(fēng)格的插畫作品（圖2），這些作品既體現(xiàn)了中山本土非遺文化的魅力，又符合現(xiàn)代人的審美需求，獲得了廣泛的好評。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個地區(qū)、一個民族在長期歷史發(fā)展過程中形成的獨特文化現(xiàn)象，承載了深厚的歷史文化底蘊(yùn)和民族精神。然而，在現(xiàn)代社會的快速發(fā)展中，非遺產(chǎn)業(yè)面臨著許多挑戰(zhàn)，如傳承困難、市場認(rèn)可度低等。因此，設(shè)計賦能非遺可以為非遺產(chǎn)業(yè)注入新的活力，推動其健康發(fā)展。設(shè)計可以提升非遺產(chǎn)品的美學(xué)價值，使其更具市場競爭力。我們運用現(xiàn)代設(shè)計理念和技術(shù)手段，提取特色元素，對非遺產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計，可以讓其煥發(fā)新的活力，吸引更多消費者的關(guān)注。設(shè)計還可以幫助非遺產(chǎn)品實現(xiàn)功能升級，滿足現(xiàn)代人的多元需求。深入挖掘非遺的文化內(nèi)涵，結(jié)合現(xiàn)代生活方式，設(shè)計出具有實用性和美觀性的產(chǎn)品，可以讓非遺更好地融入現(xiàn)代生活。

案例二為校企合作項目：將中國傳統(tǒng)紋樣應(yīng)用于洗護(hù)產(chǎn)品包裝外觀設(shè)計——瑤母（古瑤方）系列洗護(hù)品牌形象升級。

我們與廣州八杯水科技有限公司合作，將瑤族傳統(tǒng)紋樣應(yīng)用于洗護(hù)產(chǎn)品的包裝外觀設(shè)計中。這是這個品牌在原有設(shè)計的基礎(chǔ)上進(jìn)行的品牌形象升級。在設(shè)計過程中，我們注重將傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代洗護(hù)用品包裝外觀設(shè)計理念相結(jié)合，提取古法工藝中運用到的原材料植物元素和瑤族特有的民族特色紋樣，通過巧妙的構(gòu)圖和色彩搭配，使古老的傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中煥發(fā)出新的光彩。c541332d16c1da76dbf3264f7164970b這些設(shè)計作品不僅提升了該洗護(hù)品牌產(chǎn)品包裝設(shè)計的文化品位[2]，也為少數(shù)民族傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用提供了有益的參考。

中國傳統(tǒng)紋樣在包裝設(shè)計中的融入，是一種將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合的創(chuàng)新方式。[3]這種融合不僅使產(chǎn)品包裝更具藝術(shù)性和文化內(nèi)涵，還能更好地滿足消費者的審美需求。中國傳統(tǒng)紋樣種類繁多，包括自然景象、動植物、人物故事等，每一種紋樣都有其獨特的象征意義和寓意。[4]在包裝設(shè)計中，可以根據(jù)產(chǎn)品的特性和目標(biāo)受眾，選擇適合的紋樣進(jìn)行融入。例如，對傳統(tǒng)古法工藝品的設(shè)計，我們選用具有吉祥、富貴、長壽等寓意的紋樣；對現(xiàn)代科技產(chǎn)品，則可以選擇更具現(xiàn)代感的紋樣，如抽象的幾何圖形、簡潔的線條等。在融入包裝設(shè)計時，需要尊重紋樣的原貌和特色，避免對其進(jìn)行過度修改或夸張變形。在設(shè)計時需要注重創(chuàng)新和傳承相結(jié)合，使傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代包裝設(shè)計中煥發(fā)新的生命力。

七、結(jié) 語

為了將中國傳統(tǒng)紋樣更好地融入圖形設(shè)計課程，我們需要不斷深入了解和研究傳統(tǒng)紋樣，包括紋樣的歷史、文化內(nèi)涵、藝術(shù)風(fēng)格和制作工藝。這涉及對紋樣的起源、發(fā)展、演變過程的梳理，以及對其形式語言、色彩運用、構(gòu)圖技巧等的深入分析。我們可以在課程中設(shè)置實踐環(huán)節(jié)，包括設(shè)計項目、設(shè)計競賽等，讓學(xué)生在實踐中運用所學(xué)知識和技能，完成具有實際應(yīng)用價值的作品。在今后的教學(xué)當(dāng)中，我們將引入“一帶一路”沿線國家和地區(qū)的傳統(tǒng)紋樣資源，進(jìn)行比較和研究，還會與這些其國家和地區(qū)的設(shè)計師開展交流合作，共同探索傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代圖形設(shè)計中的應(yīng)用和發(fā)展。

（中山火炬職業(yè)技術(shù)學(xué)院包裝設(shè)計學(xué)院）

參考文獻(xiàn)

[1] 周潔，徐蓉蓉．中國傳統(tǒng)紋樣在服飾中的傳承與創(chuàng)新[J]．美術(shù)教育研究，2020（12）：36-37.

[2] 丘元．傳統(tǒng)紋樣在文創(chuàng)設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用探索[J]．美術(shù)文獻(xiàn)，2020（6）：74-75.

[3] 楊霞，楊娟．傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的運用[J]．包裝工程，2022（8）：33-36.

[4] 武雅楠．文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中傳統(tǒng)紋樣符號的傳新運用[J]．天工，2018（6）：45-48.