深入把握習(xí)近平文化思想的理論淵源、鮮明特征和實(shí)踐要求

習(xí)近平文化思想是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的文化篇，在馬克思主義中國化時(shí)代化進(jìn)程中濃墨重彩、熠熠生輝。立足新時(shí)代的歷史方位，只有深刻理解和把握習(xí)近平文化思想的鮮明特征，才能充分發(fā)揮這一思想的強(qiáng)大偉力，做好新時(shí)代宣傳思想文化工作、更好地肩負(fù)起新的文化使命。

一、習(xí)近平文化思想的理論淵源

習(xí)近平文化思想作為科學(xué)的世界觀和方法論，不僅是基于中國共產(chǎn)黨人與時(shí)俱進(jìn)文化觀的集中體現(xiàn)，也是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的時(shí)代呼聲。

習(xí)近平文化思想生成的理論之源是馬克思主義文化觀。馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想。馬克思、恩格斯、列寧等經(jīng)典作家從辯證唯物主義和歷史唯物主義出發(fā)，對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑辯證關(guān)系作出科學(xué)揭示，對文化在人類社會歷史中產(chǎn)生、發(fā)展和發(fā)揮作用的一般規(guī)律進(jìn)行了深刻分析，對資本主義社會中社會意識形態(tài)的階級根源和運(yùn)行機(jī)制進(jìn)行了系統(tǒng)闡釋，對“什么是社會主義和共產(chǎn)主義文化”、“如何建設(shè)社會主義和共產(chǎn)主義文化”、“無產(chǎn)階級如何掌握和鞏固文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”等重要問題展開深入探索，由此形成了科學(xué)系統(tǒng)的馬克思主義文化思想，為習(xí)近平文化思想的形成奠定了深厚的理論基礎(chǔ)，是習(xí)近平文化思想的理論來源。

習(xí)近平文化思想生成的文化之脈是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華文明是世界上唯一綿延不斷且以國家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深、輝煌璀璨，涵養(yǎng)著世世代代的中華兒女，是維系整個(gè)民族生存發(fā)展的思想根基。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的文化精髓、傳世智慧和價(jià)值觀念，凝鑄了習(xí)近平文化思想的根脈。習(xí)近平文化思想繼承了中華民族的優(yōu)秀文化基因，并實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。比如，堅(jiān)持在思想文化上自信自強(qiáng)，體現(xiàn)了“自強(qiáng)不息”的精神；“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系”的論斷，蘊(yùn)含著“革故鼎新”的智慧；“尊重世界文明多樣性”浸潤著“兼容并包、互養(yǎng)相成”的博大胸懷；等等。這些思想蘊(yùn)含著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，彰顯著中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華。

習(xí)近平文化思想生成的實(shí)踐之基是中國共產(chǎn)黨人艱辛的文化探索。習(xí)近平文化思想是中國共產(chǎn)黨人百余年來探索文化建設(shè)的集中體現(xiàn)，在革命、建設(shè)與改革的實(shí)踐中不斷發(fā)展與完善，充分彰顯了中國共產(chǎn)黨人不畏艱辛的文化探索及與時(shí)俱進(jìn)的文化觀。新民主主義革命時(shí)期，我們黨制定了符合當(dāng)時(shí)社會發(fā)展實(shí)際需要的文化綱領(lǐng)，致力于建設(shè)民族的科學(xué)的大眾的新民主主義文化，“古為今用、洋為中用”是當(dāng)時(shí)中國共產(chǎn)黨人確定的文化發(fā)展原則，為我國文化建設(shè)堅(jiān)持科學(xué)性、民族性、人民性奠定了實(shí)踐基礎(chǔ)。社會主義革命和建設(shè)時(shí)期，中國共產(chǎn)黨結(jié)合當(dāng)時(shí)中國具體國情與人民發(fā)展實(shí)際需要，開啟了對社會主義新文化的研究與實(shí)踐。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，堅(jiān)持貫徹“兩手抓，兩手都要硬”。在經(jīng)濟(jì)全球化日益加深、價(jià)值觀念日益多元的背景下，中西文化相互激蕩，我們黨不畏艱辛，化險(xiǎn)為夷，推動(dòng)中國特色社會主義文化建設(shè)再邁新臺階。新時(shí)代以來，面對西強(qiáng)東弱世界文化格局，中國共產(chǎn)黨更加重視文化建設(shè)，明確提出在新的歷史起點(diǎn)上要以“兩個(gè)結(jié)合”為基本原則推進(jìn)中華民族文化新形態(tài)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。

習(xí)近平文化思想生成的現(xiàn)實(shí)之需是新時(shí)代新征程文化建設(shè)持續(xù)推進(jìn)?！笆澜鐣r(shí)時(shí)刻刻都在發(fā)生變化，中國也每時(shí)每刻都在發(fā)生變化，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新”。文化興則國運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。文化自信與道路自信、理論自信、制度自信耦合發(fā)展、相互確認(rèn)，共同生成中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政自信，已經(jīng)成為中華民族屹立于世界民族之林最顯著的精神標(biāo)識，成為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家更基本、更深沉、更持久的一種精神支撐。一方面，世界處于百年未有之大變局中，當(dāng)前世界文明之間的力量較量更為明顯。另一方面，中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，人民群眾對于精神生活共同富裕要求更高，解決文化建設(shè)方面不平衡不充分發(fā)展的問題迫在眉睫。

二、習(xí)近平文化思想的鮮明特征

習(xí)近平文化思想理論根基深厚，準(zhǔn)確把握其鮮明特征，是全面認(rèn)識這一重要思想的關(guān)鍵所在。習(xí)近平文化思想源于馬克思主義理論，也具備馬克思主義的鮮明特征，即科學(xué)性、人民性、實(shí)踐性、開放性的內(nèi)在統(tǒng)一。

思想上的科學(xué)性。習(xí)近平文化思想深刻回答了中國特色社會主義文化應(yīng)該舉什么旗、走什么路、堅(jiān)持什么樣的原則、實(shí)現(xiàn)什么樣的目標(biāo)等重大理論和實(shí)踐問題，標(biāo)志著我們黨對中國特色社會主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到了新高度，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的文化篇，為做好新時(shí)代宣傳思想文化工作提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南，具有真理性的本質(zhì)特征。習(xí)近平文化思想以全新的視野深化了對文化建設(shè)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合視為開辟和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路，把文化自信納入中國特色社會主義“四個(gè)自信”，把堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的制度確立為中國特色社會主義制度體系的一項(xiàng)根本制度，把堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值體系納入堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略。習(xí)近平文化思想認(rèn)為，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，文化是重要內(nèi)容；推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，文化是重要支點(diǎn)；滿足人民日益增長的美好生活需要，文化是重要因素；戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，文化是重要力量源泉。習(xí)近平文化思想的一系列規(guī)律性認(rèn)識成果，是文化發(fā)展歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯的貫通結(jié)合，在新時(shí)代文化建設(shè)宏偉實(shí)踐中展現(xiàn)出強(qiáng)大偉力，在擔(dān)當(dāng)新時(shí)代新的文化使命中彰顯其真理力量，續(xù)寫了堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路嶄新篇章。

立場上的人民性。人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性，是中國共產(chǎn)黨全部理論和實(shí)踐的價(jià)值旨?xì)w。習(xí)近平文化思想堅(jiān)持人民文化主體地位，堅(jiān)持以人民為中心推進(jìn)文化建設(shè)，促進(jìn)人民精神生活共同富裕，不斷滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，具有人民性的鮮明特征。人民性是習(xí)近平文化思想的本質(zhì)屬性，人民至上是習(xí)近平文化思想的根本立場。新時(shí)代是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代。人民日益增長的美好生活需要，既包括物質(zhì)生活需要，也包括精神生活需求。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央明確新時(shí)代我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，堅(jiān)持把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，推進(jìn)社會主義物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，在實(shí)現(xiàn)共同富裕上不斷取得實(shí)實(shí)在在新進(jìn)展的同時(shí)，宣傳思想文化領(lǐng)域氣象日新，全黨全國各族人民文化自信明顯增強(qiáng)、精神面貌更加奮發(fā)昂揚(yáng)，煥發(fā)出更為主動(dòng)的精神力量。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出：“人民有信仰，國家有力量，民族有希望”，“物質(zhì)富足、精神富有是社會主義現(xiàn)代化的根本要求”，“滿足人民過上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧”，“促進(jìn)全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起”。從實(shí)施新時(shí)代公民道德建設(shè)工程，培育時(shí)代新風(fēng)新貌，提高人民道德水準(zhǔn)和文明素養(yǎng)，到健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，創(chuàng)新實(shí)施文化惠民工程等，都充分彰顯了習(xí)近平文化思想一切為了人民的根本立場，充分展現(xiàn)了人民至上的價(jià)值取向和真摯深厚的人民情懷。

本質(zhì)上的實(shí)踐性。習(xí)近平文化思想從實(shí)踐中來，到實(shí)踐中去。習(xí)近平總書記繼承并發(fā)展了馬克思主義的實(shí)踐觀，認(rèn)為“實(shí)踐的觀點(diǎn)、生活的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識論的基本觀點(diǎn)，實(shí)踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征”。一方面，習(xí)近平文化思想既是黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)得出的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是指導(dǎo)新時(shí)代文化建設(shè)工作的新理論。進(jìn)入新時(shí)代以來，習(xí)近平總書記科學(xué)分析當(dāng)今中國的歷史方位，以精準(zhǔn)的戰(zhàn)略視野，繪就新時(shí)代文化建設(shè)的路線圖和任務(wù)書，為中國特色社會主義文化建設(shè)指明奮斗方向。其基于實(shí)踐的科學(xué)性、真理性，為新時(shí)代文化建設(shè)取得的歷史成就有力證明。另一方面，習(xí)近平文化思想始終堅(jiān)持明體達(dá)用、體用貫通的實(shí)踐性，并以制度保障踐履文化建設(shè)。從2018年8月全國宣傳思想工作會議提出“九個(gè)堅(jiān)持”，到黨的二十大從五個(gè)方面重點(diǎn)部署文化建設(shè)工作，從文化傳承發(fā)展座談會對于“兩個(gè)結(jié)合”特別是“第二個(gè)結(jié)合”的深刻闡述，到“七個(gè)著力”的重要要求，習(xí)近平文化思想不斷體系化、學(xué)理化，指引文化強(qiáng)國建設(shè)、中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)前進(jìn)。

體系上的開放性。習(xí)近平文化思想繼承了馬克思主義理論的開放性，并隨著時(shí)代、實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展。任何時(shí)代的文化都有自己鮮明的主題。在中國特色社會主義新時(shí)代，習(xí)近平文化思想以“什么是中國特色社會主義文化、如何建設(shè)中國特色社會主義文化”為主題，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果來充實(shí)和發(fā)展自己，在理論上繼承和發(fā)展了馬克思主義文化理論，實(shí)現(xiàn)社會主義文化創(chuàng)新發(fā)展。在對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度與原則上，各民族文化都是中華文化寶庫中的驕傲瑰寶，全力實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵與現(xiàn)實(shí)表達(dá)形式。在對待外來文化的態(tài)度與原則上，我國一直積極推進(jìn)各國文明交流互鑒， “歷史告訴我們，只有交流互鑒，一種文明才能充滿生命力”。習(xí)近平文化思想擷取中西古今文化之精華、統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局，拓展全球文化交往，打造文化包容的利益共同體，弘揚(yáng)與踐行人類命運(yùn)共同體價(jià)值觀。

三、習(xí)近平文化思想的實(shí)踐指向

理論的創(chuàng)新不僅僅體現(xiàn)在文字的創(chuàng)新上，也不僅僅體現(xiàn)在邏輯的自洽上，歸根到底要體現(xiàn)在回答實(shí)踐問題、引領(lǐng)實(shí)踐發(fā)展上。習(xí)近平文化思想蘊(yùn)含著深刻的現(xiàn)實(shí)關(guān)切和實(shí)踐指向，主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面。

一是站穩(wěn)立場，著力加強(qiáng)黨對宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)。黨的十八大以來，意識形態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變，充分彰顯了黨的思想優(yōu)勢、理論優(yōu)勢、文化優(yōu)勢。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，黨對宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，只能加強(qiáng)、不能削弱，只能重視、不能輕視。中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，這是確保把做好宣傳思想文化工作作為重大政治責(zé)任始終扛在肩上、落到實(shí)處的根本保證。一方面，要持續(xù)推進(jìn)黨領(lǐng)導(dǎo)宣傳思想文化工作的制度建設(shè)。這要求我們必須牢牢掌握黨對宣傳思想文化工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，堅(jiān)持以立為本、立破并舉，堅(jiān)持全面落實(shí)黨委（黨組）意識形態(tài)工作責(zé)任制，堅(jiān)持把以馬克思主義為指導(dǎo)貫徹到理論武裝、輿論引導(dǎo)、自主知識體系構(gòu)建、思政課教學(xué)、文化文藝等各方面。另一方面，要準(zhǔn)確把握黨的宣傳思想文化工作的切入點(diǎn)和著力點(diǎn)。習(xí)Ch2S4cgr+LJdi5zWkzh6Vg==近平總書記對宣傳思想文化工作作出明確指示，既要著力加強(qiáng)黨對宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，又要著力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)。這兩者之間具有內(nèi)在的邏輯性，是堅(jiān)持習(xí)近平文化思想的根本要求。

二是把堅(jiān)持以“第二個(gè)結(jié)合”引領(lǐng)新時(shí)代文化建設(shè)作為建設(shè)中國特色社會主義文化的根本遵循。習(xí)近平文化思想堅(jiān)持在“第二個(gè)結(jié)合”下促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，鞏固中華文化主體性，促進(jìn)中華文明生命體蓬勃發(fā)展。這是中國化馬克思主義發(fā)展的實(shí)踐需要和現(xiàn)實(shí)要求，也是推動(dòng)新時(shí)代文化建設(shè)蓬勃發(fā)展之策。

“第二個(gè)結(jié)合”與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化雙向互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。馬克思主義中國化時(shí)代化這個(gè)重大命題以馬克思主義為其魂脈、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為其根脈。馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在創(chuàng)造性的結(jié)合中形成了諸多重要的理論成果。這些理論成果夯實(shí)了中國特色社會主義道路的文化基石。我們黨對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識上升到了一個(gè)全新的高度，從文化視角觀察和形成了嶄新的文化理論成果和全新的重要概念。推進(jìn)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深度融合發(fā)展，創(chuàng)造出更多符合時(shí)代要求、受到人民大眾喜愛的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新形態(tài)?！暗诙€(gè)結(jié)合”激活了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展的活力，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上升到了作為理論和制度創(chuàng)新的資源高度，賦予了中華民族文化發(fā)展強(qiáng)大的理論支撐和動(dòng)力支持，與當(dāng)代文化相適應(yīng)，與現(xiàn)代社會相適應(yīng)，不斷創(chuàng)造人類文明新形態(tài)?！暗诙€(gè)結(jié)合”是新時(shí)代新的文化使命的根本遵循。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是新時(shí)代中國特色社會主義文化思想重要的資源和精神之源，兩者都在推進(jìn)中國特色社會主義的蓬勃發(fā)展中發(fā)揮著重要作用，不容忽視，這是中國特色之所在，中國式現(xiàn)代化精神根脈之所在。

三是明確重點(diǎn)工作，鞏固壯大奮進(jìn)新時(shí)代的主流思想文化輿論。習(xí)近平總書記指出：“如果我們的人民不能堅(jiān)持在我國大地上形成和發(fā)展起來的道德價(jià)值，而不加區(qū)分、盲目地成為西方道德價(jià)值的應(yīng)聲蟲，那就真正要提出我們的國家和民族會不會失去自己的精神獨(dú)立性的問題了”。在新的歷史起點(diǎn)上要實(shí)現(xiàn)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這一新的文化使命，真正保持中華民族的精神獨(dú)立性和中華文明的自主自覺性，必須不斷鞏固壯大奮進(jìn)新時(shí)代的主流思想文化輿論。一要圍繞黨的領(lǐng)導(dǎo)、意識形態(tài)、核心價(jià)值、新聞輿論、傳統(tǒng)文化、文化繁榮以及國際傳播等方面，全方位系統(tǒng)體現(xiàn)宣傳思想文化工作國際視野與民族特色、對外傳播與對內(nèi)宣傳、大眾敘事與學(xué)理闡釋、現(xiàn)實(shí)表達(dá)與虛擬呈現(xiàn)之間的辯證統(tǒng)一。二要針對如何處理好意識形態(tài)工作與社會主義文化建設(shè)的關(guān)系、提升全媒體時(shí)代新聞輿論的引導(dǎo)力和公信力以及推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展等問題，形成一套系統(tǒng)完整、科學(xué)有效、邏輯自洽的工作機(jī)制。三要重點(diǎn)結(jié)合培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，更好為中國之治構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量，不斷夯實(shí)中國式現(xiàn)代化的意識形態(tài)根基。四要運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論，注重用社會主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培根鑄魂，不斷提高新聞輿論傳播力、引導(dǎo)力、影響力與公信力。

四是加強(qiáng)傳播效能建設(shè)，不斷提升國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。面對世界百年未有之大變局，中國在全球治理進(jìn)程中的參與，不僅是一種實(shí)踐參與，更是一種理論參與。只有持續(xù)推進(jìn)中國化馬克思主義的對外傳播，才能讓世界了解中國馬克思主義者的世界觀與方法論，接受與認(rèn)同中國的全球治理方案，攜起手來共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。習(xí)近平文化思想從總體性角度回答了人類精神文明怎樣實(shí)現(xiàn)的問題，為人類文化共同體的實(shí)現(xiàn)提供了中國智慧和中國方案。習(xí)近平文化思想不僅對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論認(rèn)識進(jìn)行了詳細(xì)的闡釋，也對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代傳承發(fā)展提出了科學(xué)的方法論指導(dǎo)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融洽貫通于新時(shí)代的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中并得到具體落實(shí)。我國始終堅(jiān)持馬克思主義中國化時(shí)代化，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)中西方文明交流互鑒，現(xiàn)今比以往任何時(shí)候都更迫切需要貫通中西的“文化融合劑”。對此，一要依托外宣機(jī)構(gòu)及媒體平臺，提高國際傳播創(chuàng)新力。通過各種形式的宣傳和推廣，向國際社會介紹有關(guān)中國特色社會主義的理念、政策和實(shí)踐，不斷提升國際傳播的出鏡率、話題度和吸引力。二要增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。面對西方資本主義全球化、商業(yè)化、信息化的侵襲，應(yīng)該積極增強(qiáng)表達(dá)國家意志和主流意識形態(tài)的能力，構(gòu)建具有中國特色的文化身份，進(jìn)而為中華民族偉大復(fù)興提供有利文化條件和堅(jiān)強(qiáng)思想保證。

（作者單位 重慶醫(yī)科大學(xué)馬克思主義學(xué)院）