排斥的正是需要的

看到網(wǎng)上一個瑜伽教學(xué)的視頻：學(xué)員在練習(xí)彎腰，教練在幫其糾正動作，學(xué)員疼得哇哇直叫。教練嚴(yán)肅地說：“你排斥的正是你需要的！要想學(xué)好瑜伽，必須練好你正在排斥的動作。”

在人生旅途中，我們常常會對某些事物產(chǎn)生強(qiáng)烈的排斥心理。人都有自我保護(hù)的本能反應(yīng)，排斥正是本能反應(yīng)的一種體現(xiàn)。這種排斥，大多源于銘心的經(jīng)歷、不順的現(xiàn)實(shí)，內(nèi)在的恐懼、固有的偏見，抑或僅僅出于身體的不適、直覺的反感。尤其是，面對陌生的環(huán)境、潛在的危險(xiǎn)和可能的挑戰(zhàn)，我們的內(nèi)心總會本能地拉響警報(bào)，試圖遠(yuǎn)離這種陌生、危險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。然而，當(dāng)我們靜下心來進(jìn)行理性思考時，往往會驚覺：那些我們曾經(jīng)拼命排斥的，恰恰是我們最為需要的。

譬如，有的人排斥社交，一到社交場合就會局促不安，擔(dān)心無法融入群體，生怕在眾人面前出丑丟臉。但從個人成長的需要看，與人交往、交流，建立融洽親和的人際關(guān)系，正是人生道路MrDnoPDIHMd8rBlWWYLyKQ==上不可或缺的重要?dú)v程。明代才子唐寅詩畫雙絕、才華橫溢，可他在經(jīng)歷科場舞弊案等挫折后，排斥著與外界的一切交往，整日與酒為伴，看似過著一種放浪形骸、不羈世俗的生活，實(shí)則卻特別渴望與人交流，期待得到他人的理解與共鳴，這從他的詩畫作品中可以看到和悟到。

又如，有的人排斥批評，不愿正視自己的缺點(diǎn)和錯誤，對領(lǐng)導(dǎo)或他人的批評常常采取拒絕甚至頂撞的態(tài)度。但人都會犯錯，很多時候你所竭力排斥的批評，恰恰是你改正錯誤所需要的；而拒絕批評無異于拒絕真理、堅(jiān)持謬誤，結(jié)果只能在錯誤的道路上越走越遠(yuǎn)。

再如，有的人排斥失敗，對任何可能失敗的嘗試都唯恐避之不及，對一切已經(jīng)發(fā)生的失敗都難以坦然接受。然而，失敗乃成功之母，每一次失敗都是在挫折中奮起的極好機(jī)會，只有從容接受失敗、深刻反思失敗，才能為成功積累經(jīng)驗(yàn)、積蓄能量。楚漢相爭時，項(xiàng)羽原本實(shí)力強(qiáng)大，但垓下之戰(zhàn)讓他遭遇慘敗。此時他最需要的是從失敗中汲取教訓(xùn)，以待重整旗鼓、東山再起，但他卻選擇自刎烏江，徹底喪失了轉(zhuǎn)敗為勝的機(jī)會。

稍加觀察分析還可發(fā)現(xiàn)，很多時候、很多情況下，有人總是習(xí)慣于排斥那些比自己能干、出色和卓有成就的人。或許，這是因?yàn)樗麄兩砩系奶刭|(zhì)觸動了排斥者內(nèi)心的不安，或是他們的行為讓排斥者覺得受到了冒犯，或是他們的業(yè)績讓排斥者感到了自己的平庸。但一個不可否認(rèn)的事實(shí)是，出類拔萃者恰似一面明鏡，能夠讓其他人看到自身的不足、懂得奮斗的需要，從而實(shí)現(xiàn)自我的提升。倘若只與不如自己的人交往和對比，排斥心理倒是沒有了，卻可能永遠(yuǎn)也不會進(jìn)步。

既然需要，為何又要排斥？可能內(nèi)心深處對需要的東西存在恐懼，擔(dān)心接納以后需要承擔(dān)更多的責(zé)任、承受更大的壓力；可能以往在追求某些需要的目標(biāo)時經(jīng)歷了不爽體驗(yàn)和負(fù)面效應(yīng)，不知不覺產(chǎn)生了抵制情緒和抗拒機(jī)能；可能對自己真正的需求認(rèn)識不清，誤將真正需要的當(dāng)作了應(yīng)當(dāng)排斥的；可能受社會環(huán)境影響，周圍人的看法和評價致使對自身需要產(chǎn)生了懷疑和排斥。

因此，當(dāng)我們在生活、學(xué)習(xí)和工作中遇到那些欲加排斥的東西時，應(yīng)當(dāng)學(xué)會克制抵觸情緒和抗御行為，試著去探究其內(nèi)在原因，弄清究竟是因?yàn)樗鼈儗ψ约河泻o益、有弊無利，還是因?yàn)樽约捍嬗衅娀蚩謶?。若是后者，必須勇敢面對、?jiān)決克服。同時，還需增強(qiáng)對自己的認(rèn)知能力，明白自己的真實(shí)需求和真切感受，如果是真正需要的，不但不應(yīng)排斥，而且應(yīng)將其視為自己成長進(jìn)步的難得機(jī)遇而倍加珍惜。

也許，當(dāng)我們勇敢而理智地跨過那一道道防線，去擁抱和親近那些曾經(jīng)被我們拒之門外的事物時，一個充滿無限可能和無比美好的世界正向我們招手。

（編輯 高倩/圖 槿喑）