淺析本土美術(shù)資源融入初中美術(shù)教學(xué)的探究

一、引言

傳統(tǒng)繪畫(huà)、民間藝術(shù)、陶瓷工藝等，蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵，是傳承和發(fā)揚(yáng)民族文化的寶貴財(cái)富。初中美術(shù)教育作為培養(yǎng)青少年審美素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，如何在教學(xué)中有效地融入本土美術(shù)資源，成為一個(gè)亟待探討的話題。將本土美術(shù)資源融入初中美術(shù)教學(xué)，有助于激發(fā)學(xué)生對(duì)本土文化的熱愛(ài)與尊重，增強(qiáng)他們的文化自信心和民族自豪感。通過(guò)了解和學(xué)習(xí)本土美術(shù)，學(xué)生能夠更好地理解并傳承本地的歷史傳統(tǒng)和藝術(shù)精髓，對(duì)于維護(hù)和弘揚(yáng)民族文化具有深遠(yuǎn)的意義。因此，深入探討本土美術(shù)資源如何融入初中美術(shù)教學(xué)，對(duì)于提升教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)具有本土文化素養(yǎng)的新一代，以及促進(jìn)美術(shù)教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展具有重大的理論和實(shí)踐價(jià)值。[1]基于此，本研究旨在通過(guò)對(duì)本土美術(shù)資源的深入挖掘和整合，探索其在初中美術(shù)教學(xué)中的有效應(yīng)用，以期豐富教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生對(duì)本土文化的熱愛(ài)，提升他們的藝術(shù)素養(yǎng)。

二、本土美術(shù)資源概述

（一）定義

本土美術(shù)資源是指一個(gè)地區(qū)或民族在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成的，具有獨(dú)特地域特征和文化內(nèi)涵的藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法，包含繪畫(huà)、雕塑、工藝、建筑、民間藝術(shù)等多種形式，是地方文化的重要載體，體現(xiàn)當(dāng)?shù)厝嗣竦纳罘绞健徝烙^念和精神追求。本土美術(shù)資源不僅包含豐富的藝術(shù)技巧和美學(xué)理念，而且蘊(yùn)含深厚的歷史積淀和民族記憶。[2]

（二）種類(lèi)與分布

本土美術(shù)資源豐富多樣，涵蓋各個(gè)地區(qū)獨(dú)特的藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法。例如，北方的剪紙藝術(shù)以其簡(jiǎn)潔的線條和鮮明的色彩展現(xiàn)民間生活的生動(dòng)場(chǎng)景；南方的刺繡則以其精細(xì)的針?lè)ê拓S富的圖案展示細(xì)膩的情感表達(dá)。在東部沿海地區(qū)，漁民畫(huà)以海洋為題材，富有濃厚的地方特色；西部的壁畫(huà)和石刻藝術(shù)則反映深厚的傳統(tǒng)文化及歷史記憶。西南地區(qū)的苗族銀飾和侗族刺繡以其獨(dú)特的設(shè)計(jì)和工藝，成為少數(shù)民族文化的瑰寶。此外，中國(guó)的陶瓷藝術(shù)在各地都有獨(dú)特風(fēng)格，如景德鎮(zhèn)的青花瓷、醴陵的釉下五彩等，體現(xiàn)了中國(guó)千年制瓷技藝的卓越成就。[3]在雕塑領(lǐng)域，秦始皇陵兵馬俑、龍門(mén)石窟和云岡石窟等都是本土美術(shù)資源的典型代表，不僅展示了古代藝術(shù)家的高超技藝，也是中華文明的重要載體。本土美術(shù)資源廣泛分布于全國(guó)各地，有的存在于博物館和藝術(shù)館，有的仍活躍在民間，成為當(dāng)?shù)厝罕娚鐓^(qū)文化生活的一部分。通過(guò)了解和學(xué)習(xí)本土美術(shù)資源，能夠增進(jìn)人們對(duì)地域文化的理解，同時(shí)為美術(shù)教學(xué)提供豐富的素材和靈感來(lái)源。

三、本土美術(shù)資源融入初中美術(shù)教學(xué)的必要性

（一）培養(yǎng)文化認(rèn)同感

本土美術(shù)資源是民族文化的載體，蘊(yùn)含著豐富的歷史價(jià)值和地方特色。在初中美術(shù)教學(xué)中融入本土美術(shù)資源，能夠讓學(xué)生深入理解并認(rèn)同自身文化的獨(dú)特性和價(jià)值。例如，通過(guò)學(xué)習(xí)和研究本土民間藝術(shù)形式，如剪紙、泥塑、年畫(huà)等，學(xué)生能夠了解傳統(tǒng)藝術(shù)的文化內(nèi)涵和象征意義，從而增強(qiáng)對(duì)民族文化的認(rèn)同感和自信心。同時(shí)，對(duì)比不同地區(qū)的美術(shù)資源，學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到各地文化的多樣性，培養(yǎng)尊重和理解不同文化的能力。[4]

（二）提升學(xué)生創(chuàng)新能力

本土美術(shù)資源的豐富性和多樣性，為初中美術(shù)教學(xué)提供了廣闊的創(chuàng)新空間，有助于提升學(xué)生的創(chuàng)新能力。通過(guò)接觸和認(rèn)識(shí)本土美術(shù)，學(xué)生能夠了解并學(xué)習(xí)各種獨(dú)特的藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法，激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造力。例如，以地方剪紙藝術(shù)為例，教師引導(dǎo)學(xué)生研究傳統(tǒng)圖案的象征意義，鼓勵(lì)他們?cè)O(shè)計(jì)并創(chuàng)作具有個(gè)人風(fēng)格的剪紙作品。通過(guò)本土美術(shù)資源的融入，不僅能鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力，還能培養(yǎng)他們對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的再創(chuàng)造能力，使他們?cè)诶^承和發(fā)揚(yáng)本土文化的同時(shí)，發(fā)展出獨(dú)特的藝術(shù)視角和創(chuàng)新思維。[5]

（三）促進(jìn)美術(shù)教育的多元化發(fā)展

本土美術(shù)資源的豐富性和獨(dú)特性為初中美術(shù)教學(xué)提供了廣闊的創(chuàng)新空間，有助于推動(dòng)美術(shù)教學(xué)的多元化發(fā)展。每一種地方藝術(shù)形式都有其獨(dú)特的表現(xiàn)手法和審美觀念，將藝術(shù)元素引入課堂，使教學(xué)內(nèi)容更加生動(dòng)有趣，打破傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)的單一模式。同時(shí)，通過(guò)探索和挖掘本土美術(shù)資源，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度理解和認(rèn)識(shí)美術(shù)，激發(fā)他們對(duì)不同藝術(shù)風(fēng)格和流派的學(xué)習(xí)興趣。例如，將陶瓷藝術(shù)、傳統(tǒng)版畫(huà)或者民族刺繡等融入教學(xué)，讓學(xué)生親手制作、體驗(yàn)不同材料和技法所產(chǎn)生的藝術(shù)效果，豐富美術(shù)課程內(nèi)容，使教學(xué)方式更加多元化，滿(mǎn)足學(xué)生的個(gè)性化需求。

（四）弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化

本土美術(shù)資源富含豐富的民族文化和歷史記憶，是民族精神的重要載體。將本土美術(shù)資源融入初中美術(shù)教學(xué)，能夠有效傳播和傳承民族文化，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。例如，通過(guò)學(xué)習(xí)和理解各地獨(dú)特的剪紙、泥塑、刺繡等民間藝術(shù)形式，學(xué)生能夠深入了解民族文化的多樣性和獨(dú)特性。同時(shí)，傳統(tǒng)民間藝術(shù)中蘊(yùn)含著深厚的歷史內(nèi)涵和哲學(xué)思想，如吉祥圖案的寓意，反映人民對(duì)美好生活的向往和對(duì)自然的敬畏。通過(guò)教學(xué)，學(xué)生不僅能掌握美術(shù)技能，還能增進(jìn)對(duì)民族文化的理解和尊重，從而增強(qiáng)民族自豪感和文化自信心，推動(dòng)優(yōu)秀民族文化的傳承與發(fā)展。

四、本土美術(shù)資源融入初中美術(shù)教學(xué)存在的問(wèn)題與挑戰(zhàn)

當(dāng)前初中美術(shù)教學(xué)中，盡管已經(jīng)認(rèn)識(shí)到本土美術(shù)資源的價(jià)值，但在實(shí)際應(yīng)用中仍存在一些問(wèn)題與挑戰(zhàn)：其一，教師對(duì)本土美術(shù)資源認(rèn)知不足，導(dǎo)致其在教學(xué)過(guò)程中忽視或誤用。許多教師缺乏對(duì)本土美術(shù)資源的深入了解，無(wú)法將其有效融入課程教學(xué)中，使得教學(xué)內(nèi)容單一，缺乏地域特色。其二，教育資源分配不均衡。在城市和鄉(xiāng)村地區(qū)，由于教育資源的差異，對(duì)于本土美術(shù)資源的挖掘和利用程度不同。部分地區(qū)的學(xué)校有機(jī)會(huì)接觸到多樣化的藝術(shù)形式，而個(gè)別鄉(xiāng)村地區(qū)的學(xué)校受限于資源配置的差異，對(duì)本土美術(shù)資源的傳承與教學(xué)顯得力不從心。其三，教學(xué)方法的局限性，影響了本土美術(shù)資源的充分利用。傳統(tǒng)的講授式教學(xué)模式往往注重知識(shí)的傳授，而忽視了實(shí)踐和探索，不利于學(xué)生對(duì)本土美術(shù)資源的直觀理解和創(chuàng)新應(yīng)用。同時(shí)，評(píng)價(jià)體系過(guò)于側(cè)重技能訓(xùn)練，忽視對(duì)學(xué)生文化理解能力和審美素養(yǎng)的培養(yǎng)。其四，社會(huì)對(duì)美術(shù)教育的重視程度有待提升，也影響了本土美術(shù)資源的推廣。在應(yīng)試教育的壓力下，家長(zhǎng)和學(xué)校更關(guān)注學(xué)科成績(jī)，而非美術(shù)教育的多元價(jià)值，導(dǎo)致本土美術(shù)資源在教學(xué)中的地位被邊緣化。

五、本土美術(shù)資源融入初中美術(shù)教學(xué)的策略

（一）開(kāi)發(fā)本土美術(shù)資源特色，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程

在開(kāi)發(fā)本土美術(shù)資源特色，優(yōu)化教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)充分利用各地獨(dú)特的美術(shù)資源和元素，教學(xué)內(nèi)容不再局限于教科書(shū)，而是與學(xué)生的生活實(shí)際相聯(lián)系，增強(qiáng)教學(xué)的趣味性和吸引力。同時(shí)，還可邀請(qǐng)本地藝術(shù)家進(jìn)課堂，分享他們的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和心得，使學(xué)生直接從源頭接觸和認(rèn)識(shí)本土美術(shù)資源，深化對(duì)本土文化的了解和認(rèn)知。

例如，某中學(xué)在教授“民間剪紙”課程時(shí)，教師不僅講解了剪紙的由來(lái)和技法特色，還邀請(qǐng)當(dāng)?shù)丶艏埶囆g(shù)家親臨課堂，讓學(xué)生直接觀察和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)工藝。藝術(shù)家現(xiàn)場(chǎng)演示如何巧妙地運(yùn)用剪刀和刻刀，創(chuàng)作出富有地方特色的剪紙作品，學(xué)生在實(shí)踐中感受到了剪紙藝術(shù)的魅力，同時(shí)體會(huì)到藝術(shù)形式與當(dāng)?shù)孛袼孜幕木o密聯(lián)系。還可組織學(xué)生參觀剪紙藝術(shù)館，讓他們直觀地了解不同地區(qū)剪紙風(fēng)格的差異，如北方剪紙的粗獷大氣與南方剪紙的細(xì)膩雅致。通過(guò)比較和分析，學(xué)生不僅能提升對(duì)剪紙藝術(shù)的理解，還能增強(qiáng)對(duì)本土文化的認(rèn)同感。在課堂上，教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)并制作家鄉(xiāng)特色剪紙作品，鼓勵(lì)他們將個(gè)人經(jīng)歷和情感融入創(chuàng)作中，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，使他們?cè)趥鞒袀鹘y(tǒng)技藝的同時(shí)，也能發(fā)展個(gè)性化的藝術(shù)表達(dá)。

（二）創(chuàng)設(shè)本土美術(shù)資源情境，提高教學(xué)效率

在初中美術(shù)課堂中，創(chuàng)設(shè)本土美術(shù)資源情境是一種有效提高教學(xué)效率的方法。例如，某中學(xué)在教授中國(guó)畫(huà)時(shí)，以當(dāng)?shù)氐纳剿L(fēng)光為素材，組織實(shí)地寫(xiě)生活動(dòng)。教師帶領(lǐng)學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^，讓學(xué)生親身體驗(yàn)和觀察山川、水流、植被等，感受其中蘊(yùn)含的獨(dú)特美學(xué)特征。這種情境教學(xué)方式不僅使學(xué)生對(duì)本土美術(shù)資源有了直觀地認(rèn)識(shí)，還激發(fā)了他們的創(chuàng)作靈感。在課堂上，教師講授傳統(tǒng)山水畫(huà)的創(chuàng)作技法和理念，如“遠(yuǎn)近高低各不同”的空間處理和“留白”的藝術(shù)手法。學(xué)生在學(xué)習(xí)了相關(guān)理論后，嘗試將自己的觀察和理解融入繪畫(huà)創(chuàng)作，繪制出了具有地方特色的山水畫(huà)。通過(guò)這種方式，學(xué)生不僅能夠?qū)W習(xí)繪畫(huà)技巧，還能深刻理解本土美術(shù)資源的價(jià)值，提高他們對(duì)美術(shù)作品的解讀和創(chuàng)作能力。

（三）利用本土美術(shù)資源開(kāi)展活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性

在初中美術(shù)教學(xué)中，利用本土美術(shù)資源開(kāi)展各種美術(shù)活動(dòng)，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的有效途徑。例如，組織實(shí)地考察活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生參觀當(dāng)?shù)夭┪镳^、藝術(shù)館或各類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，讓學(xué)生直接接觸和了解本地的藝術(shù)作品和傳統(tǒng)工藝。通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)觀察和交流，學(xué)生能更直觀地感受到本土美術(shù)資源的魅力，從而產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。此外，舉辦主題美術(shù)創(chuàng)作比賽也是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的方式之一。以本地民俗節(jié)日或特色文化為主題，讓學(xué)生創(chuàng)作相關(guān)美術(shù)作品，如繪制年畫(huà)、剪紙、泥塑等，既能讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用本土美術(shù)元素，又能增強(qiáng)他們的團(tuán)隊(duì)合作能力和創(chuàng)新意識(shí)。

（四）從實(shí)踐角度出發(fā)，突出本土資源的實(shí)用性

從實(shí)踐角度出發(fā)，突出本土資源的實(shí)用性，是將本土美術(shù)資源與初中美術(shù)教學(xué)有效結(jié)合的關(guān)鍵途徑之一。美術(shù)教育不應(yīng)僅僅停留在理論層面，而是要讓學(xué)生在實(shí)踐中感知和理解美。以日常實(shí)踐為切入點(diǎn)，讓學(xué)生更直觀地認(rèn)識(shí)到本土美術(shù)資源的價(jià)值和意義。例如，引導(dǎo)學(xué)生觀察和研究身邊的傳統(tǒng)建筑、服飾、民間工藝品等，這些都是日常生活中蘊(yùn)含的本土美術(shù)元素。以南方的竹編工藝為例，教師組織學(xué)生實(shí)地參觀竹編工坊，了解其制作過(guò)程，甚至親手嘗試制作。通過(guò)實(shí)踐81d9152f30fcb4bac64dd0014a2b7009活動(dòng)，學(xué)生不僅能了解竹編的藝術(shù)魅力，還能認(rèn)識(shí)到其在日常生活中的實(shí)際應(yīng)用，如家居裝飾、實(shí)用器皿等。學(xué)生在參與過(guò)程中，既能增強(qiáng)對(duì)本土文化的認(rèn)同感，又能提升解決問(wèn)題的能力，使美術(shù)教育更具生活氣息和實(shí)踐意義。

（五）引導(dǎo)學(xué)生欣賞本土美術(shù)資源，提升學(xué)生鑒賞能力

在引導(dǎo)學(xué)生欣賞本土美術(shù)資源的過(guò)程中，教師通過(guò)組織專(zhuān)題講座、參觀展覽以及開(kāi)展討論活動(dòng)，讓學(xué)生深入了解本土美術(shù)作品的藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵。在某初中美術(shù)課堂上，教師設(shè)計(jì)了一次以“家鄉(xiāng)的石雕藝術(shù)”為主題的鑒賞活動(dòng)。該地?fù)碛胸S富的石雕藝術(shù)資源，不僅是當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)瑰寶，也是地方文化的象征。在課前，教師首先引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)實(shí)地考察，參觀當(dāng)?shù)厥癫┪镳^，讓學(xué)生近距離接觸和觀察石雕作品，了解其歷史背景和制作工藝。在課堂上，教師通過(guò)播放關(guān)于石雕藝術(shù)家創(chuàng)作過(guò)程的紀(jì)錄片，讓學(xué)生更深入地了解石雕藝術(shù)的內(nèi)涵和技藝。在課后討論環(huán)節(jié)，教師鼓勵(lì)學(xué)生分享他們的觀察體悟和感受，提出對(duì)石雕作品的理解和評(píng)價(jià)，培養(yǎng)他們的藝術(shù)評(píng)價(jià)與藝術(shù)審美能力。

（六）鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試美術(shù)創(chuàng)作，拓展學(xué)生美術(shù)思維

在美術(shù)教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試民間藝術(shù)形式是拓寬他們美術(shù)思維的重要途徑。民間藝術(shù)作為本土美術(shù)資源的重要組成部分，蘊(yùn)含著豐富的歷史文化價(jià)值。在某中學(xué)美術(shù)課堂上，教師以本地著名的剪紙藝術(shù)為主題，設(shè)計(jì)了一次實(shí)踐活動(dòng)。首先，教師展示不同風(fēng)格和主題的剪紙作品，讓學(xué)生了解其豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式和深厚的文化內(nèi)涵。接著，教師引導(dǎo)學(xué)生觀察和分析剪紙的構(gòu)圖、線條和色彩，以提升他們的審美鑒賞能力。在實(shí)際操作環(huán)節(jié)，學(xué)生分小組，每組分配一個(gè)傳統(tǒng)故事或民俗主題，如“龍鳳呈祥”或“年年有余”，合作創(chuàng)作一幅剪紙作品，既鍛煉了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，又能使他們深入理解民間藝術(shù)的象征意義。教師鼓勵(lì)學(xué)生在繼承的傳統(tǒng)基礎(chǔ)上嘗試新的設(shè)計(jì)和表現(xiàn)手法，以激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)新思維。在這個(gè)過(guò)程中，有的學(xué)生嘗試用現(xiàn)代元素融合傳統(tǒng)剪紙創(chuàng)作，如將動(dòng)漫角色與傳統(tǒng)圖案相結(jié)合；有的在剪紙中加入立體構(gòu)成，增強(qiáng)視覺(jué)沖擊力。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生不僅掌握了剪紙的基本技巧，還學(xué)會(huì)了如何將民間藝術(shù)與個(gè)人創(chuàng)意相結(jié)合，有效拓展了學(xué)生的美術(shù)思維。

六、結(jié)語(yǔ)

本土美術(shù)資源的有效融入，能夠豐富教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)教學(xué)的趣味性和實(shí)踐性，從而提高初中美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，本土美術(shù)資源不僅是教學(xué)的寶貴素材，也是培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)、創(chuàng)新意識(shí)和文化自信心的重要途徑。因此，在初中美術(shù)教學(xué)中，教師需不斷調(diào)整和完善教學(xué)策略，以實(shí)現(xiàn)更深層次的文化傳承和美術(shù)教育目標(biāo)。

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★基金項(xiàng)目：本文系2022年度廣西教育科學(xué)研究實(shí)踐教育與勞動(dòng)教育十四五專(zhuān)項(xiàng)重點(diǎn)課題“農(nóng)村初中學(xué)校傳承紅色基因校本課程開(kāi)發(fā)實(shí)踐研究”（課題編號(hào)：2022ZJY1884）的研究成果。

（作者簡(jiǎn)介：王歡，女，本科，藤縣第五中學(xué)，一級(jí)教師，研究方向：美術(shù)教育）

（責(zé)任編輯 肖亮宇）