優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中歷史教學(xué)中的滲透路徑

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華文明的智慧結(jié)晶與精華所在，理應(yīng)在教育教學(xué)中得到高度重視與廣泛應(yīng)用?！吨腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》（以下簡(jiǎn)稱《指南》）明確指出“歷史是落實(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心課程，在傳承人類文明的共同遺產(chǎn)方面起著不可替代的作用”。由此可見(jiàn)，歷史學(xué)科肩負(fù)著傳承與發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任，有著不容忽視的育人價(jià)值。

初中階段的學(xué)生正處于形成世界觀、人生觀與價(jià)值觀的重要時(shí)期，在這一階段的歷史課程中弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有培根鑄魂的關(guān)鍵作用，能夠引發(fā)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化背后的歷史淵源、發(fā)展過(guò)程與重要價(jià)值的系統(tǒng)理解，感受并集成中華民族的獨(dú)特智慧，進(jìn)一步優(yōu)化歷史學(xué)科的教學(xué)成果。基于此，本文圍繞“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中歷史教學(xué)中的滲透”這一主題，詳細(xì)論述了其中的設(shè)計(jì)原則以及具體的實(shí)踐路徑，以期拋磚引玉，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中歷史常態(tài)化教學(xué)，使其與教學(xué)內(nèi)容相得益彰、相輔相成，共同促進(jìn)教學(xué)效率與教學(xué)成果的雙重提高，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展中起到內(nèi)化于心、導(dǎo)之于行的作用。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中歷史教學(xué)中的滲透原則

（一）堅(jiān)持唯物史觀

唯物史觀是學(xué)生學(xué)習(xí)與分析歷史的重要理論工具，更是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的重要組成部分。因此，要想在初中歷史課堂中有效滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教師就需要堅(jiān)持將唯物史觀作為指導(dǎo)，以保障中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正確性。在此基礎(chǔ)上，教師在選擇與利用中華傳統(tǒng)文化時(shí)，要盡可能地做到“追根溯源”，從傳統(tǒng)文化所生成的社會(huì)條件出發(fā)進(jìn)行具體分析與整合，避免傳統(tǒng)文化教育孤立存在，讓學(xué)生在了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，體會(huì)其背后的物質(zhì)根源，明確文化對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)所產(chǎn)生的反作用。

（二）注重歷史解釋

在教學(xué)實(shí)踐中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本身就是歷史教學(xué)的具體內(nèi)容，因此只有注重歷史解釋，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史的理解，才能讓中華傳統(tǒng)文化真正與教學(xué)實(shí)踐相融合，真正將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極影響落實(shí)在教學(xué)活動(dòng)中。舉例而言，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學(xué)實(shí)踐，不少教師都會(huì)引入一些能夠體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史著作，而歷史解釋原則要求教師著重強(qiáng)調(diào)對(duì)文本含義的解釋，讓學(xué)生在還原“文本”歷史環(huán)境的基礎(chǔ)上，深入理解其中的價(jià)值內(nèi)涵，保障中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)用的情境性，避免其在課堂教學(xué)中淪為零散化的“只言片語(yǔ)”，造成學(xué)生的理解困難甚至領(lǐng)悟誤區(qū)。

（三）培養(yǎng)國(guó)家情懷

在新課程改革的縱深發(fā)展下，歷史學(xué)科的育人功效逐漸凸顯，教師要深刻發(fā)揮歷史學(xué)科的育人價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展。家國(guó)情懷是歷史學(xué)科育人功效的重要組成部分，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化則可以作為家國(guó)情懷培養(yǎng)的優(yōu)秀教育資源。由此可見(jiàn)，教師在教學(xué)實(shí)踐中要遵循培養(yǎng)家國(guó)情懷的具體原則，引導(dǎo)學(xué)生從中國(guó)古代文明出發(fā)，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義，培養(yǎng)學(xué)生的文化認(rèn)同感和民族自信心，最終實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)家國(guó)情懷的目標(biāo)。

（四）滲透融合原則

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課堂教學(xué)，絕不應(yīng)該是簡(jiǎn)單的“1+1=2”，實(shí)際上，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與歷史教學(xué)存在著相輔相成、相得益彰的聯(lián)系性，如果教師只是生硬地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在課堂上進(jìn)行展示，那么不僅無(wú)法達(dá)到理想的教學(xué)效果，還有可能適得其反，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度。基于此，教師在教學(xué)實(shí)踐中要遵循滲透融合原則，這一原則要求教師首先從教學(xué)內(nèi)容出發(fā)，找到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入的科學(xué)契合點(diǎn)，使其與教學(xué)內(nèi)容融為一體，促進(jìn)教學(xué)成效的提升；其次要從教學(xué)方式上著眼，找到將傳統(tǒng)文化融入課堂的科學(xué)路徑，在保障學(xué)生接受程度的同時(shí)，真正用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深化歷史課堂的教學(xué)內(nèi)涵與價(jià)值。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中歷史教學(xué)中的滲透路徑

（一）深挖教材內(nèi)容，提煉文化素材，拓寬價(jià)值視野

歷史教材是歷史教學(xué)開(kāi)展的重要依據(jù)，在教學(xué)活動(dòng)中占據(jù)著舉足輕重的地位，更是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)時(shí)最重要的學(xué)習(xí)材料，聯(lián)系著師生之間的溝通與交流。作為教師“教”的依據(jù)與學(xué)生“學(xué)”的工具，歷史教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)歷史教材，而教材中其實(shí)蘊(yùn)藏著不少優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化素材，靜待教師的開(kāi)發(fā)與利用。因此，要想讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正融入初中歷史教學(xué)，教師就需要從教材出發(fā)，圍繞歷史教學(xué)最基本、最主要的知識(shí)結(jié)構(gòu)，找到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入的重要立足點(diǎn)，拓寬學(xué)生的價(jià)值視野，讓學(xué)生從知識(shí)點(diǎn)的聯(lián)系出發(fā)，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在歷史長(zhǎng)河中的重要體現(xiàn)與突出價(jià)值，實(shí)現(xiàn)“1+1>2”的教學(xué)效果。

文化的發(fā)展是在社會(huì)的土壤中成長(zhǎng)起來(lái)的，因此在挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引發(fā)學(xué)生思考時(shí)，教師需要將重點(diǎn)放在對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治這兩大決定因素的關(guān)注上。以部編版初中歷史教材為例，在七年級(jí)上冊(cè)第三單元《秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立與鞏固》的教學(xué)中，學(xué)生了解到漢初的“無(wú)為而治”，漢武帝大一統(tǒng)國(guó)家構(gòu)建與鞏固，積極促進(jìn)國(guó)家治理與文化的繁榮與發(fā)展，因此，教師就可以在講解第15課《兩漢的科技和文化》時(shí)，將科技文化與治人治世相關(guān)聯(lián)，讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)司馬遷撰寫的《史記》，引導(dǎo)學(xué)生就“究天人之際，通古今之變”進(jìn)行進(jìn)一步思考，開(kāi)闊學(xué)生的中華文化價(jià)值視野。同時(shí)，伴隨兩漢大一統(tǒng)政治、經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展以及文化大繁榮而來(lái)的是對(duì)書寫材料的需求，而造紙術(shù)的發(fā)明恰好解決了這一難題，造紙術(shù)的發(fā)明與改進(jìn)彰顯了先人的智慧。

除此之外，在學(xué)習(xí)張仲景、華佗相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，教師可以結(jié)合東漢末年朝政腐敗、百姓飽受戰(zhàn)亂與疾病之苦的歷史背景，突出張仲景與華佗在這樣的歷史背景下做出的選擇，引發(fā)學(xué)生就“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的思考，滲透中華民族傳統(tǒng)文化中濟(jì)世救民的思想與內(nèi)涵，突顯東方醫(yī)學(xué)的智慧。這一系列對(duì)教材內(nèi)容的挖掘與整合，能夠讓學(xué)生深入把握歷史知識(shí)的邏輯關(guān)系，從邏輯結(jié)構(gòu)出發(fā)開(kāi)闊中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值視野。

（二）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引發(fā)深入理解，感悟文化神韻

文化本無(wú)形，依托著不同載體得以呈現(xiàn)在我們眼前，傳統(tǒng)剪紙、服飾、瓷器、繪畫，現(xiàn)如今的書法、文字等都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。因此，在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入初中歷史課堂時(shí)，教師就需要結(jié)合文化的具體特性，依據(jù)文化載體開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與探究意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生深入思考，教師可以創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境，讓學(xué)生沉浸其中、身臨其境，從而獲得深刻的情感體驗(yàn)。教師需要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，從學(xué)生的興趣點(diǎn)出發(fā)，創(chuàng)設(shè)一個(gè)生動(dòng)鮮活、有趣味性與導(dǎo)向性的教學(xué)情境，從被動(dòng)傳授知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)接受知識(shí)，以此來(lái)促進(jìn)知與情的和諧統(tǒng)一。

以部編版初中歷史七年級(jí)上冊(cè)第15課《兩漢的科技和文化》的教學(xué)為例，在教學(xué)中，為了進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生對(duì)造紙術(shù)的歷史價(jià)值及其發(fā)明和改進(jìn)者智慧的體驗(yàn)，教師可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引入“東方朔向漢武帝上奏圖”等歷史材料，讓學(xué)生結(jié)合《史記》共52萬(wàn)6000余字的具體知識(shí)，提出引導(dǎo)性的問(wèn)題：“如果用龜甲、獸骨、青銅器、竹木簡(jiǎn)、錦帛等傳統(tǒng)書寫材料，會(huì)發(fā)生什么樣的事情呢？”這一問(wèn)題情境調(diào)動(dòng)了學(xué)生思維的活躍性，讓學(xué)生從多個(gè)方面進(jìn)行假設(shè)，充分明確造紙術(shù)發(fā)明與改造的重要性，進(jìn)一步領(lǐng)悟先人的智慧與社會(huì)責(zé)任感，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。

再如，在初中歷史七年級(jí)下冊(cè)第3課《盛唐氣象》的教學(xué)中，本課從經(jīng)濟(jì)、民族交往、社會(huì)風(fēng)氣與文學(xué)藝術(shù)等方面描繪了“盛唐氣象”，但是僅憑文字描述，學(xué)生難以產(chǎn)生深刻的感受。因此，教師可以以“盛唐經(jīng)濟(jì)中的商業(yè)”為立足點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)信息情境，帶給學(xué)生更直觀與具體的感受。首先，教師將教材上的“唐朝長(zhǎng)安城平面圖”進(jìn)行細(xì)化與創(chuàng)造化設(shè)計(jì)，運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行呈現(xiàn)，讓學(xué)生從長(zhǎng)安城的街道設(shè)計(jì)、組成部分、街道寬度等多方面感受中華民族泱泱大國(guó)的盛世景象。其次，教師可以利用多媒體讓學(xué)生“移步”到西市進(jìn)行購(gòu)物，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容，學(xué)生紛紛提出自己想買的物品——珠寶、美食、服裝、古玩……教師利用信息技術(shù)為學(xué)生展現(xiàn)服裝店的具體場(chǎng)景，與學(xué)生一同選擇了一件半臂外衣；在古玩店，教師和學(xué)生就如冰如玉的越窯青瓷與類雪似銀的邢窯白瓷究竟選哪一個(gè)進(jìn)行了探討……這樣身臨其境的體驗(yàn)讓學(xué)生感受到了大唐盛景，明白了經(jīng)濟(jì)繁榮才是大唐的“底氣”。

（三）聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，感悟歷史價(jià)值，促進(jìn)文化傳承

作為一名歷史學(xué)科的教育教學(xué)者，我們要深切認(rèn)識(shí)到，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與我們?nèi)缃竦默F(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)，只有順應(yīng)時(shí)代、聯(lián)系實(shí)際、與時(shí)俱進(jìn)，才能充分發(fā)揮中華文明的歷史價(jià)值，弘揚(yáng)其現(xiàn)實(shí)意義，為培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心、自信心和愛(ài)國(guó)情懷做好鋪墊，將立德樹(shù)人的根本任務(wù)真正落到實(shí)處?；诖耍處熆梢詮慕滩膬?nèi)容出發(fā)，利用教材中順應(yīng)當(dāng)今時(shí)代的知識(shí)點(diǎn)，使其在學(xué)生的成長(zhǎng)中發(fā)揮重要的導(dǎo)向作用。

以部編版初中歷史七年級(jí)上冊(cè)第6課《動(dòng)蕩的春秋時(shí)期》教學(xué)為例，在教學(xué)中，教師在介紹晉文公重耳時(shí)，可以引入介子推的故事，并與我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日——寒食節(jié)相聯(lián)系，讓學(xué)生在對(duì)寒食節(jié)的來(lái)歷形成進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，充分感受傳統(tǒng)節(jié)日的精神價(jià)值，領(lǐng)略節(jié)日的意義及其得以傳承的根本。

同時(shí)，歷史教學(xué)中所涉及的很多歷史人物都具有璀璨的中華民族傳統(tǒng)文化精神，這種寶貴的精神更應(yīng)該扎根在學(xué)生的心田，成為指導(dǎo)其成人成才的精神導(dǎo)向。例如，司馬遷求真求實(shí)、腳踏實(shí)地的精神，正指向我國(guó)新聞工作者的職業(yè)操守；蔡倫吃苦耐勞、敢于創(chuàng)新的品質(zhì)，是科學(xué)研究者的珍貴品質(zhì)；農(nóng)學(xué)家賈思勰勤奮刻苦、尊重勞動(dòng)的精神詮釋了我國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)家的科學(xué)精神；而華佗、張仲景懸壺濟(jì)世的精神，更體現(xiàn)了醫(yī)護(hù)人員應(yīng)該堅(jiān)守的本心……一位位杰出的歷史人物所呈現(xiàn)的精神文化不應(yīng)隨時(shí)光流逝而消散，而應(yīng)該成為指導(dǎo)后人不斷前行、堅(jiān)守本心的“啟明星”，這種“偶像”的力量為學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀的建立帶來(lái)積極的影響。

（四）引入課外資源，豐富史料背景，加強(qiáng)全面感受

中華傳統(tǒng)文化歷經(jīng)千年的積累與沉淀，其內(nèi)涵豐富、形式多樣，雖然在初中歷史教材中有代表性高、趣味性強(qiáng)的體現(xiàn)，但是依然會(huì)出現(xiàn)難以兼顧的具體問(wèn)題。如果教師在教學(xué)中一味受制于教材，那么學(xué)生便難以很好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的新變化，也無(wú)法從全方位、多角度品味傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，深化對(duì)傳統(tǒng)文化的理解?；诖?，教師需要引入一些重要的課外教學(xué)資源，作為背景補(bǔ)充，既拓展了學(xué)生認(rèn)知的全面性，又能夠加強(qiáng)學(xué)生的全面感受。

以部編版初中歷史教材七年級(jí)上冊(cè)第12課《漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝》的教學(xué)為例，教師可以播放《漢武大帝》等相關(guān)的影視作品，讓學(xué)生在教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合影片場(chǎng)景、演員表現(xiàn)，從傳統(tǒng)服飾、社會(huì)生活、軍事政治等方面進(jìn)行了解，并結(jié)合劇情內(nèi)容與角色，感受中華傳統(tǒng)文化中的“忠孝”“重節(jié)”等傳統(tǒng)道德。

再如，在部編版初中歷史第10課《蒙古的興起和元朝的建立》教學(xué)中，教師可以引入《過(guò)零丁洋》與《正氣歌》，讓學(xué)生從這兩首作品出發(fā)，體會(huì)當(dāng)時(shí)的歷史背景以及作者對(duì)家國(guó)前途的擔(dān)憂，以及視死如歸的“家國(guó)情懷”，進(jìn)一步滲透?jìng)鹘y(tǒng)道德理念，引發(fā)學(xué)生更強(qiáng)烈的思想與情感共鳴。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，隨著新課程改革的縱深發(fā)展，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入歷史課堂教學(xué)已然成為歷史學(xué)科發(fā)揮育人功效的必然趨勢(shì)。作為歷史學(xué)科的教育教學(xué)者，我們需要樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)、運(yùn)用科學(xué)路徑，在教學(xué)設(shè)計(jì)中遵循歷史觀、強(qiáng)調(diào)歷史解釋、培養(yǎng)家國(guó)情懷以及滲透融合的具體指導(dǎo)原則。在教學(xué)實(shí)踐中，教師可以通過(guò)提煉教材文化素材、創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)性的教學(xué)情境、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)以及引入相關(guān)課外資源等方式，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與初中歷史課堂的深度融合，從而開(kāi)闊學(xué)生的歷史文化視野，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的神韻，自覺(jué)地弘揚(yáng)與傳承傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，讓歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)真正落地。同時(shí)，借助優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育，發(fā)揮其獨(dú)特的教育價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓。

（宋行軍）