初中道德與法治跨學(xué)科教學(xué)的策略探究

《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》指出：道德與法治是深度融合國情、心理、道德、法律等多個(gè)知識領(lǐng)域的綜合性課程。跨學(xué)科教學(xué)緊跟時(shí)代的步伐，適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對多元化人才的需求。道德與法治教學(xué)與其他學(xué)科資源整合，不僅有助于學(xué)生深入理解所學(xué)知識，還能培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)科知識的應(yīng)用能力。學(xué)生能夠?qū)⒉煌瑢W(xué)科的知識融會(huì)貫通，將所學(xué)知識有效地應(yīng)用于各種實(shí)際情境中，滿足現(xiàn)代社會(huì)對復(fù)合型人才的需求。道德與法治學(xué)科的理論知識較為抽象，這對學(xué)生的學(xué)習(xí)和思維能力提出了挑戰(zhàn)。跨學(xué)科融合教學(xué)能夠通過整合其他學(xué)科的素材，為抽象的理論知識提供具體的實(shí)例和背景，幫助學(xué)生構(gòu)建起更加系統(tǒng)化的理解途徑。

道德與法治課程結(jié)構(gòu)支持跨學(xué)科主題整合?！?022年版義務(wù)教育課程方案》著重突出了課程內(nèi)容與每位學(xué)生個(gè)體經(jīng)歷及現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活環(huán)境的緊密對接，要求積極推動(dòng)學(xué)科內(nèi)部知識結(jié)構(gòu)的高度整合，規(guī)劃涵蓋各學(xué)科、以主題為導(dǎo)向的綜合性實(shí)踐活動(dòng)。道德與法治課程兼具政治理論、思想教育的綜合性、實(shí)踐性特點(diǎn)，圍繞“個(gè)人成長歷程”主線，根據(jù)學(xué)生認(rèn)知和生活經(jīng)驗(yàn)的拓展，巧妙地編寫了系列主題教育內(nèi)容。從小學(xué)至初中的各個(gè)階段的課程設(shè)置了涵蓋入學(xué)適應(yīng)、道德品行、生命安全與健康管理、法制啟蒙、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化傳承以及國家認(rèn)同等多個(gè)學(xué)習(xí)板塊。這種布局有利于構(gòu)建一個(gè)綜合的學(xué)習(xí)任務(wù)群和主題線索，促進(jìn)學(xué)生在知識、情感、意志和行動(dòng)等方面的和諧發(fā)展。

核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要求跨學(xué)科主題教學(xué)實(shí)踐。核心素養(yǎng)內(nèi)涵包括正確的價(jià)值觀、必要的品質(zhì)修養(yǎng)以及關(guān)鍵能力，體現(xiàn)為學(xué)生能夠積極行動(dòng)、做出正確選擇并持之以恒堅(jiān)持的能力。盡管傳統(tǒng)的以講解為主的單學(xué)科教學(xué)有助于增強(qiáng)學(xué)生的理論認(rèn)知和情感體驗(yàn)，但在實(shí)際操作層面，有時(shí)難以完全實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)生活實(shí)踐緊密結(jié)合?？鐚W(xué)科主題學(xué)習(xí)通過設(shè)定具體的學(xué)習(xí)任務(wù)和項(xiàng)目化推動(dòng)，使學(xué)生可以全程深度參與，解決具有一定挑戰(zhàn)性的任務(wù)，實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)提升與實(shí)踐應(yīng)用的學(xué)習(xí)目標(biāo)。通過跨學(xué)科學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅學(xué)習(xí)了社會(huì)道德準(zhǔn)則和法律知識，還能將這些知識應(yīng)用于實(shí)際生活場景中。

跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)有利于優(yōu)化道德與法治課程質(zhì)量?？鐚W(xué)科主題學(xué)習(xí)整合多個(gè)學(xué)科教育資源，構(gòu)建起不同課程內(nèi)容之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，進(jìn)而可以實(shí)施系統(tǒng)化的整合教學(xué)，顯著提高了教學(xué)效率。例如：在教學(xué)“共建美好校園”這一課題時(shí)，設(shè)計(jì)讓學(xué)生為校園改進(jìn)提意見的課堂活動(dòng)，同時(shí)考慮到學(xué)校少先隊(duì)活動(dòng)也會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生提交改善方案到少先隊(duì)員代表大會(huì)，將道德與法治課程內(nèi)容與少代會(huì)提案制度相結(jié)合，不僅能夠避免學(xué)生在不同場合重復(fù)類似的學(xué)習(xí)過程，提升課堂教學(xué)效率，還能使得活動(dòng)更具針對性并取得實(shí)質(zhì)性成效，讓學(xué)生深切體會(huì)自己的課程主體地位，提升道德與法治課程的教學(xué)質(zhì)量?？鐚W(xué)科學(xué)習(xí)注重學(xué)生的全面發(fā)展，不僅要求其掌握基本原理，還鼓勵(lì)學(xué)生全面觀察和討論道德法治議題?？鐚W(xué)科學(xué)習(xí)讓學(xué)生能夠從多元視角審視問題，鍛煉其批判性思維，并增強(qiáng)其解決道德法治問題的能力。跨學(xué)科教學(xué)強(qiáng)調(diào)知識在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用，使教學(xué)內(nèi)容能夠與學(xué)生的生活實(shí)際緊密結(jié)合。

一、有效規(guī)劃跨學(xué)科學(xué)習(xí)

為了確保跨學(xué)科教學(xué)的有效性，有效設(shè)計(jì)跨學(xué)科學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)必不可少。為促進(jìn)初中道德與法治課程中學(xué)生跨學(xué)科學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，教師應(yīng)不斷提高自身的專業(yè)理論素養(yǎng)，擴(kuò)展跨學(xué)科教育的知識基礎(chǔ)，并結(jié)合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和案例來加強(qiáng)跨學(xué)科教學(xué)能力。教師在教授道德與法治課程時(shí)，可創(chuàng)造性地將其與語文、地理、歷史等其他學(xué)科相互交融，通過廣泛調(diào)集和運(yùn)用各類教學(xué)資源，拓寬學(xué)生的知識領(lǐng)域，提升學(xué)生的跨學(xué)科思考能力。在策劃跨學(xué)科教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師須對道德與法治專業(yè)知識深度整合，并具備敏銳洞察力，以識別本學(xué)科與相關(guān)學(xué)科間潛在的關(guān)聯(lián)，進(jìn)而設(shè)計(jì)出具有針對性的教學(xué)方案。在設(shè)計(jì)以跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)為目標(biāo)的道德與法治課程時(shí)，教師應(yīng)以素養(yǎng)為導(dǎo)向，整合教學(xué)內(nèi)容，解決跨學(xué)科教學(xué)的需求。例如，圍繞“個(gè)人成長”這一主題，需要跨越學(xué)科界限，提煉關(guān)鍵知識點(diǎn)，構(gòu)建連接學(xué)科內(nèi)和學(xué)科間知識的橋梁，引導(dǎo)學(xué)生思考個(gè)人與社會(huì)、國家的關(guān)系。在探討“公民權(quán)利與義務(wù)”時(shí)，可以從多學(xué)科視角整合知識，幫助學(xué)生理解權(quán)利與義務(wù)在不同領(lǐng)域的表現(xiàn)和相互作用。在討論“環(huán)境保護(hù)與法治建設(shè)”時(shí)，教師可以提出一系列關(guān)鍵問題，如“環(huán)境污染的根源是什么”“環(huán)保法規(guī)如何實(shí)施”等，并圍繞這些問題設(shè)計(jì)任務(wù)群，如信息搜集、案例分析、法規(guī)研究等，讓學(xué)生在解決問題的過程中自然地融合和應(yīng)用跨學(xué)科知識。

二、初中道德與法治的跨學(xué)科教學(xué)實(shí)踐探索

為實(shí)現(xiàn)道德與法治課程中的跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，教師可以結(jié)合教材內(nèi)容、課程標(biāo)準(zhǔn)要求以及課程內(nèi)容來進(jìn)行跨學(xué)科教學(xué)實(shí)踐。

結(jié)合語文知識能夠加深學(xué)生的思想認(rèn)識。在跨學(xué)科整合教學(xué)中，教師可根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需求和學(xué)習(xí)能力，設(shè)計(jì)符合學(xué)生特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方案。初中道德與法治課程中，學(xué)生對一些理論性較強(qiáng)的知識點(diǎn)感到難以理解。為了幫助學(xué)生深入理解這些知識點(diǎn)，教師可以利用語文課程中的相關(guān)課文進(jìn)行補(bǔ)充說明，豐富教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生思想深度的提升。例如，在教學(xué)《積極投身社會(huì)服務(wù)》時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生回顧七年級語文所學(xué)的《驛路梨花》一課，讓學(xué)生在復(fù)習(xí)舊知識的同時(shí)，理解到關(guān)心他人不僅是一種幸福的體驗(yàn)，更是一種生活的智慧。這樣的教學(xué)安排不僅加深了學(xué)生對已學(xué)知識的理解和認(rèn)識，而且通過對文學(xué)作品的解讀，學(xué)生領(lǐng)會(huì)了積極參與社會(huì)服務(wù)的深層含義和價(jià)值。教師還可以推薦學(xué)生閱讀《雷鋒叔叔的故事》等書籍，弘揚(yáng)助人為樂的精神，進(jìn)一步豐富學(xué)生的思想內(nèi)涵。這些都為社會(huì)服務(wù)的理論主題提供了有力且易于理解的案例。在初中課程中，語文學(xué)科為學(xué)生提供了理解世界和表達(dá)思想的基礎(chǔ)，而道德與法治教育則深化了學(xué)生的人文素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。將語文與道德與法治的教學(xué)相結(jié)合，可以增強(qiáng)學(xué)生對道德法治概念的理解，并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

結(jié)合英語知識能夠促進(jìn)學(xué)生跨學(xué)科理解知識。例如，在討論“勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任”的主題時(shí)，教師將英語教材中的“志愿服務(wù)與慈善”相關(guān)內(nèi)容與道德與法治課程相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生深入理解慈善和志愿服務(wù)的重要性，并喚起學(xué)生的道德情感。通過參與公共場所的英語糾錯(cuò)志愿活動(dòng)，學(xué)生可以在實(shí)際行動(dòng)中體驗(yàn)和理解服務(wù)社會(huì)的價(jià)值。結(jié)合英語的跨學(xué)科教學(xué)不僅有助于學(xué)生理解服務(wù)社會(huì)的重要性，還能有效提升學(xué)生的思想品德素養(yǎng)。

結(jié)合地理知識能夠幫助學(xué)生內(nèi)化對國家的情感認(rèn)同。初中道德與法治課程中培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷至關(guān)重要，將地理知識融入道德與法治教學(xué)可以幫助學(xué)生在了解國家的基本情況的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對國家的深厚感情。例如，在教學(xué)過程中，教師可以引入地理教材《從全球視角看中國》的相關(guān)章節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生了解我國的地理位置和地理特征，增強(qiáng)學(xué)生的國家領(lǐng)土意識。同時(shí)，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生了解我國的人口狀況，幫助學(xué)生建立正確的人口觀念，認(rèn)識到人口增長應(yīng)與資源環(huán)境的承載能力相匹配，應(yīng)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相協(xié)調(diào)。將地理知識融入道德與法治的愛國主義教育，有助于學(xué)生全面理解國家現(xiàn)狀，清晰認(rèn)識到國家發(fā)展面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，自覺承擔(dān)起自己的社會(huì)責(zé)任和歷史使命。

融合歷史教學(xué)能夠拓寬學(xué)生道德與法治視野。道德與法治與歷史學(xué)科聯(lián)系緊密。歷史發(fā)展進(jìn)程中蘊(yùn)含豐富的道德與法治智慧，而道德與法治同樣基于歷史邏輯而構(gòu)建。進(jìn)行道德與法治課程的教學(xué)的過程中，教師在把握道德與法治教學(xué)內(nèi)容以后，可以結(jié)合歷史背景進(jìn)行有效拓展，引導(dǎo)學(xué)生在歷史與政治的交匯處進(jìn)行深入思考，從而增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)知能力和思想深度。例如：《和諧與夢想》涉及維護(hù)國家統(tǒng)一等主題，教師可以借此機(jī)會(huì)向?qū)W生介紹左宗棠收復(fù)新疆、鴉片戰(zhàn)爭等歷史事件，利用多媒體手段展示相關(guān)的歷史影像資料。教師也可以激發(fā)學(xué)生回顧之前在歷史課上學(xué)到的內(nèi)容，分享其他有關(guān)維護(hù)國家統(tǒng)一的歷史故事。通過這樣的教學(xué)互動(dòng)，學(xué)生不僅能夠回顧歷史知識，還能夠從政治的視角重新審視歷史事件，進(jìn)而更深刻地理解道德與法治課程的教學(xué)目標(biāo)，更好地吸收和理解所學(xué)內(nèi)容。

三、結(jié)束語

綜上所述，跨學(xué)科教學(xué)有多種實(shí)踐途徑，可與不同學(xué)科結(jié)合實(shí)現(xiàn)多元教學(xué)成果。教師應(yīng)提高自身教學(xué)素養(yǎng)，拓寬學(xué)科眼界，促進(jìn)多學(xué)科知識的融合，讓學(xué)生在跨學(xué)科學(xué)習(xí)中將道德與法治知識內(nèi)化于心，外化于行，實(shí)現(xiàn)新時(shí)代育人目標(biāo)。

（李 輝）