沉思甲午：跨越130年的回望與追問

穿越130年的時(shí)光，甲辰初秋，我們追尋歷史的足跡，踏訪甲午戰(zhàn)爭遺跡。一個聲音在歷史深處回響：130年后，我們是否還有必要回望、凝視、咀嚼這場屈辱的戰(zhàn)爭？在中國式現(xiàn)代化的新征程上，甲午戰(zhàn)爭帶給我們怎樣的警示與教訓(xùn)？

一場戰(zhàn)爭，百年國恥

秋日，鴨綠江入?？冢鉃囦?，游人如織。不遠(yuǎn)處，黃海大東溝，一艘艨艟巨艦已在海底沉睡了130年之久。此前，考古人員從這艘沉船中打撈出一枚印章，它的主人正是北洋水師“致遠(yuǎn)”艦管帶鄧世昌。

如煙往事，鉤沉起沉痛的民族記憶：1894年，朝鮮爆發(fā)東學(xué)黨起義，朝鮮政府軍節(jié)節(jié)敗退，被迫向清王朝求援。日本乘機(jī)派兵到朝鮮，蓄意挑起戰(zhàn)爭。1894年7月25日豐島海戰(zhàn)爆發(fā)，甲午戰(zhàn)爭開始。從1894年7月到1895年4月，清軍海陸作戰(zhàn)一敗于朝鮮平壤，二敗于黃海大東溝，三敗于旅順，四敗于威海衛(wèi)。對于一直以天朝上國自居的清王朝而言，甲午一敗，把國家和民族的未來推向萬丈深淵……

據(jù)史料記載，1894年9月17日，北洋水師艦隊(duì)在鴨綠江入?？谔幍陌矕|縣（今遼寧省東港市）大東溝海域發(fā)現(xiàn)日本聯(lián)合艦隊(duì)自西南方向進(jìn)逼，北洋水師提督丁汝昌下令起錨迎戰(zhàn)。隨著北洋艦隊(duì)旗艦“定遠(yuǎn)”艦主炮一聲炮響，海戰(zhàn)正式打響。由于連戰(zhàn)連敗，北洋海軍遵從“避戰(zhàn)保船”命令，退守威海灣。日軍聲東擊西，從陸路包抄，最后海陸合圍劉公島。面對接連失利的戰(zhàn)局、四散奔逃的守軍、遙遙無期的援兵，丁汝昌大義凜然：“決不棄報(bào)國大義，今唯一死以盡臣職?！?895年2月11日深夜，丁汝昌含悲自盡。6天后，劉公島陷落，殘存的北洋海軍戰(zhàn)艦悉數(shù)被俘。號稱“遠(yuǎn)東第一、世界第六”的北洋水師，建軍僅6年多便全軍覆沒。

甲午戰(zhàn)敗，生靈涂炭。大連市旅順口區(qū)白玉山東麓，萬忠墓見證著日軍攻占旅順口后犯下的滔天罪行：1894年11月21日，日軍攻占旅順，進(jìn)行了歷時(shí)4天的大屠殺，共殺害中國同胞近兩萬人。1994年，中共旅順口區(qū)委、區(qū)政府重修并擴(kuò)建萬忠墓，對殉難同胞的骨灰重新安葬。在對萬忠墓進(jìn)行清理發(fā)掘時(shí)發(fā)現(xiàn)，里面有幼兒的頭骨殘片、黏連著入骨的焦炭、焚燒尸體時(shí)做支架用的80多根鐵管……“清政府投入巨資營建的軍港、炮臺、船塢，并沒能保護(hù)百姓安全。累累白骨，既是日寇殘暴的鐵證，也是清政府羸弱無能的印記。”旅順口地方歷史學(xué)者鄒祁說。

甲午戰(zhàn)敗，國門洞開，列強(qiáng)紛至，民族陷入深重苦難。1895年，清政府被迫與日本簽署喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》，據(jù)此，中國割讓遼東半島、臺灣島及其附屬島嶼、澎湖列島給日本；賠償日本軍費(fèi)二億兩白銀……這不僅讓中國元?dú)獯髠?，更讓西方列?qiáng)看到了清政府的老邁與羸弱。此后，列強(qiáng)陸續(xù)通過不平等條約，強(qiáng)迫清政府割讓或租借領(lǐng)土。“甲午之恥，驚醒國人?！边|寧社會科學(xué)院研究員孟月明說，中國從此迅速陷入被帝國主義瓜分的境地，可謂“跌落深淵”。

1925年，愛國主義詩人聞一多在美國留學(xué)期間創(chuàng)作《七子之歌》。他在詩中將澳門、香港、臺灣、威海衛(wèi)、廣州灣、九龍島、旅順和大連等被割讓或租借的國土，比作祖國母親被奪走的七個孩子，讓他們來傾訴“失養(yǎng)于祖國、受虐于異類”的悲哀之情。在《七子之歌·威海衛(wèi)》中，聞一多這樣寫道：“母親，莫忘了我是防海的健將，我有一座劉公島做我的盾牌?？炀任一貋硌剑瑫r(shí)期已經(jīng)到了。我背后葬的盡是圣人的遺骸！母親！我要回來，母親！”

世紀(jì)之思，為何一敗涂地

130年過去，回望這場戰(zhàn)爭，除了屈辱和痛苦外，人們?nèi)匀辉谏钏己妥穯枺瑸槭裁磿粩⊥康?？甲午之?dāng)∈菤v史的必然嗎？

甲午之?dāng)?，敗在陳腐落后的封建制度。甲午?zhàn)爭前夕，風(fēng)雨飄搖的清王朝雖先于日本明治維新發(fā)起洋務(wù)運(yùn)動，然而，這場治標(biāo)不治本的改革并未觸碰到腐朽落后、自我封閉的封建制度根本。慈禧太后為慶祝六十大壽不惜挪用北洋軍費(fèi)修建頤和園，揚(yáng)言：“今日令吾不歡者，吾亦將令彼終生不歡?！比哲姽ハ麓筮B灣之日，正是慈禧太后的六十歲大壽，紫禁城內(nèi)鑼鼓喧天，大連灣血雨腥風(fēng)。在這樣的統(tǒng)治者眼中，國不過是一己私產(chǎn)，焉有不敗之理？

甲午之?dāng)?，敗在外?qiáng)中干的軍風(fēng)軍紀(jì)?！岸ㄟh(yuǎn)”“鎮(zhèn)遠(yuǎn)”“致遠(yuǎn)”……一艘艘名字威風(fēng)凜凜的戰(zhàn)艦，寄托了清王朝統(tǒng)治者希圖倚仗堅(jiān)船利炮安定海防的期待。然而，這場殘酷的戰(zhàn)爭告訴人們，戰(zhàn)場上決定勝負(fù)的先決條件，并不是武器而是軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，戰(zhàn)斗力的背后則是軍風(fēng)軍紀(jì)。

中共遼寧省委黨校教授王建學(xué)認(rèn)為，北洋水師軍紀(jì)廢弛，自毀長城。他指出，《北洋水師章程》規(guī)定，總兵以下各級官員要長期住在船上，不允許建官衙、公館；實(shí)際上，各級軍官卻帶著家眷居住在陸地上，士兵則經(jīng)常離開艦隊(duì)到岸上尋歡作樂。北洋艦隊(duì)后期實(shí)行“行船工費(fèi)管帶包干”，節(jié)余歸個人所有，使得艦船保養(yǎng)流于形式；一些艦船不用于訓(xùn)練，成為官員往來的“座駕”，甚至有的軍艦參與走私販運(yùn)，搭載旅客，為衙門賺取銀兩……“這樣的軍隊(duì)，一旦發(fā)生戰(zhàn)爭，有什么戰(zhàn)斗力可言？”

甲午之?dāng)。瑪≡诿褚夥直离x析?！扒逋醭瘜?shí)行愚民政策，百姓只知道忠君，卻缺少國家意識和民族意識，致使清軍在與日軍作戰(zhàn)時(shí)，百姓袖手旁觀，并沒有在本土作戰(zhàn)應(yīng)有的群眾基礎(chǔ)?！敝袊缈圃航费芯克芯繂T馬勇說。對于當(dāng)時(shí)日本民眾參軍出征的情形，梁啟超曾寫道：“親友宗族把送迎兵卒出入營房當(dāng)作莫大光榮。那光榮的程度，中國人中舉人、進(jìn)士不過如此?！?/p>

時(shí)隔不到一甲子，1950年，“鋼少氣多”的中國人民志愿軍保家衛(wèi)國、出國作戰(zhàn)，戰(zhàn)勝了以美國為首的16國軍隊(duì)組成的“聯(lián)合國軍”，取得了抗美援朝戰(zhàn)爭的偉大勝利，用輝煌戰(zhàn)績莊嚴(yán)宣告：“帝國主義在東方架起幾門大炮就可以征服一個國家、一個民族的歷史一去不復(fù)返了！”“最大的差別就在于人心向背，在于我們黨有廣泛深厚的群眾基礎(chǔ)，這背后就是信仰的力量。”馬勇說。

居安思危，歷史是最好的教科書

130年前的硝煙早已散去，秋日的大連灣風(fēng)光旖旎。然而，和平從來不會從天而降。如何避免甲午的悲劇重演，讓和平永在，是值得每一個中國人深思的問題。

“喚起吾國四千年之大夢，實(shí)自甲午一役始也?！奔孜?，既刻寫了中華民族百年恥辱，也成為歷史前進(jìn)中一個新時(shí)代的序章：十幾年后，清王朝被推翻；1919年，北京爆發(fā)了反帝反封建的“五四運(yùn)動”；1921年，中國共產(chǎn)黨誕生，中國歷史掀開新的一頁。

歷史長河，浩浩蕩蕩。不同的歷史時(shí)期，不同的國家和民族，都面臨著不同的挑戰(zhàn)和選擇。這些選擇既影響當(dāng)下，更決定未來。瞻望前路，唯有把握住歷史大勢，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定不移走好中國特色社會主義這條必由之路，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)，才能實(shí)現(xiàn)鴉片戰(zhàn)爭以來中國人民矢志奮斗的夢想，維護(hù)好中華民族的最高利益和根本利益。

當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，這一變局以前所未有的方式展開，給國際社會帶來了諸多挑戰(zhàn)和不確定性。環(huán)顧全球，世界并不太平，各種傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅交織疊加，考驗(yàn)著新時(shí)代中國的智慧和勇氣。歷史證明，沒有強(qiáng)大的國防，就難有和平發(fā)展的內(nèi)外部環(huán)境，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、中華民族偉大復(fù)興，也只能是一句空談。

130年后，我們回望甲午，并不是為了延續(xù)戰(zhàn)爭與仇恨，而是要居安思危，在反思與警醒中奮起，堅(jiān)定走好前行道路。歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。甲午戰(zhàn)爭既警醒國人，同樣警醒世界——和平與發(fā)展的成果來之不易，需要我們共同維護(hù)。

（摘自《參考消息》徐揚(yáng)、孫仁斌）