破解人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程歷史之問(wèn)的中國(guó)答案

在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記指出：“從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?！敝袊?guó)式現(xiàn)代化道路的開(kāi)創(chuàng)、推進(jìn)和拓展，系統(tǒng)破解人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程中的歷史之問(wèn)，為探索現(xiàn)代化道路、推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程注入信心和力量。

一、中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民不懈奮斗的偉大目標(biāo)

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)逐步成為半殖民地半封建社會(huì)，國(guó)家蒙辱，人民蒙難，文明蒙塵，國(guó)家陷入積貧積弱的境地。無(wú)數(shù)仁人志士奔走吶喊，多種救國(guó)方案輪番出臺(tái)，但都以失敗而告終。

面對(duì)近代中國(guó)的殘酷現(xiàn)實(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨自從登上歷史舞臺(tái)，就以馬克思主義為指導(dǎo)，把在中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化作為帶領(lǐng)人民不懈奮斗的偉大目標(biāo)。中國(guó)共產(chǎn)黨在爭(zhēng)取民族獨(dú)立斗爭(zhēng)中，就明確主張將實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化作為民族復(fù)興的大計(jì)。黨的七大明確提出，中國(guó)工人階級(jí)的任務(wù)，不但是為建立新民主主義的國(guó)家而斗爭(zhēng)，而且是為中國(guó)的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)近代化而斗爭(zhēng)。黨的七屆二中全會(huì)提出中國(guó)要將農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)楣I(yè)國(guó)。1954年9月，毛澤東同志在一屆全國(guó)人大一次會(huì)議上提出了“將我們現(xiàn)在這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)上文化上落后的國(guó)家，建設(shè)成為一個(gè)工業(yè)化的具有高度現(xiàn)代文化程度的偉大的國(guó)家”的奮斗目標(biāo)。中國(guó)共產(chǎn)黨清醒認(rèn)識(shí)到，“如果我們不建設(shè)起強(qiáng)大的現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交通運(yùn)輸業(yè)和現(xiàn)代化的國(guó)防，我們就不能擺脫落后和貧困，我們的革命就不能達(dá)到目的”。改革開(kāi)放以后，鄧小平同志在黨的十二大開(kāi)幕詞中提出，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)式現(xiàn)代化道路指明了方向。黨的十四大明確了我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。黨的十五大確立了建黨100年和建國(guó)100年時(shí)的奮斗目標(biāo)，提出到建國(guó)100年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家。黨的十六大進(jìn)一步提出，要在本世紀(jì)頭20年，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)；再繼續(xù)奮斗幾十年，到本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家。黨的十七大根據(jù)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展變化，對(duì)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)提出新要求。這個(gè)階段，我國(guó)實(shí)現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對(duì)落后到經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的歷史性突破，為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)式現(xiàn)代化新道路提供了充滿活力的體制保障和快速發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。黨的十八大以來(lái)，在新中國(guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)長(zhǎng)期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，以習(xí)近平同志為核心的黨中央成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化。黨的二十大報(bào)告指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色?！泵鞔_指出了中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色、本質(zhì)要求和重大原則。這些都是對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)踐及其創(chuàng)新意義的高度概括，標(biāo)注了中華文明發(fā)展的新高度，明確了推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化的方向和目標(biāo)定位，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化和發(fā)展。

二、中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路

“資本來(lái)到世間，從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西”。馬克思講述的是西方資本主義國(guó)家在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，依靠征服、奴役、殺戮實(shí)現(xiàn)了資本的原始積累和財(cái)富擴(kuò)張。是獨(dú)立自主走社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，還是蹈其覆轍走資本主義現(xiàn)代化道路？中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持走自己的路。

走自己的路，是黨的全部理論和實(shí)踐的立足點(diǎn)，更是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論。世界上既不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)式現(xiàn)代化是社會(huì)主義現(xiàn)代化，是獨(dú)具特色、有別于資本主義的現(xiàn)代化。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)式現(xiàn)代化始終堅(jiān)持社會(huì)主義目標(biāo)和方向，具有許多重要特征。習(xí)近平總書(shū)記指出，“我國(guó)現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化”，明確闡述了中國(guó)式現(xiàn)代化的基本特征。

中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。中國(guó)是有14億多人口的發(fā)展中國(guó)家，這樣超大規(guī)模人口的國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，在世界上沒(méi)有先例可循，沒(méi)有現(xiàn)成道路可走，必須探索現(xiàn)代化新道路?，F(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化，就是要從人口規(guī)模巨大的基本國(guó)情出發(fā)，開(kāi)發(fā)人力資源，釋放人口紅利，在不斷實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化過(guò)程中推進(jìn)國(guó)家現(xiàn)代化。中國(guó)14億多人口邁入現(xiàn)代化，將徹底改寫(xiě)現(xiàn)代化的世界版圖，也將重塑世界現(xiàn)代化格局。

中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。社會(huì)主義的本質(zhì)是實(shí)現(xiàn)共同富裕。中國(guó)式現(xiàn)代化，就是要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，扎實(shí)推進(jìn)共同富裕，自覺(jué)主動(dòng)解決地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距、收入差距等問(wèn)題，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，滿足人民對(duì)美好生活的向往，推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。

中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化?，F(xiàn)代化不僅是物質(zhì)財(cái)富的積累，更是精神文明的發(fā)展。中國(guó)式現(xiàn)代化，就是要在發(fā)展經(jīng)濟(jì)促進(jìn)物質(zhì)全面豐富的同時(shí)，不斷加強(qiáng)精神文明建設(shè)，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷增強(qiáng)人民精神力量，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明相互促進(jìn)、相得益彰。

中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。人與自然和諧共生的現(xiàn)代化是對(duì)傳統(tǒng)現(xiàn)代化道路的超越，是可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化，就是要推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型，形成綠色發(fā)展方式和生活方式，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)美麗中國(guó)，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。

中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，改變了西方現(xiàn)代化模式蘊(yùn)含的“擴(kuò)張、掠奪”基因，創(chuàng)造了人類(lèi)文明進(jìn)步的新道路。中國(guó)式現(xiàn)代化，就是要堅(jiān)持同世界各國(guó)合作共贏，推動(dòng)建設(shè)新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)形成更加公正合理的全球治理體系，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，以中國(guó)的新發(fā)展為世界提供新機(jī)遇。

中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在探索和創(chuàng)新中開(kāi)創(chuàng)的現(xiàn)代化新道路，既遵循現(xiàn)代化建設(shè)的一般規(guī)律，又具有鮮明的中國(guó)特色。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，“新”就新在：在政治上堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)展全過(guò)程人民民主，保證人民當(dāng)家作主；在經(jīng)濟(jì)上堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，推動(dòng)有效市場(chǎng)和有為政府更好結(jié)合；在文化上大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，傳承中華文明，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，不斷增強(qiáng)人民精神力量；在社會(huì)發(fā)展上堅(jiān)持公平正義，扎實(shí)推動(dòng)共同富裕，促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步；在生態(tài)建設(shè)上推動(dòng)綠色發(fā)展，構(gòu)建生態(tài)文明體系，建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。總之，中國(guó)式現(xiàn)代化新道路是物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化道路，是全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

三、中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民開(kāi)創(chuàng)人類(lèi)文明新形態(tài)的科學(xué)之路

是要謀求自身發(fā)展，還是要造福世界人民？一百多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持胸懷天下作出正確回答。

一百多年來(lái)，黨既為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，也為人類(lèi)謀進(jìn)步、為世界謀大同。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，不僅為中國(guó)發(fā)展繁榮進(jìn)步創(chuàng)造了重要前提，而且改變了長(zhǎng)期以來(lái)以西方現(xiàn)代化模式占主導(dǎo)的世界現(xiàn)代化格局，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，為人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

一是中國(guó)式現(xiàn)代化新道路破除了西方現(xiàn)代化模式的唯一性。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，是一條立足中國(guó)實(shí)際、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的現(xiàn)代化新道路。近代以來(lái)，中國(guó)的仁人志士認(rèn)識(shí)到，要使中華民族自立于世界民族之林，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，就必須推進(jìn)國(guó)家現(xiàn)代化。但經(jīng)過(guò)一次又一次嘗試，中國(guó)的現(xiàn)代化并沒(méi)有取得進(jìn)展。直到在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下建立新中國(guó)，確立社會(huì)主義基本制度，探索和創(chuàng)造中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路取得的成功，從根本上破除了西方現(xiàn)代化模式的唯一性，打破了“現(xiàn)代化=西方化”的思維定式。中國(guó)已實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，中國(guó)的面貌、中國(guó)人民的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，社會(huì)主義中國(guó)以更加雄偉的身姿屹立于世界東方，充分彰顯了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的強(qiáng)大生機(jī)和活力。

二是中國(guó)式現(xiàn)代化新道路拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，不同于西方的現(xiàn)代化，是在吸收借鑒其他現(xiàn)代化文明成果基礎(chǔ)上，既遵循現(xiàn)代化建設(shè)一般規(guī)律，又注重“走自己的路”，核心在于符合中國(guó)實(shí)際、具有中國(guó)特色。一個(gè)國(guó)家或民族選擇什么樣的道路走向現(xiàn)代化，歸根結(jié)底要看這條道路是否符合自身實(shí)際，能否解決現(xiàn)代化建設(shè)面臨的突出問(wèn)題。中國(guó)用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了世所罕見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡，證明了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路走得對(duì)、走得通。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路取得的成功，展現(xiàn)了世界現(xiàn)代化模式的多樣性，拓寬了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，為世界現(xiàn)代化模式多元發(fā)展提供了全新選擇。

三是中國(guó)式現(xiàn)代化新道路為推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，既傳承5000多年中華文明的和平、和睦、和諧的傳統(tǒng)，又順應(yīng)時(shí)代潮流，把握“和平與發(fā)展”的時(shí)代主題，堅(jiān)持合作共贏的理念，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，超越了“西方中心論”、“文明沖突論”和“國(guó)強(qiáng)必霸”、“零和博弈”的思維方式，充分展現(xiàn)了中國(guó)式現(xiàn)代化為解決全球性問(wèn)題、促進(jìn)人類(lèi)文明進(jìn)步作出的貢獻(xiàn)?；谥袊?guó)式現(xiàn)代化新道路創(chuàng)造的人類(lèi)文明新形態(tài)，推動(dòng)世界各國(guó)超越制度與意識(shí)形態(tài)的隔閡，在交流互鑒中實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展，為人類(lèi)文明進(jìn)步貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

（作者單位 山東省社會(huì)主義學(xué)院）