陳望道與科學(xué)的因緣

2021年中國共產(chǎn)黨成立100周年之際，復(fù)旦大學(xué)玖園愛國主義教育建筑群落成。這里曾是陳望道、蘇步青、陳建功、談家楨的舊居。蘇步青、陳建功是著名數(shù)學(xué)家，談家楨是中國現(xiàn)代遺傳學(xué)奠基人，三人一生心系祖國和人民，為科學(xué)技術(shù)進(jìn)步、人民生活改善、中華民族發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)。以《共產(chǎn)黨宣言》首個(gè)中文全譯本翻譯者、著名語言學(xué)家的身份為人們熟知的陳望道，同樣一生與科學(xué)結(jié)緣。從獨(dú)立發(fā)表數(shù)學(xué)論文、首創(chuàng)“科學(xué)小品”新文體，到辦學(xué)治校中有計(jì)劃地開展科研工作，“科學(xué)”同樣是陳望道一生中繞不開的關(guān)鍵詞。

汲取科學(xué)知識(shí)

青少年時(shí)期是尚學(xué)求知的黃金時(shí)期，陳望道對(duì)科學(xué)的興趣也是在這時(shí)形成的。16歲那年，不滿足于舊式私塾教育、渴望新知的他，在父母的支持下離開分水塘村，前往義烏縣城求學(xué)。在義烏第一所官辦西式學(xué)堂——繡湖學(xué)堂，陳望道除了完成修身、讀經(jīng)等課程外，還第一次接觸到數(shù)學(xué)、博物等現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)。這里便成了陳望道的科學(xué)啟蒙之地。

后來，在“興實(shí)業(yè)，重科學(xué)”的時(shí)代風(fēng)氣熏染下，陳望道開始思考如何通過振興實(shí)業(yè)，改變近代中國貧弱局面，以達(dá)民族御辱自救的目的。為了接受更全面的新式教育，他選擇前往金華府立中學(xué)堂求學(xué)。期間，陳望道日夜沉浸在知識(shí)的海洋，如饑似渴地汲取現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)。比如，陳望道對(duì)實(shí)業(yè)興起的重要標(biāo)志——鐵路事業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了濃厚興趣，十分關(guān)心鐵路建設(shè)情況。他曾回憶，當(dāng)時(shí)一聽到哪里有開辦鐵路的消息，總是會(huì)心潮澎湃。

隨著知識(shí)的積累和視野的拓寬，陳望道深知要想真正掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，將中國的實(shí)業(yè)發(fā)展推向新的高度，就必須走出國門，到科技發(fā)達(dá)的國家留學(xué)深造。陳望道曾說：“歐美的科學(xué)發(fā)達(dá)，要興辦實(shí)業(yè)，富國強(qiáng)民，不得不借重歐美科學(xué)?！?913年，陳望道考入錢塘江畔的之江大學(xué)。這里自然風(fēng)光奇美，學(xué)術(shù)氛圍濃厚，為陳望道提供了極佳的學(xué)習(xí)環(huán)境。他專注于英語和數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，在《教育周報(bào)》《教育雜志》發(fā)表了《層行等和排列法》《數(shù)學(xué)答問一則》《圈為偶數(shù)之證明》《劈質(zhì)數(shù)通法》等多篇文章，充分展示了其在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的良好天賦和獨(dú)到見解。這段文理兼修、中西融合的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，為陳望道日后治學(xué)奠定了重要基礎(chǔ)。

首創(chuàng)“科學(xué)小品”新文體

科學(xué)小品是一種以小品文的筆調(diào)和形式表現(xiàn)艱深、抽象的科學(xué)理論，實(shí)現(xiàn)科學(xué)大眾化普及化的新體裁。科學(xué)小品的首次亮相就是在陳望道主編的《太白》半月刊上。

1934年，國民黨反動(dòng)派對(duì)中共領(lǐng)導(dǎo)的左翼文化界展開猛烈進(jìn)攻。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，左翼文化界人士通過創(chuàng)辦《太白》給反動(dòng)派以牙還牙的猛烈反擊?！短住窂?934年9月出版創(chuàng)刊號(hào)至1935年9月被迫?？?，前后整整一年。盡管辦刊時(shí)間不長，但是《太白》辦得別開生面，以鮮明的立場揭露和批判了國民黨文化專制的黑暗腐朽，有力支持了左翼文化運(yùn)動(dòng)向前發(fā)展。羅竹風(fēng)高度評(píng)價(jià)說：“《太白》半月刊的出現(xiàn)，一新讀者耳目：清新、剛健、潑辣、渾厚，可謂獨(dú)樹一幟”，故一經(jīng)出版便廣受歡迎。

《太白》的定位是以發(fā)表小品文、雜文為主的文學(xué)半月刊，辟有十多個(gè)欄目。其中最具代表性和創(chuàng)新性的要數(shù)“科學(xué)小品”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，《太白》先后刊發(fā)66篇科學(xué)小品。例如在創(chuàng)刊號(hào)的這一專欄中，就發(fā)表了克士（即周作人）的《白果樹》、賈祖璋的《螢火蟲》、劉薰宇的《半間樓閑話》、顧均正的《昨天在那里》等四篇科學(xué)小品。這一系列科學(xué)小品內(nèi)容涵蓋了動(dòng)物、植物、天文、物理、數(shù)學(xué)、邏輯等諸多領(lǐng)域，既有用通俗易懂語言進(jìn)行知識(shí)科普的文章，又有介紹自然科學(xué)領(lǐng)域最新前沿成果的文章。文章大都采用短小精悍的篇幅，生動(dòng)活潑的語言，來剖析物象，具有強(qiáng)烈的時(shí)代感和戰(zhàn)斗性。這對(duì)于推動(dòng)科學(xué)文化在中國的普及和傳播起到了積極作用。科學(xué)小品也由此逐漸成為一種獨(dú)立的文學(xué)體裁，并隨之開始不斷在雜志上涌現(xiàn)。著名科普作家高士其也曾表示，正是在《太白》科學(xué)小品的影響下，他才走上了科普創(chuàng)作的道路。1962年陳望道在給葉永烈的回信中證實(shí)：“我國刊物上登載科學(xué)小品確是從《太白》半月刊開始?！短住钒朐驴允季鸵钥锌茖W(xué)性進(jìn)步性的小品文為自己的任務(wù)，以與當(dāng)時(shí)的論語派、以所謂幽默小品為反動(dòng)派服務(wù)的邪氣抗衡的?！?/p>

重視科學(xué)研究

陳望道是新中國成立后復(fù)旦大學(xué)首任校長，重視科學(xué)研究是他辦學(xué)治校過程中始終秉持的核心理念和基本方針。1952年，陳望道剛上任不久，面向全校師生作報(bào)告時(shí)強(qiáng)調(diào)，復(fù)旦大學(xué)已經(jīng)由舊式英美體系的大學(xué)徹底轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)名副其實(shí)的新復(fù)旦，新復(fù)旦必須貫徹新中國高等教育的方針，為大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)培養(yǎng)具有高度文化水平、掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、全心全意為人民服務(wù)的高級(jí)建設(shè)人才。

陳望道曾把高等學(xué)校的發(fā)展劃分為三個(gè)階段：辦校務(wù)的階段、教務(wù)的階段、科學(xué)研究的階段。他認(rèn)為：“如果一所學(xué)校只停留在辦校務(wù)和教務(wù)的階段，不進(jìn)一步向科學(xué)研究階段發(fā)展，這所學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量和學(xué)術(shù)水平肯定不能提高?！彼€指出，“綜合大學(xué)負(fù)有兩個(gè)重要的任務(wù)：一個(gè)是教學(xué)任務(wù)，要為國家大量地培養(yǎng)從事基礎(chǔ)科學(xué)的研究工作和教學(xué)工作的專門人才；還有一個(gè)是科學(xué)研究任務(wù)，對(duì)于國家負(fù)有發(fā)展基礎(chǔ)科學(xué)、提高文化科學(xué)水平的責(zé)任?！睘榇耍?jīng)常鼓勵(lì)教師“脫離教書匠的稱號(hào)”，一定要從事科學(xué)研究，要進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)，否則文化事業(yè)就不能發(fā)展，教育事業(yè)也不能發(fā)展。

1953年9月綜合大學(xué)會(huì)議后，復(fù)旦大學(xué)在陳望道的領(lǐng)導(dǎo)下開始有計(jì)劃、全校性地開展科學(xué)研究工作，教師們的科學(xué)研究熱情高漲。特別是1954年慶祝建校49周年之際，在陳望道的提議下，學(xué)校舉辦了首屆科學(xué)報(bào)告討論會(huì)。根據(jù)現(xiàn)存資料顯示，這屆科學(xué)報(bào)告討論會(huì)分成中文、外文、歷史、新聞、經(jīng)濟(jì)、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物9個(gè)小組，數(shù)十位名家教授作專題報(bào)告。陳望道專門為會(huì)議的召開寫下一段祝賀詞：“綜合大學(xué)應(yīng)當(dāng)廣泛地經(jīng)常地結(jié)合教學(xué)，開展科學(xué)研究工作，為祖國建設(shè)服務(wù)。今年校慶的種種活動(dòng)，如舉行科學(xué)討論會(huì)、著譯展覽會(huì)等，就以促進(jìn)科學(xué)研究為中心。這是一個(gè)創(chuàng)舉，希望大家合力完成這個(gè)創(chuàng)舉。希望大家踴躍發(fā)表現(xiàn)有的成就，爭取更大的勝利?！?/p>

時(shí)至今日，“學(xué)術(shù)校慶”已成為復(fù)旦大學(xué)慣例，既是對(duì)全校師生一年來科研成果的大檢閱，也是營造百花齊放、百家爭鳴的良好學(xué)術(shù)生態(tài)的有效途徑。在陳望道的領(lǐng)導(dǎo)下，復(fù)旦大學(xué)作育國士，恢廓學(xué)風(fēng)，面貌煥然一新，開啟了學(xué)校辦學(xué)歷史上的第一次騰飛。

講求科學(xué)方法

科學(xué)不僅是一種學(xué)問，更是一種方法。作為一名學(xué)者，陳望道治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，堅(jiān)持運(yùn)用科學(xué)的立場、觀點(diǎn)和方法來探究真理、發(fā)現(xiàn)新知。他反復(fù)告誡學(xué)生，從事學(xué)術(shù)研究“沒有什么捷徑可走，靠的是對(duì)大量事實(shí)也就是材料的掌握，靠的是正確的指導(dǎo)思想和研究方法，靠的是實(shí)事求是的態(tài)度”，“研究成果是要從科學(xué)態(tài)度得到的?！?/p>

《修辭學(xué)發(fā)凡》是陳望道從事修辭學(xué)研究的代表力作。他積十年之功，憑一己之力，“將修辭學(xué)的經(jīng)界略略畫清，又將若干不切合實(shí)際的古來定見帶便指破”。當(dāng)時(shí)，修辭學(xué)剛剛開始成為一門獨(dú)立的學(xué)科，相關(guān)研究仍然薄弱而雜亂，處于一個(gè)“中外修辭學(xué)說競爭時(shí)期”。有的學(xué)者“據(jù)外論中”，直接照搬外國同類書籍的理論；有的則是“據(jù)古論今”，墨守古人陳言，忽視修辭學(xué)的發(fā)展。陳望道秉持實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，既反對(duì)機(jī)械模仿，又反對(duì)抱殘守缺，主張“應(yīng)當(dāng)切實(shí)負(fù)責(zé)地尋求各種眼見耳聞的修辭事實(shí)來逐一加以觀察分析”。他曾形象生動(dòng)地說要做“新的古今中外派”，要融合中外、貫通古今，“一只手向古代要東西，一只手向外國要東西”。正是在科學(xué)方法的指引下，《修辭學(xué)發(fā)凡》的出版，完成了中國傳統(tǒng)修辭學(xué)向現(xiàn)代修辭學(xué)的轉(zhuǎn)變，歷經(jīng)歲月淘洗，仍堪稱現(xiàn)代修辭學(xué)史上的重要里程碑。

在文法研究上，陳望道曾“根據(jù)中國文法事實(shí)，借鑒外來新知，參照前人成就，以科學(xué)的方法謹(jǐn)嚴(yán)的態(tài)度締造中國文法體系”，引發(fā)了一場轟轟烈烈的中國文法革新討論。在此之前，中國的文法研究幾乎都以《馬氏文通》的體系為準(zhǔn)繩，偶爾“只在不很重要處加了一點(diǎn)改革，并不更動(dòng)馬氏的格局”。陳望道十分肯定《馬氏文通》的歷史價(jià)值，但對(duì)其照搬西方文法來討論中國古文的做法不以為然。為此，他“以事實(shí)驗(yàn)證學(xué)說，從事實(shí)締造學(xué)說”，以《語文周刊》為陣地，圍繞文法研究的對(duì)象和方法、詞類區(qū)分等問題發(fā)表了一系列改革觀點(diǎn)。這些研究成果不因襲成見，“從事實(shí)里面探求改革的方案”，推動(dòng)了中國文法研究邁入新的“締造時(shí)期”。

陳望道曾任《辭海》主編，同樣為后人留下了一部皇皇巨著。他曾語重心長地說：“辭典應(yīng)當(dāng)是典范，百人編，千人看，萬人查，因而必須嚴(yán)肅認(rèn)真，毫不馬虎。必須給人以全面而又正確的知識(shí)，如果提供片面、錯(cuò)誤的知識(shí)，那將貽患無窮，就不能稱作‘典范’了?！睘榱颂岣呔幾胭|(zhì)量，確保條目釋文符合“科學(xué)性第一”的要求，陳望道立下了“沒有外行話”和“沒有外行完全看不懂的話”兩條經(jīng)典原則。他改變過去人海戰(zhàn)術(shù)的編寫理念，提議建立“分科主編負(fù)責(zé)制”，避免因條目繁多、所涉學(xué)科領(lǐng)域廣泛而造成的編輯錯(cuò)誤和硬傷，促成《辭?！穼?shí)現(xiàn)脫胎換骨的蛻變。

責(zé)任編輯：侍曉莎