《峨日朵雪峰之側(cè)》中的生命意蘊(yùn)

摘 要 《峨日朵雪峰之側(cè)》這首詩歌被選入高中語文教材，引起了教育工作者的高度關(guān)注。將詩歌中的生命意蘊(yùn)充分釋放出來，是解讀這首詩歌的基本基調(diào)。這首詩歌中，關(guān)于生命的意象可以從兩個(gè)層面來解讀：第一個(gè)層面，太陽與巖石；第二個(gè)層面，“我”與“雄鷹”“雪豹”“蜘蛛”。透過詩歌的描寫追問作者對(duì)生命的終極追求是什么，可以在詩歌的最后一個(gè)字眼——“快慰”當(dāng)中得到回答。

關(guān)鍵詞 高中語文 《峨日朵雪峰之側(cè)》 生命意蘊(yùn)

對(duì)于《峨日朵雪峰之側(cè)》這首詩歌，部分教師在解讀時(shí)，由于缺乏對(duì)歷史意識(shí)的關(guān)注，解讀更多地傾向于自身的經(jīng)驗(yàn)理解，而忽略了該詩歌與作者昌耀的人生經(jīng)歷之間的復(fù)雜關(guān)系，這在客觀上導(dǎo)致解讀后的教學(xué)簡(jiǎn)化了詩人的心靈體驗(yàn)，也削弱了文本的精神價(jià)值。將詩歌中的生命意蘊(yùn)充分釋放出來，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)這首詩歌時(shí)有更多的生命體驗(yàn)，才應(yīng)當(dāng)是解讀這首詩歌的基本基調(diào)。作者在這首詩歌當(dāng)中所表現(xiàn)出的語言駕馭能力、情感與思想表達(dá)能力是非常顯著的，可以說作者在寫作的過程中，充分將自己的生命以及對(duì)生命的理解融入了詩歌中，于是詩歌創(chuàng)作的過程就可以看作一個(gè)人在現(xiàn)實(shí)世界與精神世界中自如切換且能夠體悟生命價(jià)值的過程。所以這首詩歌本身就可以看作是作者生命狀態(tài)的一種表達(dá)，詩歌中幾乎每一句都能夠體現(xiàn)作者所經(jīng)歷的生活困境，以及在生活困境中表現(xiàn)出來的強(qiáng)大生命力。

所以在解讀《峨日朵雪峰之側(cè)》這首詩歌的時(shí)候，“生命”一定是繞之不開的關(guān)鍵詞之一，尋找詩歌中的生命存在及其具象意義，探究詩歌當(dāng)中生命的意象指向，就可以理解作者在詩歌當(dāng)中所表現(xiàn)出來的對(duì)生命的終極追求。學(xué)生在這樣的體驗(yàn)當(dāng)中也就可以充分體悟到詩歌的價(jià)值，從而完成對(duì)生命的感悟。下面就從三個(gè)方面對(duì)這首詩歌的生命意蘊(yùn)進(jìn)行解讀。

一、生命的具象意義

生命的存在首先具有具象意義，站在生命具象意義的角度來讀這首詩歌，從具有歷史縱深感的官能性意象切入，分析詩歌所隱喻的多維度心靈受難，唯此才能還原詩人在受難之下進(jìn)行精神自救的心路歷程，理性認(rèn)識(shí)文本的精神價(jià)值與意義WAJa3liVzPnRa2s9YRLfXw==[1]。詩歌中首先說“這是我此刻僅能征服的高度了”，這是一個(gè)看起來無奈但是又帶有自豪的說法，“僅能征服”之“僅能”似乎表現(xiàn)出某種不甘，但作者真是這樣想的嗎？仔細(xì)閱讀并聯(lián)系上下文，尤其是揣摩作者的生活經(jīng)歷，又可以發(fā)現(xiàn)作者其實(shí)并沒有太多的不甘之意，雖是“僅能”，但卻是“征服”，既然已經(jīng)征服了，那就說明作者心中是有著生命的快意的。事實(shí)上也正因如此，詩歌后面的描寫才表現(xiàn)出充分的生命的具象意義。后面的一段是這樣的內(nèi)容：

我小心地探出前額，

驚異于薄壁那邊

朝向峨日朵之雪彷徨許久的太陽

正決然躍入一片引力無窮的

山?！?/p>

這是一段非常奇妙的描寫，作者說自己小心地探出前額，然后迎來了讓自己“驚異”的場(chǎng)景。同時(shí)這又是一段略帶矛盾的描寫（實(shí)際上前面所說的“僅能”與“征服”也具有一定的矛盾性）。這樣的矛盾描寫既表現(xiàn)出作者內(nèi)心的糾結(jié)，又是作者借助于自身的文字駕馭能力，將具有不同指向意義的語言放在一起，從而讓詩歌本身表現(xiàn)出一定的張力。這種張力所體現(xiàn)出來的正是作者內(nèi)心對(duì)生命的感悟，可以說作者透過這些文字所想表達(dá)的，正是自己內(nèi)心痛苦卻又清醒的矛盾交織狀態(tài)。

這樣的狀態(tài)對(duì)于生命體驗(yàn)而言是獨(dú)特的，這呼應(yīng)著詩歌當(dāng)中一處用詞——棕色。詩歌當(dāng)中很少會(huì)出現(xiàn)棕色，當(dāng)詩人心情大好的時(shí)候，往往是明媚的陽光，那是一種彩色；當(dāng)詩人失落的時(shí)候，通常選擇的顏色是灰色。但作者在這里偏偏不選擇這樣的顏色，而是“引動(dòng)棕色深淵自上而下的一派囂鳴”。這里所選擇的棕色別具特色，實(shí)際上表達(dá)著一種特殊的詩歌語境：這種棕色一方面來自“朝向峨日朵之雪彷徨許久的太陽”照射下的深淵所自然帶上的落日余暉的顏色，另一方面又是作者所看到的“銹蝕的巖壁”所代表的內(nèi)心掙扎。

作者在創(chuàng)作這首詩歌的時(shí)候，已經(jīng)充分體驗(yàn)了人生的苦難，時(shí)代的深淵將包括詩人在內(nèi)的思想者吸入其中，此時(shí)一個(gè)人要想生存下去，就必須看到自己所生活環(huán)境真實(shí)的艱難，同時(shí)又要能夠在這種艱難當(dāng)中看到希望。所以，此時(shí)詩人的生命實(shí)際上是堅(jiān)強(qiáng)的，這種堅(jiān)強(qiáng)正如棕色的巖石那樣，雖然離生命的美麗還有一定的距離，但已經(jīng)不是灰色和黑色，而是代表著生命意義的棕色，這意味著詩人在面向艱難生命的時(shí)候有著自我救贖的堅(jiān)強(qiáng)毅力，而這也是詩歌的底色所在。

讀懂了詩歌的這一生命底色，也就讀懂了詩歌的生命具象意義。無論是作者的生命還是詩歌所能影響的每一個(gè)生命，首先都是以具象的形式存在的，只有有了具象生命的支撐，一個(gè)人的精神世界里才有可能生長出絢麗多彩的花，這也就使得生命的意象變得清晰起來。

二、生命的意象指向

詩歌當(dāng)中擁有生命的除了“我”之外，還有“雄鷹”“雪豹”“蜘蛛”，這些生命體其實(shí)也代表著特殊的含義，這種含義顯然不在于生命本身，其已經(jīng)超越了生命的具象認(rèn)知，走向了生命的意象所指。詩人在創(chuàng)作詩歌的時(shí)候，肯定會(huì)追求讓自己的作品飽含生命力，這是詩歌與生俱來的特征，是詩人的天然追求。在《峨日朵雪峰之側(cè)》這首詩歌當(dāng)中，關(guān)于生命的意象可以從兩個(gè)層面來解讀。

第一個(gè)層面，太陽與巖石。

太陽是“朝向峨日朵之雪彷徨許久的太陽”，巖石是“巨石”和“巖壁”，這兩者一個(gè)在天上，一個(gè)在地上，太陽是萬物生命的源泉，巖石象征著生命體腳下的大地。當(dāng)彷徨已久的太陽出現(xiàn)在作者面前時(shí)，作者感覺到了無窮的吸引力，這實(shí)際上就是對(duì)生命的感知。由于有了生命的感知，即使“石礫不時(shí)滑坡，引動(dòng)棕色深淵自上而下的一派囂鳴”，在作者的耳中也被演繹為“像軍旅遠(yuǎn)去的喊殺聲”，這個(gè)時(shí)候作者筆下的“我”，“指關(guān)節(jié)鉚釘一樣揳入巨石的罅隙”，即使“血滴，從撕裂的千層掌鞋底滲出”，也依然擋不住對(duì)生命的追求。

這種對(duì)生命的追求所構(gòu)建出來的意象可以是這樣的：因?yàn)橛小俺蚨肴斩渲┽葆逶S久的太陽”的存在，所以“我”愿意腳踏巖石而去追求向往生命的力量，在這一追求的過程中，自身會(huì)擁有著多樣的渴望。

第二個(gè)層面，“我”與“雄鷹”“雪豹”“蜘蛛”。

詩歌當(dāng)中具有生命的“我”與“雄鷹”“雪豹”“蜘蛛”有著非常特殊的意味。飛翔在天上的雄鷹與在地上奔跑的雪豹，是“我”的渴望，這種渴望意味著作者對(duì)生命的期待是精彩的，因?yàn)樘焐巷w著的雄鷹代表著高遠(yuǎn)的志向，地上奔跑的雪豹代表著強(qiáng)大的力量。詩人的心中一定有著這樣的追求，因此詩人對(duì)生命意象的追求也就化作了雄鷹與雪豹，盡管雄鷹與雪豹可能只生活在荒原之上，但只要有了它們的存在，荒原也就沒有那么荒了。然而作者對(duì)生命意象的追求并沒有得以實(shí)現(xiàn)，“我”所看到的只是“在銹蝕的巖壁，但有一只小得可憐的蜘蛛”。

相對(duì)于雄鷹和雪豹而言，蜘蛛幾乎是微不足道的，用詩歌中的話說是“小得可憐的”。那么蜘蛛與雄鷹和雪豹的區(qū)別，在詩歌當(dāng)中有著怎樣的特別意蘊(yùn)呢？實(shí)際上這正反映出作者心中所懷有的遠(yuǎn)大理想在真實(shí)的世界里只是渺小的現(xiàn)實(shí)。當(dāng)詩人所期待的雄鷹和雪豹沒有出現(xiàn)在自己面前時(shí)，追求生命的力量卻沒有消失，這一力量正是以蜘蛛來表征的。微不足道的蜘蛛，讓作者身上所體現(xiàn)出來的生命力量變得非常堅(jiān)韌，這或許正說明詩人一路走來經(jīng)歷了無數(shù)坎坷，盡管生命力只是像蜘蛛那樣微不足道，但也正是這種微弱的生命幫助詩人走過了時(shí)代的苦難，讓詩人的精神世界到達(dá)了一個(gè)新的高度。所以盡管蜘蛛小得可憐，卻同樣“默享著這大自然賜予的快慰”。

由于感受到了大自然賜予的快慰，所以也就讀懂了詩人的主觀世界里，盡管有著堅(jiān)硬的巖石，但是巖石的棕色卻又代表著一個(gè)卑微而強(qiáng)大的生命，它再?zèng)]有了黑色表示的絕望，也沒有了灰色表示的模棱兩可。也就是說詩人此時(shí)生命向往的方向是明確的，那就是積極的生活態(tài)度與不懈的生命追求。

帶著對(duì)生命的認(rèn)識(shí)來解讀詩歌以及詩歌背后的作者，可以有更多的發(fā)現(xiàn)。學(xué)者燎原認(rèn)為，《峨日朵雪峰之側(cè)》這首詩最能反映昌耀在深重困境中的心靈狀態(tài)。相對(duì)于其他詩人而言，昌耀用他苦難的人生淬煉出了獨(dú)特語言及表達(dá)方式，而在詩歌中則以凝重、壯美的意象來表現(xiàn)他對(duì)向死而生精神的深度思索。這首詩因其意象的綿密，以及意象本身的隱喻性、多義性及思維跳躍性而變得不能完全被解讀。閱讀這首詩常令人有“盲人騎瞎馬，夜半臨深池”的履險(xiǎn)之感。故此，在詩歌解讀的過程中要努力通過破譯主要意象的密碼，來推敲詩歌包含的情感、表達(dá)的主題。這種主題自然是指向生命的，從生命的具象走向生命的意象，代表著生命層次的提高，在一個(gè)艱難困苦的世界里磨煉出來的生命，當(dāng)其看到了“彷徨許久的太陽”時(shí)，所表現(xiàn)出來的生命力以及內(nèi)心的某種矛盾，成為理想世界與現(xiàn)實(shí)世界張力的寫照。其實(shí)不僅作者有這樣的矛盾與張力，每一個(gè)讀到這首詩歌的人都會(huì)在詩境當(dāng)中體會(huì)到矛盾與張力。

三、生命的終極追求

在傳統(tǒng)的詩歌解讀當(dāng)中，詩人創(chuàng)作的背景以及詩歌當(dāng)中的內(nèi)容被緊密銜接在一起，于是就可以發(fā)現(xiàn)《峨日朵雪峰之側(cè)》寫作于作者昌耀遭受極為不公正待遇的特殊時(shí)代。在這個(gè)特殊的時(shí)代，很多人都有著與作者相似的命運(yùn)，不同的人在這一命運(yùn)之前也做出了不同的抉擇。相比較而言，詩人在面對(duì)人生巨大挑戰(zhàn)的時(shí)候沒有消沉，他以堅(jiān)定的信心以及對(duì)生活充滿著無限的熱愛，在努力追求著自己生命的意義。

作者的生活也異常艱苦，在這種艱難的客觀環(huán)境與主觀環(huán)境交織的過程中，詩人的意志得到了充分磨煉，思想得到了充分的砥礪。詩人的生命在這樣的磨煉與砥礪當(dāng)中彰顯著非凡的意義，生命的具象與意象，讓詩人的精神世界得到了高度升華。透過詩歌的描寫追問作者對(duì)生命的終極追求是什么，實(shí)際上也就可以在詩歌的最后一個(gè)字眼——“快慰”當(dāng)中得到回答。

也就是說，盡管詩人處于這樣極端的逆境，但詩人仍然沒有放棄對(duì)生命的渴望。生命是昌耀詩歌的總主題，呈示生命是昌耀全部詩歌的根本目的和內(nèi)在邏輯；昌耀將深刻體驗(yàn)到的生命理念、立場(chǎng)、情感，傾注、融貫到精心選擇的生命意象中，雕鑄了一幅幅真實(shí)而頑強(qiáng)的生命圖畫[2]。這樣一個(gè)生命的圖畫，最終讓詩人感覺到一種快慰。這顯然是一種超越了生命直覺的、更高水平的生命感悟。在困難面前詩人選擇了繼續(xù)努力攀登，盡管攀登的高度可能不及所愿，但不可否認(rèn)的是，這種對(duì)于詩人來說具有極限意義的高度，就是詩人孤身一人攀登的寫照，此時(shí)即使沒有雄鷹或雪豹相伴，但一只小蜘蛛就足以讓人感覺到“快慰”，這就是積極向上的生命的價(jià)值。

參考文獻(xiàn)

[1]姚舜禹.心靈受難之下的精神自救：《峨日朵雪峰之側(cè)》論析[J].語文建設(shè)，2021（17）：43-46.

[2]馬 嘉.在冷寂的思緒中張揚(yáng)生命強(qiáng)力：論昌耀詩歌《峨日朵雪峰之側(cè)》[J].浙江萬里學(xué)院學(xué)報(bào)，2004（3）：54-57.

[作者通聯(lián)：銀川市唐徠中學(xué)]