新時代古籍影印出版的價值重塑與路徑探索

摘 要：本文回顧了古籍影印出版的百年歷程，強調(diào)了古籍影印在當代的獨特價值和優(yōu)勢，包括實現(xiàn)古籍再生性保護、為學術(shù)研究提供源頭活水等。同時，指出了當前古籍影印出版存在的不足，如底本使用粗放、技術(shù)應用不穩(wěn)定等。為推進新時代高質(zhì)量古籍影印出版，文章提出了明確古籍精品、確立重點項目、建立聯(lián)合目錄系統(tǒng)、推動行業(yè)標準規(guī)范制定等建議，并探討了新技術(shù)條件下古籍影印出版的創(chuàng)新探索。

關(guān)鍵詞：古籍影印出版 新時代 獨特價值 創(chuàng)新探索

古籍整理出版在傳承中華文明、賡續(xù)歷史文脈中發(fā)揮著重要作用。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承弘揚，對做好古籍工作作出了一系列重要決策部署。2022年4月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)《關(guān)于推進新時代古籍工作的意見》，指出：“做好古籍工作，把祖國寶貴的文化遺產(chǎn)保護好、傳承好、發(fā)展好，對賡續(xù)中華文脈、弘揚民族精神、增強國家文化軟實力、建設社會主義文化強國具有重要意義。”國家圖書館原館長任繼愈曾預言，中華民族的文化復興將很快到來。他晚年全心投入文獻整理，不斷呼吁重要文獻如《永樂大典》《敦煌遺書》等影印出版，正是基于“兵馬未動，糧草先行”的認知，他認為古籍正是文化復興所需要的“糧草”。[1]

在文化傳承發(fā)展時代背景下，古籍出版單位應當充分理解國家相關(guān)戰(zhàn)略決策部署，把握歷史機遇，以重大工程為牽引，推進傳統(tǒng)出版與數(shù)字出版融合創(chuàng)新，做好新時代古籍出版尤其是影印出版工作，實現(xiàn)古籍出版的高質(zhì)量發(fā)展，為新時代古籍整理和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展貢獻力量。

一、古籍影印歷經(jīng)百年成效卓著

1.清末至民國時期（1949年之前）古籍影印開始有系統(tǒng)、成規(guī)模

文獻復制，是具有悠久歷史傳統(tǒng)的文化活動。在寫本時代，書籍的傳播是通過傳抄摹寫；雕版印刷術(shù)廣泛使用后，進入印本時代。明代，隨著宋元舊本日漸稀少，開始有了對善本的影抄、影刻。真正的影印，則是從清末照相石印術(shù)傳入我國后開始的，據(jù)考證，最早的影印活動是1879年上海點石齋影印的《四庫全書簡明目錄》。[2]早期影印行為的主體是點石齋、同文書局等印刷機構(gòu)，隨著商務印書館、中華書局、世界書局等出版機構(gòu)興起，學者、出版者成為影印古籍的主體。其中，商務印書館印行《四部叢刊》《百衲本二十四史》等重要古籍叢書50多部，涉及古籍8000余種，其中《四部叢刊》印行兩版，共銷售5000余套；中華書局影印殿本《古今圖書集成》，成書達800冊；開明書店影印殿本《二十四史》采用連史紙印刷，同時打造毛邊書概念；世界書局印行《十三經(jīng)注疏》《資治通鑒》等。民國時期影印古籍有系統(tǒng)、成規(guī)模，據(jù)統(tǒng)計民國時期整理古籍達26859種，其中半數(shù)為影印出版。[3]

2.新中國成立至20世紀末（1949—2000年）影印出版煥發(fā)生機

新中國成立后，古籍整理事業(yè)受到極大重視，國務院專門成立了古籍整理出版規(guī)劃小組，指導、支持古籍出版單位從事古籍出版工作。20世紀50年代起，陸續(xù)有《全上古三代秦漢三國六朝文》《宋會要輯稿》《藝文類聚》《古本戲曲叢刊》《中國古代版畫叢刊》等影印項目。中華書局陳乃乾先生策劃了《永樂大典》《古今雜劇》《冊府元龜》《文苑英華》等一系列影印選題。商務印書館和中華書局還重印了1949年前的重要書目如《國學基本叢書》《諸子集成》《二十五史補編》。

改革開放以后影印出版重新煥發(fā)生機，1982—1990年古籍整理出版規(guī)劃項目有3119種，其中影印100余種，都是大部頭，如《全唐文》《清實錄》《佩文韻府》等。這一時期，不斷有大型影印叢書出版，如上海書店重印《天一閣藏明代方志選刊》《四部叢刊》《道藏》；上海古籍出版社影印《文淵閣四庫全書》，選編《清人別集叢刊》《古本小說集成》；中華書局影印《古逸叢書三編》《宋元方志叢刊》《琴曲集成》《古本小說叢刊》；齊魯書社影印出版《四庫存目全書叢書》等。[4]

3.21世紀以來（2000年至今）形成一大批重要古籍影印出版成果

進入21世紀，隨著國家規(guī)劃的科學引導，古籍整理出版隊伍的不斷壯大，產(chǎn)生了一大批重要的古籍影印成果。在21世紀以來的幾個古籍整理出版規(guī)劃中，影印類項目被給予了重點關(guān)注，保持了整體1/6左右的入選比例。國家圖書館出版社以及中華書局、上海古籍出版社、廣西師范大學出版社、鳳凰出版社、黃山書社等古籍社，在影印古籍上做了大量工作，推出了《續(xù)修四庫全書》《中華再造善本》《中國地方志集成》《古本戲曲叢刊》等重要影印成果。“《永樂大典》、敦煌文獻出版工程”“全球漢籍合璧工程”等出版工程也在如火如荼推進，古籍影印出版事業(yè)走向新的歷史高峰。

據(jù)粗略統(tǒng)計，新中國成立以來影印出版古籍約8萬種（據(jù)《中國古籍總目》著錄，古籍品種約為20萬種），其中叢書近千種，單印本古籍近兩萬種。

二、古籍影印出版在當代仍有獨特價值和優(yōu)勢

古籍整理包括標點、?？?、注解、索引、今譯、影印等多種形式，無論何種形式的整理，其目標均為傳承中華文明、賡續(xù)歷史文脈，各種整理形式相互映襯，相輔相成。在當代古籍工作全鏈條中，古籍影印對古籍保護、研究、傳播具有獨特價值。

1.古籍影印與整理出版互為依托、相互促進

古籍工作，包括古籍保護、研究、整理出版多個方面，從處理好“本”“體”“用”的關(guān)系來說，做好古籍的搶救性保護是基礎(chǔ)，是“本”；而做好古籍內(nèi)容本身的整理，做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本源的傳承，是為“體”；而古籍的普及解讀、當代闡釋、進而數(shù)字活化、轉(zhuǎn)化利用，則為“用”。做好古籍工作，要三者有機結(jié)合，各美其美，明體達用、體用貫通。

具體到古籍的整理出版，影印與各種整理出版形式互為依托、相互促進。通過國家層面的統(tǒng)籌布局，可以將各種類型的古籍整理工作銜接起來，一體推進古籍整理出版工作的全面發(fā)展。

2.古籍影印出版還原古籍原貌優(yōu)勢明顯

影印主要是以圖像形式還原古籍原貌，相較其他整理形式而言，影印有以下優(yōu)勢。

一是化身千百，實現(xiàn)古籍再生性保護。影印本可以完整呈現(xiàn)古籍原貌，好的影印本實現(xiàn)古籍再造傳承，為學術(shù)研究和閱讀賞鑒所用，其原本可以得到更妥善地保存與保護。如《中華再造善本》，選取全國范圍內(nèi)60余家藏書機構(gòu)所藏宋元明清歷代善本古籍1341種，成書2377函13395冊（另5軸11冊葉）。經(jīng)由影印，這些善本有了替代品，可以得到更好地保存。

二是系統(tǒng)整理，為學術(shù)研究提供源頭活水。影印古籍除單品種影印外，更主要的是成規(guī)模出版，或按專題，或按地域，或按館藏，數(shù)十種以上結(jié)集出版，可以“使珍稀版本或卷帙浩繁的資料以翻檢便捷的形式出現(xiàn)，為學術(shù)研究者和廣大讀者提供閱讀的便利”，可以為學術(shù)研究提供豐富、完整的基礎(chǔ)文獻寶庫。

目前，古籍數(shù)字化等工作的開展確實會一定程度降低對文獻影印的依賴，但正如紙本圖書和電子圖書并非完全的替代關(guān)系一樣，古籍影印的主要功能包括傳世保存、學術(shù)研究和收藏鑒賞等多種功能，從傳世保存和收藏鑒賞的角度看，紙質(zhì)的影印出版仍有數(shù)字化不可替代的獨有優(yōu)勢，古籍影印調(diào)整方向、調(diào)整適用，著力珍稀文獻和高質(zhì)量出版，但并不會被完全替代，在“傳本”和“揚學”方面，在當代仍有其特定價值。

三、當前古籍影印出版存在的不足

較之古籍的點校、注解、輯佚等，影印不需要深度加工，從業(yè)門檻在一定程度上較低。古籍行業(yè)內(nèi)，不僅多數(shù)專業(yè)古籍社有影印業(yè)務，很多非專業(yè)古籍社也投入力量從事古籍影印；從業(yè)者不僅有出版機構(gòu)，民營文化公司也多有涉獵。這一點，是其他類古籍整理出版較為少見的，這也造成出版物水平的參差。當前古籍影印出版存在的主要問題有以下幾點。

1.底本使用粗放

底本選用，是影印工作開展的前提和基礎(chǔ)，無論是單品種影印，還是匯編叢書，底本的選擇與收集是第一位的。但或基于主觀原因，學術(shù)積累、學者參與不夠，從業(yè)者沒有足夠能力辨別版本價值，拿來就用；或限于客觀因素，善本不易獲取，成本高企，迫使研究者被動選擇那些更易獲取但底本質(zhì)量相對較差的資源。

2.技術(shù)應用不穩(wěn)定

古籍影印，掃描、修圖、排版都是影響質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)，古籍原本會存在漫漶不清或污漬殘損等問題，要反映原貌，高精掃描、精心修圖排版至為關(guān)鍵。影印古籍，針對的目標群體有傳統(tǒng)文化的研究者，也有愛好者和收藏者，針對不同的需要，影印采用線裝高仿、精裝彩印、平裝黑白印刷等多種形式。要更好地呈現(xiàn)古籍原貌，采用較為高端的形式自然最好，但不同的呈現(xiàn)成本是不同的。在底本拍攝和修圖排版上，采用的技術(shù)級別也有所差異。目前古籍影印在底本掃描上，精度差異較大；在圖版處理上，也有精修、簡修之別，有些甚至不修圖，導致呈現(xiàn)效果較差，部分影印品質(zhì)量低劣。

3.影印要件不完整

前言、目錄、提要、索引、書眉等編制不夠準確、周密，大大影響叢書的研究、使用。一套叢書，如果沒有準確到位的出版說明，沒有編制詳盡、周密的目錄索引，缺乏深度的文獻梳理和學術(shù)研究，研究者就會不知所從，影響使用。

4.選目不當、題材重復

優(yōu)秀的古籍影印整理必然是基于學者扎實的前期工作，很多都有社科基金重大項目等為依托和先導，這樣才能保證選目精良，確保后期實施。題材重復則更為普遍，一方面，好的選題方向會引起從業(yè)者更多關(guān)注，同類選題撞車的現(xiàn)象屢屢發(fā)生；另一方面，跟風牟利也是造成題材重復的重要原因。

四、推進新時代高質(zhì)量古籍影印出版的建議

高質(zhì)量的古籍影印，與高質(zhì)量的古籍點校整理一樣，都需要皓首窮經(jīng)、久久為功，才能做出時代精品。《古本戲曲叢刊》歷經(jīng)68年，多代學人、4家專業(yè)出版機構(gòu)才功成圓滿，就是典型例證。[5]做好新時代古籍影印出版，筆者認為要做好以下幾點。

1.明確值得影印的古籍精品

古籍存量巨大，根據(jù)《中國古籍總目》統(tǒng)計，全國現(xiàn)存漢文古籍約3000萬冊件，據(jù)估算為20萬個品種，50萬個版本，其中具有較高歷史價值、學術(shù)價值和文獻價值的經(jīng)典文獻才值得影印，主要包括以下幾種：一是在各個領(lǐng)域代表中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和主流價值觀的經(jīng)典著作的重要版本；二是具有重要學術(shù)研究價值，其價值尚待深入挖掘的古籍；三是藝術(shù)價值、版本較高的古籍；四是較為珍稀的孤本善本；五是有名家批校的重要古籍；六是名家手稿、手札；七是海外所收藏較為稀見的中文古籍等。

2.明確古籍影印項目在國家資助中的重點地位

希望主管部門繼續(xù)在古籍影印類的重大工程、重點項目給予重點關(guān)注和支持。包括重大出版工程，如《永樂大典》《敦煌文獻》等；珍稀稿抄本、未刊本，如《國家圖書館藏樣式雷圖檔》等；有學術(shù)價值的重點專題史料，如戲曲文獻、詩文集、中醫(yī)藥古籍、農(nóng)書等；海外回歸項目，如哈佛燕京圖書館藏珍稀文獻系統(tǒng)出版；已有學術(shù)積累的項目成果，包括文獻類的社科基金重大項目成果等。

3.建立古籍已影印、數(shù)字化文獻的聯(lián)合目錄系統(tǒng)

建議主管部門能夠支持建設已影印、已數(shù)字化完成的古籍影印聯(lián)合目錄，以公益性方式發(fā)布，使古籍相關(guān)機構(gòu)特別是出版機構(gòu)在從事古籍時能夠甄別哪些已經(jīng)影印過、以何種方式整理過，是否完成數(shù)字化以及數(shù)字化版本的存藏方式和存儲機構(gòu)，這些具有實際意義。國圖出版社曾依托項目建設過一個初步的古籍影印目錄查詢系統(tǒng)，但也還需要進一步完善數(shù)據(jù)。

4.推動制定行業(yè)標準規(guī)范

雖然各出版單位已有古籍影印的內(nèi)部標準規(guī)范，但行業(yè)目前仍未建立行業(yè)通用標準規(guī)范，需要加強行業(yè)標準、規(guī)范的研究制定，需要學術(shù)界、出版界、圖書館界等領(lǐng)域人士的共同參與。

影印古籍的標準與規(guī)范，與古籍數(shù)字化、圖書出版行業(yè)存在諸多業(yè)務交叉、共通、重合，且標準、規(guī)范有很多一致之處。在研究和確立行業(yè)標準、規(guī)范之前，需要厘清究竟哪些屬于古籍影印特殊、獨到之處。

標準主要是基于技術(shù)，包括數(shù)字化標準，圖像處理標準，制版與印制標準，紙張生產(chǎn)與選取標準，裝訂技術(shù)標準等。規(guī)范則涉及影印古籍應該具備的要件，包括封面、書名頁、版權(quán)頁、牌記、出版說明、前言（序言）、目錄、提要、索引、書眉等，每個要件均應有嚴格的編制規(guī)范。

5.從編輯出版環(huán)節(jié)加強學者參與、提升學術(shù)質(zhì)量

古籍影印出版的良性發(fā)展，要真正做到為學術(shù)服務，需要進一步加強學者參與、提升學術(shù)價值。要做好堅實的版本調(diào)查，合理選目并選擇合適的底本。關(guān)注、追蹤學術(shù)前沿及重點項目開展情況，與相關(guān)領(lǐng)域權(quán)威學者共同爬梳、比勘文獻，確定古籍整理影印選題、選目及底本。認真撰寫影印前言或說明，“辨章學術(shù)，考鏡源流”。叢刊或項目性質(zhì)的古籍影印，需要撰寫單獨成冊的提要或敘錄，開展書名索引、著者索引等工具的編制，提升學術(shù)質(zhì)量，方便讀者利用。

五、新技術(shù)條件下古籍影印出版的創(chuàng)新探索

隨著數(shù)字技術(shù)進步和人們閱讀方式改變，傳統(tǒng)古籍影印出版也正在突破原有模式，與數(shù)字技術(shù)結(jié)合，更加“多維化”地服務古籍閱讀，體現(xiàn)現(xiàn)代古籍影印出版價值。

1.融合發(fā)展：古籍數(shù)字化為古籍整理、文化傳承提供新探索

傳統(tǒng)影印的優(yōu)勢是盡量保留古籍原始信息及保持傳統(tǒng)的閱讀方式，而通過數(shù)字化技術(shù)可以進一步擴充傳統(tǒng)影印的信息量，豐富閱讀手段，通過融合出版為古籍整理、文化傳承提供新探索。

2023年國家圖書館公益發(fā)布“《永樂大典》高清影像數(shù)據(jù)庫”，其由國圖出版社與北京大學數(shù)字人文研究中心、字節(jié)跳動聯(lián)合實驗室合作開發(fā)完成，第一輯收錄國家圖書館藏《永樂大典》40冊75卷內(nèi)容，共涉及14個韻部、17個韻字、1800部書。數(shù)據(jù)庫通過初見、流光、驚鴻、珠聯(lián)、綴玉、遺編六大板塊，實現(xiàn)了數(shù)字化全文識別和版式還原，使大典的風貌、內(nèi)容在數(shù)字條件下實現(xiàn)永續(xù)保存和廣泛傳播，讓普通讀者走進經(jīng)典、愛上古籍，讓《永樂大典》在新時代展現(xiàn)新的光彩。

旅順博物館藏清代孫溫繪制《全本紅樓夢》圖冊高仿真影印，全面呈現(xiàn)了藏品的本真面貌。[6]同時結(jié)合數(shù)字技術(shù)，讀者可借助手機參觀“紅樓夢”數(shù)字文化展——“紅樓幻境”，該數(shù)字文化展覽通過七個篇章，構(gòu)筑出一個可感、可游、可交互的浸潤式空間。該項目結(jié)合了傳統(tǒng)影印和數(shù)字技術(shù)的優(yōu)勢，用科技手段為藝術(shù)賦能，讓用戶得到遠超單一模式所帶來的收獲。

2.活化利用：元素抽取、深度標引延伸古籍影印成果

如何對古籍里豐富多樣、體量龐大的元素進行深度標引，實現(xiàn)時代化大眾化的活化利用，也是我們延伸古籍影印成果、進行當代活化利用的一種探索。

“中國古籍圖典資源庫”從海量的傳統(tǒng)文化典籍中搜集整理具有中國傳統(tǒng)文化特色的圖像，收錄10萬張古籍圖像類資源，進行規(guī)范化著錄、細致標引、合理分類，一方面將具有價值的內(nèi)容解析為單獨的圖像素材，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素的新解析、再創(chuàng)作，成為新的文化元素，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、文化大數(shù)據(jù)提供新的資源；另一方面通過結(jié)合新的技術(shù)手段及經(jīng)營理念，對中華文化的圖像素材進行深度開發(fā)，把文化瑰寶轉(zhuǎn)化為各種數(shù)字化文化產(chǎn)品和服務。

2022年，中華書局推出全國首位“3D超寫實數(shù)字人蘇東坡”。[7]中華書局將“蘇東坡”數(shù)字人逐步參與數(shù)字出版創(chuàng)新、文化普及教育、城市文化宣傳、數(shù)字形象代言、數(shù)字文旅賦能、數(shù)字虛擬演藝、沉浸場景構(gòu)建乃至國際傳播等全新場景中，這無疑是古籍活化的一次有益嘗試。

3.技術(shù)探索：人工智能、智慧服務讓古籍影印出版有更多可能性

AI技術(shù)的興起及應用，使得古籍影印出版有了更多的可能性。國圖出版社2021年在國家古籍數(shù)字化工程支持下，啟動“古籍印譜知識與印章識別系統(tǒng)”建設。隨著古籍圖像OCR的識別精度不斷提高，有望在新技術(shù)的加持下，通過不斷的深度學習實現(xiàn)古籍圖像上印章位置的自動標記和印文的自動識別。

在現(xiàn)存敦煌文獻中，存在著很多破損的殘卷和殘片，以往采用人工的方式將這些殘片重新進行綴合，但是由于殘片數(shù)量巨大，完全依靠人工的方式已經(jīng)難以進行。浙江大學張涌泉教授團隊與吳飛教授團隊跨學科合作，利用數(shù)據(jù)驅(qū)動和知識引導的新一代人工智能方法，通過使用人工智能、計算機視覺和自然語言等多種技術(shù)，構(gòu)建敦煌殘卷綴合自動綴合算法工具箱和平臺，最終實現(xiàn)殘卷的整體自動化綴合。

誠然，當前古籍出版領(lǐng)域?qū)π录夹g(shù)的應用尚處于初探階段，但在AI浪潮下，隨著ChatGPT、大型模型等前沿技術(shù)的日益凸顯，唯有秉持系統(tǒng)化、規(guī)范化的原則，不斷在新技術(shù)融合中追求內(nèi)容的全面性、細節(jié)的精致性及知識的關(guān)聯(lián)性，方能提供更加專業(yè)精確的服務與更高品質(zhì)的文化產(chǎn)品，從而契合時代需求，在時代的激蕩中屹立不倒，成為不可替代的引領(lǐng)者。

（作者單位系國家圖書館出版社）