師者,所以傳道受業(yè)解惑也。
——韓愈《師說(shuō)》
“師”乃古代軍隊(duì)的一種編制單位,在此引申指“軍隊(duì)”。商周時(shí)期,“師”屬于最大的軍隊(duì)編制,故“師”又引申為眾人,后專指掌教民之事的官職名稱,后引申為教師,即掌握專門技術(shù)或知識(shí)的人;還可引申指模范、楷模等。《周禮·地官司徒第二·小司徒》中曾有這樣的記載:“五人為伍,五伍為兩,四兩為卒,五卒為旅,五旅為師,五師為軍?!薄墩f(shuō)文·帀部》中也說(shuō):“師,二千五百人為師?!痹谖覈?guó)現(xiàn)行的軍隊(duì)編制中,“師”隸屬軍或集團(tuán)軍,下設(shè)若干個(gè)團(tuán),統(tǒng)帥陸軍一師的軍官被稱作“師長(zhǎng)”。不過(guò),這里的“師”與“老師”的“師”有著明顯的差別。請(qǐng)大家仔細(xì)觀察“師”字字形的演變過(guò)程:
“師”乃會(huì)意字,篆文、隸書等字形與金文、甲骨文沒(méi)有太大的差別,至此,“師”字基本定型。鄭玄為《周禮·司徒第二》中有注曰:“師,教人以道者之稱也。”足見(jiàn)“師”指的就是那些教人們懂得事物道理的人。早在先秦時(shí)期,就有師傅、師長(zhǎng)等稱謂,并一直沿用至今。
“師”在后來(lái)演變成在一定領(lǐng)域內(nèi)受人尊重的學(xué)識(shí)、道義、技能方面的傳授者和施行者。正如韓愈在《師說(shuō)》中所言:“師者,所以傳道受業(yè)解惑也。”對(duì)“師”(“師”的繁體)進(jìn)行拆解可知,“師”中之“垖”代表知識(shí)和理論高度,“帀”代表學(xué)術(shù)的范圍,故“為人師”多指在一定領(lǐng)域內(nèi)的代表人物。故孔子才會(huì)發(fā)出這樣的感慨:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之?!?/p>
(本報(bào)編輯部)