品圓缺轉(zhuǎn)換，通處世之理

妙文品評(píng)

觀滿月，予人圓滿順?biāo)?、?nèi)心充實(shí)之意；觀缺月，予人勾人心弦、魂?duì)繅?mèng)縈之感。（句式整齊，語(yǔ)言凝練。）滿月有滿月的風(fēng)采，缺月則有缺月的曼妙，從月亮的滿缺變化之中，我們可通曉處世之理。（引用材料，亮明觀點(diǎn)。）

缺并非遺憾，看到缺背后的滿，可以讓我們將缺看淡，缺滿融合。（第一個(gè)分論點(diǎn)。）

古人云：“人生不如意十之八九?！鄙钪胁环埲?，可是當(dāng)我們換個(gè)角度，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)缺也有自己別致的味道。正如川端康成半夜輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以入眠，起床卻欣賞到凌晨四點(diǎn)的海棠花的風(fēng)姿，不能安然入睡的煩悶被同樣未眠的海棠花撫平，從而寫(xiě)下名作《花未眠》。夜不能寐看似是圓滿的生活狀態(tài)的缺失，但是這一缺失卻讓人欣賞到平日里被忽視的自然之美。這使我們轉(zhuǎn)變了對(duì)缺的看法，探索起了缺中的美滿。又如于敏默默耕耘在國(guó)防研究的前線，遠(yuǎn)離家人，甚至無(wú)法明言自己身在何方，所為何事。二十八年的沉默人生，二十八年的離家之愁處處體現(xiàn)著“缺”，但是缺的另一面，我們看到的是他的科學(xué)工作取得的成果——?dú)鋸椀某晒ρ兄坪葱l(wèi)了我國(guó)的國(guó)土安全。他用驚天事業(yè)的圓滿與沉默人生的寂寂無(wú)名相融合，實(shí)現(xiàn)了滿和缺之間的轉(zhuǎn)換，將缺滿融合。吾輩青年亦應(yīng)領(lǐng)會(huì)其精神，不應(yīng)只看到缺中的不足，還應(yīng)看到其背后的圓滿，將缺與滿融合。（該段直接從滿與缺的轉(zhuǎn)化入手，扣住中心論點(diǎn)。論證時(shí)運(yùn)用了川端康成和于敏兩人的例子，形象生動(dòng)地闡述了兩人的滿與缺的轉(zhuǎn)化。川端康成無(wú)眠的煩悶是心境的不平和不圓滿，而觀賞到海棠花的美讓煩悶變成愉悅，心境的缺轉(zhuǎn)換成了滿，缺也就被撫慰了。于敏二十八年的默默奉獻(xiàn)、不為人知和離家之愁是他的人生之缺憾，但是當(dāng)事業(yè)成功、報(bào)國(guó)之志實(shí)現(xiàn)之日，也就實(shí)現(xiàn)了滿缺之變。由兩人事例，再自然地聯(lián)想到青年，扣住了題目的提示要求。）

缺亦是一種滿，個(gè)體的缺失造就整體的圓滿，個(gè)性中所缺乏的亦令人生的風(fēng)景多姿多彩。（第二個(gè)分論點(diǎn)。）

幸福之源是什么？羅素認(rèn)為是“參差多態(tài)”。沒(méi)有十全十美之物，正是因?yàn)楦饔腥笔?，才成就了世間的參差多態(tài)、五彩斑斕。世人皆知李白“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”，仙袂飄飄，驚才絕艷，為人稱道；但是同時(shí)也知道他“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，恃才傲物，睥睨天下，宦海沉浮。（引用詩(shī)句來(lái)展現(xiàn)李白的兩面，形象生動(dòng)。）試問(wèn)李白若是一個(gè)完人，才華橫溢也謹(jǐn)小慎微，高潔自信又與世浮沉，從而春風(fēng)得意官運(yùn)亨通，又怎能寫(xiě)出那些天馬行空、浪漫跌宕的詩(shī)句，成為大家熟知的那個(gè)詩(shī)仙？（用問(wèn)句來(lái)假設(shè)論證，引人深思。）同樣的，盡管我們?nèi)狈芏唷皥A熟”的性格，或是溫柔或是熱情，或是直率或是敏感，但正是我們對(duì)其他性格的缺乏，讓我們每個(gè)人都成就了不一樣的煙火。（該段在第一個(gè)分論點(diǎn)的基礎(chǔ)上，闡述缺亦是滿，是對(duì)中心論點(diǎn)的進(jìn)一步開(kāi)掘。在論證中，從個(gè)性入手，以李白的不圓熟的個(gè)性正是成就詩(shī)仙的關(guān)鍵來(lái)論證觀點(diǎn)，眼光獨(dú)到。緊接著，作者聯(lián)系自身，每個(gè)人身上都有些性格的欠缺，而正是這些欠缺才構(gòu)成自己的獨(dú)特。）

品圓與缺之美，通曉處世之理。（第三個(gè)分論點(diǎn)。）

滿月和缺月的相互交替轉(zhuǎn)換映射出大自然的智慧，向我們傳遞了處世的道理：生活中所缺乏的東西、不完美的東西不能一味否認(rèn)。缺少的并未消散，它在以另一種方式助你達(dá)到圓滿。正如國(guó)畫(huà)中的留白讓整個(gè)畫(huà)面更豐滿。在圓滿和缺少的相互轉(zhuǎn)換中，我們能更堅(jiān)定前進(jìn)的腳步，對(duì)事物有更清晰的認(rèn)識(shí)。（該段由材料的自然規(guī)律類比出處世之道。）

處人生百事，既要對(duì)美滿有追求，又要善于將缺轉(zhuǎn)化為滿，看淡生活中缺少的，品味滿缺轉(zhuǎn)化的恒久之美。（總結(jié)全文，回扣開(kāi)篇。）

【廣東東莞市松山湖莞美學(xué)?！?/p>

技法提純

本文立意準(zhǔn)確，論證深入，值得我們借鑒。

1.立意準(zhǔn)確

作文對(duì)材料的內(nèi)涵理解準(zhǔn)確，揭示充分。月亮有圓缺，引發(fā)人們對(duì)此現(xiàn)象不同層面的思考。本文能夠結(jié)合材料中的不同的觀點(diǎn)，生成自己的觀點(diǎn)，體現(xiàn)作者對(duì)材料觀點(diǎn)的整體觀照。多數(shù)作文擇材料一二，泛泛而談，沒(méi)有注意到材料僅僅圍繞“月亮”這個(gè)單一對(duì)象本身來(lái)展開(kāi)思索，帶來(lái)精準(zhǔn)度不夠。而本文對(duì)“圓缺”的開(kāi)掘較深，行文時(shí)能夠著眼于一個(gè)對(duì)象本身的“圓”與“缺”，集中筆墨敘寫(xiě)對(duì)圓缺的一體兩面的思考，較好地體現(xiàn)題旨。

2.論證深入

在行文思路上，本文的論證富有層次。首先厘清許多人可能對(duì)“殘缺”存在負(fù)面印象，指出殘缺具有獨(dú)特味道，應(yīng)以積極的態(tài)度去促進(jìn)滿和缺之間的轉(zhuǎn)換。接著進(jìn)一步挖掘殘缺本身的深層價(jià)值，由個(gè)人推廣到社會(huì)的普遍性，正是殘缺帶來(lái)了參差多態(tài)富有個(gè)性的世界。最后順勢(shì)回扣到中心，闡述殘缺之理。在論證時(shí)選取恰切的材料，說(shuō)理精當(dāng)，能夠較好地論證自己的觀點(diǎn)。