摘 要 采用定量和定性兩種分析視角,探討課程思政供給力現(xiàn)狀和審視維度,基于課程思政供給力的現(xiàn)實(shí)羈絆,重點(diǎn)從供給思路、供給力賦能點(diǎn)和外促機(jī)制三方面提出高校場域課程思政供給力提升策略,以期高質(zhì)量地踐行立德樹人根本任務(wù)。
關(guān)鍵詞 高校;課程思政;供給力;德育
中圖分類號:G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:B
文章編號:1671-489X(2024)17-00-05
0 引言
自2020年教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》以來,“全面推進(jìn)高校課程思政建設(shè),發(fā)揮好每門課程的育人作用”已全面融入高等教育領(lǐng)域。課程思政的建設(shè)、改革和研究業(yè)已全面鋪開且成果豐碩,但現(xiàn)階段高校課程思政的供給力仍存在踐行難、內(nèi)挖力不足等問題。基于此,明確課程思政供給思路,著力提升課程思政供給力也就顯得尤為重要。
1 課程思政供給力概述
供給,一般指“供應(yīng)者把準(zhǔn)備好的東西給予需要的人”。供給力則反映供應(yīng)者能夠給予的能力。基于此,課程思政的供給力可理解為教育者(教師)在課程講授過程中能夠給予學(xué)習(xí)者(學(xué)生)一定“德商”(即道德品格)的能力,簡指德育能力,屬于教育供給力的重要組成部分。
重視“德育投資”是各國教育界人士的共識[1]。高校時期是青年學(xué)生三觀形成的黃金期。長期以來,圍繞著“為黨育人,為國育才”這一艱巨使命,國內(nèi)外高等教育者一直在努力。在我國,“德智體美勞全面發(fā)展”的教育理念早已深入人心,“德”字居首,有力凸顯了我國對德育的重視程度。哈佛大學(xué)教授羅伯特·科爾斯也曾指出“品格勝于知識”。課程思政的本質(zhì)和目的恰恰是立德樹人,重思政,亦即對德育的重視。既如此,就必須正視課程思政供給力問題。
2 課程思政供給力現(xiàn)狀
立足探究高校場域課程思政的供給力問題,2023年初,選取山東省兩所高等醫(yī)學(xué)院校發(fā)放課程思政(教師卷)和課程思政(學(xué)生卷)兩套調(diào)查問卷?;厥沼行Ы處熅?70份,有效學(xué)生卷710份。該數(shù)據(jù)資料在一定程度上反映了近幾年我國高校課程思政的實(shí)施現(xiàn)狀,為深入了解探討課程思政供給力問題提供了一定的研究素材。
2.1 課程思政供給側(cè)高校教師的思政認(rèn)知和踐行方式
370份有效教師卷的答卷教師中,教齡在20年及以下的中青年教師317人(86%),教齡在21年以上的資深教師53人(14%);高級職稱教師165人(45%),初中級職稱教師205人(55%)。
2.1.1 高校教師的思政認(rèn)知
在課程思政建設(shè)重視度方面,77.57%的教師一直都很重視,現(xiàn)在剛開始重視的占12.70%,認(rèn)同但是難以實(shí)施和挖掘的占9.73%(見表1);在授課過程中教師傳達(dá)的理想信念、道德情操、為人師表等德育內(nèi)容對學(xué)生道德品質(zhì)的影響度方面,95.13%(352人)的教師認(rèn)為影響很大或較大,僅有4.87%(18人)的教師認(rèn)為影響一般,“影響較小”或“沒有影響”則無人認(rèn)可。由此可見,現(xiàn)階段廣大高校教師對思政教育的重視度和認(rèn)可度還是較高的,課程思政供給力在主體性方面內(nèi)在驅(qū)動力較大。
2.1.2 高校教師思政教育的踐行方式
將思政元素融入課堂的教學(xué)方式中,“以身作則,潛移默化”的踐行方式最受歡迎,占74.59%;其次是“討論式教學(xué)”的踐行方式,占59.19%;“情景模擬式教學(xué)”(50.27%),“老師為主導(dǎo)的講授式教學(xué)”(49.73%),“專題式教學(xué)”(35.14%)及其他方式(4.86%)的踐行度依次降低(見表2)。由此可見,高校教師已通過多種踐行方式進(jìn)行思政的實(shí)踐摸索。通過調(diào)查亦可得知,教師們在實(shí)施課程思政時也遇到諸多困難,如教學(xué)過程中難以找到切入點(diǎn)(50.00%),某些課程本身難以挖掘思政元素(47.57%),思政教育的經(jīng)驗(yàn)和能力不足(45.41%),缺乏相關(guān)的授課經(jīng)驗(yàn)和技巧(36.49%)等(見表3)。這說明,課程思政供給力的客觀性方面面臨思政硬切入,經(jīng)驗(yàn)和能力不足,踐行標(biāo)準(zhǔn)、評價標(biāo)準(zhǔn)和挖掘標(biāo)準(zhǔn)虛化等重重困境。
2.1.3 高校教師踐行課程思政的教育訴求
綜合調(diào)查數(shù)據(jù)來看,有超過62.70%的教師非常愿意在以后的教學(xué)中實(shí)踐課程思政相關(guān)理論和方法,僅有0.54%的教師表示不愿意(見表4)。在課程思政內(nèi)容占比方面,62.70%的教師認(rèn)為在一門課程中思政內(nèi)容的占比最好在10%以下,認(rèn)為占比應(yīng)在51%以上的僅有1.35%(見表5)。在學(xué)校思政服務(wù)供給力方面,“課程思政優(yōu)秀案例的評選”(62.43%)是廣大教師最希望學(xué)校能夠提供的思政支撐服務(wù),“課程思政示范課程選拔”“召開專題研討會”“思政專題研究立項(xiàng)”等服務(wù)需求度依次降低。以上數(shù)據(jù)在一定程度上說明,課程思政供給側(cè)的主觀能動意愿較高,且希望校方等外圍服務(wù)可以盡可能給予助力。
2.2 課程思政需求側(cè)大學(xué)生的思政期待和認(rèn)可狀態(tài)
710份有效學(xué)生卷的答卷學(xué)生中,大一到大五學(xué)生占比分別為21.55%、37.74%、31.41%、8.17%和1.13%;醫(yī)藥學(xué)類專業(yè)占到58.73%(417人),管理、法學(xué)類專業(yè)為28.73%(204人),工學(xué)、理學(xué)等其他專業(yè)為12.54%(89人)。
2.2.1 大學(xué)生的思政期待
在將思政內(nèi)容納入課程考核方面,有65.07%(462人)的大學(xué)生表示贊同,22.39%(159人)和12.54%(89人)的大學(xué)生表示不贊同或無所謂。對單節(jié)課(45分鐘)思政教育的可接受時長方面,10分鐘以內(nèi)的思政時長可接受度最高,占到70.28%(499人)。在大學(xué)生較喜歡的專業(yè)課思政教育方式方面,“老師為主導(dǎo)的講授式教學(xué)”(71.83%)和“以身作則,潛移默化”(57.61%)兩種方式最受大學(xué)生歡迎(見表6)。在加強(qiáng)思政教育的動因方面,“缺乏思辨能力”(58.87%)、“學(xué)習(xí)動力不足”(58.17%)和“理想信念不堅(jiān)定或缺乏”(55.49%)是當(dāng)代大學(xué)生亟需思政教育的三大主要動因(見表7)。由此可以看出,擁有較高自我意識的當(dāng)代大學(xué)生,在思政教育時長(10分鐘以內(nèi))和教育方式(老師為主導(dǎo)的講授式教學(xué)和以身作則,潛移默化)方面,主要觀點(diǎn)的共識度較高,且自我認(rèn)知也很中肯,認(rèn)識到自己在思辨能力、學(xué)習(xí)動力和理想信念方面仍有不足,亟須在大學(xué)時期通過思政教育加以鍛煉和提升。
2.2.2 大學(xué)生的思政認(rèn)可狀態(tài)
在思政教育的重要性方面,58.03%的大學(xué)生認(rèn)為非常重要,37.32%的大學(xué)生認(rèn)為比較重要,認(rèn)為不太重要或無所謂的占3.95%,僅有0.70%的大學(xué)生認(rèn)為完全沒必要(見表8)。在思政教育的支持度方面,非常支持的為76.06%(540人),表示不支持的僅有10人,占1.41%。在思政教育的影響度方面,認(rèn)為教師在授課過程中傳達(dá)的理想信念、道德情操等思政內(nèi)容對同學(xué)們的政治認(rèn)同、價值塑造等道德品質(zhì)的影響很大和影響較大的占到88.45%(628人),僅有0.85%(6人)的大學(xué)生認(rèn)為沒有影響。被調(diào)查的大學(xué)生對于思政教育在提高政治素養(yǎng)、樹立正確的三觀、傳遞正能量等方面的積極意義肯定度較高。由上可見,高校大學(xué)生對思政教育的需求和呼聲還是很高的。
2.3 課程思政供給力的現(xiàn)實(shí)羈絆
綜上數(shù)據(jù)資料來看,大學(xué)生對思政教育是有需求、有期盼的,但現(xiàn)階段,高校課程思政的供給側(cè)仍面臨重重困境。
2.3.1 高校教師主觀認(rèn)可但思政踐行難
高等教育場域課程思政不僅是知識、價值和技能等要素鏈接的紐帶和橋梁,而且是為黨育人、為國育才的重要陣地[2],是落實(shí)高?!傲⒌聵淙恕备救蝿?wù)的重要路徑和手段。對于思政教育的價值蘊(yùn)涵和育人優(yōu)勢等[3],高校教師具有較高的認(rèn)知認(rèn)可度。但思政資源儲備、教學(xué)設(shè)計(jì)和教育經(jīng)驗(yàn)、思政能力等實(shí)質(zhì)教育內(nèi)容及可持續(xù)推進(jìn)方面仍有不足,思政切入難或強(qiáng)行植入,思政內(nèi)容零散化、表面化、趨同化等現(xiàn)象突出,加之時間和精力的限制[4],使得思政踐行難度較大,前面高校教師思政教育的踐行方式中也有很直觀的數(shù)據(jù)顯示。思政踐行難可以說是課程思政供給側(cè)內(nèi)容供給和持續(xù)供給不足的主要原因。
2.3.2 部分高校教師思政教育“蜻蜓點(diǎn)水”但內(nèi)挖力不足
“打鐵還需自身硬,繡花要得手綿巧”。課程思政是新的教育變革,融知識與文化、技能與修養(yǎng)、人文與價值于一體。倘若教師自身的知識儲備、文化底蘊(yùn)、政治素質(zhì)和理論素養(yǎng)等有所欠缺,則不能深刻理解并有效傳達(dá)實(shí)踐觀、真理觀和科學(xué)方法論等思政內(nèi)容,不能從深度和廣度上給予學(xué)生足夠的精神食糧,亦不能從國家認(rèn)同、民族認(rèn)同、制度認(rèn)同、文化認(rèn)同和情感認(rèn)同等層面進(jìn)行有效的價值引導(dǎo),幫助學(xué)生樹立正確的三觀[5]。如若這樣,則會使課程思政陷于內(nèi)在育人能力的“弱化”乃至“退化”[6]。簡言之,教師的政治素養(yǎng)和文化底蘊(yùn)才是課程思政供給側(cè)深層次的支撐和持久內(nèi)驅(qū)力。但目前,部分高校教師的內(nèi)挖力明顯不足[7]。因此,高校教師提升政治素養(yǎng),厚植文化底蘊(yùn),深挖內(nèi)在潛能,才能在文化供給和價值供給方面給課程思政蓄能。
2.3.3 課程思政供給側(cè)的外促機(jī)制不健全
必須承認(rèn)現(xiàn)階段高校課程思政的政策供給和建設(shè)成果還是相當(dāng)豐富的,但上述調(diào)查也顯示課程思政存在踐行、評判和挖掘標(biāo)準(zhǔn)虛化或缺位等問題,這說明課程思政的教育評價、獎懲和實(shí)效評估等外促機(jī)制并不健全。對于課程思政,仁者見仁,智者見智。在思政實(shí)踐中,如何進(jìn)行課程設(shè)計(jì)、考核評判、價值評估、標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定等也就顯得較為困難。這些外促機(jī)制的欠缺或不足成為羈絆高校教師踐行課程思政的主要原因之一。
3 課程思政供給力的審視維度
宏觀意義上,課程思政的供給力體現(xiàn)在思政建構(gòu)VGYdK9Bw5XAn1rFbcp0hng==理論滿足國家發(fā)展和社會進(jìn)步需要的程度。滿足度越高,說明思政的供給力越強(qiáng),反之則越弱。微觀意義上,課程思政的供給力則體現(xiàn)在思政所引領(lǐng)的價值體系在個體成長方面的助力程度。助力度越高,說明思政的供給力越強(qiáng),反之則越弱。倘若思政供給的理論內(nèi)容和價值體系與國家發(fā)展、個體成長的實(shí)踐相脫節(jié),或作用效能極低,則需認(rèn)真審視課程思政的供給力問題。其中,思政理論內(nèi)容的客觀性和思政主體的共識性是審視課程思政供給力的兩個維度。
3.1 思政理論內(nèi)容的客觀性
歷史唯物主義指出“社會存在決定社會意識,社會意識是社會存在的反映”。在課程思政領(lǐng)域,思政理論和內(nèi)容在具體表現(xiàn)形式上雖是“立德樹人、協(xié)同育人”等德育理念和主觀意識的集合,但其形成過程卻是基于思政實(shí)踐,具有現(xiàn)實(shí)客觀性。課程思政是形式主觀性和內(nèi)容客觀性的統(tǒng)一。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),來源于物質(zhì)世界客觀存在的課程思政正是基于其實(shí)踐理性,才會被廣大教育者乃至公眾所支持和擁護(hù)。對此,高校課程思政的理論內(nèi)容基于專業(yè)定位和培養(yǎng)規(guī)律的客觀不同應(yīng)有所差異。即思政內(nèi)容的客觀性取決于專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)與社會現(xiàn)實(shí)需要的匹配事實(shí),是專業(yè)知識和正確價值的對接,在內(nèi)容供給方面是有針對性、現(xiàn)實(shí)性和邏輯性的,而非簡單固化的思政價值引導(dǎo)或思政元素的生搬硬套。通俗點(diǎn)講,思政內(nèi)容需接地氣且與專業(yè)相對口,如理工科教育中“工匠精神”的培養(yǎng)[8],農(nóng)科教育中“金山銀山理念”的塑造,醫(yī)科教育中“救死扶傷”醫(yī)者精神的鍛造等。只有借助事實(shí)、邏輯與專業(yè)知識建構(gòu)起來的思政理論內(nèi)容才具有客觀性,才能從根本上打牢課程思政供給力的物質(zhì)地基。目前,國內(nèi)課程思政的理論探究和建設(shè)實(shí)踐極為豐富,其中不乏冷靜睿智的學(xué)者和教育者從龐雜的思政文獻(xiàn)和思政教學(xué)的實(shí)踐性和客觀性出發(fā),不斷提高著課程思政的供給力。
3.2 思政主體的共識性
我國正處于一個價值多元的歷史時期,對于同一理論、同一事件或同一事物,不同的人基于各自不同的生活閱歷、知識背景等會有不同的價值判斷。倘若一味追求客觀理性,則易陷入“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”的紛爭困局。對此,在審視課程思政供給力問題上,不能單一追求“客觀性”,應(yīng)在肯定和承認(rèn)世界多元化和價值多元性的同時,多加關(guān)注不同思政主體(價值主體)間的主體共識性,秉持“求同存異”原則。雖然不同學(xué)科基于科學(xué)認(rèn)識和價值感知會有不同的思政認(rèn)知,如理工科傾向于“工具理性”,人文學(xué)科則偏愛“價值理性”[9],但這并不妨礙不同思政人對立德樹人這一教育使命的共同認(rèn)可,不妨礙大家對“家國情懷”“愛崗敬業(yè)”“社會主義核心價值觀”等主流價值觀的推崇。這些價值共識凸顯國家使命、責(zé)任擔(dān)當(dāng)和時代價值,必將擁有眾多的思政追隨者。
來源于社會實(shí)踐并用于指導(dǎo)社會實(shí)踐的思政共識,是內(nèi)容客觀性和主體共識性的辯證統(tǒng)一,是課程思政供給力研究的愿景和理論支撐。由此,思政理論內(nèi)容的客觀性和主體共識性也就成為有效評判和檢驗(yàn)課程思政供給力的標(biāo)準(zhǔn)。
4 高校課程思政供給力提升策略
經(jīng)濟(jì)社會的高速發(fā)展必將對高等教育提出更高的要求,如何更好地為黨育人、為國育才是歷史交予我們的重要使命,任重且道遠(yuǎn)。歷經(jīng)實(shí)踐反復(fù)錘煉的課程思政必將為我們新時期的德育開啟新篇章,為此,優(yōu)質(zhì)高效地提升課程思政供給力至關(guān)重要。
4.1 定方向、定基調(diào),明確供給思路
定方向、定基調(diào),是明確課程思政供給思路的前提?!傲⒌聵淙恕蹦烁咝A⑸碇綶10],課程之魂,是課程思政的價值本源[11]。不管高校場域的德育工作如何變遷升級,“立德樹人”這一基本方向和根本基調(diào)始終處于第一優(yōu)位。對此,有學(xué)者建議把“立德樹人”成效作為檢驗(yàn)學(xué)校工作的根本標(biāo)準(zhǔn),力推師德師風(fēng)一票否決制[12]。
課程思政是融知識、文化、技能、價值等于一體的德育方式,其有自身內(nèi)在的邏輯客觀性和實(shí)踐理性,亦有明顯的國家意志性和時代價值。所以,課程思政的供給思路既要實(shí)事求是、與時俱進(jìn),又要站位高遠(yuǎn)、格局遠(yuǎn)大。一要“立本”,統(tǒng)一思政供給主體的價值共識——愛黨、愛國、愛家、愛人民、愛社會主義,有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng);二要“立師”,全面提升高校教師基本素養(yǎng)——熱愛教育事業(yè)、熱愛學(xué)生、博學(xué)多識、知行合一;三要“立德”,夯實(shí)高校教師良好師德師風(fēng)——愛崗敬業(yè)、教書育人、修身立德、為人師表;四要“立制”,建立健全思政教育標(biāo)準(zhǔn)和制度——優(yōu)化課程設(shè)計(jì)、豐富思政資源庫,將教學(xué)評價納入思政標(biāo)準(zhǔn),加大思政師資培訓(xùn)、育人效果評價和獎懲機(jī)制建設(shè)[13];五要“立境”,創(chuàng)新思政教育話語體系,積極營造尊師重道,薪火相傳的教育環(huán)境。一個尊師重教的社會才是擁有未來、擁有希望的社會。
4.2 明晰課程思政供給力的賦能點(diǎn)
經(jīng)濟(jì)學(xué)上的稀缺性是指:相對于人類多樣且無限的需求而言,滿足人類需求的資源是有限的。在課程思政供給中,教師是思政的踐行者,是“立德樹人”的引路者,換句話說,課程思政、“立德樹人”的關(guān)鍵在教師?,F(xiàn)實(shí)中,不乏博學(xué)多才、學(xué)有所長的優(yōu)秀教師,但能夠真正領(lǐng)悟并踐行思政價值的適格教師還是相對稀缺的。因此,適格的思政供給主體(高校教師)才是課程思政供給中的稀缺資源。培養(yǎng)和塑造適格的思政教師也就成為當(dāng)下提升課程思政供給力的主要賦能點(diǎn)。
基于唯物辯證法內(nèi)外因相互作用的理解和運(yùn)用,激活高校教師“立德強(qiáng)技、自我提升”的內(nèi)在潛能是提升思政供給力的內(nèi)因和首要條件。首先,筑牢師德師風(fēng)根基。教師的學(xué)識決定思政的深度,教師的品行則決定思政的高度[14],課程思政是師生間的平等互動,是師生間精神火花的碰撞。長期的教學(xué)實(shí)踐證明,高校教師的言談舉止、品格修養(yǎng)會潛移默化地影響學(xué)生,因此,育人要先育師,筑牢師德師風(fēng)根基,方能筑牢教育根基。其次,夯實(shí)高校教師思政育人能力[15]。課程思政沒有捷徑,自發(fā)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)、反復(fù)磨煉、經(jīng)年積累是提升自身思政技能的必經(jīng)之路。“博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行”,高校教師只有嚴(yán)于律己、知行合一,才能真正匹配思政教育“適格”身份。
4.3 完善課程思政高質(zhì)量供給的外促機(jī)制
健全的思政外促機(jī)制是提升課程思政供給力的外因和重要手段?,F(xiàn)階段,科教興國、人才強(qiáng)國的戰(zhàn)略大背景為高校課程思政建設(shè)提供了有利時機(jī)和大環(huán)境。把握機(jī)遇,深化思政改革,完善外促機(jī)制刻不容緩。
1)建立思政教育路徑升維機(jī)制。立足課程思政的客觀性和高等教育規(guī)律,逐步建立“課程思政—專業(yè)思政—學(xué)科思政”的整體化和立體化供給路
徑[16]。2)健全思政教育示范機(jī)制。積極推動思政教育交流平臺建設(shè),發(fā)揮思政示范教材、示范課程、示范案例等優(yōu)質(zhì)資源的示范作用。3)完善“學(xué)?!块T—教師”三級聯(lián)動機(jī)制。學(xué)校做好頂層設(shè)計(jì),加大投入和保障[17];各教學(xué)部門加強(qiáng)教學(xué)督導(dǎo)與服務(wù),定期組織思政交流討論和教學(xué)改進(jìn);教師積極融入,言傳身教。4)優(yōu)化思政評價和獎懲機(jī)制。實(shí)行思政課堂教學(xué)評價(短期評價)和思政教育實(shí)效評價(長期評價)相結(jié)合的思政綜合評價機(jī)制,基于評價結(jié)果獎優(yōu)罰劣,既要樹立優(yōu)秀教師和優(yōu)秀教研團(tuán)隊(duì)思政典范,又要嚴(yán)懲嚴(yán)重違規(guī)違紀(jì)的庸為、惰為、濫為等教育越線行為。5)創(chuàng)設(shè)課程思政反饋機(jī)制。暢通師生思政教學(xué)訴求、期待和建議等溝通渠道,避免教師單向輸出的思政教育弱力狀態(tài)。
5 結(jié)束語
中華民族偉大復(fù)興的號角已經(jīng)吹響,建設(shè)教育強(qiáng)國的征程業(yè)已開啟,梳理歷史與傳統(tǒng)、傳授知識與價值、分析社會與文化、慎思倫理與法規(guī)的課程思政進(jìn)階之路永不止步[18]。
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*項(xiàng)目來源:山東省高等教育學(xué)會高等教育研究專項(xiàng)課題“‘課程思政’教育改革下高校教師認(rèn)知行為問題干預(yù)及修正策略研究”(SDGJ212045)、“基于大數(shù)據(jù)驅(qū)動的高校教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控評價體系的構(gòu)建與實(shí)踐”(SDGJ212032);山東省研究生教育質(zhì)量提升計(jì)劃項(xiàng)目“衛(wèi)生法學(xué)”(SDYKC21150);山東省社會科學(xué)普及應(yīng)用研究項(xiàng)目“群星閃耀——齊魯紅色文化手冊”(2021-SKZZ-115)。
作者簡介:王洪婧、王薇,副教授;王樹華,講師;高鵬,山東第二醫(yī)科大學(xué)教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控與評估處副處長;張建華,通信作者,濟(jì)寧醫(yī)學(xué)院黨委書記,教授。