徐特立：為黨育人，為國育才

徐特立（1877—1968），中國革命家和教育家，被尊為“延安五老”之一。他始終堅(jiān)守為黨育人、為國育才的初心使命，為黨和國家培養(yǎng)了一批批堅(jiān)持真理、不怕犧牲、敢于勝利的革命志士、國之棟梁。毛澤東稱贊他是“革命第一，工作第一，他人第一”。

教育救國，首要在普及

在投身教育的革命實(shí)踐中，徐特立深刻認(rèn)識到作為教育者必須承擔(dān)起救國育人的社會責(zé)任，首先要讓廣大的勞動群眾享有平等的受教育機(jī)會。

因早年家庭貧困，徐特立上了6年私塾，后毅然放棄科舉，制定了著名的“十年破產(chǎn)讀書計(jì)劃”，立下發(fā)奮讀書的志向。1905年，徐特立考入寧鄉(xiāng)速成師范學(xué)校，有了一份較為穩(wěn)定的職業(yè)。徐特立沒有囿于埋頭教書，教學(xué)之余，他如饑似渴閱讀各種救亡圖存刊物，思想發(fā)生很大變化。他認(rèn)為，作為一名教育者，在民不聊生、水深火熱的社會現(xiàn)實(shí)面前，要把教育視為服務(wù)社會、改變社會、拯救國家與民族的事業(yè)。他開始心系國家民族命運(yùn)，積極承擔(dān)起社會責(zé)任，參加政治斗爭活動，參與發(fā)起“鐵路國有”運(yùn)動，以“斷指血書”表達(dá)他的愛國赤忱。隨著民主革命運(yùn)動的發(fā)展，徐特立加入同盟會，陸續(xù)擔(dān)任過湖南省臨時(shí)議會副會長、教育司科長等職務(wù)，但皆讓他大失所望，最終都在短時(shí)間內(nèi)辭職，他感嘆道：“我還是回到教育界去，用教育來改革人心罷！”從此以后，他就堅(jiān)定地走上了教育救國之路。

徐特立抱著“創(chuàng)造有利于國家民族事業(yè)”的信念，在教育救國的道路上艱辛跋涉、無畏前行。因?yàn)樯贂r(shí)備嘗貧寒之苦，徐特立主張平民教育，認(rèn)為教育救國，首要在普及，讓廣大的勞苦大眾得到受教育的機(jī)會。他先后創(chuàng)辦了梨江高等小學(xué)堂、長沙師范等多所學(xué)校，還通過興辦平民夜校的方式，探索創(chuàng)辦有教無類的平民學(xué)堂。在那個(gè)兵荒馬亂、內(nèi)憂外患、民不聊生的年代里，創(chuàng)辦學(xué)校何其艱難，但他從不氣餒，想方設(shè)法、舍家欠債，因陋就簡、艱苦經(jīng)營，只因他堅(jiān)信“培養(yǎng)下一代來救國救民是我唯一的任務(wù)”。1905年，徐特立與姜濟(jì)寰、何雨農(nóng)等人在梨鄉(xiāng)市創(chuàng)辦梨江高等小學(xué)堂，專門招收農(nóng)民子弟入學(xué)，為了節(jié)省開支，還給自己立了一條“多教課，只吃飯，不要工資”的規(guī)矩。1909年，徐特立與志同道合的朋友，創(chuàng)辦了長沙最早的一所平民夜校，招收社會窮苦人士，包括拉車的、抬轎的；1912年，應(yīng)長沙縣首任知事姜濟(jì)寰邀請，徐特立白手起家創(chuàng)辦長沙師范，既做校長又兼教員，招收6個(gè)班，其中不乏退伍兵、鐵匠等窮苦青年；1913年，徐特立不顧頑固分子阻撓，在自己家鄉(xiāng)修繕舊宅創(chuàng)辦五美小學(xué)，開展國民新式教育，帶動全鄉(xiāng)先后辦起了五十多個(gè)國民小學(xué)。徐特立在教育救國的道路上執(zhí)著探索、艱苦前行，可謂碩果累累，教育和培養(yǎng)了一大批胸懷天下、縱橫馳騁的優(yōu)秀人才和杰出人物，毛澤東、蔡和森、李維漢、何叔衡、羅學(xué)瓚等一大批革命領(lǐng)袖人物都是他的學(xué)生。在其《六十自傳》中，他無不自豪地說：“在教育界我應(yīng)該是‘長沙王’”。

實(shí)踐第一，德育為首

徐特立倡導(dǎo)“實(shí)踐第一，書本第二”等教育理念，還提出“德育為首”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)要把塑造人、培養(yǎng)人放在首位。

任教于湖南第一師范學(xué)校時(shí)，學(xué)生們深受徐特立“不動筆墨不讀書”“定量”“有恒”等學(xué)習(xí)方法的啟發(fā)，其中就包括毛澤東。受徐特立讀書方法、治學(xué)精神的影響，毛澤東養(yǎng)成了讀書必須寫筆記的好習(xí)慣，僅在一師學(xué)習(xí)期間，就積累了足足十多本聽課筆記、摘抄及日記等。毛澤東多次說道，徐特立是他在湖南第一師范求學(xué)時(shí)最敬佩的兩位老師之一。在徐特立60歲生日的祝壽賀信中，毛澤東飽含深情地寫下：“你是我二十年前的先生，你現(xiàn)在仍然是我的先生，你將來必定還是我的先生。”徐特立打破傳統(tǒng)“校長訓(xùn)話”陳規(guī)，創(chuàng)新性運(yùn)用“詩教”方法，任何通知、表揚(yáng)、批評，都能通過學(xué)生經(jīng)常經(jīng)過的走廊上的一塊黑板作詩表達(dá)，經(jīng)意不經(jīng)意間，起到春風(fēng)化雨、寓教于樂的功效。由于徐特立沒有校長和老師架子，常常和學(xué)生們打成一片，真誠關(guān)心學(xué)生、悉心愛護(hù)學(xué)生、平等尊重學(xué)生，給學(xué)生們以外婆般的關(guān)懷和溫暖，學(xué)生們親切地稱其為“徐家外婆”。在長沙師范任教時(shí)，著名戲劇家田漢是他的學(xué)生，田漢喜歡寫一些打油詩和劇本，貼在自修室的玻璃窗上，取名為“窗戶報(bào)”。但有一次的打油詩冒犯了徐特立和其他兩位老師，徐特立知道后，不僅沒有取締“窗戶報(bào)”，反而以其一貫的循循善誘，引導(dǎo)田漢與學(xué)生們多創(chuàng)作一些關(guān)注時(shí)事、民生的作品，并且將寫得好的短文和詩文刊登到他主辦的《教育周刊》上，極大地鼓舞了田漢。在徐特立70大壽時(shí)，田漢用一首長詩來熱情贊頌徐特立，其中兩句是：“學(xué)生遍天下，春風(fēng)吹無被”。

教育與革命結(jié)合，踐行紅色教育

徐特立的教育實(shí)踐，體現(xiàn)在他努力將革命工作與教育工作緊密結(jié)合，把共產(chǎn)主義的理想信念融入創(chuàng)校育人的紅色基因中，走出了一條立德樹人、德才兼修的紅色育人之路。

1928年，徐特立被派往莫斯科中山大學(xué)學(xué)習(xí)馬克思主義，教育思想及育才理念得到了進(jìn)一步升華。他到達(dá)中央蘇區(qū)領(lǐng)導(dǎo)教育工作后，立即著手創(chuàng)辦列寧師范學(xué)校，并先后主持蘇維埃大學(xué)、中央農(nóng)業(yè)學(xué)校等，為革命培養(yǎng)紅色干部、專業(yè)人才。針對蘇區(qū)人才少、文盲多、教育水平低的實(shí)際，徐特立通過地方識字班、鄉(xiāng)村俱樂部等多種方式開展掃盲運(yùn)動，掀起“工作人員教工作人員，戰(zhàn)斗員教戰(zhàn)斗員，群眾教群眾，老公教老婆”的掃盲熱潮，為蘇區(qū)培養(yǎng)了一批又一批信念堅(jiān)定、不怕犧牲、忠誠于黨和革命事業(yè)的革命戰(zhàn)士。他不斷總結(jié)蘇區(qū)教育工作經(jīng)驗(yàn)，摸索出適合邊區(qū)實(shí)際的教育方式，大力開展新文字運(yùn)動，創(chuàng)辦掃盲師范（魯迅師范），受到邊區(qū)干群好評。由于條件艱苦，缺少教材，徐特立便親自編寫教材，精心組織教學(xué)及各類掃盲活動，被蘇區(qū)干群稱作“紅區(qū)教育的辛勤園丁”。

全國性抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，徐特立、董必武等人共同籌辦以“為了實(shí)施國防教育，培養(yǎng)抗戰(zhàn)人才”為目標(biāo)的陜北公學(xué)，培養(yǎng)出一萬多名的優(yōu)秀革命戰(zhàn)士，毛澤東曾作出“中國不會亡，因?yàn)橛嘘児钡母叨仍u價(jià)。1939年，為了培養(yǎng)“既通曉革命理論又懂得自然科學(xué)的專業(yè)人員、理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的人才”，延安自然科學(xué)院誕生，1940年，徐特立被任命為延安自然科學(xué)院院長。在極端艱苦的環(huán)境中，徐特立以培養(yǎng)“革命通才、業(yè)務(wù)專家”為目標(biāo)，帶領(lǐng)師生自力更生、艱苦奮斗，挖窯洞、建校舍、編寫教材、自造儀器設(shè)備等，倡導(dǎo)教育、科研、經(jīng)濟(jì)“三位一體”的教育思想，積極推動科學(xué)工作研究，培養(yǎng)出大批的科技骨干，為黨和國家培養(yǎng)自然科學(xué)及科技人才積極探索。

新中國成立后，徐特立總結(jié)畢生教育經(jīng)驗(yàn)，致力于新中國文化教育建設(shè)事業(yè)，著重關(guān)心青年教育和青年進(jìn)步，先后發(fā)表《青年的命運(yùn)與國家的命運(yùn)》《青年的學(xué)習(xí)問題》《對青年人的幾點(diǎn)希望》等文章，文章站在“為黨育人、為國育才”的政治高度，把青年比作對社會具有催生作用的“產(chǎn)婆”，指出青年命運(yùn)與國家命運(yùn)的一致性，鼓勵(lì)廣大青年一定要胸懷大志，堅(jiān)定理想信念、矢志艱苦奮斗，做“守業(yè)”和“創(chuàng)業(yè)”、理論與實(shí)際相結(jié)合、具有集體主義精神的新青年。在徐特立看來，教育是國之大計(jì)、黨之大計(jì)，無論是革命戰(zhàn)爭時(shí)期，還是社會主義建設(shè)時(shí)期，培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人，如何培養(yǎng)一代又一代可堪大用、能擔(dān)重任的國家棟梁，始終是他上下求索、孜孜以求的核心課題?？梢哉f，為黨育人、為國育才是他畢生從教所踐行的初心使命。

（作者單位：南京大學(xué)哲學(xué)系） 責(zé)任編輯：張李蕾