成都別號“龜城”引發(fā)的思考

摘 要：除《辭源》外，其他工具書都沒有對“龜城”作出解釋。成都得名“龜城”來源于神話小說《搜神記》。此外，唐宋時(shí)期的《元和郡縣志》《太平御覽》《太平寰宇記》也有關(guān)于“成都”得名“龜城”的記載。成都號“龜城”反映了成都建城的艱難過程；其“龜城”的傳說是對成都發(fā)展的充分肯定。除成都外，還有許多以“龜”命名的城市以及山脈。

關(guān)鍵詞：《搜神記》；神話傳說；艱難建城

眾所周知，成都被稱為“龜城”或者“龜化城”。關(guān)于其原因或來歷，除《辭源》外，其他工具書都沒有對此作出解釋。而且，《辭源》對“龜城”的解釋還被認(rèn)為是專指成都：

龜城：成都城的別稱。又名龜化城。相傳戰(zhàn)國時(shí)秦張儀、司馬錯(cuò)取蜀后，在成都筑城，屢頹不立。時(shí)有大龜出于江，周行旋走，隨而筑之，遂成，因以為名。見晉干寶《搜神記》十三、《元和郡縣志》三一“成都府成都縣”?！度圃姟肪拧笆瘛碧笮焓稀额}天回驛》：“周游靈境散幽情，千里江山暫得行。所恨風(fēng)光看未足，卻驅(qū)金翠入龜城?！盵1]

《辭源》的這個(gè)解釋其實(shí)并不完全正確。由此，對成都別號“龜城”還可以引發(fā)一些思考。

一、成都得名“龜城”來源于神話小說《搜神記》

成都城建于秦統(tǒng)一古蜀后的公元前311年?！度A陽國志·蜀志》記載說：

（周）赧王四年（秦惠文王二十七年，公元前311年），（張）儀與（張）若城成都，周回十二里，高七丈……造作下倉，上皆有屋，而置觀樓射蘭。成都縣本治赤里街，（張）若徙置少城。內(nèi)城營廣府舍，置鹽、鐵、市官并長丞；修整里阓，市張列肆，與咸陽同制。[2]

其中，并沒有成都有“龜城”之名的說法。

查證古籍，可知關(guān)于成都得名“龜城”的最早記載，來源于晉代的《搜神記》。其卷十三第7條是“龜化城”：

秦惠王二十七年，使張儀筑成都城，屢頹。忽有大龜浮于江，至東子城東南隅而斃。儀以問巫。巫曰：“依龜筑之?！北憔?，故名龜化城。[3]

這是目前所見關(guān)于成都得名“龜城”最早最原始的資料，也是古籍中關(guān)于成都有“龜城”之名說法的最可靠出處。但是，它可信嗎？很難。為什么？

雖然《搜神記》是東晉史學(xué)家干寶（286—336）所編撰，但是，它并不是歷史書籍，而是一部記錄古代民間傳說中神奇怪異故事的小說集。他所編撰的《搜神記》，多為各地傳說的神靈怪異之事。

這樣看來，成都得名“龜城”也是屬于不可信的神話傳說?；蛟S，正是因?yàn)槿绱耍裕院笥诟蓪毜某ｈ常?91—361）編撰《華陽國志》時(shí)，并沒有采納“成都”得名“龜城”的傳說。

二、其他記載成都號“龜城”的典籍

除《搜神記》外，唐宋時(shí)期的《元和郡縣志》《太平御覽》《太平寰宇記》也有關(guān)于“成都”得名“龜城”的記載。

《元和郡縣志》卷三十一為“劍南道成都府成都縣”，其中的“成都縣”說：

成都縣，本南夷蜀侯之所理也，秦惠王遣張儀、司馬錯(cuò)定蜀，因筑城而郡縣之。自秦、漢至國初以來，前后移徙十余度，所理不離郡郭……州城，秦惠王二十七年張儀所筑。初儀筑城，屢頹不立，忽有大龜周行旋走，巫言依龜行處筑之，遂得堅(jiān)立。城西南樓百有余尺，名張儀樓，臨山瞰山瞰江，蜀中近望之佳處也。[4]

《元和郡縣志》由唐人李吉甫編成于憲宗元和八年（公元813年），是中國早期地方志書。其所謂“成都”得名“龜城”之說，未說明來源，顯然系《搜神記》的影響。

《太平御覽》卷一百六十六說：“《九州記》曰：益州城初累筑不立，忽有大龜周行旋走，因其行筑之，遂得堅(jiān)固，故曰龜城。”[5]

《太平御覽》是宋代著名的類書，由李昉等學(xué)者奉敕編纂。該書分成55部、500萬字，編撰時(shí)間僅6年，時(shí)間短，粗疏嚴(yán)重，主要體現(xiàn)在征引材料不夠謹(jǐn)嚴(yán)，有許多重復(fù)、混亂，引書字句往往與原文不符等方面?！短接[》所引證的《九州記》（晉人樂資撰）早已佚，編撰粗疏的《太平御覽》關(guān)于“成都”得名“龜城”來源于《九州記》之說是否確實(shí)，是存在疑問的。

《太平御覽》卷九百三十一有“鱗介部三·龜”，其中說：“《華陽國志》曰：秦惠王十二年，張儀、司馬錯(cuò)破蜀，克之。儀因筑城，城終頹壞。有一大龜從硎而出，周行旋走。乃依龜行所筑之，乃成。”[6]經(jīng)查對，《華陽國志》全書并無此語，足證《太平御覽》是相當(dāng)?shù)拇质枇恕?/p>

稍遲于《太平御覽》的《太平寰宇記》卷七十二“劍南西道一·成都縣”說：“成都城：《周地圖記》云：‘初，張儀筑城，城屢壞，不能立。忽有大龜，周行旋走，巫言依龜行處筑之，城乃得立。所掘處成大池，龜乃伏于中。龜每出，則州境有賊，刺史或病?！盵7]

《太平寰宇記》也是一本編輯粗疏、存在許多錯(cuò)誤的志書。作者樂史是北宋歷史地理學(xué)家和文學(xué)家?！短藉居钣洝匪玫摹吨艿貓D記》，亦是一部亡佚已久的地方志書，甚至作者是誰都不清楚——清人王謨等推測為北周宇文護(hù)，楊芳燦等記錄為明人羅洪先，也有人以為應(yīng)為歷仕齊、周、隋朝之郎茂。[8]該書記述北周政區(qū)沿革、山川道里、地名緣由、事件、傳說、古跡等，清王謨有輯本，收入《漢唐地理書鈔》。那么，這部記述北周政區(qū)沿革、傳說的書關(guān)于“張儀筑城……忽有大龜，周行旋走”之言，會(huì)是可信的歷史嗎？

三、成都號“龜城”反映了成都建城的艱難過程

成都號“龜城”的諸多記載雖屬神話傳說，但是，正如袁珂先生所言：“在本質(zhì)上，神話也和別的藝術(shù)一樣，是反映一定的社會(huì)生活的，是產(chǎn)生在一定的社會(huì)基礎(chǔ)之上的上層建筑，是一種作為觀念形態(tài)的藝術(shù)?！盵9]所以，關(guān)于“龜城”的神話傳說并不能因?yàn)樗诂F(xiàn)實(shí)中不存在而完全否定，因?yàn)?，它在一定程度上確實(shí)反映了成都建城過程的艱難。

古蜀時(shí)期，雖然曾經(jīng)“移治郫邑，或治瞿上”，但可以肯定當(dāng)時(shí)并沒有成都城，因?yàn)槟菚r(shí)的川西平原并不適合建城垣。

眾所周知，四川盆地在遠(yuǎn)古時(shí)代是內(nèi)陸湖，后來因地殼運(yùn)動(dòng)和四面高山隆起，使湖盆相對下沉而逐漸形成今貌；川西平原是由岷江、沱江沖擊而成的扇形平原。在李冰沒有“開二江”排澇之前，成都平原幾乎就是土質(zhì)松軟的濕地，所以，任乃強(qiáng)先生在《華陽國志校補(bǔ)圖注》中說：“杜宇時(shí)，成都平原尚屬大澤，卑濕不宜營邑。營邑必在較高之黃土丘陵地帶（廣都、新都、成都三邑之原址亦正如此，后詳），故郫本在九隴?！盵10]又說：“蜀王世，成都平原之沖積土部分猶洳濕，故營邑皆在赤土淺丘上，郫、新都、廣都、成都皆然。”[11]

成都建城史開始于秦對古蜀的統(tǒng)一。《蜀王本紀(jì)》說：“秦惠王遣張儀、司馬錯(cuò)定蜀，因筑成都而縣之?！盵12]秦惠文王后元十四年（即周赧王四年，公元前311年），秦在古蜀地置成都縣并令“（張）儀與（張）若城成都”，按秦首都咸陽建制修筑成都城墻，“周回十二里，高七丈”。任乃強(qiáng)先生說，其城也不過“縱橫徑三里，僅當(dāng)今城（明代修建的‘九里三分’城，引者注）面積九分之一而已。然在周秦間，已為大城，可比咸陽矣”[13]。成都據(jù)此也成為中國有確切史料記載的最長時(shí)間城址不變的大城市。

據(jù)史書記載，張儀修成都城時(shí)很不容易，因?yàn)楫?dāng)?shù)氐屯莩睗瘢临|(zhì)松軟，需要取土填埋，《華陽國志·蜀志》對此記載說：

（成都）其筑城取土，去城十里，因以養(yǎng)魚，今萬歲池是也。城北又有龍壩池，城東有千秋池，城西有柳池，西北有天井池，津流徑通，冬夏不竭，其園囿因之。平陽山亦有池澤，蜀之漁畋之地也。[14]

盡管取土填埋，仍然因?yàn)楫?dāng)時(shí)的土質(zhì)太松軟，故而修建中的成都城屢筑屢頹，花了不少時(shí)間。后來因地形而宜，立基礎(chǔ)于高亢之處，不得已而為之，歷時(shí)九年才最后完成，由此還造成成都城不僅分為大小城，而且城墻南北不正，非方非圓，曲縮如烏龜?shù)母窬?，故而成都古代又被稱為“龜城”。由是便有人杜撰了“神龜示跡”的傳說。這樣的傳說，客觀反映了成都建城所經(jīng)歷的艱難過程。《搜神記》關(guān)于“成都”得名“龜城”傳說的記載，或許就是這樣來的。

四、成都號“龜城”的傳說是對成都發(fā)展的充分肯定

人們的觀念是會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展變化而改變的，一定的時(shí)代必然有一定時(shí)代的觀念。

秦統(tǒng)一古蜀后，蜀地經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展，到漢代時(shí)，成都平原取代關(guān)中成為天府之國，成都成為全國的“五都”之一。晉代的干寶將成都與龜聯(lián)系起來，乃是對成都猶有神助般的迅速發(fā)展的贊揚(yáng)。

龜，即爬行動(dòng)物烏龜?shù)暮喎Q。今天的人們說起“烏龜王八”，充滿了貶義；其實(shí)在古代，“烏龜”之謂不是貶義而是褒義，因?yàn)辇斈思殪`異的寶物。龜為長壽動(dòng)物，是中國“四靈”之一。在傳統(tǒng)文化中，龜是“長壽”的象征。

所以說，古人以龜喻城，其實(shí)是對該城的贊揚(yáng)，是把長壽的、有靈氣的“龜”，當(dāng)成“神”的代言人，作為人與“神”溝通的橋梁。成都在古代被稱為“龜城”，表明它在世人的心目中，是很好的城市。

五、除成都外，還有許多以“龜”命名的城和山

雖然《辭源》將“龜城”之名只安在了成都的身上，其實(shí)，全國，甚至在漢文化圈內(nèi)的日本、韓國，都可以發(fā)現(xiàn)有以“龜51219bbb060a9beeef4c3ffd446975f3”命名的城市，以中國而言就有好幾座——

北京與保定之間有高碑店市新城鎮(zhèn)，過去是新城縣縣城，是一座千年古城。新城縣整個(gè)城的建筑，酷似一只浮游水面的巨大雄龜，被稱為千年龜城。

位于甘肅省景泰縣縣城西南27公里處的永泰城，建于明朝萬歷三十六年（1608年）。其外筑甬門，形似龜頭；四面筑有甕城，形似龜爪；城北有5座烽火臺漸次遠(yuǎn)去，形似龜尾；整個(gè)城池形狀就酷似烏龜，趴在壽鹿山下，所以俗稱龜城。永泰城是一座軍城，當(dāng)初建有完善的軍事屏障和防御工事，在明清兩代具有很重要的戰(zhàn)略地位。

山東省淄博市古有般陽縣，今為淄博市淄川區(qū)。古般陽縣城東南方有五松山，山后有天齊嶺，嶺上的石幢專祀般陽的守護(hù)神—神龜。般陽縣城的鬼城形制是明弘治十四年（1501年），淄川知縣修城時(shí)，按民間神龜傳說，依據(jù)地形規(guī)劃建設(shè)的。

渾源縣是山西省大同市下轄縣，其城形似烏龜背書?？h城始建于五代后唐（923—936），歷經(jīng)遼、金、元、明、清五個(gè)朝代，距今已有1000余年的歷史。渾源龜城最大的特點(diǎn)不是四邊城墻，而是八邊城墻，只留東西兩門，由此來會(huì)意龜形。城池依龜形而建，頭西腳東，使龜飲城西柳河之水。街道格局曲折為蛇形，建筑布局則遵從八卦玄武的方位，同時(shí)也體現(xiàn)了明清時(shí)的形制分布特點(diǎn)及邊塞堡壘城市的規(guī)劃理念。

山西省平遙以龜建城的歷史已有2800多年。平遙在遠(yuǎn)古時(shí)期為帝堯的封地，史稱“古陶”；北魏時(shí)改劃行政區(qū)，移置今平遙，始稱“平陶”。太武帝始光元年（公元424年），因避太武帝拓跋燾名諱，改為平遙。平遙古城始建于西周宣王時(shí)期（前827—前782），當(dāng)時(shí)為夯土城墻，現(xiàn)為明洪武三年（1370年）重修的磚石城墻。相傳，平遙遠(yuǎn)古時(shí)候是洪水滔天的河谷盆地；以后即仿照大禹治水，以龜建城，歷經(jīng)2800余年。其歷史文化脈絡(luò)清晰，城池框架完整。

除以“龜”命名的城市外，以“龜”命名的山更多。據(jù)《中國古今地名大辭典》記載，全國有龜山至少19處。

注釋：

[1]《辭源》“龜城”條，商務(wù)印書館1979年版，第3618頁。

[2][10][11][13][14]任乃強(qiáng)：《華陽國志校補(bǔ)圖注》之《蜀志》，上海古籍出版社1987年版，第128頁，第120頁，第131頁，第130頁，第120頁。

[3]（晉）干寶：《搜神記》，中華書局1979年版，第162頁。

[4]（唐）李吉甫：《元和郡縣志》卷三十一“劍南道·成都府·成都縣”，中華書局1983年版，第767—768頁。

[5]（宋）李昉等：《太平御覽》卷一百六十六“益州”，第二冊，河北教育出版社1994年版，第575頁。

[6]（宋）李昉等：《太平御覽》卷九百三十一“鱗介部三·龜”，第八冊，第477頁。

[7]（宋）樂史：《太平寰宇記》卷七十二“劍南西道一·成都縣”，中華書局2007年版，第1464頁。

[8]邵巖：《〈周地圖記〉輯佚及相關(guān)問題考證》，《廣西地方志》2021年第3期。

[9] 袁珂：《中國古代神話》之《導(dǎo)言》，中華書局1981年版，第16頁。

[12]（漢）揚(yáng)雄撰，（明）鄭樸輯《蜀王本紀(jì)》，四川大學(xué)圖書館編《中國野史集成》第一冊，巴蜀書社1993年版。

作者：四川省大禹研究會(huì)副會(huì)長