南宋愛國詞中的家國情懷

宋詞開啟了中國文學(xué)史的新篇章。晚唐五代以來，“詞”一般用于描寫個人生活，抒發(fā)個體情感，詞風(fēng)相對婉約細(xì)膩。南宋以后，詞壇風(fēng)格發(fā)生巨大變化，明快豪放的詞風(fēng)逐漸取代婉約小曲，從“激昂歡快隱憂傷”逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤皯?zhàn)亂蜂起思報國”。這種藝術(shù)上的轉(zhuǎn)變，主要在于詞作內(nèi)容上的巨大變化。南宋的社會環(huán)境激發(fā)了士子們的拳拳愛國心、殷殷報國志，他們開始描寫社會生活以及國家大事，因此“愛國”成為南宋詞的時代主題。在作品中，詞人們抒發(fā)愛國情感，表達(dá)對理想信念的執(zhí)著堅守，形成了南宋愛國詞中的家國情懷。

一、慷慨豪壯之語訴報國之志

南宋詞人經(jīng)歷了社會巨變，他們將滿腔報國熱情書寫于詞作之中。他們寫下對江山淪陷的苦痛，寫下對百姓疾苦的同情，寫下對入侵?jǐn)橙说某鸷?，同時也寫下報仇雪恥的壯志決心。

（一）生而為國，胸懷天下

辛棄疾是南宋愛國詞人中以慷慨之語書寫報國之情的詞人代表之一，他是一位被稱作“用生命寫詞，用生活實(shí)踐詞”的文學(xué)家，不僅在作品中表現(xiàn)了忠心報國的英雄氣概，還為我們留下了寶貴的文學(xué)財富。和大多數(shù)南宋詞人一樣，辛棄疾的一生都以報效國家、實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一為理想。他一生經(jīng)歷坎坷，出生在金國統(tǒng)治下的山東，由祖父辛贊撫養(yǎng)長大。在敵人占領(lǐng)中原的時候，辛贊因顧及一家老小的安危，不得已在金朝為官。但是祖父辛贊“身在曹營心在漢”，時刻沒有忘記淪陷的國土。辛贊經(jīng)常帶著年幼的辛棄疾登高望遠(yuǎn)，指畫山河。正是由于辛棄疾從小接受著祖父的愛國主義教育，抗金復(fù)國的人生理想，在他少年時期就已經(jīng)形成了，并且貫穿于他的整個創(chuàng)作歷程之中。辛棄疾留下了多首膾炙人口的詞作，像“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”（《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》），“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”（《永遇樂·京口北固亭懷古》）等，都是辛棄疾忠心為國的體現(xiàn)，字字句句都在訴說著他的報國理想。

辛棄疾一生都有著明確的志向，只要自己得到任用，就一定要抗敵救國，收復(fù)失地?？伤@樣的主張在當(dāng)時的環(huán)境下沒有得到認(rèn)同，因此他仕途曲折，一直處于“被貶官—被起用—被貶官”這樣的坎坷之中。這樣的經(jīng)歷非但沒有令他消沉，反而激發(fā)了他的報國熱情。辛棄疾在《水龍吟·過南劍雙溪樓》這首詞的開篇寫道：“舉頭西北浮云，倚天萬里須長劍?！睆淖置嫔侠斫?，詞人抬頭看見了西北方向有一片浮云，而這不僅僅是天空中看得見的烏云，也在用“烏云”暗指敵人正在侵略西北方向的大宋江山。辛棄疾在“潭空水冷，月明星淡”的艱難環(huán)境中尋找可以驅(qū)除浮云的“長劍”，以尋找“長劍”的行動來代指自己尋找消滅敵人的策略。以長劍驅(qū)散浮云，也是辛棄疾希望收復(fù)淪陷國土的理想寫照。尋找長劍的過程勢必十分曲折，尋找抗敵救國的道路勢必充滿艱難險阻。下闋中，辛棄疾寫到“峽束蒼江對起”，正體現(xiàn)了他的處境。雙溪樓是兩條水的交匯的地方，四面都是高山，在高山的夾持和約束下，兩條水只能在山峽之中翻騰而無法跨越。辛棄疾在這里用溪水受高山的限制，比喻自己受統(tǒng)治者的限制。辛棄疾雖然早已預(yù)料會受到重重限制，還是要努力騰空飛翔，跨越高山。辛棄疾能夠清醒地認(rèn)識到民族的苦難，也能夠理性地反思民族悲劇的根源，尋求走出困境的辦法，在作品中以慷慨豪壯的語言抒發(fā)滿腔的報國之志。

（二）誓死報國，甘于奉獻(xiàn)

文天祥作為南宋丞相和杰出的抗戰(zhàn)領(lǐng)袖，給我們留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”（《過零丁洋》）的愛國名句。他的愛國思想不僅僅體現(xiàn)在詩歌當(dāng)中，《沁園春·題潮陽張許二公廟》這首詞也是充滿了愛國之情。“為子死孝，為臣死忠，死又何妨！”開篇文天祥用三個“死”字，確立了他心中的生死標(biāo)準(zhǔn)：一個人作為父母的孩子，作為君王的臣子，如果能因?yàn)楸M忠君王、盡孝父母而死，一定是死而無憾的。文天祥以從容的心態(tài)談?wù)撋?，顯示出了一種達(dá)觀凜然，讓我們感覺到有一股浩然正氣撲面而來，這更是文天祥誓死報國、不畏犧牲的英勇精神。

文天祥在這首詞中借歷史典故進(jìn)一步抒發(fā)自己的愛國之情。“罵賊張巡，愛君許遠(yuǎn)，留取聲名萬古香?！睆堁?、許遠(yuǎn)二人擁有崇高的氣節(jié)，面對敵人威武不屈，誓死堅守城池，因此能夠流芳千古。這里贊美忠君報國的張巡和許遠(yuǎn)，為后世樹立了優(yōu)秀的榜樣。緊接著，文天祥用假設(shè)作對比，“使當(dāng)時賣國，甘心降虜，受人唾罵，安得流芳”。如果張許二公賣國求榮，甘心投降安史叛軍的話，那他們一定會遭到人們的唾罵，怎么能夠流芳百世？文天祥言在此，意在彼，看上去是在說張許二公，實(shí)際上想告誡那些賣國求榮之輩，他們卑躬屈膝的行為一定會遭到后世唾棄的。文天祥也是在委婉地勸諫，不同的人生選擇，會產(chǎn)生兩種截然不同的結(jié)局。國難當(dāng)頭，希望大家都能夠做出正確的選擇?！叭松鈿_云亡”都應(yīng)該“烈烈轟轟做一場”。這是文天祥的一種人生大義，每個人的時間都是有限的，最要緊的是抓住有限的時間，承擔(dān)起戍守家國的責(zé)任，轟轟烈烈地為國家、為民族謀劃一番事業(yè)，這也正符合文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的人生信念。

文天祥借贊頌張許二公的品格來表達(dá)自己的生死觀。詞中凝聚著我國的文化精髓，為父母盡孝，為國為君盡忠，同文天祥的堅貞不屈一樣，為后人立下了一面人生的“鏡子”。這面“鏡子”也以張許二公為楷模，勸諫人們應(yīng)該誓死報效國家，盡自己的職責(zé)去做保家衛(wèi)國的大事。

二、憤懣悲痛之音話憂國之情

南宋愛國詞人滿懷報國志向卻難以實(shí)現(xiàn)，對家國無限的擔(dān)憂之情涌上心頭，揮筆作詞抒發(fā)對于家國的憂慮之情。

（一）回顧往昔，金戈鐵馬

陸游作為主戰(zhàn)派一員，主張未被采納且被罷官回到家鄉(xiāng)山陰，閑居時寫下了他的憂國之作—《訴衷情》。詞中回顧了陸游四十多歲時到梁州從軍的一段經(jīng)歷，這也是陸游人生中僅有的一次前線生活，可想而知，對陸游這樣一個渴望收復(fù)失地、渴望立功封侯的人來說，這段經(jīng)歷是令他永生難忘的。

“當(dāng)年萬里覓封侯”中一個“覓”字生動形象地刻畫出了陸游為了尋找建功立業(yè)的機(jī)會，單槍匹馬奔赴戰(zhàn)場的場面。從作品中我們可以切實(shí)感受到陸游希望走上戰(zhàn)場殺敵衛(wèi)國的心情，這段經(jīng)歷如今只能在夢中出現(xiàn)，“關(guān)河夢斷何處？塵暗舊貂裘?！闭且?yàn)閼涯钤?jīng)的軍旅生活，所以才會夢到。而陸游懷念的也不僅僅是一段軍旅生活，同時懷念那個在戰(zhàn)場英勇殺敵的自己，懷念曾經(jīng)那個能夠馳騁疆場實(shí)現(xiàn)報國志向的自己。然而在夢醒之后一切都不復(fù)存在，陸游看到的只有從軍時穿過的“舊貂裘”，這件舊貂裘擺放在陸游觸手可及之處。一個“舊”字承載了無限的回憶，一心想戰(zhàn)場殺敵的陸游，如今只能帶著遺憾回鄉(xiāng)，這是英雄無用武之地的悲憤心境?！棒W先秋”的一個“秋”字寫得含蓄又引人深思，“秋”是季節(jié)的更迭轉(zhuǎn)換，也是人的衰老遲暮。淪陷的土地還沒有被收復(fù)，百姓還處在敵人的壓迫之下，可陸游以及像陸游一樣遭遇的愛國人士，卻是從壯士變成了鬢發(fā)如秋霜一樣斑白的老人，正呼應(yīng)了陸游在作品中寫過的“諸公尚守和親策，志士虛捐少壯年”（《感憤》）?！棒W先秋”三個字不僅僅是對年華逝去的悲哀，也是陸游對主和派的譴責(zé)，因?yàn)樗麄円晃肚蠛?，使得一大批愛國志士從青年變成了蒼顏白發(fā)的老人。最后，陸游只能發(fā)出“心在天山，身老滄州”的無奈感慨，此處“身”和“心”的對比，正是救國理想與悲慘現(xiàn)實(shí)之間的巨大矛盾。陸游只能看著山河淪陷，面對“烈士暮年，壯心不已”的現(xiàn)實(shí)，回憶金戈鐵馬的生涯。

（二）直面現(xiàn)實(shí)，憂憤難抑

南宋的文人志士們或是吟詩作詞抒發(fā)個人情緒，或是隱居閑處遠(yuǎn)離世事。他們只能面對現(xiàn)實(shí)，在文學(xué)作品中抒發(fā)心憂家國之感。

南渡文人鄧肅傷時憂國，寫下“北書一紙慘天容”（《瑞鷓鴣》）；朱敦儒滿懷“胡塵卷地，南走炎荒”（《雨中花·嶺南作》）的憂時憤慨；吳潛發(fā)出“望中原何處，虎狼猶?！保ā稘M江紅·齊山繡春臺》）的悲痛豪壯。張元幹滿懷愁情寫下《水調(diào)歌頭·追和》，以一位報國無門被迫隱逸的老者口吻表達(dá)著憂憤之情。這位愁容滿面的老者面對湖光山色，難以靜心游玩觀賞，既是因自己沒有實(shí)現(xiàn)報國理想身無功名，也是心懷國土未復(fù)“夢中原”的悲痛?！霸埡：罋猓俪吲P高樓?！痹~人希望自己可以和歷史上的陳登一樣，有著憂國憂民的責(zé)任，有著文武兼?zhèn)涞谋绢I(lǐng)，獲得機(jī)遇施展才能。然而傾盆大雨使得詞人從理想回到現(xiàn)實(shí)，自己年事已高、鬢發(fā)稀疏斑白，“猶有壯心在，付與百川流?！奔词棺约簼M懷雄心壯志，但在時間的流逝中，也逐漸磨滅了理想。在這首詞中，張元幹以夸張的手法抒發(fā)自己對故土的熱愛與懷戀，以史抒懷，借用三國陳登斥許汜的歷史典故表達(dá)自己收復(fù)國土的雄心壯志。從現(xiàn)實(shí)到夢境，又從夢境到現(xiàn)實(shí)，詞人感嘆時光流逝，痛惜國家破敗，憤懣于自己胸懷報國之志卻最終報國無門。報國理想與苦悶現(xiàn)實(shí)交織，憂憤之情盡情抒發(fā)于筆端。

三、沉著雄渾之言抒亡國之痛

在南宋愛國詞中，有一些詞人他們不僅僅是愛國文人，也是帶兵殺敵的愛國將領(lǐng)。他們在戰(zhàn)場殺敵衛(wèi)國，與敵人進(jìn)行殊死搏斗，因此他們親眼見到了戰(zhàn)爭的殘酷，也切身地體會到家國破敗的悲哀，在作品中書寫國家滅亡的悲憤之音。

南宋抗戰(zhàn)將領(lǐng)岳飛，多年來南征北戰(zhàn)，建立了很多戰(zhàn)功，但他沒有居功自傲，而是在《滿江紅·寫懷》中寫道：“三十功名塵與土?！绷⑾潞蘸諔?zhàn)功的岳飛竟說自己的功名像塵土一樣小，這必然是他的自謙之辭。岳飛在二十歲時就走上了保家衛(wèi)國的道路，十幾年間，可以說是身經(jīng)百戰(zhàn)、屢建奇功，統(tǒng)率岳家軍為國家立下了汗馬功勞。在當(dāng)時流傳說，如果遇到了強(qiáng)兵，把岳家軍的軍旗豎起來，敵人看到后就會望風(fēng)而逃。因此，當(dāng)時金人與岳家軍交戰(zhàn)后流傳著這樣一句話：“撼山易，撼岳家軍難?！痹里w的作戰(zhàn)能力，我們可想而知。

在岳飛短暫的一生中，他輾轉(zhuǎn)征戰(zhàn)了幾十個地方，在《滿江紅·寫懷》中寫道：“莫等閑、白了少年頭，空悲切。”當(dāng)然，這是岳飛志在打擊侵略的急切心情。他想把生命中的每分每秒都奉獻(xiàn)給抗金復(fù)國的大業(yè)中，想要盡自己的職責(zé)，抓緊時間完成收復(fù)大業(yè)。他之所以如此急切，是因?yàn)椤熬缚祼u，猶未雪。臣子恨，何時滅”。從這句詞中，我們可以感受到岳飛的家國仇恨，他通過這句詞把心中的怒火徹底釋放出來。靖康之恥讓北宋遭受滅國的恥辱，當(dāng)時金兵能夠到達(dá)的地方，用尸積如山、血流成河來描述毫不夸張。宋朝的臣子成長于封建禮教思想制度之下，面對這樣的滅國恥辱，愛國人士勢必想要報仇復(fù)國。此仇一日不報，心中的怒火就不會熄滅。岳飛此時有滿腔的憤恨和悲痛。在詞中，岳飛的憤恨達(dá)到了“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的程度，雖然讀起來有些夸張，但實(shí)際上這都難以消解岳飛內(nèi)心的仇恨。他恨到要駕戰(zhàn)車去踏平賀蘭山，恨到吃胡虜肉、喝匈奴血。這是岳飛報仇雪恥的決心，也是他郁結(jié)于胸的亡國之恨。

岳飛的人生理想是率領(lǐng)岳家軍直擊敵寇，重整大宋江山，而他面臨的現(xiàn)實(shí)卻與之相反，當(dāng)時“議和”之風(fēng)幾乎吹遍了整個臨安。久經(jīng)沙場的岳飛看到了統(tǒng)治者未曾見過的百姓疾苦，正如他作品中寫過的“民安在，填溝壑”（《滿江紅·登黃鶴樓有感》）。百姓饑寒交迫，被敵人無辜?xì)埡?，填滿了一個又一個的溝壑，他希望立即統(tǒng)兵去解救百姓。岳飛多次主動請纓出戰(zhàn)，但是都沒有得到任何回應(yīng)，只能無奈地寫道：“何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。”（《滿江紅·登黃鶴樓有感》）他希望自己有一天能夠揮鞭北上，驅(qū)除敵人，恢復(fù)華夏和平盛世。直到那一年，岳飛終于能夠參與北伐戰(zhàn)爭，讓人難以接受的是在即將勝利的時候，岳飛迎來的不是支援，而是“十二道金牌”勒令退兵，此時岳飛的心中不僅僅是對侵略者的深仇大恨，更是目睹家國破滅的亡國之痛。雖然岳飛經(jīng)歷了種種不幸，面對重重困難和阻撓，但是他在作品中依舊傳達(dá)著以復(fù)國為己任的社會責(zé)任感和歷史使命感：“待從頭、收拾舊山河，朝天闕！”

南宋詞人在國家危難之時挺身而出，不顧個人的安危與得失，或奮力抗敵，或奔走呼號，留下了一首首愛國詞作。葉夢得以“疊鼓鬧清曉，飛騎引雕弓”（《水調(diào)歌頭·九月望日與客習(xí)射西園余偶病不能射》）來抒發(fā)豪情壯志，李綱秉承“縱使歲寒途遠(yuǎn)，此志應(yīng)難奪”（《六么令·次韻和賀方回金陵懷古鄱陽席上作》）的抗敵態(tài)度，韓世忠飽含著“對山河耿耿，淚沾襟血”（《滿江紅》）的悲痛豪壯，他們自覺地承擔(dān)起復(fù)國、救國的重任，堪稱民族的“脊梁”。南宋愛國詞人的精神，是愛國主義精神，是執(zhí)著追求理想信念的精神；他們的情懷，是以天下為己任的家國情懷。南宋愛國詞人在作品中呈現(xiàn)著抗敵救國的人生追求、心念百姓的憂國之情、故土淪陷的亡國之痛以及戍守家國的使命責(zé)任等，正體現(xiàn)出愛國文學(xué)家們的民族氣節(jié)和家國情懷，同時也展現(xiàn)了南宋愛國詞的時代精神。