一說到埃及,你的腦海里會聯(lián)想到什么呢?是高大的金字塔、宏偉的獅身人面像,還是神秘的木乃伊?作為四大文明古國之一,古埃及為人類文明的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn),為后人留下了很多絢麗且寶貴的文化遺產(chǎn)。
著名導(dǎo)演羅蘭·艾默里奇拍攝的電影《星際之門》講述了這樣一個(gè)故事:美國軍方在地球的某處發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇怪的圓環(huán),圓環(huán)的制造技術(shù)完全不同于地球,圓環(huán)上還刻有很多奇怪的符號,對古埃及歷史及象形文字頗有研究的考古學(xué)家和軍方小隊(duì)一起穿越星際之門,踏上了探知圓環(huán)另一端到底有什么的探險(xiǎn)之旅。《星際之門》本是一部科幻片,飛行器在古代和未來時(shí)空穿越并不稀奇,但值得講一講的是,本片塑造的古埃及飛行器并非毫無根據(jù)、空穴來風(fēng)。
事實(shí)上,近些年來在古埃及的遺址中,考古學(xué)家們發(fā)現(xiàn)了不少疑似飛行器的圖案或文物,這給神秘的古埃及又布上了一層厚重的迷霧,也給文藝創(chuàng)作者留下了廣闊的遐想空間。今天,我們一起去古埃及看一看各種神奇的“飛行器”吧。
在今天的開羅博物館內(nèi),陳列著一張具有3000 年歷史的莎草紙古畫。據(jù)說,它是某位古埃及法老的陪葬品。畫中,一位女子趴在地上,一位男子在其下方,高舉雙手托舉著她的身軀。這是古埃及神話中典型的畫面,女子為天空之神——努特,男子為空氣之神——舒,表示兩位天神為世人提供了庇護(hù)之所。在已發(fā)掘的古埃及法老陵墓中,不少文物上都有類似的圖案,可見法老們死后仍希望能夠得到偉大的努特神的庇佑。
值得注意的是,在努特膝蓋下方、獅身人面獸的背上,居然有一個(gè)閃閃發(fā)光的東西。古埃及獅身人面獸的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)縝密,幾何尺寸精確,內(nèi)部構(gòu)造復(fù)雜,密道縱橫通達(dá)。關(guān)于獅身人面獸,史學(xué)界普遍認(rèn)為是古埃及法老胡夫當(dāng)初為自己守靈而建造的守衛(wèi),類似于中國古代守衛(wèi)門廊的石獅子。由于建造這些大型建筑需要超前的工藝甚至大型設(shè)備,有些人認(rèn)為,以當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平,古埃及人是沒有能力完成這等龐大的工程的。故他們常將這些工程與外星人的介入聯(lián)系起來,莎草紙古畫上的這個(gè)東西就被這些人當(dāng)作UFO。他們把這個(gè)當(dāng)證據(jù),很自信地認(rèn)為古埃及時(shí)期外星人曾駕駛著飛行器降臨地球,而獅身人面獸的背部便是外星飛行器的著陸場。
塞提一世是古埃及第十九王朝的法老,在位時(shí)間為公元前1318 至公元前1304 年。他是古埃及非常有名的偉大法老拉美西斯二世的父親。他曾重振古埃及軍隊(duì),奪取了敘利亞和巴勒斯坦等地的大片領(lǐng)土,還大興土木,修建了許多宏偉建筑,為其后代留下了豐厚的基業(yè)。
阿比杜斯是古埃及南部的一座古城,相傳是供奉農(nóng)神俄賽里斯的地方, 也是古埃及法老的埋葬地。塞提一世死后,其后人為了紀(jì)念他的豐功偉績,在此建立了一座廟宇——塞提神廟。
2005 年,俄羅斯《真理報(bào)》報(bào)道說,考古學(xué)家在塞提神廟的橫梁上發(fā)現(xiàn)了奇怪的石雕畫,這幅3000 多年前的石雕畫中出現(xiàn)了疑似直升機(jī)和固定翼飛機(jī)的圖形。
塞提神廟橫梁上的圖案到底是什么?現(xiàn)在眾說紛紜。一種觀點(diǎn)認(rèn)為,塞提一世的別名叫蜜蜂,畫中只不過是一些類似蜜蜂等昆蟲的圖形。但另一些人并不認(rèn)可,比如埃及考古學(xué)家阿蘭· 艾爾福德認(rèn)為,古埃及人描繪的是一個(gè)真實(shí)的直升機(jī)模型,就像他們經(jīng)常用圖畫描述日常生活一樣。
在古埃及第十八王朝法老圖坦卡蒙統(tǒng)治時(shí)期,富饒的努比亞地區(qū)由一位名為休伊的貴族掌管。20 世紀(jì)90 年代,阿塞拜疆的歷史學(xué)家西琴偶然間在休伊墓內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一幅神奇的壁畫。這位歷史學(xué)家因其著作《地球編年史》,在業(yè)界享有極高的聲望。西琴認(rèn)為,該壁畫反映的是古埃及人采用地下發(fā)射方式,借助火箭飛船發(fā)射休伊遺體至天國的景象。
西琴解釋道,該壁畫的下半部分是一座發(fā)射井,井壁由方磚砌成,井壁上懸掛著豹子皮,以顯示活動的莊重;發(fā)射井正中央是火箭的動力級,其內(nèi)部有兩個(gè)人在做發(fā)射前的檢查工作?;鸺w船的地面部分由兩部分組成:最上面的錐形部分為載人艙,用來放置休伊的遺體,下半部分為一個(gè)半球形的燃料箱,用于儲存燃料。載人艙和燃料箱結(jié)合部分的周邊安裝有若干天線,以方便火箭發(fā)射中和地面進(jìn)行無線電聯(lián)絡(luò)?;鸺w船發(fā)射活動的儀式非常隆重,幾個(gè)人趴在地上,祭司們則站立或半跪著合手祈禱。該飛船發(fā)射選址也極為考究,發(fā)射井周邊植被繁茂,長頸鹿安詳?shù)爻灾鴺淙~,一片人與自然和諧的畫面……
西琴之所以堅(jiān)持自己的觀點(diǎn),主要的論據(jù)有二:
第一,古埃及神廟里供奉的圣物——本本石(Ben-Ben)。在古埃及,普遍存在一種被稱為Ben-Ben 的廟宇,廟宇里常供奉著一種四棱錐形的圣物——本本石。本本石上常刻有人物的形象。據(jù)說受到供奉,本本石上的人的靈魂會得到超度。在兩河流域的象形文字中,本本石的寫法和休伊墓壁畫上的火箭飛船外形極為神似。
第二,休伊曾宣稱自己成功破解了兩河流域蘇美爾人的楔形文字。在這些文字中,有兩個(gè)字符經(jīng)常連在一起出現(xiàn),分別發(fā)音為DIN 和GIR。西琴認(rèn)為,如果將這兩個(gè)字符穿在一起豎起來,完全就是休伊墓壁畫中呈現(xiàn)的火箭發(fā)射場景。
以上解釋有些牽強(qiáng),但也并非一無是處。為了進(jìn)一步探究西琴解釋休伊火箭飛船的合理性,我們對休伊墓壁畫進(jìn)行了剖析,專門制作了休伊火箭飛船版畫和3D 打印模型,并將休伊火箭的動力部分和現(xiàn)代渦輪噴氣發(fā)動機(jī)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了對比。令人震驚的是,現(xiàn)代渦輪噴氣發(fā)動機(jī)有的壓氣機(jī)、燃燒室、動力渦輪、尾噴口等,休伊火箭上應(yīng)有盡有,兩者結(jié)構(gòu)非常接近。