位于秦嶺山脈西端的甘肅天水麥積山石窟,與甘肅敦煌莫高窟、山西大同云岡石窟、河南洛陽龍門石窟,并稱為中國四大石窟。這里不僅風(fēng)景奇秀,還以獨特的泥塑藝術(shù)獨樹一幟,有著“東方雕塑館”的美譽。
天水位于甘肅省東南部,是我國神話傳說中人類的始祖伏羲和女媧的故鄉(xiāng)。它橫跨長江、黃河兩大流域,有“隴上江南”之稱,是古代絲綢之路的必經(jīng)之地。
史書記載,大約在公元前2世紀(jì),漢武帝曾兩次派張騫出使西域。自張騫開辟“絲綢之路”后,尼泊爾、印度等地的佛教藝術(shù)開始傳入我國,我國北方地區(qū)先后創(chuàng)建了大批石窟寺。其中,麥積山石窟就是在這一歷史背景下應(yīng)運而生的。
麥積山位于甘肅天水東南的秦嶺山脈西端,因山體形狀猶如農(nóng)家的麥堆而得名。它是小隴山中的一座奇峰,海拔約1742米。舉世聞名的麥積山石窟,就建造在這座山的懸崖峭壁上。
麥積山林木蒼翠,云霧縹緲,洞窟上下堆疊,棧橋傍崖飛架。登高遙望四野,僧帽山、羅漢巖、香積山、獨角峰等群山環(huán)抱。在群山連綿起伏的秦嶺西端,麥積山獨秀其間。
鬼斧神工仙人崖
距麥積山尚有兩三千米時,一眼便能望見一組憑崖而立的雕像。居中者為一座高約十幾米的佛像。及行至山前,我抬頭仰望,只見棧道云梯懸于山崖之間,淺棧深窟開鑿于峭壁之上,龕窟密如蜂房,依窟建檐,層層相疊??啐悺⒀麻w間以架設(shè)在崖面上的凌空棧道相連,蜿蜒曲折,游客扶欄攀緣時只覺驚心動魄。
待駐足定神后,我極目遠(yuǎn)眺,在麥積山東北方向約17千米處,是以赤壁丹霞地貌為主要特征的仙人崖。它東連秦嶺,西接?xùn)|柯谷,群山俯仰,山勢奇峭。沿著石階盤旋而上,只見蒼松翠柏、赤壁丹崖,鬼斧神工。東峰、西峰和玉皇峰三峰參列,宛若天成。崖頂古柏茂密,野花幽香;崖下廟宇毗連,飛檐斗拱;崖底清溪暢流,靈波渙渙。崖底之湖名為仙人湖,山水倒影,峻奇秀麗,使人宛若置身于“山水甲天下”的桂林,讓人不禁浮想聯(lián)翩。
因這一帶環(huán)境清幽,許多僧人在此清修并傳揚佛教。早在后秦時期,就有許多能工巧匠在高達(dá)數(shù)十米的峭壁上修鑿龕窟,塑像繪畫。自西秦起,直至元、明、清等各朝代均有修鑿。其實早在北魏王朝勢力擴張到天水時,麥積山就已成為著名的佛教圣地。西魏初年,又在此“再修崖閣,重興寺宇”。西魏文帝的皇后乙弗氏出家為尼,去世后“鑿麥積崖為龕而葬”,稱為“寂陵”。據(jù)記載,當(dāng)年建造洞窟時工程浩大,當(dāng)?shù)刂两袢粤鱾髦翱潮M南山柴,堆起麥積崖”“先有萬丈柴,后有麥積崖”這樣的謠諺。
三崖五峰之上留存有明、清時期的殿宇27座、房屋54間,南北朝、宋、明、清等時期的塑像約200尊、壁畫80余平方米。南峰上有玉皇頂,四周群峰若揖若拜,其壯觀景象被稱為“十八羅漢朝玉帝”。
獻(xiàn)珠峰孤峰突起,順羊腸小道曲徑盤旋到達(dá)峰頂,上建望云樓,后建無量殿,旁有鐘樓,懸永樂鐵鐘一口。對面突起一座高峰,高約70米,四面絕壁。山腰有南天門,上有燃燈閣、林皇閣。
仙人崖地處南北方交界處,地勢險要,群峰疊嶂,林深草茂,泉碧溪清,北面的雄山旁常伴著南面的淙淙秀水。區(qū)內(nèi)的丹霞地貌群更是別有洞天,錐體林立,下有流水潺潺,山奇、水秀、樹綠、景美,南、北方景色融為一體,美不勝收。
仙人崖的崖上有寺,寺中又開窟造像,造像掩映在青山綠水之中。每逢夜晚時分,天然螢火閃爍著點點光芒,與寺廟中的油燈燭火交相輝映,形成了“仙人送燈”的奇觀。
雕塑精絕,栩栩如生
麥積山石窟的驚險陡峻在我國現(xiàn)存石窟中是罕見的。石窟布局獨具匠心,大都開鑿在二三十米,甚至七八十米高的懸崖峭壁上,層層疊疊,洞窟與洞窟之間由棧道相連。
麥積山石窟以獨特的泥塑藝術(shù)獨樹一幟。現(xiàn)存的194個洞窟中,共保存了自公元4世紀(jì)末到19世紀(jì)初的各代泥塑、石雕7800多件,壁畫面積1000多平方米,北朝“崖閣”8座,更以其精美的泥塑藝術(shù)聞名中外。這里的泥塑可分為高浮塑、圓塑、影塑、壁塑四種,塑像大的高達(dá)16米,小的僅10多厘米,不論是北魏時期的“秀骨清像”,還是隋唐時期的“豐滿圓潤”,均神態(tài)各異、栩栩如生。麥積山石窟被譽為“東方雕塑館”,是世界文化財富的重要組成部分。
由于麥積山山體是比較疏松的砂礫巖,不宜在巖石上精雕細(xì)琢,因此大都采用泥塑。令中外學(xué)者吃驚的是,這些泥塑雖經(jīng)長年的風(fēng)雨侵蝕,卻既不潰散也不龜裂,個個堅如陶瓷一般,油光發(fā)亮,由此可以想象出1000多年前匠人工藝的精湛。
據(jù)專家介紹,唐開元二十二年(734),天水一帶發(fā)生地震,崖面中部塌毀,窟群分作東、西兩部分。
東崖現(xiàn)存洞窟54個,以涅槃窟、千佛廊、散花樓(上七佛閣)等最為精美。涅槃窟設(shè)計獨特、構(gòu)思巧妙,為我國石窟寺建筑中的珍品。千佛廊崖壁上排列著258尊石胎泥塑的神像,像一列列威武的衛(wèi)士,神情各異,栩栩如生,這不由得讓人想起名震世界的秦兵馬俑,在氣勢和藝術(shù)風(fēng)格上,兩者有著異曲同工之妙。散花樓修筑在高約50米的峭壁上,七間八大柱的崖閣,每兩大柱間是一個佛龕,門前留有寬闊的走廊。窟內(nèi)的幾十尊塑像,均體態(tài)豐腴端莊,面容慈藹安詳。而左右侍立的天王造型塑像,威武雄猛,線條剛勁洗練。龕內(nèi)上端壁間,繪有精美的壁畫,伎樂飛天,相對進(jìn)香,奏樂散花,衣帶飄忽,儀態(tài)萬千。在散花樓,人們憑欄把五彩繽紛的紙片拋向空中,紙片或騰空而起,或飛旋而去,真可謂花雨落英,別有一番情趣。
西崖山勢陡峭,聚集著萬佛洞、天堂洞等頗具價值的洞窟??邕M(jìn)萬佛洞,迎面是一尊高約3.5米的接引佛,雙目微合,神態(tài)慈祥,雙手作接引之態(tài),好像在歡迎人們來觀賞這些稀世珍寶。16號碑的碑頭浮雕為一頂羅帳之下的三個少女坐像,她們體態(tài)優(yōu)美,像是正在傾吐心中的隱秘私事,體現(xiàn)了人間生活的情趣。出了萬佛洞再往上走,就是西崖最高的石窟——天堂洞。洞中的泥塑體態(tài)健美,表情生動,其精美程度令學(xué)者們嘆絕。
整個麥積山石窟里,既有壯觀的泥塑大佛,也有精巧的泥塑小菩薩。其泥塑特點在于將神人格化,細(xì)膩地表現(xiàn)了人物的喜怒哀樂,極具生活情趣。同時,這座“東方雕塑館”如同一部生動的中國雕塑藝術(shù)發(fā)展史。在這些泥塑中,北魏中期的作品,風(fēng)格勁健粗獷,那衣裳的褶子緊貼身上,使人感受到軀體的健美。而隋朝時期的泥塑,追求雍容華麗的人物形象,使人倍感親切。到了唐朝時期,出現(xiàn)了一派清新的雕塑風(fēng)格,人物面目豐滿、線條流暢、衣飾華貴多彩,塑造藝術(shù)達(dá)到無比精妙的境界。這種巧奪天工的泥塑,在世界上的確罕見,堪稱無價之寶。
藏在深山之中的“東方雕塑館”
麥積山石窟的泥塑在全國,乃至世界雕塑藝術(shù)中堪稱精美絕倫,獨具異彩。麥積山石窟早在1961年就被列為全國重點文物保護(hù)單位。但由于宣傳力度不夠等原因,一直“藏在深閨人未知”。不少中外游客只知道敦煌莫高窟的壁畫、西安的秦始皇兵馬俑,卻不知麥積山石窟的泥塑,導(dǎo)致這座“東方雕塑館”門前冷落車馬稀。
1991年,一支由聯(lián)合國教科文組織發(fā)起的“絲綢之路國際遠(yuǎn)征隊”到此考察后,麥積山石窟才逐漸在海內(nèi)外引起人們的重視??紤]到麥積山石窟泥塑的獨特性,1997年,郵電部(今工業(yè)和信息化部)發(fā)行了一套《麥積山石窟》郵票。這套精美的郵票很快漂洋過海飛向世界各地,在海內(nèi)外引起人們的關(guān)注和濃厚興趣,大批學(xué)者和游客蜂擁而至。一些西方學(xué)者評價,麥積山石窟大批精湛的泥雕,具有深厚的民族文化底蘊、鮮明的世俗化特征和濃郁的生活情趣。其造型準(zhǔn)確獨特,手法精妙高超,為研究民族雕塑、繪畫、工藝、建筑、宗教等方面的藝術(shù)和歷史提供了寶貴資料,在促進(jìn)世界文化交流中,發(fā)揮著不可忽視的作用。
如今,麥積山石窟吸引了越來越多的游客,這座絕壁上的千年瑰寶,已成為許多人對天水的向往。