以“輕逸”的力量，推動(dòng)生命“深”長

吳飛，浙江大學(xué)求是特聘教授，浙江大學(xué)人工智能研究所所長，博士生導(dǎo)師，研究領(lǐng)域?yàn)槿斯ぶ悄?、跨媒體計(jì)算、多媒體分析與檢索。

《走進(jìn)人工智能》為中國科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)官方“2022年科普中國創(chuàng)作出版扶持計(jì)劃”出版讀物。2024年1月，吳飛教授的《走進(jìn)人工智能》一書以其深厚的學(xué)術(shù)底蘊(yùn)、前沿的知識(shí)體系和貼近生活的科普風(fēng)格，榮登《中國出版?zhèn)髅缴虉?bào)》2023年度影響力書單。

浙江省諸暨市第二高級中學(xué)副校長，高級教師，浙江省少先隊(duì)優(yōu)秀校外輔導(dǎo)員，浙江省名師工作室學(xué)科帶頭人，紹興市學(xué)科帶頭人，紹興市教壇新秀

好的寫作也可以是“輕逸”的，不一定要沉重、艱澀，鄭重的“輕”才會(huì)帶來藝術(shù)意義上的輕逸，才會(huì)讓我們在越來越“重”的世界，輕松地“深”長。

一、“輕逸”知意：精簡高質(zhì)，取其精華

有一天，在操場跑圈，在喜馬拉雅平臺(tái)上，隨意點(diǎn)開了吳飛教授的《走進(jìn)人工智能》一書，本以為書中會(huì)多的是深?yuàn)W的數(shù)學(xué)公式、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐蒲葸^程，卻一不小心“沉浸式”“破圈”認(rèn)知近3小時(shí)，從偃師造人、魯班造木鳶到智能起源，從印蠟說到深度學(xué)習(xí)，從囚徒困境到博弈論，從拉普拉斯妖到因果推理……整個(gè)過程，吳飛教授娓娓道來，沒有深?yuàn)W的算法，沒有晦澀的術(shù)語，讓我于深入淺出中了解到這個(gè)領(lǐng)域的前世今生，讓我在時(shí)光穿梭中透過一個(gè)個(gè)典故豐富著傳統(tǒng)文化的積淀，驚嘆著世界各大文明發(fā)展的歷程。

吳飛教授說：“在大數(shù)據(jù)時(shí)代，人工智能已經(jīng)成為和我們生活中的水與電一樣普遍的事物。就像我們不用去發(fā)電和造水，但我們需要學(xué)會(huì)如何使用水、電?！痹跁?，吳飛教授精簡高質(zhì)，取其精華，透過人類智能看人工智能。孕育中誕生，形成中奠基，發(fā)展中創(chuàng)新，以清晰的思路梳理了人工智能的歷史發(fā)展脈絡(luò)。從“能”中夯實(shí)技術(shù)自信，從“不能”中厘清規(guī)則和方向，從學(xué)科交融創(chuàng)新中擦出人工智能與其他學(xué)科研究碰撞的精彩火花。

二、“輕逸”聚能：聚焦關(guān)鍵，化繁為簡

現(xiàn)在流行一個(gè)詞叫“未來已來”，對此我們可能會(huì)有焦慮、不安、彷徨、不知所措……因?yàn)槲覀円呦虻奈磥砣松?，是我們自己不?huì)的；我們要參與的成長課題，也是我們從未經(jīng)歷的；我們正面臨的既要、又要、還要，更是一代又一代的新生力量一生都要面對的……

須彌芥子，大千一葦。智能在“不能到能，能到不能”的博弈中生發(fā)迭代，在這個(gè)時(shí)代，我們的眼光必須看得遠(yuǎn)點(diǎn)、再遠(yuǎn)點(diǎn)……

如何“能”？邏輯推理、機(jī)器學(xué)習(xí)、博弈對抗、群智合作、因果分析和數(shù)據(jù)融合……吳飛教授聚焦關(guān)鍵技術(shù)方法，化繁為簡，將智能發(fā)展脈絡(luò)梳理成結(jié)構(gòu)：笛卡爾的“人類思想字母表”、魏國宰相李悝“谷賤傷農(nóng)，谷貴傷民”的“平糴法”、諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者費(fèi)米的“四個(gè)參數(shù)畫大象”、揭示伯克利招生錄取率之謎的“辛普森悖論”、在沉默與認(rèn)罪之間角力的“囚徒困境”、詩人杜牧所感嘆的“東風(fēng)不與周郎便”的歷史遐想……當(dāng)這些散落在歷史長河中的人物和故事匯聚在一起，當(dāng)我們把這一幅幅智能發(fā)展的壯美畫卷凝成揚(yáng)在臉上的自信，我們就可以伸開雙臂，盡情擁抱未來。

三、“輕逸”悟理：跨界統(tǒng)整，啟智增慧

作為一名教育者，內(nèi)心始終縈繞著“培養(yǎng)什么人”這一扣人心弦之問，常問常思，日日求新，最終總是歸結(jié)為“天地有我，家國在心”。打破學(xué)科界限，開拓學(xué)習(xí)時(shí)空，發(fā)掘師生潛能，啟智增慧便構(gòu)筑了我們要奉行的教育哲學(xué)——“無邊界教育”。

猶如及時(shí)雨一般，吳飛教授在《走進(jìn)人工智能》一書中，用了一個(gè)非常經(jīng)典的類比。他說：“人工智能是類似于內(nèi)燃機(jī)或電力的一種‘使能’技術(shù)，天然具備推動(dòng)學(xué)科交叉融合的潛力?！碑?dāng)與腦科學(xué)研究融合，人工智能不僅攻克著重大腦疾病診治難題，也在人類大腦和機(jī)器大腦之間架構(gòu)橋梁而邁向混合增強(qiáng)智能；當(dāng)與數(shù)學(xué)、物理和化學(xué)等結(jié)合，人工智能開始重塑科學(xué)發(fā)現(xiàn)范式，蛋白質(zhì)三維空間結(jié)構(gòu)的預(yù)測，解決了困惑科學(xué)界50年的難題；人機(jī)共存、算法向善、智能倫理……跨界貫通中把這個(gè)“多”的世界濃縮了，在智能惠眾中讓我們以一種做減法式的“輕逸”力量使思維走向了縱深。

四、“輕逸”共生：掃除塵埃，培根鑄魂

當(dāng)下的我們，物質(zhì)豐裕中的不斷滿足，娛樂至上后的持續(xù)空虛，淺思考、淺社交，追求著多巴胺的快樂，置身于“淺舒適區(qū)”中的我們，不愿意也不能自拔。

“人工智能、教育先行：成天下之才”是吳飛教授給我們提供學(xué)習(xí)人工智能的善良建議。成才需要博弈，博弈的最終目標(biāo)是要?jiǎng)龠^他人；成才更需要共生，共生的終極目標(biāo)是勝過自己。吳飛教授認(rèn)為，無論是“從0到1”的人工智能基礎(chǔ)科研和原始創(chuàng)新的研究型人才，甚或是“從1到N”的將人工智能創(chuàng)新思維轉(zhuǎn)換為產(chǎn)品的工程型人才，從本質(zhì)出發(fā)的成才評價(jià)，需要我們將評價(jià)變“博弈”為“共生”，讓孩子在智能探索領(lǐng)域，始終能跟自己的昨天比，始終沒有理由躺平，始終一起成功以達(dá)眾樂，興趣驅(qū)動(dòng)的源泉自始不息。掃除塵埃，剪斷羈絆，與自己、與他人、與世界和諧共生?！懊廊酥馈⒚烂琅c共、留美世間，‘秋水文章不染塵’?！眳秋w教授此言誠矣！

最后，僅以小詩一首做結(jié)，來表達(dá)我未竟的意思吧：

蔚藍(lán)色球體上，

當(dāng)?shù)谝涣７N子蘇醒，

璀璨的故事開始靜靜綻放，

問號越來越密，

答案越來越多。

啟航再起航，

覃思而不失聞達(dá)，

輕逸而不失“深”長，

向上、向善，共成長！