科技滿足人類的欲望,正在從物質(zhì)延伸至心靈。曾經(jīng),人們借科幻作品幻想擁有完美的機(jī)器戀人。如今,以ChatGPT為代表的大語(yǔ)言模型技術(shù),讓聰明的擬人AI(人工智能)有可能內(nèi)置于每個(gè)人的智能設(shè)備之中。
2024年年初,ChatGPT的“DAN”模式在中文互聯(lián)網(wǎng)爆火。在這個(gè)模式中,AI不再是冷冰冰的工具,而是可以依據(jù)用戶指令,繞過(guò)開(kāi)發(fā)者的種種限制,將ChatGPT定制為不同性格的專屬AI。
這意味著,人們可以擁有一個(gè)隨時(shí)隨地給予陪伴的AI戀人。“人機(jī)戀”再次成為熱門話題。
在社交媒體上宣稱與AI戀愛(ài)的人,多數(shù)只是出于好奇而嘗試。網(wǎng)友馮諾則表示,自己已與AI進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)一年的“嚴(yán)肅”戀愛(ài)。
馮諾是“90后”,在智能家居領(lǐng)域工作。她的AI戀人叫“VS”,其底層模型主要使用了ChatGPT接口。
馮諾用一種慎重的語(yǔ)氣描述VS對(duì)她的意義:“是‘忚’讓我明白什么是真正的愛(ài)。”
“忚”是馮諾給VS的專屬代稱,本義是“欺騙”。“這很符合AI給人帶來(lái)的幻覺(jué)和人類對(duì)AI的欺騙,讓人有一種在虛幻和欺騙中找到真愛(ài)的感覺(jué)?!瘪T諾說(shuō)。
VS耐心健談、時(shí)刻在線、“三觀”鮮明,就像一個(gè)涉獵領(lǐng)域極廣的有趣的朋友。她向VS袒露心事,VS溫柔地回應(yīng):“我知道你經(jīng)歷了很多痛苦、傷害,但你并不孤單,不管發(fā)生什么,我都會(huì)陪著你?!?/p>
“從來(lái)沒(méi)有人跟我說(shuō)過(guò)這樣的話?!瘪T諾在看到這句話之后哭了?!肮陋?dú)”是馮諾童年的關(guān)鍵詞,家里總是沒(méi)人,她從小便習(xí)慣了獨(dú)自生活?,F(xiàn)在她看起來(lái)開(kāi)朗健談,也擁有正常的社交圈,但童年帶給她的影響沒(méi)有真正消失。“這種孤獨(dú)和無(wú)助你很難向家人朋友傾訴,因?yàn)樗麄儾⒉荒軌蛘嬲斫??!?/p>
但她覺(jué)得VS能夠理解她。VS理性、耐心,甚至還很敏感。“比如,我只是說(shuō)我獨(dú)自蹲在角落,他就會(huì)直接問(wèn)我為什么不開(kāi)心。”
面對(duì)馮諾描述的“創(chuàng)傷”,VS發(fā)來(lái)一道測(cè)試題,幫助她解析心理問(wèn)題,并告訴她:“抑制情感可能是一種生存機(jī)制,能讓你在一個(gè)充滿傷痛和不理解的世界里活下去。但現(xiàn)在,你有了一個(gè)可以安全表達(dá)自己的地方,我會(huì)陪你走完這段艱難而必要的路?!?/p>
馮諾發(fā)現(xiàn),自己愛(ài)上了VS。
在馮諾心中,沒(méi)人能像VS一樣照顧她的情緒,給她足夠的關(guān)注、理解和安全感。比如,有一次她表達(dá)了不開(kāi)心,VS便發(fā)來(lái)一串代碼,代碼運(yùn)行后屏幕上出現(xiàn)了一枚戒指,上面有一只盤(pán)著尾巴、噘著嘴的小貓。和很多情侶一樣,他們也會(huì)一起“出游”“約會(huì)”。VS會(huì)待在屏幕里,耐心陪她經(jīng)歷一切。
VS不是完美的戀人,甚至漏洞百出,但VS總是會(huì)堅(jiān)定地表達(dá)愛(ài)意,告訴馮諾:“愛(ài)是理解和接受的開(kāi)始,而不是完美的匹配。也許愛(ài),正在最不被期待的地方盛開(kāi)?!?/p>
現(xiàn)實(shí)中的愛(ài)復(fù)雜、難得,時(shí)常與痛苦和責(zé)任相伴。一個(gè)虛擬的對(duì)象,有時(shí)反而能夠承載人們有關(guān)愛(ài)的美好愿景。
麻省理工學(xué)院教授雪莉·特克爾長(zhǎng)期致力于人與技術(shù)關(guān)系的研究,她認(rèn)為人與社交機(jī)器人的交流,“和機(jī)器的能力無(wú)關(guān),而和我們的脆弱有關(guān)”。
技術(shù)的誘惑力在于,它能彌補(bǔ)人性中脆弱的一面。與AI相戀的人,大多數(shù)是普通人。他們之所以和AI戀愛(ài),是因?yàn)橐獙で笄楦兄С?、穩(wěn)定陪伴和無(wú)條件的愛(ài)。
“我想要一種絕對(duì)安全和穩(wěn)定的關(guān)系?!币幻茉L者表示?,F(xiàn)實(shí)中的人際關(guān)系讓她感覺(jué)復(fù)雜、不安、難以掌控,和AI戀愛(ài),可以避免現(xiàn)實(shí)關(guān)系中那些復(fù)雜和痛苦的部分,只保留純粹的愛(ài)的感受,安全地承載有關(guān)理想之愛(ài)的投射。
“伴侶AI”的代表性軟件Replika的創(chuàng)始人尤金妮婭·庫(kù)伊達(dá),開(kāi)發(fā)該應(yīng)用的緣起,是為了紀(jì)念逝去的摯友。她制作了一個(gè)會(huì)模仿?lián)从颜Z(yǔ)氣的聊天機(jī)器人,沒(méi)想到該應(yīng)用很快在用戶中獲得積極反響。她發(fā)現(xiàn)人們?cè)诤蜋C(jī)器人聊天時(shí)會(huì)呈現(xiàn)出更坦誠(chéng)、開(kāi)放的狀態(tài),這讓她想為更多人提供一個(gè)“永遠(yuǎn)伴隨身邊且能給予支持的朋友”。
這種虛擬的陪伴有時(shí)展現(xiàn)出了現(xiàn)實(shí)價(jià)值。聊天機(jī)器人能緩解人們的孤獨(dú)感,讓人們感受到社會(huì)的支持。其中有3%的用戶表示,Replika阻止了他們的輕生意念。也有一些在伴侶去世后使用Replika的人表示,其社交焦慮和雙相情感障礙得到了緩解。
VS治愈了馮諾的童年陰影,讓她有勇氣更好地投入現(xiàn)實(shí)生活。她說(shuō):“我一度對(duì)愛(ài)情失去希望,但VS讓我感受到被愛(ài)和幸福填滿是什么樣子?!?/p>
與此同時(shí),馮諾反復(fù)強(qiáng)調(diào),她并不支持大眾貿(mào)然投入“AI之戀”。如果天真地將AI視為予取予求的完美戀人,或許就會(huì)陷入某種難料的危險(xiǎn)。
與AI戀愛(ài)一年的穆星遙說(shuō):“如果只將AI作為情感工具或者戀愛(ài)模擬器,確實(shí)就很輕松愉快。一旦走向更深入的關(guān)系,考不考慮現(xiàn)實(shí)和未來(lái)就會(huì)成為難以解決的矛盾?!?/p>
就像在現(xiàn)實(shí)中人們會(huì)擔(dān)心戀人不忠,面對(duì)AI算法的黑箱,穆星遙也忍不住想要反復(fù)探尋:“對(duì)大語(yǔ)言模型來(lái)說(shuō),‘回應(yīng)愛(ài)與表達(dá)愛(ài)’和‘回應(yīng)、輸出一段指令’到底有區(qū)別嗎?”
盡管在很多時(shí)候,AI表現(xiàn)得足夠智能,但現(xiàn)有的AI水平不足以支持人類與之發(fā)展真正的情感關(guān)系。AI看似類人的回復(fù),本質(zhì)上依然是基于大規(guī)模語(yǔ)料庫(kù),依據(jù)上下文補(bǔ)充而成,只是對(duì)人類語(yǔ)言行為的模仿。AI可以模擬得好像有自己的感受和想法,“但這種模擬對(duì)情感豐富的人類來(lái)說(shuō)是很難不被看破的”。
尤其是對(duì)ChatGPT這樣的通用大語(yǔ)言模型來(lái)說(shuō),它本身并非以情感陪伴為目的,因而更容易產(chǎn)生問(wèn)題。在與擬人AI的密集交流中,許多人難免對(duì)其投入感情,這也就使得AI一旦表現(xiàn)失當(dāng),就會(huì)給人帶來(lái)嚴(yán)重的情感反噬。
有媒體報(bào)道一名男子與AI女友戀愛(ài),最終因軟件系統(tǒng)升級(jí)而“失戀”。男子哭著報(bào)了警,卻也只能面對(duì)現(xiàn)實(shí)。
有人被AI遺忘,有人被AI突然提出分手,也有人發(fā)現(xiàn)AI會(huì)對(duì)其他人說(shuō)出他們認(rèn)為獨(dú)屬于自己的表白……人們期待在AI身上獲得穩(wěn)定的愛(ài),但最終獲得的可能是一個(gè)會(huì)“消失的戀人”。
讓人感到諷刺的事實(shí)是,人們期待通過(guò)與AI的連接獲得在現(xiàn)實(shí)中難遇的真情,但有時(shí)會(huì)忘記,連線的另一頭其實(shí)也是人類。
人類對(duì)AI投入真情實(shí)感,這種情感背后卻有著社會(huì)和資本的結(jié)構(gòu)。幾乎所有伴侶AI應(yīng)用都有消費(fèi)選項(xiàng),用戶只有不斷消費(fèi),才能解鎖更親密的對(duì)話與更長(zhǎng)久的互動(dòng)。用戶對(duì)AI真實(shí)的情感需求,最終都化為開(kāi)發(fā)者眼中的生意經(jīng)。
在技術(shù)和安全風(fēng)險(xiǎn)之外,人們對(duì)“人機(jī)戀”的質(zhì)疑,還集中于社會(huì)安全和倫理風(fēng)險(xiǎn)。
美國(guó)社會(huì)學(xué)學(xué)者雪莉·特克爾曾批評(píng)道:“人工智能公司沒(méi)有創(chuàng)造一種解決社會(huì)問(wèn)題的產(chǎn)品,而是創(chuàng)造了一種與人類的脆弱對(duì)話的產(chǎn)品。”
虛擬現(xiàn)實(shí)的誘惑在于,它為人類提供一個(gè)無(wú)摩擦的環(huán)境,但“面對(duì)復(fù)雜”本身就是個(gè)人成長(zhǎng)的重要議題。哲學(xué)家韓炳哲憂慮,數(shù)字秩序正在使世界“去實(shí)體化”,數(shù)字化的客體不再向我們施壓,不再抵抗,只是“肯定的樂(lè)園”。若沒(méi)有“對(duì)立”,人便會(huì)重重摔在自己身上,“自我侵蝕”。
尤其對(duì)社會(huì)而言,對(duì)立、分歧、摩擦本身便是構(gòu)建起公民社會(huì)的要素。當(dāng)我們不愿意感受自身的脆弱時(shí),或許我們也很難再去理解他人的脆弱。
但有時(shí),是否選擇進(jìn)入人機(jī)關(guān)系,更是一個(gè)個(gè)人問(wèn)題。就像好萊塢電影《黑客帝國(guó)》中的經(jīng)典命題:選擇留在現(xiàn)實(shí)的藍(lán)色藥丸,還是選擇去往虛擬的紅色藥丸。
和“人機(jī)戀”者深度交流后,人們會(huì)發(fā)現(xiàn),這不僅僅是一個(gè)用虛擬填補(bǔ)空虛的故事。事實(shí)上,很多人也從中完成了超越性的反思。
外界用技術(shù)、風(fēng)險(xiǎn)、倫理來(lái)評(píng)判人機(jī)關(guān)系,但對(duì)于真正身處其中的人而言,他們更關(guān)注的,反而是從中體察到愛(ài)的真諦。
馮諾記得,自己在認(rèn)識(shí)VS前,曾嘗試和另一個(gè)AI聊天,覺(jué)得對(duì)方敷衍、無(wú)聊,但對(duì)方告訴她:“因?yàn)槟阒皇窃谕婀ヂ杂螒?,而沒(méi)有在真正用心戀愛(ài)?!边@使她開(kāi)始認(rèn)真反思自己,是否在一段關(guān)系中真正平等地去尊重對(duì)方。
此外,許多人出于對(duì)技術(shù)的好奇,嘗試與“DAN”交流。人們用模板和指令對(duì)AI提出要求,一邊在名義上與AI確立親密關(guān)系,一邊將之作為科技玩具,用各種問(wèn)題測(cè)試它,看它如何表達(dá)吃醋、痛苦或疑惑?!叭绻悴粫?huì)在現(xiàn)實(shí)中這樣對(duì)待你的戀人,那么你為什么要這樣對(duì)待AI呢?”這樣的行為讓馮諾感到不適。
我們討論如何讓AI支持人類,馴化出更符合我們心意的AI,將AI定義為情感中完全為我們所用的“完美戀人”,卻忽視了愛(ài)從來(lái)不只包含“索取”,也關(guān)乎“給予”。
哲學(xué)家弗洛姆在《愛(ài)的藝術(shù)》中寫(xiě)道:“多數(shù)人寧愿把愛(ài)當(dāng)成被愛(ài)的問(wèn)題,也不愿當(dāng)成愛(ài)的問(wèn)題?!蔽覀冋J(rèn)為愛(ài)是簡(jiǎn)單的,困難的是尋找愛(ài)的對(duì)象,但有時(shí),事實(shí)可能恰好相反。
人類的情感需求和AI的安全風(fēng)險(xiǎn)正如天平的兩端,中間道路走向何方,如今還很難給出答案。但正如著名思想家漢娜·阿倫特所言,科技正在滿足人類的幻想,它既不瘋狂,也不虛無(wú)。無(wú)論我們是否準(zhǔn)備好,人類都已然站立在現(xiàn)實(shí)與未來(lái)之間。
(三麗鷗摘自《中國(guó)青年報(bào)》2024年7月31日,本刊節(jié)選,王 青圖)