探索博物館社會教育發(fā)展新路徑

摘 要：文章以博物館社會教育的探索與實(shí)踐為切入點(diǎn)，以常德博物館作為個例分析與支撐，從館校合作、主題式項(xiàng)目教學(xué)、敘事性展陳設(shè)計及趣味化引導(dǎo)等方面對博物館社會教育工作加以討論，探討如何有效利用博物館豐富的教育資源，激發(fā)博物館文化資源的潛在教育影響力，不斷推陳出新，提供高質(zhì)量的公共文化服務(wù)項(xiàng)目，滿足人民群眾不斷增長的精神文化需求。

關(guān)鍵詞：常德博物館、社會教育、新路徑

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.16.017

1 研究背景、意義

近幾年呈現(xiàn)的“博物館熱”從一個側(cè)面反映了我國經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展，人們在精神層面上有了更高的需求。隨著社會的發(fā)展和國民需求層次的提升，人們越來越追求多元化的學(xué)習(xí)，希望在博物館獲取更多教育資源。2015年我國《博物館條例》對博物館的定義將“教育”調(diào)整至博物館基本職能的首位，突出了博物館教育的重要性。

常德博物館作為國家二級博物館、國家國防教育示范基地和湖南省愛國主義教育基地，常設(shè)多個基本陳列和臨時展覽，為公眾提供豐富的歷史文化教育資源，具有極強(qiáng)的社會教育功能。2023年常德博物館開展教育活動200余場，惠及線下公眾3萬余人次，其中青少年2萬余人次，活動的線上點(diǎn)擊量超過80萬次。

本文以常德博物館開展的社會教育活動為一手資料，通過分析其社會教育案例，進(jìn)一步探討博物館如何推陳出新，向公眾提供高質(zhì)量的公共教育服務(wù)。

2 博物館社會教育模式

2.1 館校合作模式

博物館作為青少年的第二課堂，不僅豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，提高了學(xué)生的實(shí)踐能力，還通過沉浸式學(xué)習(xí)和對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，增強(qiáng)了學(xué)生的文化自信，對學(xué)生的全面發(fā)展起到了積極作用。在“雙減”背景下，博物館教育作為學(xué)校教育的重要補(bǔ)充，正受到越來越多的關(guān)注。

常德博物館不斷創(chuàng)新講座內(nèi)容與講述方式，積極探索館校合作模式，多次開展公益講座進(jìn)高?；顒??！耙粋€關(guān)于城的故事”講座以常德城史為主線，介紹了不同時期常德的發(fā)展歷程，并結(jié)合常德地區(qū)出土的文物進(jìn)行闡述，讓學(xué)生們對家鄉(xiāng)歷史有了更深入的理解；《2022常德楚墓考古新發(fā)現(xiàn)》重點(diǎn)介紹了2022年在常德發(fā)掘黃土山墓群的考古新發(fā)現(xiàn)，介紹其墓葬形制、出土文物、墓葬來源等，鼓勵大家多來博物館參觀體驗(yàn)，共享考古成果；“淺談博物館展覽及博物館公眾教育”講座，以博物館展覽的三大要素“場”“物”“人”為切入點(diǎn)，講述了博物館藏品的分類與來源、博物館展覽的策劃流程與敘事方法及博物館公眾教育的三大板塊，引導(dǎo)學(xué)生對博物館有了更加深刻、全面的認(rèn)識。

2021年，為慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年，常德博物館教育員帶著“紅色印記 百年征程—慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年特展”來到常德市各個中小學(xué)進(jìn)行宣講。通過宣講，激發(fā)了孩子們愛國愛黨的熱情，讓孩子們接受了一次系統(tǒng)而印象深刻的愛國主義教育。

近年來，常德博物館利用豐富的館藏資源優(yōu)勢，不斷加強(qiáng)館校合作，通過搭建實(shí)踐平臺、推動創(chuàng)新建設(shè)、培養(yǎng)志愿者等形式協(xié)同育人，讓博物館陳列展覽、公眾教育與學(xué)校教育有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)博物館和學(xué)校之間的雙向賦能。

2.2 主題式項(xiàng)目教學(xué)

2015年《博物館條例》對博物館的定義中將“教育”調(diào)整至博物館基本職能的首位，突出了博物館教育的重要性?！敖逃钡母拍钜呀?jīng)不再局限于博物館單方面的信息輸出。博物館教育更多地融入了公眾主動學(xué)習(xí)的元素，這一變化是博物館從“以物為中心”轉(zhuǎn)型至“以人為本”的最直接體現(xiàn)。

例如，故宮博物院開設(shè)了“故宮文創(chuàng)兒童體驗(yàn)店”，通過獨(dú)立的場所為兒童提供專門的文創(chuàng)產(chǎn)品，寓教于樂，嘗試主題化經(jīng)營；上海博物館創(chuàng)立了“上博學(xué)院”品牌，作為博物館基礎(chǔ)教育活動的衍生，開發(fā)出符合市場定位的系列化教育課程和項(xiàng)目。

這些教育項(xiàng)目雖然各具特色，但都體現(xiàn)了參與公眾的主動性和互動性。

常德博物館在傳統(tǒng)節(jié)日教育項(xiàng)目上進(jìn)行了大膽創(chuàng)新。2023年2月3日，舉辦“博物館里鬧元宵”活動，不同于以往單向授課模式，加大了體驗(yàn)互動力度，分為參觀、體驗(yàn)和猜燈謎三個環(huán)節(jié)。首先，講解員帶領(lǐng)觀眾參觀“有模有樣—桃花源里傳統(tǒng)糕點(diǎn)印模藝術(shù)展”，通過200余件傳統(tǒng)糕點(diǎn)印模，感受傳統(tǒng)糕點(diǎn)精巧別致的印模文化；其次，觀眾在社教中心觀看常德桃源縣非遺土家族打糍粑團(tuán)隊展示糍粑制作流程，伴隨著土家族擺手舞的音樂，讓觀眾身臨其境感受歡樂的節(jié)日氛圍；最后，觀眾在展廳猜燈謎，猜中者還可以領(lǐng)取一份文創(chuàng)禮品。通過一系列社教活動，潛移默化地加深了觀眾對傳統(tǒng)節(jié)日的理解與認(rèn)同。

由此可見，常德博物館教育團(tuán)隊注重發(fā)揮資源優(yōu)勢，不斷利用創(chuàng)新思維推陳出新，通過高質(zhì)量的公共文化服務(wù)供給，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化持續(xù)地輸送到公眾生活，讓博物館不再高冷，而是以更加多元和親民的方式走進(jìn)大眾的日常生活（圖1）。

2.3 敘事性展陳設(shè)計

博物館是知識生產(chǎn)場所，展覽是向觀眾傳達(dá)地域歷史文化知識和實(shí)施公共教育項(xiàng)目的常見方式，通過教育，加強(qiáng)公眾與地方歷史文化的連接，引導(dǎo)公眾關(guān)注身邊的文化遺產(chǎn)。

講述地方歷史故事，讓市民了解和熱愛家鄉(xiāng)，是地方博物館的宗旨。常德博物館展覽扎根地方歷史文化，將最具本土特色的內(nèi)容進(jìn)行提煉和整理，把最能代表地域文化精髓的內(nèi)容簡明扼要地展示給了觀眾，從具體到宏觀、從細(xì)節(jié)到時代的內(nèi)容挖掘?；娟惲小俺５職v史”分為“史前探源”“墟中覓史”“漢后擷珍”“悲壯抗戰(zhàn)英雄城—日軍常德細(xì)菌戰(zhàn)暨中日常德會戰(zhàn)”四部分，以時間為脈絡(luò)，展示常德這座古城悠久的歷史文化。專題展“常德根藝”“常德民俗”“常德名人”“常德名勝”充分展示了當(dāng)?shù)刎S富的民俗風(fēng)情和文化底蘊(yùn)。

2.4 趣味化引導(dǎo)

博物館教育的本質(zhì)是通過展覽、研究、社教活動等一系列工作實(shí)現(xiàn)知識的普及和傳播。隨著物質(zhì)水平的提高，出于娛樂動機(jī)參觀博物館的觀眾越來越多。博物館應(yīng)增強(qiáng)教育內(nèi)容的趣味性，提高觀眾參與度。趣味性教育活動改變了傳統(tǒng)說教灌輸式教育模式，使學(xué)習(xí)者由被動接受知識轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃荧@取知識。

2023年暑假，常德博物館推出3期“觸摸歷史探古尋蹤”模擬考古體驗(yàn)，“小小考古家”在模擬考古體驗(yàn)區(qū)挖土、清理文物、填寫記錄卡，體驗(yàn)考古的樂趣。孩子們通過新奇有趣的互動體驗(yàn)，學(xué)習(xí)考古知識、了解本土歷史文化，讓考古和文物保護(hù)成果與人民群眾共享。

2017年常德博物館舉辦小小講解員夏令營，33名隊員前往常德南坪考古工地，聽考古專家現(xiàn)場講解東漢磚室墓的構(gòu)造，近距離觀看文物出土過程，并親自體驗(yàn)了清理器物環(huán)節(jié)。從考古工地回到博物館后，考古專家做“常德南坪考古發(fā)掘鑒賞—身邊的地下博物館”知識講座。南坪高戎墓出土的文物讓同學(xué)們大開眼界，八枚滑石印章和一枚銅印述說了高戎豐富的人生經(jīng)歷和升遷過程，這些文物成了穿越千年的人生檔案庫。通過看工地和聽講座的方式，孩子們對考古工作有了更直觀的了解。

2023年國際博物館日，常德博物館策劃推出“常博奇妙夜”活動，這是常德博物館成立以來首次嘗試夜間開放，當(dāng)晚就吸引了6000余名觀眾參與。活動設(shè)置了豐富多彩的“趣味大闖關(guān)”游戲（圖2），激發(fā)了觀眾的互動熱情。如“五谷豐登”谷物大轉(zhuǎn)盤、“承古拓今”金石拓片、“百步穿楊”投壺體驗(yàn)、“化零為整”文物拼圖、“尋寶”拍照打卡，市民穿梭在各個展廳，完成一個個闖關(guān)任務(wù)后，即可得到文創(chuàng)禮品。

3 博物館社會教育提升路徑

3.1 深入挖掘地域文化內(nèi)涵

博物館是地域文化傳播載體，每個博物館都代表著各具特色的地域文化。

長期以來，我國文物收藏研究大多停留在器物學(xué)、文物學(xué)和考古學(xué)的層面，未達(dá)到透物見史、見人、見精神的高度。為講好文物故事，博物館收藏研究時要以展示傳播和公共教育服務(wù)為導(dǎo)向，深入挖掘文物背后的歷史文化，揭示文物所反映的地域歷史文化現(xiàn)象，生動講述地域歷史文化的故事。常德博物館可圍繞館內(nèi)具有地域文化特色的文物來策劃展覽和社會教育項(xiàng)目，與當(dāng)?shù)貙W(xué)校合作開發(fā)地域文化教育課程，形成本館特色教育品牌，提高公眾參與社會教育活動的積極性和體驗(yàn)感。

3.2 整合多方資源

教育項(xiàng)目的開發(fā)涉及文博、教育、藝術(shù)設(shè)計、傳播學(xué)等專業(yè)領(lǐng)域，地方博物館由于缺乏人才、資金和社會資源，應(yīng)積極尋求外部合作，創(chuàng)新突破，整合資源。

3.2.1 發(fā)揮區(qū)域中心館的帶動作用

湖南省博物館作為國家級重點(diǎn)博物館，依托館藏文物資源優(yōu)勢，開發(fā)館際交流教育項(xiàng)目“博物·湘行”，課程分為“漢服之美·禮儀課”“茶器之趣美學(xué)課”兩部分，該館教育員化身西漢“辛追夫人”和唐代“仕女”，以貼近歷史的姿態(tài)向孩子們講述文物的前世今生。湖南省博物館教育團(tuán)隊帶著“博物·湘行”項(xiàng)目，先后來到湖南各地，讓當(dāng)?shù)氐暮⒆芋w驗(yàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美。

3.2.2 成立區(qū)域博物館聯(lián)盟

一座城市的歷史文化豐富且多元，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過當(dāng)前一座博物館包含的內(nèi)容范疇。成立區(qū)域博物館聯(lián)盟，開展多元化的區(qū)域博物館教育交流活動，如進(jìn)行傳統(tǒng)文化體驗(yàn)、藝術(shù)體驗(yàn)、紅色故事宣講等。同時舉辦博物館教育專業(yè)工作交流活動，進(jìn)行專家講座與案例分享，通過活動凝聚區(qū)域博物館力量，打破行政區(qū)劃界線，以公共教育的方式增進(jìn)公眾對區(qū)域文化的了解。

博物館還可以與周邊的藝術(shù)館、文化館、展覽館形成聯(lián)動，共同策劃展覽和公共教育項(xiàng)目，通過跨界合作，實(shí)現(xiàn)資源共享和互補(bǔ)。

3.2.3 形成全館大社教態(tài)勢

在館內(nèi)，社會教育工作要與展覽、宣傳推廣、典藏、考古研究和文物保護(hù)等工作進(jìn)一步融合協(xié)作，合作效應(yīng)更加明顯。

3.3 打造沉浸式互動體驗(yàn)

為增加公眾對博物館展覽的參與和體驗(yàn)，博物館可運(yùn)用現(xiàn)代科技讓文物“活”起來，讓公眾在寓教于樂中學(xué)習(xí)歷史文化知識。

如中國國家博物館展出的“華彩萬象—石窟藝術(shù)沉浸體驗(yàn)”，以蓮花為造型設(shè)計成巨型數(shù)字裝置，藝術(shù)家們結(jié)合數(shù)字繪制、3D投影和AI技術(shù)，來表現(xiàn)克孜爾石窟、敦煌莫高窟、麥積山石窟、云岡石窟和龍門石窟的藝術(shù)風(fēng)格與豐富內(nèi)涵；殷墟博物館使用UI技術(shù)，設(shè)置了10多種人機(jī)交互體驗(yàn)區(qū)，各種拼圖、甲骨文闖關(guān)游戲、甲骨文互動投影等，觀眾隔空操作就可以答題；廣西壯族自治區(qū)博物館歷史小劇場《夢見甌駱》與展覽一起創(chuàng)造出一場沉浸式的多媒體舞臺秀，現(xiàn)場增設(shè)與觀眾互動的環(huán)節(jié)，讓大家能夠參與到實(shí)際體驗(yàn)中。

同時，不少博物館探索“娛樂＋學(xué)習(xí)”的模式，深受年輕觀眾喜愛的“博物館+密室逃脫”“博物館+劇本殺”等形式慢慢普及，例如，揚(yáng)州中國大運(yùn)河博物館創(chuàng)建了“大明都水監(jiān)之運(yùn)河迷蹤”主題展廳，提供密室逃脫游戲，讓觀眾在探索中欣賞大運(yùn)河沿岸的美景；浙江自然博物院推出“山海秘境”實(shí)景科普劇本游，將自然生態(tài)和中國神話相結(jié)合，開創(chuàng)了一種全新的探索方式。

3.4 創(chuàng)新教育傳播手段

當(dāng)今處于互聯(lián)網(wǎng)時代，日新月異的大眾傳媒、新媒體，日臻成熟的大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能等信息技術(shù)的發(fā)展，以及觀眾欣賞習(xí)慣的變化，為社會教育的多樣化發(fā)展拓寬了平臺。同時也要求我們適應(yīng)技術(shù)和公眾文化消費(fèi)的習(xí)慣，不斷創(chuàng)新社會教育的平臺和方式，推動社會教育活動的知識化、通俗化、趣味化、體驗(yàn)化。

常德博物館可探索通過App、游戲、動畫、AR和VR技術(shù)、文創(chuàng)產(chǎn)品、文物知識“故事化”解讀等手段，講好文物背后的故事，推動社會教育向縱深推進(jìn)，擴(kuò)大博物館的傳播力和影響力。

3.5 構(gòu)建分眾化教育格局

作為一座綜合性博物館，應(yīng)針對不同年齡段群體開展教育服務(wù)，確保博物館的公共教育服務(wù)全覆蓋。目前，常德博物館擁有多個教育品牌外，參觀大闖關(guān)、暑期夏令營、快樂課堂等教育項(xiàng)目主要面向青少年，“詩詞雅韻吟寒食”“我們的中秋”“端午民俗體驗(yàn)”等傳統(tǒng)節(jié)日教育項(xiàng)目面向全齡觀眾，而面向老年群體的教育項(xiàng)目還未完善。隨著老齡化社會的到來，博物館應(yīng)推出專門針對老年群體的教育項(xiàng)目，如開設(shè)老年專場導(dǎo)賞等活動，彰顯博物館的人文關(guān)懷。

常德博物館除了現(xiàn)有的教育品牌，還可以通過高品質(zhì)文化講座、臨展導(dǎo)賞、線上課程、線上講座與導(dǎo)賞等線上線下相結(jié)合的方式，擴(kuò)大教育服務(wù)覆蓋面，讓博物館與廣大觀眾建立更廣泛的連接。

4 結(jié)語

在強(qiáng)調(diào)博物館社會性與服務(wù)性的當(dāng)今，傳統(tǒng)灌輸式的教育方式已不適應(yīng)當(dāng)代觀眾的需求，常德博物館社會教育工作應(yīng)立足館藏文物，整合內(nèi)外部多方資源，運(yùn)用新媒體等大眾傳播媒介，將現(xiàn)代科技手段應(yīng)用到教育活動中，構(gòu)建分眾化教育格局。希望博物館作為文化傳承與教育的重要場所，充分發(fā)揮自身教育職能，能持續(xù)為公眾提供高質(zhì)量的公共教育服務(wù)。

參考文獻(xiàn)

[1]張斯齊.傳播、意義與場域：博物館教育功能的多維度分析[J].博物館管理，2020（4）：61-67.

[2][佚名].城市歷史博物館社教工作的高質(zhì)量發(fā)展探尋[EB/OL].（2024-03-01）[2024-04-21].http：//sanyamuseum.com/a/chenliexuanjiao/2024/0303/5844.html.

[3]陸建松.如何講好中國文物的故事：論中國文物故事傳播體系建設(shè)[J].東南文化，2018（6）：117-122.

[4]王詩宇.博物館教育與學(xué)校教育融合發(fā)展模式探究：以大連博物館“館校合作”實(shí)踐為例[J].大連大學(xué)學(xué)報，2023（6）：129-134.

[5]趙純菊.區(qū)域文化視域下成都地區(qū)博物館公共教育研究[D].成都：成都大學(xué)，2023.

[6]王之.晉商博物院的傳統(tǒng)文化構(gòu)建與應(yīng)用推廣[D].太原：中北大學(xué)，2023.

[7]羅宇芬.貴州省民族博物館社會教育發(fā)展研究[D].貴陽：貴州民族大學(xué)，2023.