全媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò)刺點(diǎn)與思政教育的有效銜接與路徑研究

摘 要：媒介手段的快速發(fā)展預(yù)示著全媒體時(shí)代的來臨，內(nèi)容傳播的承載體日益豐富，圖像、影音、動(dòng)畫、短視頻等媒介方式正在用人們意想不到的方式激起網(wǎng)絡(luò)刺點(diǎn)，吸引用戶注意，并激起意趣。諸多媒介的特殊文本呈現(xiàn)形式是對傳統(tǒng)文本的顛覆與再建構(gòu)，刺點(diǎn)激起用戶記憶喚醒。“大思政課”要求挖掘創(chuàng)新教育手段，立足大生活，通過思政教育與全媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò)刺點(diǎn)的緊密結(jié)合，搭建思政教育的新平臺，讓思政教育借助媒介技術(shù)活躍起來，并通過短視頻等手段擴(kuò)大傳播范圍，網(wǎng)絡(luò)刺點(diǎn)可以催生思政新素材、開拓思政新領(lǐng)地、守好主流價(jià)值觀高地，因此，需要在實(shí)踐中探索二者之間的具體銜接路徑，才能使思政內(nèi)容緊貼時(shí)代，吸引互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代學(xué)生的注意力，思政話語建設(shè)更加貼近學(xué)生，促進(jìn)新時(shí)代的思政教育工作。

關(guān)鍵詞：全媒體；短視頻；刺點(diǎn)；思政教育

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：１００９ — ２２３４（２０24）0９ — ００28 — ０6

全媒體時(shí)代媒介用戶規(guī)模持續(xù)增長，手機(jī)、電腦、平板、電視等電子設(shè)備發(fā)展越來越智能快捷，媒體正在以前所未有的速度進(jìn)行著信息的傳遞，傳統(tǒng)文本呈現(xiàn)模式被短視頻、影音等特殊呈現(xiàn)形式顛覆與再建構(gòu)，這些特殊呈現(xiàn)形式推動(dòng)著網(wǎng)絡(luò)刺點(diǎn)的傳播，引發(fā)群眾意趣?！按厅c(diǎn)”一詞，是符號學(xué)家和文學(xué)評論家羅蘭·巴爾特在《明室》中提出的術(shù)語“照片上的場景里像箭一樣射出來，射中了我”，刺點(diǎn)能夠吸引觀眾注意并且擾動(dòng)其意趣［1］?；诖?，網(wǎng)絡(luò)刺點(diǎn)是指網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中出現(xiàn)的能夠激起群眾興趣、引起群眾共鳴的熱點(diǎn)事件。網(wǎng)絡(luò)刺點(diǎn)在群體中產(chǎn)生極大能量，成為一種媒介奇觀。既然全媒體時(shí)代下的網(wǎng)絡(luò)刺點(diǎn)能激起群眾意趣，那么，“尋找和錨定目標(biāo)受眾的公共‘刺點(diǎn)’，在傳媒與科技高度結(jié)合下，這種錨定在算法加持下”［2］，就可以探索思政教育的新形式，促進(jìn)思政教育與目標(biāo)受眾的親切擁抱，增強(qiáng)思政教育的話語建設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生向善向上，讓思政教育在社會生活中挖掘真實(shí)素材，打造主流歷史敘事話語體系，做好網(wǎng)絡(luò)空間與現(xiàn)實(shí)生活的同向同行。

一、全媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò)刺點(diǎn)的表征

全媒體時(shí)代，是媒介全方位全過程全時(shí)間段參與群眾的日常生活與社會發(fā)展。全方位指全媒體時(shí)代媒介不僅僅生產(chǎn)與傳播休閑內(nèi)容，而且媒介視域下的信息幾乎無孔不入，五花八門；全過程指媒介能夠?qū)κ录?nèi)容進(jìn)行全程跟進(jìn)報(bào)道，及時(shí)更新事件最新進(jìn)展，在全媒介時(shí)代下用戶足不出戶，就可以獲知事件發(fā)展的前因后果；全時(shí)間段指媒介信息的生產(chǎn)發(fā)展并不受時(shí)間限制，不論白天黑夜，數(shù)字媒介都會將各類信息傳播到用戶手機(jī)上，個(gè)人用戶無論工作或者休息，都會接收到媒介信息的“狂轟亂炸”，媒介的快速發(fā)展正在逐步改變?nèi)藗兊纳睢?/p>

網(wǎng)絡(luò)刺點(diǎn)極大地參與現(xiàn)實(shí)生活，在全媒體時(shí)代下具體分析網(wǎng)絡(luò)刺點(diǎn)，可發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)刺點(diǎn)的實(shí)時(shí)性、傳播性、開放性三種表征。

（一）實(shí)時(shí)性：及時(shí)更新熱點(diǎn)事件，網(wǎng)羅天下事

當(dāng)今社會傳統(tǒng)媒介借助新興技術(shù)，產(chǎn)生了多種新型媒介工具，通達(dá)的網(wǎng)絡(luò)與順暢的平臺交流，使得熱點(diǎn)事件一經(jīng)發(fā)生，就立刻在媒介網(wǎng)絡(luò)傳播，第一時(shí)間投送到用戶面前。全媒體時(shí)代用戶既是短視頻的消費(fèi)者，也可以是短視頻的生產(chǎn)者，手機(jī)媒介用戶成為了事件發(fā)生第一線的“戰(zhàn)地記者”，隨手拍一拍發(fā)一發(fā)，天南海北的熱點(diǎn)事件就在網(wǎng)絡(luò)平臺上廣泛傳播。另外，網(wǎng)絡(luò)平臺借助數(shù)字技術(shù)可以達(dá)到實(shí)時(shí)的流量監(jiān)控，事件經(jīng)過集中處理和包裝，就形成流量，精準(zhǔn)推送到群眾的媒介平臺上，可謂“網(wǎng)羅天下新奇事，實(shí)時(shí)媒介看新聞”。

（二）傳播性：媒介參與信息投送，刺點(diǎn)傳千里

網(wǎng)絡(luò)刺點(diǎn)一經(jīng)曝出，就會呈現(xiàn)出“山雨欲來風(fēng)滿樓”的景象，在網(wǎng)絡(luò)世界中激起群眾的熱烈關(guān)注。只要是網(wǎng)絡(luò)普及的地方，群眾都能在最快時(shí)間內(nèi)了解事件的各種信息。網(wǎng)絡(luò)刺點(diǎn)的傳播性主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)層面：

從技術(shù)角度來審視網(wǎng)絡(luò)刺點(diǎn)的傳播性，全媒體時(shí)代為個(gè)人搜集信息提供了先進(jìn)的技術(shù)手段，發(fā)達(dá)的數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)與智能的通信設(shè)備為信息傳播提供了先進(jìn)的技術(shù)渠道。在這種時(shí)代背景下，媒介信息的傳播速度相當(dāng)之快，過去“路遙日遠(yuǎn)，遙遙無期”，現(xiàn)在借助發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與設(shè)備就可以實(shí)現(xiàn)傳播，網(wǎng)絡(luò)熱搜事件，經(jīng)過多平臺的轉(zhuǎn)發(fā)與傳播，無論是城市還是鄉(xiāng)村，人們都能夠在短視頻等平臺上看到熱點(diǎn)事件，足不出戶就能接收到網(wǎng)絡(luò)傳播的信息；同時(shí)，媒介平臺也會利用大數(shù)據(jù)手段進(jìn)行流量監(jiān)控，對熱點(diǎn)事件進(jìn)行流量處理與傳播。

從用戶角度來審視網(wǎng)絡(luò)刺點(diǎn)的傳播性，移動(dòng)設(shè)備的普及和逐漸智能化的發(fā)展，以及社交平臺的出現(xiàn)，聚集了大量的平臺用戶。用戶在網(wǎng)上沖浪滿足其娛樂需求時(shí)，由于獵奇心理的影響，也容易對熱點(diǎn)事件產(chǎn)生興趣，用戶在瀏覽資訊的同時(shí)，會下意識地將熱點(diǎn)事件轉(zhuǎn)發(fā)給他人，“一傳十，十傳百”，通達(dá)的網(wǎng)絡(luò)和海量的平臺用戶促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)刺點(diǎn)的廣泛傳播。

（三）開放性：熱點(diǎn)思潮碰撞激烈，信息交互交融

全媒體時(shí)代媒介資訊生產(chǎn)者主體多樣，傳播手段與方式多元，使得媒介平臺提供的信息包羅萬象而又爆炸增長，信息多元、文化多樣、資訊共享、信息交互使得熱點(diǎn)思潮在網(wǎng)絡(luò)世界交織碰撞，網(wǎng)絡(luò)刺點(diǎn)充斥著網(wǎng)絡(luò)空間的每一個(gè)角落。在網(wǎng)絡(luò)刺點(diǎn)中，熱點(diǎn)事件可以是對陽春白雪般的表演熱評欣賞，也可以是對街井小巷人間煙火的追憶贊美，刺點(diǎn)總是以一種意想不到的方式戳動(dòng)用戶的心靈［1］。此外，網(wǎng)絡(luò)刺點(diǎn)內(nèi)容不僅聚焦國內(nèi)，也包含有國外的熱點(diǎn)事件，其中不少內(nèi)容夾帶著多元的文化價(jià)值，在網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi)出現(xiàn)文化價(jià)值的交互交融。面對熱點(diǎn)事件，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)空間的開放性，使得廣泛的討論主體參與，群眾入場帶來思潮的碰撞交鋒。不僅如此，一些網(wǎng)絡(luò)媒體借助熱點(diǎn)事件惡意散布謠言，誘導(dǎo)、策動(dòng)、激化現(xiàn)實(shí)問題，煽動(dòng)群眾情緒，誤導(dǎo)事件輿情，其行為背后更是夾雜著西方敵對勢力的意識形態(tài)攻擊，企圖將互聯(lián)網(wǎng)媒介作為意識形態(tài)滲透最直接最便利的工具，侵蝕我國的主流文化，帶來了文化價(jià)值的交鋒與意識形態(tài)的對抗［3］。

二、推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)刺點(diǎn)與思政教育有效銜接的必要性與重要意義

習(xí)近平總書記指出：“教育數(shù)字化是我國開辟教育發(fā)展新賽道和塑造教育發(fā)展新優(yōu)勢的重要突破口。”［4］當(dāng)下青年學(xué)生身處全媒體時(shí)代，數(shù)字化技術(shù)發(fā)展迅速，信息傳播的載體不再只是文字，更有圖片、音頻、視頻等載體，網(wǎng)絡(luò)刺點(diǎn)此起彼伏，通過信息傳播全面包裹著人類社會，引起群眾的意趣。因此，在新時(shí)代，思政教育作為教育中的重要一環(huán)，不僅要做好課堂思政教育，更要抓好教育數(shù)字化這一突破口，銜接好現(xiàn)實(shí)的網(wǎng)絡(luò)刺點(diǎn)，努力尋找思政教育與網(wǎng)絡(luò)刺點(diǎn)的有效銜接機(jī)制。

（一）網(wǎng)絡(luò)刺點(diǎn)催生思政新素材

全媒體的發(fā)展使學(xué)生身處信息的潮流之中，每時(shí)每刻都可以看到世界各地的資訊，教育時(shí)空被打破，校外社會、各行各業(yè)等信息知識被納入到大數(shù)據(jù)的海洋之中，學(xué)生們通過短視頻等媒介形式能夠網(wǎng)羅天下事，但是，對于短視頻等媒介闡述的資訊，學(xué)生自己很難去探尋事件全貌，無法從中深入思考輿情背后的價(jià)值觀念碰撞，因而，也就無法對事件產(chǎn)生準(zhǔn)確的定性與判斷。思政教育可以利用短視頻等媒介傳播手段，一方面，可以就社會熱點(diǎn)事件在專屬視頻號上及時(shí)跟進(jìn)事件熱點(diǎn)，名家實(shí)時(shí)分析解讀熱點(diǎn)事件，梳理事件發(fā)展始末，給予瀏覽關(guān)注熱點(diǎn)資訊的青年學(xué)生清楚的事件分析，明確的價(jià)值引導(dǎo)，結(jié)合思政教書育人的最終目的，在網(wǎng)絡(luò)上開創(chuàng)出專業(yè)的思政窗口；另一方面，在分析解讀熱點(diǎn)事件的同時(shí)，思政教育也可以進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)新，借助多樣的媒介手段工具制作出相關(guān)的視頻，結(jié)合當(dāng)下時(shí)政熱點(diǎn)，借助社會熱點(diǎn)的刺點(diǎn)關(guān)注，進(jìn)行二次創(chuàng)作，把思政教育的知識與熱點(diǎn)相結(jié)合，深挖熱點(diǎn)素材，利用好數(shù)字技術(shù)與剪輯手段，在視頻、音頻等形式幫助下呈現(xiàn)優(yōu)質(zhì)的思政教育作品，提高思政教育效果。

（二）網(wǎng)絡(luò)刺點(diǎn)開拓思政新領(lǐng)地

以往思政教育主要在課堂和校園領(lǐng)域搭建平臺，由教師進(jìn)行授課，教師在教學(xué)過程中具有絕對的話語權(quán)，課堂教學(xué)是學(xué)生獲取時(shí)政資訊與學(xué)科知識的主要來源，這種相對單一的教學(xué)方式使得教師可以較好地掌控好課堂這一教學(xué)領(lǐng)域，然而，“正?；钡某尸F(xiàn)方式使得接收者感到厭煩而無法激動(dòng)，只有突破媒介常規(guī)的努力，才可能帶來意外的意義［5］。

全媒體時(shí)代則模糊了以往課堂教育的邊界，憑借快速發(fā)展的數(shù)字技術(shù)，思政教育可以實(shí)現(xiàn)課內(nèi)課外、校內(nèi)校外、線上線下的多領(lǐng)域教學(xué)互動(dòng)。知識信息的爆炸式增長與指數(shù)型傳播，擴(kuò)展了教育領(lǐng)域并使思政教育貫通其中，教育受眾不斷擴(kuò)大。網(wǎng)絡(luò)刺點(diǎn)激起用戶意趣，吸引用戶注意力，為思政教育貫通教育領(lǐng)域提供了新的渠道。面對課內(nèi)與課外的雙渠道、線上線下的雙線程、校內(nèi)校外的雙向聯(lián)動(dòng)，首先，思政教育應(yīng)借助網(wǎng)絡(luò)刺點(diǎn)，通過全媒體的多種平臺支撐，海量用戶規(guī)模，搭建思政教育新平臺，擴(kuò)展與延伸教學(xué)領(lǐng)地；其次，通過網(wǎng)絡(luò)刺點(diǎn)可以進(jìn)行大數(shù)據(jù)分析，把握當(dāng)下流行熱點(diǎn)與受眾情緒，幫助多渠道教學(xué)提供個(gè)性化教育資源；最后，還可以合理借助網(wǎng)絡(luò)刺點(diǎn)引導(dǎo)輿論，篩選淘汰有害信息，清朗教學(xué)領(lǐng)域環(huán)境，做好網(wǎng)絡(luò)思政教育空間建設(shè)，促進(jìn)思政新領(lǐng)地風(fēng)清氣正。

（三）網(wǎng)絡(luò)刺點(diǎn)守護(hù)主流價(jià)值觀陣地

全媒體時(shí)代，信息爆炸傳播，媒體技術(shù)的發(fā)展為主流意識形態(tài)的有效建設(shè)提供了技術(shù)支撐。但信息網(wǎng)絡(luò)的傳播打破了傳統(tǒng)文化壁壘，導(dǎo)致不同意識形態(tài)間的交鋒，其中也有錯(cuò)誤信息運(yùn)用技術(shù)特性兜售錯(cuò)誤思想，各種思想文化交流交鋒交融，提高了主流意識形態(tài)的建構(gòu)難度，也給思政教育帶來了新的挑戰(zhàn)。不良思潮在網(wǎng)絡(luò)媒介的宣傳包裝下，粉飾面容登上媒介屏幕，形式多樣且不易被察覺，全媒體時(shí)代下的思想碰撞交鋒不僅激烈嚴(yán)峻，且隱藏巨大風(fēng)險(xiǎn)。對于生活在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的原住民——青年來說，他們對網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)獵奇欲望強(qiáng)烈，容易被新奇事物吸引，熱衷于“吃瓜”，往往在事件尚未明晰前做出判斷，極易引起跟風(fēng)狂潮，隨后又在事件的反轉(zhuǎn)中被折磨，文化價(jià)值觀撕裂，缺乏個(gè)人獨(dú)立思考，容易被不良思想誤導(dǎo)。因此，在全媒體時(shí)代下，思政教育難度加劇，但也更加緊迫重要，“在斷裂處尋找意義，是闡釋刺點(diǎn)的真諦”［6］。需要在網(wǎng)絡(luò)輿情事件的反轉(zhuǎn)斷裂中，尋找思政教育的切入點(diǎn)和銜接點(diǎn)，守護(hù)好主流價(jià)值觀陣地，運(yùn)用好媒介工具，宣傳構(gòu)建好主流價(jià)值觀網(wǎng)絡(luò)敘事體系。

思政教育與網(wǎng)絡(luò)刺點(diǎn)的有效銜接，要利用網(wǎng)絡(luò)刺點(diǎn)來吸引學(xué)生注意，做好主流價(jià)值觀宣傳。首先，利用重要節(jié)點(diǎn)或平臺打造網(wǎng)絡(luò)主流歷史敘事話語體系，如在重要節(jié)日時(shí)借用短視頻等宣傳手段，重溫紅色記憶或歷史事件，在主流媒體上轉(zhuǎn)發(fā)相關(guān)視頻作品，在全網(wǎng)掀起銘記歷史，紀(jì)念英雄的熱潮。借助影音圖像對歷史記敘進(jìn)行真實(shí)構(gòu)建，使得這些歷史記憶能夠被喚醒、平衡與深化；其次，重視網(wǎng)絡(luò)刺點(diǎn)的技術(shù)手段應(yīng)用，促進(jìn)思政教育學(xué)術(shù)資源與大數(shù)據(jù)技術(shù)的結(jié)合。針對一些別有用心的話語傳播，要及時(shí)捕捉網(wǎng)絡(luò)刺點(diǎn)，針對相關(guān)問題高效研判，并利用網(wǎng)絡(luò)刺點(diǎn)做好定義審視工作，將思政教育的話語權(quán)掌握在國家手中，解答青年的困惑問題，樹立好主流價(jià)值的榜樣；最后，借助網(wǎng)絡(luò)刺點(diǎn)動(dòng)員社會力量，引導(dǎo)網(wǎng)民用戶求真向善，積極監(jiān)督舉報(bào)。做好辟謠工作，借助數(shù)字技術(shù)及時(shí)受理與處置相關(guān)錯(cuò)誤思想，營造網(wǎng)絡(luò)清朗環(huán)境，促進(jìn)思政教育的媒體正能量宣傳，把握好社會主義意識形態(tài)主導(dǎo)權(quán)。

三、推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)刺點(diǎn)與思政教育有效銜接的可行性與實(shí)施要求

網(wǎng)絡(luò)刺點(diǎn)與思政教育的有效銜接，是為了促進(jìn)思政教育的全方位與全過程發(fā)展，借助全媒體的手段促進(jìn)思政教育素材的挖掘創(chuàng)新，促進(jìn)思政教育領(lǐng)地的開拓?cái)U(kuò)展，弘揚(yáng)思政教育的主流價(jià)值觀，掌握思政教育的話語權(quán)。網(wǎng)絡(luò)刺點(diǎn)的正向運(yùn)用要建立在有效提升學(xué)生媒介素養(yǎng)與甄選媒介信息的基礎(chǔ)上，從而推進(jìn)思政教育與網(wǎng)絡(luò)刺點(diǎn)的銜接，這需要把握好三方面的實(shí)施要求：批判思維避免困獸視角、歷史思維對抗虛無主義、道德思維審視網(wǎng)絡(luò)熱潮。

（一）批判思維避免困獸視角

全媒體時(shí)代信息領(lǐng)域全面敞開，社會充斥著爆炸的知識信息、泛濫成災(zāi)的數(shù)據(jù)鏈條，以及逐漸消磨打平的知識鴻溝，各式媒介工具所傳播的信息良莠不齊，來自不同渠道，包含不同內(nèi)容，青年學(xué)生在通過網(wǎng)絡(luò)獲取信息時(shí)，很難辨別真假曲直，而且在全媒體的全局監(jiān)視下，學(xué)生用戶在瀏覽咨詢相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)資訊時(shí)，其興趣偏好可能早已被大數(shù)據(jù)所摸排鎖定，從而被“精準(zhǔn)”投送相關(guān)信息。用戶沉浸在同質(zhì)化的信息內(nèi)容中則會日益變得信息閉塞，容易產(chǎn)生“繭房效應(yīng)”，形成困獸視角，喪失個(gè)人理智，產(chǎn)生偏見。這是思政教育在與網(wǎng)絡(luò)刺點(diǎn)銜接時(shí)需要注意的問題，在推進(jìn)過程中，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的批判思維，引導(dǎo)學(xué)生在接觸網(wǎng)絡(luò)刺點(diǎn)時(shí)保持理性思考，注重思維批判，理性看待網(wǎng)絡(luò)海量數(shù)據(jù)信息，分析梳理事件脈絡(luò)，保持懷疑與辨析眼光。批判思維能夠給學(xué)生帶來一種理性的辨別視角，在事情清晰前不隨意動(dòng)搖，面對流言蜚語堅(jiān)定自身信念，對待多元信息能夠保持思考，不隨波逐流［7］。

（二）歷史思維對抗虛無主義

全媒體時(shí)代下的信息資源爆炸式生成與傳播，為用戶了解歷史真相與充實(shí)歷史記憶提供了海量資源，但其中有些內(nèi)容夾雜著敵對勢力的有意滲透，其目的就是通過碎片化的信息傳播方式打碎學(xué)生的歷史記憶，用部分取代整體，進(jìn)而沖擊學(xué)生的主流價(jià)值觀與歷史自信。在當(dāng)前全媒體時(shí)代，短視頻等信息傳播平臺快速發(fā)展，其中歷史解碼探索類視頻深受不少用戶喜愛，但其中也存在著解構(gòu)歷史，對事件不采取全面審視解讀，反而進(jìn)行碎片化處理的情況。其真假信息難以分辨，很容易顛覆學(xué)生認(rèn)知，打碎群眾記憶，最終將會給我國的思政教育工作帶來危害［7］。面對此類事件，青年學(xué)生需要建立歷史思維意識。歷史思維是指面對政治經(jīng)濟(jì)與歷史事件時(shí)，無論是認(rèn)識還是解讀，都能夠采取歷史的、全面的、聯(lián)系的、發(fā)展的眼光來處理，歷史思維重在辯證看待事物。因此，在思政教育與網(wǎng)絡(luò)刺點(diǎn)銜接過程中，要號召學(xué)生堅(jiān)持歷史思維，對網(wǎng)絡(luò)刺點(diǎn)事件保持馬克思主義的辯證觀點(diǎn)，更好地引導(dǎo)學(xué)生在審視刺點(diǎn)事件過程中解讀背后意圖，結(jié)合國際復(fù)雜環(huán)境深入思考，提高學(xué)生自身的思想政治水平，堅(jiān)定愛國主義信念，提高抵制錯(cuò)誤思潮的能力。

（三）道德思維審視網(wǎng)絡(luò)熱潮

全媒體時(shí)代造就了社交平臺信息爆炸與人際交往密切的景象，發(fā)達(dá)的媒介技術(shù)改變著以往的交往模式。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人們不僅面對現(xiàn)實(shí)世界，也身處網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，與不同網(wǎng)絡(luò)用戶相聯(lián)系。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和交互性是其主要特征。用戶無法避免網(wǎng)絡(luò)交互，但又因?yàn)樘摂M性，用戶在互聯(lián)網(wǎng)上建設(shè)著各類人設(shè)，帶上數(shù)據(jù)織構(gòu)的面具，使得網(wǎng)絡(luò)道德與現(xiàn)實(shí)道德容易發(fā)生背向而馳的情況。在面對網(wǎng)絡(luò)刺點(diǎn)時(shí)，用戶針對熱點(diǎn)事件發(fā)表個(gè)人看法，卻也存在著忽略現(xiàn)實(shí)道德約束的情況，出于虛假的滿足感、肆意吐槽的快感、主持公道的“正義感”［8］，言論中不乏充斥著語言暴力，人身攻擊，更有甚者掀起網(wǎng)絡(luò)暴力的浪潮，針對不同觀點(diǎn)圍追堵截，深挖用戶信息導(dǎo)致他人隱私暴露，最終危害用戶現(xiàn)實(shí)生活。這些都是在網(wǎng)絡(luò)刺點(diǎn)中伴隨的不良現(xiàn)象。

網(wǎng)絡(luò)刺點(diǎn)在掀起全民關(guān)注的同時(shí)，也存在著用戶之間的抵觸攻擊，進(jìn)而發(fā)生道德失序的情況，其對思政道德教育提出了新的挑戰(zhàn)。在新時(shí)代背景下，思政教育不僅要規(guī)范現(xiàn)實(shí)生活實(shí)踐，還應(yīng)該糾正網(wǎng)絡(luò)世界的不道德行為，加強(qiáng)用戶網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，做好網(wǎng)絡(luò)空間的思政教育。思政教育不僅發(fā)生在現(xiàn)實(shí)生活課堂中，也發(fā)生在虛擬網(wǎng)絡(luò)世界里，只有做好思政教育工作，發(fā)揮好網(wǎng)絡(luò)刺點(diǎn)的正向作用，引導(dǎo)學(xué)生們建設(shè)好現(xiàn)實(shí)與虛擬網(wǎng)絡(luò)的同向道德，才能真正培養(yǎng)好新時(shí)代的青年。在促進(jìn)思政教育與網(wǎng)絡(luò)刺點(diǎn)有效銜接的過程中，用戶需要培養(yǎng)好網(wǎng)絡(luò)道德思維，約束網(wǎng)絡(luò)交往行為，增強(qiáng)個(gè)人道德建設(shè)與責(zé)任意識，明確網(wǎng)絡(luò)不是法外之地，并且自覺抵制網(wǎng)絡(luò)暴力行為。

四、推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)刺點(diǎn)與思政教育有效銜接的具體實(shí)施路徑

培養(yǎng)青年學(xué)生媒介素養(yǎng)，要遵循具體的實(shí)施要求，才能為網(wǎng)絡(luò)刺點(diǎn)與思政教育的銜接奠定基礎(chǔ)。全媒體時(shí)代是抓住注意力的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)刺點(diǎn)能夠在廣大用戶群體中產(chǎn)生極大能量，群體產(chǎn)生關(guān)注就是對其造成影響的第一步。在新時(shí)代背景下，思政教育不再只是過去課堂教學(xué)的道德闡述與行為規(guī)范，全媒體時(shí)代下思政教育的領(lǐng)域擴(kuò)大，教育內(nèi)容也隨著時(shí)代發(fā)展更新。為了適應(yīng)當(dāng)下我國數(shù)字技術(shù)快速發(fā)展的需要，培養(yǎng)好新時(shí)代的好青年，思政教育應(yīng)該利用好網(wǎng)絡(luò)刺點(diǎn)。推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)刺點(diǎn)與思政教育的有效銜接，可以從以下三個(gè)方面進(jìn)行具體的路徑構(gòu)設(shè)：引導(dǎo)網(wǎng)民需求，創(chuàng)設(shè)專業(yè)賬號解疑網(wǎng)絡(luò)刺點(diǎn)；捍衛(wèi)歷史主旋律，以主流意識形態(tài)打造網(wǎng)絡(luò)歷史敘事體系；守護(hù)網(wǎng)絡(luò)公德，以網(wǎng)絡(luò)刺點(diǎn)推進(jìn)日常倫理道德建設(shè)。

（一）引導(dǎo)網(wǎng)民需求，創(chuàng)設(shè)專業(yè)賬號解疑網(wǎng)絡(luò)刺點(diǎn)

網(wǎng)絡(luò)刺點(diǎn)憑借短視頻等諸多方式能夠短時(shí)間內(nèi)在互聯(lián)網(wǎng)引起用戶的廣泛關(guān)注，引發(fā)全民熱潮。面對熱點(diǎn)事件，刺點(diǎn)挑動(dòng)用戶神經(jīng)，使得群眾容易在未知全貌的情形下做出判斷。群眾關(guān)注不僅形成巨大流量，也會引發(fā)人們對某一問題的討論與批判。例如，2023年3月發(fā)生在某社交媒體上的“北極鯰魚”炫富事件，引發(fā)眾怒。這類網(wǎng)絡(luò)熱潮偏離人民立場，事件內(nèi)容戳中了大眾內(nèi)心，引發(fā)群體關(guān)注與批判。相關(guān)政府工作人員應(yīng)該透過網(wǎng)絡(luò)熱潮的表象，審視問題實(shí)質(zhì)，了解群眾所思所愿，收集好想法好建議，積極回應(yīng)網(wǎng)民關(guān)切、解疑釋惑。利用好網(wǎng)絡(luò)了解民意、開展工作，進(jìn)行正確處理，才能把握好網(wǎng)絡(luò)輿論走向，維護(hù)好政府權(quán)威［9］。

面對此類事件時(shí)，有關(guān)部門需要堅(jiān)持正確立場，視頻賬號第一時(shí)間跟進(jìn)熱點(diǎn)，派遣專業(yè)人員了解一手信息，及時(shí)在官方賬號中進(jìn)行事件梳理，給出調(diào)查結(jié)果。針對用戶的關(guān)切點(diǎn)給出解答，并且在事情處理后的第一時(shí)間就在全網(wǎng)公布證實(shí)與處理結(jié)果，這樣才能把控好輿論走向，防止部分?jǐn)硨Ψ肿永么祟愂录砩縿?dòng)群眾對于政府治理能力的懷疑，有利于維護(hù)好社會秩序，做好愛黨愛國愛社會主義教育；此外，專業(yè)平臺賬號對現(xiàn)實(shí)事件及時(shí)審視、正確處理，既能促進(jìn)問題的解決，也能夠利用熱點(diǎn)事件在全網(wǎng)形成一次思想政治的生動(dòng)教育，并且借助網(wǎng)絡(luò)刺點(diǎn)的全網(wǎng)傳播，將教育真正浸潤在用戶心中。

（二）捍衛(wèi)歷史主旋律，以主流意識形態(tài)打造網(wǎng)絡(luò)歷史敘事體系

習(xí)近平總書記指出：“歷史就是最好的教科書，也是最好的清醒劑。”［10］ “要抓好青少年學(xué)習(xí)教育，著力講好黨的故事、革命的故事、英雄的故事，厚植愛黨、愛國、愛社會主義的情感，讓紅色基因、革命薪火代代傳承。”［11］黨史教育是思政教育中的重要一環(huán)，共產(chǎn)黨的歷史是紅色的，是無數(shù)英烈用鮮血澆筑的。在全媒體時(shí)代背景下，可以借助網(wǎng)絡(luò)刺點(diǎn)宣傳動(dòng)員群眾用戶，宣揚(yáng)黨史教育，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)主流歷史敘事體系。

在短視頻等平臺上，利用國家公祭日等重要節(jié)點(diǎn)進(jìn)行全網(wǎng)的祭奠儀式，主流媒體通過公開歷史史料等形式再現(xiàn)與構(gòu)建歷史史實(shí)，讓廣大群眾了解、熟知?dú)v史真相；面對敵對勢力對歷史的抹黑污蔑時(shí)，官方媒體賬號應(yīng)該第一時(shí)間予以回?fù)簦芙^抹黑歷史、碎片化歷史的行為，以完整準(zhǔn)確的歷史進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)思政教育，宣揚(yáng)主流意識形態(tài)；此外，借助網(wǎng)絡(luò)刺點(diǎn)的熱潮，地方政府也可以充分挖掘自身歷史資源，將英雄人物、英雄事跡、革命遺址、紅色景點(diǎn)等資源進(jìn)行挖掘創(chuàng)作，借助網(wǎng)絡(luò)平臺與剪輯手段進(jìn)行紅色作品創(chuàng)作與傳播，吸引青年實(shí)地瞻仰學(xué)習(xí)，促進(jìn)課堂教育與實(shí)地教育結(jié)合。

（三）守護(hù)網(wǎng)絡(luò)公德，以網(wǎng)絡(luò)刺點(diǎn)推進(jìn)日常倫理道德建設(shè)

全媒體時(shí)代在造就信息爆炸、“地球村”現(xiàn)象的同時(shí)，也出現(xiàn)了一些不文明的現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)世界的虛擬性削弱了部分用戶的責(zé)任感與道德感，在面對網(wǎng)絡(luò)刺點(diǎn)時(shí)，部分用戶在沒有理清真相的情況下，隨意發(fā)表個(gè)人看法，不明情況就將矛盾指向某方，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)世界社交媒體上的口誅筆伐；更有甚者在網(wǎng)絡(luò)世界當(dāng)起了“鍵盤俠”，在網(wǎng)絡(luò)世界中“一吐為快”，他們本著虛榮的滿足感、自欺欺人的正義感［8］，在網(wǎng)絡(luò)世界利用文字、圖片、視頻等多種表達(dá)方式宣傳自己的片面觀點(diǎn)，傳播負(fù)面情緒。網(wǎng)絡(luò)用戶盲目加入戰(zhàn)場肆意開炮，造成網(wǎng)絡(luò)世界中不良情緒的蔓延，污染網(wǎng)絡(luò)空間生態(tài)，弱化群眾道德水平，甚至可能引起網(wǎng)絡(luò)世界的道德失序與解構(gòu)。這類烏煙瘴氣的網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象無疑會給青年學(xué)生帶來不良影響。學(xué)生正是價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，自身缺乏一定的判斷能力，而又身處網(wǎng)絡(luò)爭論的漩渦之中，，情緒與價(jià)值觀極易被煽動(dòng)被帶偏，從而造成學(xué)生個(gè)性成長扭曲，也不利于學(xué)校日常思政教育的開展。

在全媒體時(shí)代下，可以借助網(wǎng)絡(luò)刺點(diǎn)，號召網(wǎng)民用戶守好網(wǎng)絡(luò)公德。通過發(fā)達(dá)的數(shù)字技術(shù)、逼真的畫面呈現(xiàn)、海量的真實(shí)案例、獨(dú)特的流行話語，將網(wǎng)絡(luò)暴力、人肉搜索等網(wǎng)絡(luò)不良事件的惡劣性質(zhì)與嚴(yán)重后果呈現(xiàn)在用戶面前，呼吁用戶對待熱點(diǎn)事件保持冷靜，加強(qiáng)道德自律，正視網(wǎng)絡(luò)漩渦的危害。用戶要敢于質(zhì)疑發(fā)聲，主動(dòng)行使其網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督權(quán)，對不良不實(shí)惡意信息進(jìn)行舉報(bào)，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)清朗環(huán)境，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法治觀念建設(shè)；利用網(wǎng)絡(luò)刺點(diǎn)，多宣傳社會正能量事件，引導(dǎo)學(xué)生向善向上，通過宣傳身邊的模范事跡，真正利用好網(wǎng)絡(luò)刺點(diǎn)的傳播性，在全網(wǎng)興起青年向善向上的主旋律，做到言行一致，守護(hù)好網(wǎng)絡(luò)公德。

五、結(jié)語

網(wǎng)絡(luò)刺點(diǎn)經(jīng)由短視頻等方式傳播到用戶個(gè)人，其傳播速度之快、范圍之廣、效度之高，可以在全民中激起對某一事件的極大關(guān)注；同時(shí)，又能造就著大量相關(guān)內(nèi)容的二次創(chuàng)作。在全媒體時(shí)代下，思政教育更應(yīng)該抓好網(wǎng)絡(luò)刺點(diǎn)，利用好網(wǎng)絡(luò)刺點(diǎn)開展新時(shí)代的“大思政課”?！八颊n的本質(zhì)就是講道理”［12］，只有真正吸引互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的學(xué)生關(guān)注，并且在事件發(fā)展過程中理清事件脈絡(luò)，說服學(xué)生，讓學(xué)生真正覺得“言之有理”，才能做好思政教育工作。思政教育的素材取之生活能夠更加鮮活，它能夠激起用戶廣泛關(guān)注與認(rèn)同；思政教育借助數(shù)字技術(shù)開拓課程新領(lǐng)域，包容更多受眾參與其中；思政教育發(fā)展需要始終堅(jiān)持主流價(jià)值導(dǎo)向，傳播好社會主義核心價(jià)值觀?？梢酝ㄟ^引導(dǎo)網(wǎng)民需求，創(chuàng)設(shè)專業(yè)賬號解疑網(wǎng)絡(luò)刺點(diǎn)；捍衛(wèi)歷史主旋律，以主流意識形態(tài)打造網(wǎng)絡(luò)歷史敘事體系；守護(hù)網(wǎng)絡(luò)公德，以網(wǎng)絡(luò)刺點(diǎn)推進(jìn)日常倫理道德建設(shè)等路徑進(jìn)行構(gòu)建。發(fā)揮好全媒體時(shí)代下網(wǎng)絡(luò)刺點(diǎn)的積極功效，使得思政內(nèi)容緊貼時(shí)代，思政話語建設(shè)緊扣學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活，才能吸引學(xué)生的注意力，真正做好新時(shí)代的思政教育工作。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

［1］［法］羅蘭·巴爾特.明室［M］.趙克非，譯.北京：中國人民大學(xué)出版社，2011：34.

［2］曹忠.短視頻文本生產(chǎn)的“刺點(diǎn)”與“展面”邏輯［J］.編輯之友，2022（11）：68.

［3］習(xí)近平總書記關(guān)于網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國的重要思想概論［M］.北京：人民出版社，2023：49.

［4］習(xí)近平.加快建設(shè)教育強(qiáng)國 為中華民族偉大復(fù)興提供有力支撐［N］.人民日報(bào)，2023-05-30（01）.

［5］陸正蘭.詩歌作為一種“刺點(diǎn)體裁”［J］.福建論壇·人文社會科學(xué)版，2014（０1）：129.

［6］喬琦.詩歌刺點(diǎn)：意義在文本斷裂處產(chǎn)生［J］.海南大學(xué)學(xué)報(bào)人文社會科學(xué)版，2010（05）：95.

［7］包天強(qiáng).全媒體時(shí)代大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育進(jìn)階理路［J］.青年記者，2023（24）：120.

［8］馮方.“鍵盤俠”現(xiàn)象的透視及引導(dǎo)——基于20名在校大學(xué)生訪談的梳理分析［J］.中國青年研究，2019（10）：92.

［9］習(xí)近平.論黨的宣傳思想工作［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2020：195.

［10］習(xí)近平.在紀(jì)念全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)七十七周年儀式上的講話［N］.中國青年報(bào)，2014-07-08（01）.

［11］習(xí)近平.在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會上的講話［J］.黨建，2021（04）：11.

［12］習(xí)近平.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)傳承紅色基因扎根中國大地 走出一條建設(shè)中國特色世界一流大學(xué)新路［N］.人民日報(bào)，2022-04-26（01）.

〔責(zé)任編輯：丁 冬〕