淺析古代金銅佛像的制作技術(shù)

摘 要：中國古代金銅佛像自東漢出現(xiàn)一直延續(xù)至明清時(shí)期，其制作技術(shù)具有明顯的區(qū)域性及時(shí)代特征。通過對金銅佛像成型工藝、表面加工工藝及科學(xué)分析研究的梳理，可知金銅佛像基于造型的復(fù)雜程度選用不同的鑄造方法，通常線條彎折幅度較大、有透空裝飾需求、細(xì)節(jié)刻畫多且流暢度較高的造型，使用失蠟法更符合鑄造設(shè)計(jì)，而泥范法多見范線、鑄造缺陷等痕跡殘留。制作精良的佛像在表面裝飾上會增加鎏金、貼金、彩繪、嵌錯等裝飾工藝，體現(xiàn)了自漢代以后中國本土鑄造技術(shù)的延續(xù)。

關(guān)鍵詞：金銅佛像；制作技術(shù)；失蠟法；范鑄法

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.15.037

傳統(tǒng)的金銅佛像一般指在青銅材質(zhì)的佛造像上進(jìn)行鎏金、貼金呈色。中國古代金銅佛像最早可追溯至漢代，四川綿陽市博物館館藏何家山東漢晚期崖墓出土的1件金銅佛造像是目前發(fā)現(xiàn)最早的實(shí)物，該佛像鑄于搖錢樹上，頭后有橢圓形背光①。北朝以后，金銅佛像不再依附于其他器物進(jìn)行裝飾。在獨(dú)立的金銅佛像中，有的帶有佛座，北魏時(shí)期呈四足方座或較矮的須彌座，隋唐時(shí)期在底座下會增加雙層或單層的四足高床，宋至明清時(shí)期底座的造型多變，常見動物造型或束腰式的對稱蓮瓣造型。北朝以后，出現(xiàn)多尊造像一體制作現(xiàn)象，或在主佛像兩側(cè)增加1～2尊菩薩立像，或在同一舉身光背下并存2～3尊佛坐像。

金銅佛像從制作技術(shù)到表面加工工藝，均有一個(gè)由簡及繁的歷史進(jìn)程。依據(jù)各個(gè)時(shí)期藝術(shù)風(fēng)格的側(cè)重不同，金銅佛像的制作難度也有區(qū)別，涉及熔模澆鑄、翻砂鑄制、泥范鑄制、表面鎏金、表面貼金等多種制作工藝，佛像的制作既需形體線條的流暢，又要兼顧發(fā)髻、光背、頭冠、手勢、袈裟衣裙等細(xì)節(jié)刻畫，往往一尊金銅佛像的制作集多種工藝于一體。目前對金銅佛像制作技術(shù)的研究成果不多，主要涉及區(qū)域傳統(tǒng)工藝的研究和館藏金銅佛像制作技術(shù)的研究兩類，本文通過梳理研究成果結(jié)合館藏案例，進(jìn)一步分析金銅佛像制作技術(shù)的基本范式及特殊加工工藝特征，對古代金銅佛像的鑒定研究具有重要意義。

1 金銅佛像的成型工藝

金銅佛像常見的成型工藝主要是失蠟法和范鑄法。中國古代最早的失蠟鑄件出現(xiàn)于東周時(shí)期，這種方法適用于制作造型復(fù)雜線條彎曲較多的物件，其基本原理與范鑄法類似，將銅模換成蠟?zāi)?，外部貼敷鑄型材料形成完整外范，干燥后加熱蠟?zāi)Ｈ刍纬设T件空腔，這樣不僅解決分范合鑄留下范線的瑕疵，還能保存線條彎曲度大且形制復(fù)雜鑄件較流暢的外形。秦漢時(shí)期這種工藝運(yùn)用成熟，有研究證實(shí)，秦始皇陵出土的一批青銅水禽采用失蠟工藝鑄造成型。有一些工藝特征可以佐證②，如水禽頸部出現(xiàn)多處銅隔擋，銅隔擋所處位置各異。若是泥范法，則隔擋位置的固定及外范的拼合是個(gè)難題，若是失蠟法，隔擋可直接穿透蠟?zāi)＿B接外范，起到加固水禽長頸的作用。在水禽體內(nèi)發(fā)現(xiàn)泥質(zhì)芯撐與木、銅制芯骨。芯骨廣泛使用在西方用失蠟法鑄制的青銅雕像上。秦始皇陵水禽體內(nèi)使用的泥質(zhì)芯撐，一端插入泥芯，另一端埋入青銅基體內(nèi)，推測是泥芯和蠟?zāi)Ｖ谱魍瓿珊笾苯訉⒛喙南災(zāi)１砻娌迦耄災(zāi)１砻嬖斐蓳p傷可直接蠟焊補(bǔ)全。

范鑄法是中國古代較為成熟的鑄造方式，從二里頭文化時(shí)期最早禮容器組合的出現(xiàn)，預(yù)示著分范合鑄工藝的萌芽，至商周時(shí)期泥范法已廣泛用于制作各類青銅器。金銅佛像對藝術(shù)呈現(xiàn)的需求較高，若用普通泥范法分范合鑄成型，表面范線、縮孔等鑄造缺陷不易去除，在加工裝飾前需進(jìn)行處理。選用翻砂法鑄制可提高鑄造效率，用于大批量制作小型金銅佛像。古代翻砂法是在泥范法發(fā)展的基礎(chǔ)上延伸出來的簡易砂型法，其原理是用砂型代替泥范，且可重復(fù)使用，需要提前制作好佛像各個(gè)部位的母模，利用母模翻出砂范進(jìn)行澆鑄，這種方法多見于中國古代錢幣鑄造，最早可追溯至北齊③。需要注意的是在一些銅佛像辨?zhèn)蔚挠懻撝?，翻砂法被認(rèn)為用于批量生產(chǎn)造假佛像，在佛像上留下砂眼痕跡，并且造型笨拙、線條模糊④。

袁凱錚等對西藏地區(qū)藏傳銅佛像傳統(tǒng)制作工藝進(jìn)行調(diào)查⑤，鑄造方法主要分為失蠟法和沙范法兩類，失蠟法僅在云南德欽縣發(fā)現(xiàn)使用羊油作為主要熔模材料進(jìn)行銅佛像的制作，而沙范法更為普遍，在拉薩、昌都等地流行。制作流程是先就地取泥制作泥模，利用翻砂法的原理，分上下兩部分制作沙范，佛像為空心鑄件，需要制作泥芯，泥芯直接在沙范上填入濕泥制作，搭配十字形木質(zhì)芯骨，制好的泥芯需表面削去一層作為澆鑄銅佛像的厚度。在西藏地區(qū)，為寺廟制作的大型銅佛像多采用鍛打拼接工藝，局部佛像的成型需利用加熱退火改變銅板的形狀，表面細(xì)部紋飾則需鏨刻修飾。

古代大型銅佛像的制作在采用泥范法或失蠟法成型的基礎(chǔ)上，需分段制作進(jìn)行拼接，制作幾十噸重、五六米高的巨型佛像無疑是個(gè)難題，王福諄在對唐至清代大型銅佛像考察的基礎(chǔ)上⑥，認(rèn)為這類銅像渾鑄一體成型的不多、難度較大，失蠟法由于成本較高也并不多見，分鑄鑄接是主要制作方式，無論哪種方法芯骨實(shí)體的制作尤為重要，除需鐵架作為支撐外，碎磚屑、瓦礫等也可作為佛像實(shí)體的輔料。

于春等對陜西地區(qū)北朝至唐代時(shí)期小型金銅佛像的鑄造特征進(jìn)行考察⑦，金銅佛像的造型以背屏式為主，少量圓雕和板式造像，背屏式造像涉及像體、背光、底座三部分，無論采用一體渾鑄還是分鑄組合成型的方式均較圓雕或板式造像復(fù)雜許多，失蠟法和泥范法的主要區(qū)別在于殘留痕跡及分型，造像上沒有范線、造型復(fù)雜流暢、有一些不便于脫模的凹凸透雕部位，考慮使用失蠟法制作，泥范法的范線殘留表面會有鑄后加工處理，在造像背面邊緣、底座等無需后期處理的部位可觀察到范線，失蠟法與泥范法在佛像的五官、螺發(fā)等都會存在鑄后加刻的痕跡，背光與佛身多采用分鑄焊接等方式成型。泥范法鑄造的銅佛像常見帶有四足方座基，經(jīng)模擬實(shí)驗(yàn)證實(shí)，這種方座基在塑形時(shí)不是直接在佛像原模上雕刻制作，而是通過泥模分別制作外范和內(nèi)芯，利用貼敷泥條的方式預(yù)留基座厚度，最后一體澆鑄成型⑧。

河南博物院藏幾件銅佛像，可作為上述區(qū)分泥范法與失蠟法鑄型特征的佐證。圖1為河南博物院藏北魏時(shí)期釋迦牟尼銅坐像（圖1∶1），采用泥范法鑄造成型，背光上可觀察到鑄后刻畫的細(xì)紋，底部四足方座及與坐像側(cè)面連接處可觀察到范線痕跡（圖1∶2∶A），方座足底及坐像底部存在缺損、孔洞等鑄造缺陷（圖1∶2∶B），在方座正面橫梁中段存在補(bǔ)鑄痕跡（圖1∶2∶C），側(cè)面也證實(shí)方座可能采用泥條貼敷法，在塑形時(shí)泥條缺損造成鑄造缺陷。圖2為河南博物院藏隋代一佛二弟子小像（圖2∶1），采用泥范法鑄造成型，背光上鑄后刻劃紋飾明顯（圖2∶2），二弟子底部與方座連接處沒有明顯鑄接痕跡，再加上范線殘留均在側(cè)面與主體佛像一致（圖2∶2∶A，圖2∶2∶C），應(yīng)是一體鑄造成型，這個(gè)佛像的難點(diǎn)在于主佛像自帶小型方座，在三像一體下方連接整體的四足方座，底部較大的方座表面存在范線殘留（圖2∶2∶B），推測應(yīng)是使用四分范鑄制小方座四個(gè)面，大、小方座連接處范線的延續(xù)可知是一體澆鑄成型，這種比較復(fù)雜的分范鑄型制作的佛像細(xì)部刻畫簡單、立體感較弱，背光起到支撐連接三像的作用，整體偏扁平造型。圖3為河南博物院藏明代觀音菩薩坐像，頭冠、手勢、衣裙、蓮瓣束腰底座及臉部表面的刻畫線條靈動柔和，造型存在彎曲度較大及透空部位，佛像立體形態(tài)飽滿，未見范線痕跡，僅蓮瓣束腰中線局部缺損，再者頭冠及裙飾復(fù)雜多處不便于分型制范，推測應(yīng)是使用失蠟法制作。

2 金銅佛像的表面加工工藝

金銅佛像在銅制塑像塑形完成后，會在表面進(jìn)行鎏金、貼金、彩繪等裝飾處理。黃金裝飾既滿足造像者追求亮麗的視覺效果，又是具有良好穩(wěn)定性的化學(xué)材質(zhì)，常見到金銅佛像局部銅質(zhì)腐蝕，但金層僅見缺損脫落。中國古代從春秋戰(zhàn)國起就已流行鎏金、貼金、包金、錯金銀等裝飾工藝，其中鎏金、貼金、包金相對簡單，鎏金是以金汞合金為材料涂在器物表面，加熱使水銀蒸發(fā)留下金附著于器物基體上；包金、貼金基于黃金良好的延展性，通常將黃金鍛打成金箔包、貼在銅質(zhì)基體表面⑨。

鎏金工藝對于造像復(fù)雜的銅佛像來說難度較大，尤其是佛像存在透空、彎折、細(xì)小刻畫等部位，常常出現(xiàn)金層缺損遺漏現(xiàn)象，這些部位容易導(dǎo)致金層與銅質(zhì)基體結(jié)合不緊密出現(xiàn)腐蝕孔隙。遼寧省博物館館藏1件清代舍利子尊者像，面部彩繪，佛身裸露部位未鎏金，對衣裙、蓮座進(jìn)行鎏金，所謂“鎏衣不鎏肉”工藝，鎏金層保存完好，但裸露部位的銅基體出現(xiàn)腐蝕氧化層⑩。山西大同關(guān)帝廟窖藏出土的5件銅造像，表層均經(jīng)歷數(shù)次裝飾，包括不同部位出現(xiàn)的金層覆蓋、白色膩?zhàn)硬世L、金膠與金箔、貼金混雜層等現(xiàn)象，可能存在不同時(shí)期工匠翻修處理k。這批銅像在使用金箔貼金工藝時(shí)，局部會因補(bǔ)貼問題留下多層金箔疊壓痕跡，貼金前先打金膠，膠結(jié)物的材質(zhì)主要為大漆，符合中國傳統(tǒng)的大漆貼金工藝。銅像表面發(fā)現(xiàn)的白色膩?zhàn)樱茰y是為彩繪或涂刷金膠做準(zhǔn)備。

3 金銅佛像的科學(xué)分析研究

金銅佛像由于其保存的特殊性，大多保存完好且不宜進(jìn)行有損分析，個(gè)別存在后期多重翻修現(xiàn)象，其形貌特征、內(nèi)部結(jié)構(gòu)、表層裝飾工藝、制作材質(zhì)等需要借助多種科學(xué)分析方法進(jìn)行判斷。

山東招遠(yuǎn)文管所藏2件金銅佛像和金銅菩薩像，利用超景深三維視頻顯微鏡、便攜X射線熒光光譜儀、X射線實(shí)時(shí)成像等方法，觀察到金銅佛像表面采用金汞齊鎏金，使用錫青銅制作；金銅菩薩像的金箔層存在疊壓現(xiàn)象，間雜紅色金膠層，金膠由含砷的石黃、含汞的朱砂混合大漆制成，銅質(zhì)基體中含有鋅，推測這件藏式菩薩像采用黃銅制成l。

平?jīng)鍪胁┪镳^藏34件明代金銅佛像，采用便攜式X射線熒光光譜儀進(jìn)行成分定性分析，含鋅量僅3件高于20%，10件在2%～5%，其余均低于1%，整體以鉛錫合金為主。經(jīng)觀察可推斷這批銅佛像采用泥范法、翻砂法、失蠟法等多種成型工藝制作，表面加工工藝使用了鎏金、貼金、髹漆、彩繪等技術(shù)，通過多種工藝技術(shù)的研究，證實(shí)這批佛像的制作標(biāo)準(zhǔn)不同，采用失蠟法、黃銅材質(zhì)、鎏金等技術(shù)的佛像制作水平較高m。

首都博物館藏1件唐代金銅菩薩像，通過體視顯微鏡、便攜X射線熒光光譜儀及激光拉曼光譜儀的檢測觀察，判斷該佛像為錫青銅材質(zhì)，表面裝飾使用泥金、鎏金、彩繪、錯銀等工藝，佛像頭冠裝飾的小佛采用青銅基體上直接泥金，金層較厚且不含汞，而佛像外表經(jīng)檢測含金、汞元素，使用鎏金工藝；彩繪部位采用石青、朱砂為染料；佛像采用失蠟法鑄造，蓮花座內(nèi)殘留蠟?zāi)：圹En。

陜西咸陽成任墓地東漢墓出土2件犍陀羅風(fēng)格的金銅佛像，發(fā)掘者及部分研究者認(rèn)為這2件是中國最早的單體金銅佛像實(shí)物，也有學(xué)者對此有爭議，認(rèn)為這2件屬于十六國時(shí)期的盜擾遺留物o。通過超景深顯微鏡、X光攝像、金相顯微分析、掃描電子顯微鏡能譜成分分析等檢測方法，判斷其中1件五尊佛像一體渾鑄而成、形制扁平，另1件立佛像主體與蓮座分鑄插接而成，在手臂、足跟等部位邊緣可見范線殘留，推測兩件佛像均為泥范法鑄制，材質(zhì)均使用銅錫鉛三元合金p，這與中國本土發(fā)展的多范合鑄鉛錫青銅體系一致。

4 結(jié)語

中國古代金銅佛像的制作是一項(xiàng)復(fù)雜且不斷延續(xù)發(fā)展的鑄造技術(shù)，具有區(qū)域性及時(shí)代特征，在造型、尺寸、表面裝飾、制作工藝等方面有差異，在制作技術(shù)的表征上個(gè)體性大于共性。通過上述分析探討，可得出一些鑄造范式特征，銅佛像的制作采用泥范法和失蠟法兩類，采用何種方法要基于佛像本身造型的復(fù)雜程度，通常線條彎折幅度較大、有透空裝飾需求、細(xì)節(jié)刻畫多且流暢度較高的造型，使用失蠟法更符合鑄造設(shè)計(jì)，而泥范法多見范線、鑄造缺陷等痕跡，兩類方式都要借助芯撐，后期都可能需要鑄后加工及修補(bǔ)，還需進(jìn)一步采用科學(xué)分析輔助判斷鑄造方式。金銅佛像表面的金層采用鎏金、泥金、貼金等多種工藝，通過成分分析、微觀痕跡觀察可判斷具體的制作方式，需注意佛像可能后期經(jīng)歷多次翻修導(dǎo)致金層及膠結(jié)物疊加。制作精良的佛像在表面裝飾上還會增加彩繪、嵌錯等裝飾工藝，一尊金銅佛像往往匯集多種鑄造裝飾技藝，體現(xiàn)了自漢代以后中國本土鑄造技術(shù)的延續(xù)。

注釋

①文亮.淺談金銅佛像的鑒定與辨?zhèn)蝃J].東方收藏，2017（2）：46-49.

②邵安定，梅建軍.秦始皇陵出土青銅水禽的鑄造工藝及其文化聯(lián)系[J].美術(shù)大觀，2023（1）：58-69.

③周衛(wèi)榮.中國古代鑄錢工藝及其技術(shù)成就[C]//中國錢幣學(xué)會.中國錢幣論文集（第五輯）.北京：中國金融出版社，2010：343-356.

④武耕，石影.徐州博物館藏北魏金銅佛像辨?zhèn)蝃J].文物天地，2022（11）：40-45.

⑤袁凱錚，李曉岑，葉星生，等.西藏銅佛像傳統(tǒng)制作工藝調(diào)查[J].江西理工大學(xué)學(xué)報(bào)，2012（4）：26-35.

⑥王福諄.古代大型銅佛像[J].鑄造設(shè)備與工藝，2010（5）：49-58.

⑦于春.長安地區(qū)北朝金銅佛像形制與鑄造技術(shù)特征[J].文博，2016（3）：37-44.

⑧于春，董亞巍.唐代小金銅佛像的范鑄法鑄造實(shí)驗(yàn)[J].四川文物，2016（6）：59-69.

⑨孫淑云，李延祥.中國古代冶金技術(shù)專論[M].北京：中國科學(xué)文化出版社，2003：265-267.

⑩孟丹.館藏金銅佛像保護(hù)經(jīng)驗(yàn)談[J].遼寧省博物館館刊，2008（00）：750-754.

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