摘 要:文章以南京博物院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)劇場為例,基于對當前博物館設(shè)立非遺劇場的原因、運行狀況、取得成果的解析,化解在博物館中設(shè)立非遺劇場的困惑與疑問,使非遺劇場在博物館展示與保護中發(fā)揮出更大的作用,可以為國內(nèi)同行的類似建設(shè)提供借鑒經(jīng)驗。
關(guān)鍵詞:非遺劇場;運行現(xiàn)狀;成果;作用
DOI:10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.15.016
隨著時代的發(fā)展,社會的經(jīng)濟水平快速提升,人們對于文化的需求也日益增強。在黨和政府的關(guān)心和重視下,各大城市紛紛加緊博物館、文化館、圖書館的建設(shè),其中博物館的建設(shè)尤其突出。一部分博物館在建設(shè)中做出了一些新的嘗試,即設(shè)立非遺劇場。非遺劇場的設(shè)立是對于傳統(tǒng)博物館展陳方式的一種創(chuàng)新和補充。
1 博物館設(shè)立非遺劇場的原因
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類各族人民傳統(tǒng)文化的珍貴遺存,是各族人民內(nèi)心深處寶貴的精神財富與寄托,對于全世界人類的生存與發(fā)展具有獨特的價值。2007年,國際博物館協(xié)會通過《國際博物館協(xié)會章程(修訂版)》,其中將博物館定義為:“一個社會及其發(fā)展服務(wù)的、向公眾開放的非營利性常設(shè)機構(gòu),為教育、研究、欣賞的目的征集、保護、研究傳播并展出人類及人類環(huán)境的物質(zhì)和非物質(zhì)遺產(chǎn)。”①國內(nèi)各大博物館在此定義下,針對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開始了一些嘗試性工作,這為博物館設(shè)立非遺劇場提供了條件。
2006年,南京博物院二期改擴建工程設(shè)計中明確將把該院提升為世界一流的博物館作為最終目標。為此,南京博物院在展陳中必須用全新的概念、全新的形式來詮釋南京博物院的世界一流水平,非遺展館和非遺劇場的設(shè)計被提出,這在全國博物館當中也是首創(chuàng)。南京博物院非遺劇場的主要功能為展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中涉及的傳統(tǒng)戲曲類、口頭技藝類、舞蹈類、音樂類、雜技類等活態(tài)項目,以彌補傳統(tǒng)博物館在展陳中的不足。王文章在《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論》中說:“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護要重視人的價值,重視活的、動態(tài)的、精神的因素,重視技術(shù)、技能的高超、精湛和獨創(chuàng)性,重視人的創(chuàng)造力。”②南京博物院非遺劇場的設(shè)計和建設(shè)中也提出了“以人為本、活態(tài)保護”的核心觀念,經(jīng)過數(shù)年的探索實踐,劇場活態(tài)式的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目展陳方式,已初步成為國內(nèi)博物館非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目展陳方式的發(fā)展方向。
2 南京博物院非遺劇場運營的現(xiàn)狀
物質(zhì)文化反映的是人類的創(chuàng)造結(jié)晶,而非物質(zhì)文化更多反映的是人類的創(chuàng)造過程。這就勢必要求非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展陳應(yīng)以公眾的緊密合作與自覺參與為前提。一方面,與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特定的主體傳承人群保持密切合作;另一方面,鼓勵公眾積極參與,寓教于樂、寓教于美。在重點表現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)造過程的同時,還應(yīng)展示傳承與流派、傳人及代表性作品等。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)劇場的建設(shè)是一項專業(yè)性很強的系統(tǒng)性工程,涉及的部門廣、技術(shù)門類多。其展陳既要有別于以往的物質(zhì)文化展陳的舒緩恬靜,更要有別于堂會、廟會的喧囂浮華;既要鼓勵公眾積極參與,更要引導公眾靜心品味。力爭使非遺劇場成為精品意識指導下,具有博物館品質(zhì)的,融演示性、參與性、趣味性于一體的,由深厚文化底蘊、高雅藝術(shù)品位、現(xiàn)代科技手段支持的實用大舞臺。
2013年,南京博物院二期改擴建工程完工,非遺劇場也同時落成并投入使用。南京博物院非遺劇場總面積2600余平方米,舞臺區(qū)面積250平方米,臺口高度7.5米、寬度17米。非遺劇場配置有貴賓接待室、化妝間、道具間、工具維修間、庫房,另外還配置有兩個獨立的會議室可供編導使用。座位400余個,其中固定樓座270余個,活動池座150余個。經(jīng)過多年的運營和學習考察,我們認為一個中型的博物館非遺劇場的座位數(shù)應(yīng)控制在300~500個。座位數(shù)低于300個時,經(jīng)濟性和實用性會受到影響;座位數(shù)高于500個時,非遺展演的綜合效果會受到一定影響。南京博物院非遺劇場還安裝有電動升降式的舞臺機械設(shè)備,通過先進的舞臺機械操作,舞臺能實現(xiàn)鏡框舞臺模式、180度全景式舞臺模式、T形舞臺模式、中心式舞臺模式。非遺劇場在鏡框舞臺模式下主要實現(xiàn)傳統(tǒng)非遺戲曲展演功能,包括昆曲、京劇、錫劇、揚劇等具有江蘇地方特色的戲曲,還可以進行口頭技藝類的評彈、相聲、少數(shù)民族歌曲演唱展示。T形舞臺模式下,主要用于傳統(tǒng)非遺服飾的展示項目。中心式舞臺模式下,主要用于非遺音樂類項目的活態(tài)展示,如中國傳統(tǒng)樂器琵琶、二胡、古琴演奏會等。多種舞臺模式切換,實現(xiàn)變化多彩的舞臺效果。非遺劇場除具有專業(yè)舞臺燈光、音響外,還設(shè)有LED大屏、3D電影放映機、大型投影機、同聲傳譯設(shè)備,可以播放2D、3D效果的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳影片,及配合博物館的總體使用需要舉辦學術(shù)會議等活動。南京博物院非遺劇場經(jīng)過十多年的運營管理,已經(jīng)成為博物院不可分割的一部分。十多年間,南京博物院非遺劇場先后接待了國內(nèi)數(shù)十家博物館的參觀學習,把博物館設(shè)立非遺劇場的思想和運營經(jīng)驗傳播給國內(nèi)的同行。
3 南京博物院非遺劇場取得的業(yè)績成果
十多年來,南京博物院非遺劇場取得了顯著的業(yè)績與成果。2013—2019年的每個周末非遺劇場都要組織一場中型非遺展演活動,一年演出80場以上,播放非遺宣傳影片300場以上,取得了很好的社會效益和宣傳效果(圖1)。非遺劇場展演的內(nèi)容也相當豐富,有傳統(tǒng)戲曲、非遺音樂演奏、相聲、非遺服飾、非遺木偶表演等。除此之外,非遺展演活動還會根據(jù)季節(jié)、中國傳統(tǒng)節(jié)日等量身定制,如每年四五月會組織“梅花戲劇季”系列非遺戲曲專題展演(圖2)。出現(xiàn)社會反響強烈的非遺項目時,非遺劇場也會特定安排,如浙江的婺劇展演、陜西的秦腔展演等?,F(xiàn)今,南京博物院非遺劇場已經(jīng)成為博物院非遺展陳和保護的一張有力名片。2018年,南京博物院非遺館及非遺劇場受到時任中宣部部長黃坤明的點名表揚和省委宣傳部的表彰,對于這種非遺展陳創(chuàng)新思路和創(chuàng)新措施給予了充分的肯定。
4 博物館設(shè)立非遺劇場作用
世界公認的具有突出意義和普遍價值的遺產(chǎn)有自然遺產(chǎn)、物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)三類。以傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)工藝、民間文學、民間美術(shù)、民風民俗等為主體內(nèi)容的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),依靠人的傳承而存在,是民族個性、民族審美的“活”的顯現(xiàn),不僅活態(tài)地展現(xiàn)出了民族的生產(chǎn)方式、生活方式,而且作為民族的精神財富和心理、情感積淀,構(gòu)成了民族精神家園不可或缺的根基,成為維系民族存在、發(fā)展的動力和源泉。
傳統(tǒng)博物館展陳主要展示人類文明和歷史的成果及證據(jù),而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目展示的是人類文化和技藝傳承的過程。傳統(tǒng)博物館展陳方式以墻面平鋪展板和展柜展示為主體,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的展陳方式以突出非遺活態(tài)展示為主體,結(jié)合墻面展板、非遺傳承活動等綜合方式來宣傳展示,這就需要在傳統(tǒng)博物館設(shè)立非遺劇場,以滿足和補充需求。
博物館中設(shè)立非遺劇場的作用主要體現(xiàn)為以下三個方面。
4.1 非遺劇場是博物館主體的重要組成部分
博物館非遺劇場的設(shè)立是在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目活態(tài)展陳基礎(chǔ)上形成的一種螺旋式的提升和新思維拓展的嘗試。它是一種綜合性的展陳配套體系,非遺劇場活態(tài)、動態(tài)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示項目,能夠配合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目展陳拓展出相應(yīng)的學術(shù)理論報告活動,能夠配合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目展陳延伸出相應(yīng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目傳承活動,本著為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目服務(wù)的宗旨還能衍生出相應(yīng)的文化品牌。博物館非遺劇場的優(yōu)勢在于,除了會使觀眾更加直觀地了解非遺項目的內(nèi)容之外,還會讓觀眾在非遺的理論知識上得到豐富和深化,使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的宣傳力度在無形當中大大加大,從而使博物館的知名度也相應(yīng)提高。
從另一個方面考慮,博物館所有的展館都依照統(tǒng)一規(guī)章制度進行總體規(guī)范管理,非遺劇場也不例外,它的運行不能脫離這個大的管理環(huán)境和硬件系統(tǒng)。這樣一來,非遺劇場可以依靠博物館主體所提供的相關(guān)后勤服務(wù)條件,向博物館主體提供各種非遺類活態(tài)展陳展演項目,以及為博物館的各種學術(shù)會議、社交、宣傳活動服務(wù),很好地融入博物館這個整體,充分發(fā)揮非遺劇場的場館優(yōu)勢。
4.2 非遺劇場是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的重要平臺
依據(jù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的理念,原則上所有的HY6HQGV4ZThobUqvBbwNPg==非遺項目都不適合館藏,而應(yīng)該讓其活在民間、養(yǎng)在民間。之所以有這樣的判斷,首先和博物館的基本功能有關(guān)系,傳統(tǒng)博物館最初的展陳設(shè)計目的是靜態(tài)地展示。從博物館產(chǎn)生的歷史來看,它的出現(xiàn)最初是為了迎合上流社會階層的文化品位和興趣,社會精英通過成立博物館、捐助博物館、走訪博物館來展示權(quán)力和與其他社會階層的區(qū)隔。博物館作為一種真正意義上的公共空間,對民主社會的形成和公民社會的建構(gòu)也起到了積極的作用。我國大量的地方性博物館繼續(xù)承擔著展示區(qū)域歷史、文化成就和族群文化多樣性的職責,為博物館設(shè)立非遺劇場、開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)項目的保護奠定了基礎(chǔ)。
非遺劇場的建立使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護有了一個重要平臺。南京博物院非遺館建立以后,每年完成非遺大型展演80多場,利用非遺劇場這個有效平臺對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目進行了保護和宣傳。與此同時,非遺劇場也為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究提供了有利的條件。博物館在歷史文化的研究方面具備很強的科研優(yōu)勢,工作人員可以通過展演工作對相應(yīng)的非遺項目保護情況進行摸底和調(diào)查,隨后根據(jù)調(diào)查所得資料開展相應(yīng)的非遺項目研究。
4.3 非遺劇場是上下層非遺工作聯(lián)系的橋梁
非遺劇場在非遺總體保護、研究工作中位于中層位置,其上有各級政府的非遺工作機構(gòu),其下有各團體、個人的非遺工作機構(gòu),它的位置十分重要??梢砸苑沁z劇場的運營為依托,建立上下層非遺工作聯(lián)系的橋梁。有效依托博物館非遺劇場在運營經(jīng)費、研究資料、公共資源、活動場地上的優(yōu)勢,把非遺工作的上層和下層高效地運轉(zhuǎn)為一個整體,為統(tǒng)一的目標服務(wù)。例如,利用非遺劇場的活態(tài)展示工作建立非遺多媒體視頻資料庫,為本區(qū)域非遺資料的搜集和儲存提供軟、硬件保證。當本地區(qū)某些非遺項目遇到傳承困難或原傳承人已逝去時,資料庫為復原和研究這些瀕危的非遺項目提供了有力支持和幫助。南京博物院非遺劇場2013—2024年采用上述方式先后扶持和幫助了以江蘇錫劇為代表的多個具有地區(qū)特色的非遺項目,取得了很好的效果。又如,作為江蘇省非遺項目的南京白局在南京市生存和發(fā)展環(huán)境并不是很理想,南京博物院非遺劇場利用其場地和專業(yè)技術(shù)優(yōu)勢,安排其每年在具有建筑特色的老茶館演出數(shù)十場,擴大其受眾面,增強了社會影響力,使之在2024年成功申報為國家級非遺保護項目(圖3)。在非遺工作的上層聯(lián)系和溝通上,博物館也有其明顯的優(yōu)勢。它可以向上級非遺主管部門提供非遺政策和法規(guī)制定所需的基礎(chǔ)資料和數(shù)據(jù),還可以有效地向上級非遺主管部門申請具有研究價值的非遺課題,并組織非遺項目培訓學習工作。
5 結(jié)語
總之,在現(xiàn)代化和城市化進程飛速發(fā)展,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到重視的今天,博物館非遺劇場不但要扮演好“非物質(zhì)遺產(chǎn)保護領(lǐng)航者”的角色,而且在今后的發(fā)展過程中要能夠為各自所屬區(qū)域的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作做出更加突出的貢獻。
注釋
①國際博物館協(xié)會.國際博物館協(xié)會章程[EB/OL].(2018-01-29)[2024-02-21].https://wwj.beijing.gov.cn/bjww/362760/362767/556574/556699/kydwwbhgjzzgy/557228/index.html.
②王文章.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論[M].北京:文化藝術(shù)出版社,2006.