廣西紅色題材網(wǎng)絡(luò)電影創(chuàng)作的藝術(shù)探索

［摘 要］ 《百年初心》作為一部紅色題材影片，導(dǎo)演立足廣西，充分挖掘廣西本土紅色題材的故事，將視角對(duì)準(zhǔn)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期人們的革命決心和信仰，并以電影藝術(shù)化的方式呈現(xiàn)給觀眾。該片主題深刻，故事性強(qiáng)，通過(guò)構(gòu)建多元化的主題內(nèi)容，運(yùn)用獨(dú)特的電影敘事語(yǔ)言等實(shí)現(xiàn)了紅色題材電影敘事的創(chuàng)新，是廣西紅色電影在創(chuàng)作上的再一次嘗試與突破。

［關(guān) 鍵 詞］ 廣西；紅色題材；網(wǎng)絡(luò)電影；藝術(shù)探索

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)電影的出現(xiàn)為電影藝術(shù)化的呈現(xiàn)開(kāi)辟了新的路徑，創(chuàng)新了電影的發(fā)行放映模式，拓寬了播放觀看渠道，讓更多優(yōu)質(zhì)的電影作品脫穎而出。網(wǎng)絡(luò)電影是在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)放映的電影，不通過(guò)影院播放或者電視平臺(tái)播放，時(shí)間長(zhǎng)度大概在10～60分鐘［1］。網(wǎng)絡(luò)電影涉及的題材較為廣泛，包括愛(ài)情、玄幻、古裝、動(dòng)作、革命戰(zhàn)爭(zhēng)等題材，是新型的電影形態(tài)。在現(xiàn)有的廣西紅色題材影片中，大部分電影都是通過(guò)院線渠道上映，而《百年初心》這部影片通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行放映，是一次重要的嘗試與突破。影片導(dǎo)演積極挖掘廣西本土紅色故事，呈現(xiàn)多元化主題，塑造典型人物形象，與觀眾建立更深層次的情感聯(lián)系，吸引觀眾對(duì)影片的關(guān)注，對(duì)廣西紅色文化建設(shè)與宣傳具有深遠(yuǎn)意義。

一、主題的多元化：親情、友情、愛(ài)情的交融

革命戰(zhàn)爭(zhēng)題材影片的主題表達(dá)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較集中單一，如《血戰(zhàn)湘江》《百色起義》《上甘嶺》《淮海戰(zhàn)役》等影片集中展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)和場(chǎng)面，敘事主題除戰(zhàn)爭(zhēng)、革命情誼外，對(duì)愛(ài)情、友情、親情等主題表現(xiàn)得比較少?！栋倌瓿跣摹吩陬}材上由革命戰(zhàn)爭(zhēng)題材向現(xiàn)實(shí)主義題材進(jìn)行創(chuàng)作轉(zhuǎn)變，不再以單一的戰(zhàn)爭(zhēng)故事和場(chǎng)景為主，而是通過(guò)親情、友情、愛(ài)情的呈現(xiàn)豐富主題內(nèi)容，更加注重人性化、情感化的渲染，在一定程度上引起觀眾的情感共鳴，用獨(dú)特的視角拓展了廣西紅色電影現(xiàn)實(shí)主義題材創(chuàng)作的內(nèi)容空間，增加了電影的可看性。

（一）堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情

在紅色題材的電影創(chuàng)作中，人物的個(gè)人情感與國(guó)家前途命運(yùn)和信仰同頻共振，人物的生命價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)個(gè)人情感需求，是民族精神和時(shí)代精神的真實(shí)寫(xiě)照?！栋倌瓿跣摹氛且灾袊?guó)革命史上具有重要地位的右江革命根據(jù)地為背景，主要講述壯族兒女黃春蘭、韋日勇對(duì)革命事業(yè)無(wú)畏犧牲、無(wú)懼艱難險(xiǎn)阻，對(duì)愛(ài)情忠貞不渝、守護(hù)初心的故事。電影通過(guò)倒敘回憶的方式，以愛(ài)情主題作為主線展開(kāi)敘事，是電影創(chuàng)作呈現(xiàn)的重要內(nèi)容。影片開(kāi)端的旁白觸人心弦、引人深思：“什么樣的愛(ài)情值得你守候終生，什么樣的信仰值得你忠誠(chéng)至死”，特寫(xiě)鏡頭下由黃春蘭奶奶帶著回憶引導(dǎo)觀眾走進(jìn)她和韋日勇過(guò)往的經(jīng)歷和歲月中。

電影中故事發(fā)生的背景是在軍閥混戰(zhàn)期間，黃春蘭受到軍閥頭目的調(diào)戲與糾纏，韋日勇挺身相救，這是他們的初次相識(shí)，為他們愛(ài)情主線的發(fā)展做了鋪墊。兩人在相處的過(guò)程中日久生情，很快便喜結(jié)良緣。但是，令人意想不到的是，他們新婚不久，新郎韋日勇就要隨紅七軍北上，而新娘黃春蘭還有任務(wù)在身，只能留守右江。夫妻二人在紅河谷揮淚告別，從此便斷了音訊。在艱苦卓絕的斗爭(zhēng)歲月里，黃春蘭英勇頑強(qiáng)，用自己的機(jī)智和勇敢與敵人展開(kāi)殊死斗爭(zhēng)。雖然不幸落入敵人的魔掌，在敵人威逼利誘下，她仍堅(jiān)貞不屈，誓死捍衛(wèi)中國(guó)共產(chǎn)黨，用自己的智慧逃脫虎口。最終，以鮮血和汗水保衛(wèi)了右江革命根據(jù)地。在她與黃日勇斷了音訊的日子里，黃春蘭對(duì)丈夫的感情始終如一，心里一直記掛著他，他們的愛(ài)情信念堅(jiān)如磐石，并堅(jiān)守初心。影片中通過(guò)刻畫(huà)黃春蘭對(duì)革命必勝的決心以及對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞不渝的信念，把他們的人生、愛(ài)情歸結(jié)到“百年初心”上，充分體現(xiàn)出以黃春蘭為代表的革命前輩“不忘初心，牢記使命”的高尚品質(zhì)。電影中愛(ài)情主題的呈現(xiàn)是貫穿整部電影的點(diǎn)睛之筆，愛(ài)情上的“百年初心”與革命事業(yè)的“不忘初心”相結(jié)合，是非常巧妙的雙關(guān)設(shè)計(jì)，使得電影的主題得到雙重升華，帶給觀眾內(nèi)心的感動(dòng)與震撼。

（二）感人至深的親情

情感關(guān)系的表達(dá)是電影創(chuàng)作永恒的生命力，更是電影在情感價(jià)值上的多元化探索?！栋倌瓿跣摹窙](méi)有過(guò)于宏大的敘事主題，導(dǎo)演從細(xì)微處入手，通過(guò)真情實(shí)感的流露，直抵人心。影片親情主題的呈現(xiàn)，讓電影的藝術(shù)表達(dá)更加真實(shí)。第一場(chǎng)親情戲中，黃春蘭的父親在戰(zhàn)場(chǎng)上遭受重傷，生命危在旦夕。臨終時(shí)，對(duì)自己的女兒非常不舍，于是將女兒春蘭托付給了自己的哥哥。在父親彌留之際，春蘭與父親哼著彼此熟悉的歌謠，眼中噙著淚水，影片通過(guò)這一細(xì)節(jié)體現(xiàn)出父女的感情至深以及兩個(gè)人不得不分開(kāi)的無(wú)奈與不舍。另外，影片中令人動(dòng)容的親情還體現(xiàn)在大伯對(duì)春蘭無(wú)微不至的疼愛(ài)與呵護(hù)中，大伯黃明華也完成了弟弟對(duì)他的囑托。影片中大伯非常關(guān)心春蘭的生活和感情問(wèn)題。當(dāng)春蘭的腳受傷時(shí)，大伯非常細(xì)心地照顧她，給她熬藥，關(guān)照春蘭的生活起居。影片中非常溫馨的場(chǎng)景是韋日勇在黃明華家養(yǎng)傷的那段時(shí)間，大伯看到春蘭細(xì)心照料韋日勇，看出了春蘭對(duì)韋日勇的感情，為兩人的愛(ài)情結(jié)合起到了關(guān)鍵作用。大伯時(shí)刻為春蘭的終身大事考慮，擔(dān)任起父親的角色。大伯就像她的親生父親一樣將春蘭養(yǎng)大成人，看著她成家立業(yè)，有了好的歸宿。電影中雖然只有少量情節(jié)與畫(huà)面表現(xiàn)親情的溫馨，但在一定程度上豐富了電影的表達(dá)內(nèi)容，讓觀眾更加感受到影片層次的豐富和情感的充沛。

（三）并肩作戰(zhàn)的友情

在紅色題材的電影中，革命友誼是最不容忽視的?！栋倌瓿跣摹酚亚橹黝}的呈現(xiàn)不是集體主義的戰(zhàn)友情，而是關(guān)注到現(xiàn)實(shí)生活中個(gè)人或幾個(gè)人物的情感聯(lián)系與表達(dá)。他們并肩作戰(zhàn)，共同擁有堅(jiān)定的革命信念并為之奮斗，甚至付出生命。導(dǎo)演通過(guò)拍攝他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中互相幫助、并肩作戰(zhàn)的場(chǎng)景，展現(xiàn)了他們深厚的戰(zhàn)友情。影片開(kāi)場(chǎng)再現(xiàn)了湘江戰(zhàn)役的激烈戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，人民子弟兵并肩英勇作戰(zhàn)，他們互相照顧，向觀眾傳達(dá)了戰(zhàn)友間互相關(guān)心的溫暖情誼。影片中，在黃春蘭被白匪兵糾纏時(shí)，韋日勇、葉十三兩師兄出手相救，全景式的畫(huà)面展現(xiàn)了他們之間深厚的友誼以及共同奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的恢宏氣勢(shì)和決心。正是因?yàn)樗麄冇腥绱藞?jiān)固的友情，互相支持、照顧，才讓他們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有了無(wú)可畏懼的勇氣及對(duì)革命必勝的信心。

影片中最令人動(dòng)容的場(chǎng)景是黃春蘭和廖隊(duì)長(zhǎng)被白匪兵圍追堵截時(shí)，廖隊(duì)長(zhǎng)命令黃春蘭先行離開(kāi)，自己掩護(hù)他們，但因?yàn)楣巡粩潮姡罱K被白匪兵殺害了。在被殺害時(shí)，廖隊(duì)長(zhǎng)大聲高喊“共產(chǎn)黨萬(wàn)歲，共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”，此刻，仰拍鏡頭下的廖隊(duì)長(zhǎng)高大無(wú)比，為了革命敢于犧牲、不怕?tīng)奚?，在生命的最后一刻依然在?jiān)持個(gè)人信仰，堅(jiān)信革命一定會(huì)勝利。

整部影片富含感人的主題，觀影人仿佛置身其中，給觀眾帶來(lái)獨(dú)特的觀影感受和全新的審美體驗(yàn)。影片背景音樂(lè)《百年初心》的巧妙運(yùn)用渲染了主題氛圍，升華了整部影片的主旨。電影中沒(méi)有過(guò)多戰(zhàn)爭(zhēng)畫(huà)面的出現(xiàn)，但觀眾可以通過(guò)親情、友情、愛(ài)情三個(gè)主題的集中展現(xiàn)，感受到他們對(duì)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的熱情和不怕?tīng)奚木?，這種愛(ài)國(guó)主義和大無(wú)畏精神是值得歌頌的！

二、電影空間的敘事特色：本土空間的真實(shí)

電影是一種獨(dú)特的時(shí)空藝術(shù)，既可以創(chuàng)造自由的電影時(shí)間，也可以創(chuàng)造自由的電影空間［2］。電影空間，是指銀幕和畫(huà)框中所表現(xiàn)的社會(huì)生活的影像形式場(chǎng)景。在敘事作品中，空間也屬于一種敘事元素，運(yùn)用或借助空間進(jìn)行敘事的手法被稱(chēng)為“空間敘事”［3］，故事內(nèi)人物生活與活動(dòng)的場(chǎng)所被稱(chēng)為“敘事空間”［4］。從敘事空間所處的地理坐標(biāo)的層面來(lái)看，紅色電影或主旋律電影的敘事空間大多聚焦于本土空間，主要講述的是發(fā)生在中國(guó)土地上的革命戰(zhàn)爭(zhēng)故事、改革人物故事、時(shí)代模范故事［5］。電影《百年初心》呈現(xiàn)出的敘事空間是廣西河池市東蘭縣，影片將黃春蘭、韋日勇參加革命斗爭(zhēng)的艱辛歷程表現(xiàn)得淋漓盡致，將他們?yōu)榱酥袊?guó)革命奮斗的故事向觀眾娓娓道來(lái)。

影片通過(guò)本土空間敘事，帶領(lǐng)觀眾回顧中國(guó)歷史瞬間，使得觀眾銘記歷史，認(rèn)識(shí)到國(guó)家的偉大與崇高，受到先輩們高尚精神的感召，以此堅(jiān)定自己的國(guó)家信仰［6］。電影《百年初心》年代跨度較大，涉及的劇情場(chǎng)景較多。影片開(kāi)端再現(xiàn)了湘江戰(zhàn)役的壯烈場(chǎng)面，營(yíng)造了電影戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的空間。在“三打東蘭城”“黃春蘭跳崖”等驚險(xiǎn)刺激的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面空間中，將國(guó)家的發(fā)展、前途命運(yùn)以及普通人的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，為了革命、為了共同的目標(biāo)而奮斗抗?fàn)??！栋倌瓿跣摹吠ㄟ^(guò)本土空間的取景，打破固有的創(chuàng)作思維定式，在藝術(shù)創(chuàng)作上實(shí)現(xiàn)新的突破，以表現(xiàn)廣西本土特色空間為主要內(nèi)容，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，完成電影的空間敘事，喚起觀眾的情感共鳴，讓觀眾獲得沉浸式的真實(shí)觀影體驗(yàn)。敘事的真實(shí)性是與感性的真實(shí)性針?shù)h相對(duì)的，而感性的真實(shí)性首先來(lái)自空間的真實(shí)［7］。導(dǎo)演力圖通過(guò)構(gòu)建影片真實(shí)的本土敘事空間，增強(qiáng)觀眾真實(shí)感的體驗(yàn)。影片取景都是在東蘭境內(nèi)，東蘭是全國(guó)著名的革命老區(qū)，是鄧小平、張?jiān)埔荨㈨f拔群等革命前輩戰(zhàn)斗過(guò)的地方，列寧巖、紅軍山、魁星樓等革命景區(qū)是主要場(chǎng)景拍攝地。這些場(chǎng)景都是觀眾所熟悉的，在影片制作過(guò)程中，攝制組深入武篆、三石、長(zhǎng)樂(lè)等鄉(xiāng)鎮(zhèn)景點(diǎn)進(jìn)行實(shí)地錄制，通過(guò)人物塑造、探訪烈士故居、搜集故事材料和外景拍攝等形式，運(yùn)用各種鏡頭，將革命故事的點(diǎn)點(diǎn)滴滴及情景再現(xiàn)，追逐革命烈士足跡和奮斗歷程，記錄英雄們的豐功偉績(jī)。觀影過(guò)程中，觀眾會(huì)真實(shí)感受到本土空間自然真實(shí)的存在，切實(shí)體會(huì)到那個(gè)年代所帶來(lái)的正確價(jià)值觀的影響，與影片中的人物產(chǎn)生情感共鳴。影片結(jié)尾回到現(xiàn)代社會(huì)，韋拔群紀(jì)念館前有一群年輕人致以崇高的敬意參觀并瞻仰革命烈士。這時(shí)，有個(gè)年輕人說(shuō)他的曾祖母是黃春蘭。在這個(gè)真實(shí)的本土空間內(nèi)，通過(guò)小伙子的一句話，瞬間把觀眾的關(guān)注點(diǎn)又拉回了黃春蘭奶奶年輕時(shí)期參加革命的那段時(shí)光。當(dāng)觀眾隨著影片中的鏡頭看到韋拔群紀(jì)念館幾個(gè)字的時(shí)候，肅然起敬，內(nèi)心對(duì)革命烈士的敬意油然而生，告誡我們要珍惜當(dāng)下來(lái)之不易的美好生活?？臻g敘事是非常重要的電影語(yǔ)言，具有“此處無(wú)聲勝有聲”的效果。

三、人物形象的塑造：以時(shí)代精神為靈魂

電影中的人物是電影創(chuàng)作的核心、是矛盾沖突的核心、是電影造型的基礎(chǔ)。電影中人物形象塑造在一定程度上會(huì)影響影片的成功。《百年初心》作為現(xiàn)實(shí)主義題材的電影，導(dǎo)演通過(guò)人物性格、語(yǔ)言、動(dòng)作的設(shè)置，塑造出非常真實(shí)且有力量的人物形象。

《百年初心》通過(guò)展現(xiàn)符合邏輯的人物性格，塑造出黃春蘭英勇堅(jiān)毅、言行一致的人物形象。黃春蘭被白匪兵糾纏時(shí)，韋日勇、葉十三兩人出手相救，當(dāng)?shù)弥獌扇耸羌t七軍時(shí)，眼神露出驚喜、崇拜、堅(jiān)定的目光。從那一刻起，她表達(dá)了想?yún)⒓蛹t七軍的強(qiáng)烈愿望，為之后影片故事情節(jié)的跌宕起伏做了鋪墊。導(dǎo)演還通過(guò)人物的語(yǔ)言等展現(xiàn)黃春蘭是一位非常有擔(dān)當(dāng)?shù)膽?zhàn)士。在一位農(nóng)民的女兒被當(dāng)?shù)赝梁懒蛹澠蹓海譄o(wú)家可歸時(shí)，黃春蘭自稱(chēng)是紅七軍挺身而出?！拔尹S春蘭雖是女兒身，但心比男人堅(jiān)。無(wú)論革命有多兇險(xiǎn)，一定要革命到底?！弊鳛橛^眾，深深地被黃春蘭這句話所感動(dòng)，為她參加革命的決心和不屈不撓的精神感染。在韋日勇隨紅七軍主力北上后，她毅然參加了革命，帶領(lǐng)部分紅七軍戰(zhàn)士堅(jiān)守東蘭革命陣地，卻遭到軍閥瘋狂圍剿。在白匪兵到村里圍剿，春蘭跑到無(wú)路時(shí)，她勇敢地跳下了懸崖。在她縱深一躍的畫(huà)面中，表現(xiàn)了她作為革命斗士不畏犧牲的精神，同時(shí)這也是當(dāng)下這個(gè)時(shí)代所需的奮斗拼搏的精神。當(dāng)她被白匪兵抓到受到嚴(yán)刑拷打時(shí)并沒(méi)有屈服，而是在戰(zhàn)略上用智慧去戰(zhàn)勝敵人。《百年初心》以普通人黃春蘭作為切入點(diǎn)，生動(dòng)形象地塑造了一位英勇、樂(lè)觀且堅(jiān)毅的女性人物形象，深得觀眾喜愛(ài)。

四、結(jié)束語(yǔ)

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的全面發(fā)展，標(biāo)志著電影發(fā)行放映方式新時(shí)代的到來(lái)?！栋倌瓿跣摹愤@部電影不僅僅是電影文化的呈現(xiàn)，還把東蘭紅色文化、長(zhǎng)壽文化、養(yǎng)生文化以及扶貧攻堅(jiān)融到一起，是一部具有時(shí)代特征，同時(shí)兼具較高的思想性、藝術(shù)性、啟發(fā)性的網(wǎng)絡(luò)電影，把紅色革命精神展現(xiàn)得淋漓盡致，弘揚(yáng)了民族精神。該電影豐富了廣西紅色題材電影的呈現(xiàn)方式，對(duì)于廣西本土電影來(lái)說(shuō)意義重大，也是一次創(chuàng)新性的突破。未來(lái)還需要更多的機(jī)會(huì)將廣西地區(qū)本土的革命故事搬上銀幕，創(chuàng)造屬于廣西的本土特色，通過(guò)電影大力宣傳廣西紅色文化與紅色故事，助力廣西電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與創(chuàng)新。

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作者單位：廣西科技師范學(xué)院

基金項(xiàng)目：本文系來(lái)賓市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究課題重點(diǎn)項(xiàng)目“新時(shí)代廣西紅色題材電影發(fā)展研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2022LBZS010）。

作者簡(jiǎn)介：孫甜（1989—），女，山東濱州人，碩士研究生，講師，研究方向：中國(guó)電影史、紅色電影。