初中歷史教學(xué)中學(xué)生時(shí)空觀念的培養(yǎng)策略

【摘要】文章探討初中歷史教學(xué)中有效培養(yǎng)學(xué)生時(shí)空觀念的策略。首先，通過梳理史實(shí)以建立清晰的歷史脈絡(luò)，幫助學(xué)生理解歷史事件的先后順序和內(nèi)在邏輯；其次，營造歷史情境使學(xué)生身臨其境，增強(qiáng)歷史學(xué)習(xí)的情感體驗(yàn)；再次，運(yùn)用唯物史觀分析歷史事件的深層意義，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的歷史觀；最后，拓展中外歷史的縱橫聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生從宏觀視角審視歷史，培養(yǎng)全球視野。這些策略旨在提高學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣，深化他們對歷史的理解。通過案例分析驗(yàn)證這些策略的有效性，為初中歷史教學(xué)提供具有可操作性的教學(xué)方法和思路。

【關(guān)鍵詞】初中歷史；時(shí)空觀念；梳理史實(shí)；營造情境；中外關(guān)聯(lián)

作者簡介：林愛明（1979—），女，福建省晉江市第二中學(xué)。

隨著新課程改革的不斷深入，初中歷史的教學(xué)目標(biāo)已經(jīng)從單純的知識傳授轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生時(shí)空觀念的培養(yǎng)。時(shí)空觀念作為理解歷史的基礎(chǔ)，對于幫助學(xué)生建立系統(tǒng)的歷史認(rèn)知框架至關(guān)重要。通過梳理史實(shí)以建立清晰的歷史脈絡(luò)，學(xué)生能夠更好地理解歷史事件的發(fā)展順序和內(nèi)在邏輯［1］。通過營造歷史情境使學(xué)生身臨其境，增強(qiáng)其對歷史事件的感性認(rèn)識和情感體驗(yàn)。運(yùn)用唯物史觀引導(dǎo)學(xué)生深入分析歷史事件的深層意義，培養(yǎng)其科學(xué)的歷史觀。通過拓展中外歷史的縱橫聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生從宏觀視角審視歷史，培養(yǎng)其全球視野和跨文化交流能力。這些教學(xué)方法的實(shí)踐將有助于學(xué)生更好地理解和把握歷史。

一、梳理史實(shí)建學(xué)臺，明辨時(shí)空先后序

在探索歷史的豐富性層面中，對史實(shí)的精確梳理不僅是構(gòu)建知識框架的基礎(chǔ)，更是培養(yǎng)學(xué)生歷史思維的關(guān)鍵。這種方式幫助學(xué)生在穿梭于紛雜的歷史信息時(shí)，能夠準(zhǔn)確地建立起時(shí)空的坐標(biāo)系，厘清事件的發(fā)生順序和邏輯關(guān)系［2］。清晰的時(shí)間線和準(zhǔn)確的史實(shí)鏈接，使學(xué)生能夠洞察歷史的連貫性與變遷規(guī)律，理解不同歷史階段的特色及其對未來的啟示。因此，歷史教學(xué)應(yīng)當(dāng)注重引導(dǎo)學(xué)生通過精挑細(xì)選的史料來剖析歷史現(xiàn)象，以揭示歷史發(fā)展的深層次結(jié)構(gòu)，激發(fā)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣和研究熱情。

以“古代印度”的教學(xué)為例。該課內(nèi)容包含印度河流域的璀璨文明、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆N姓制度，以及釋迦牟尼所創(chuàng)立的佛教等內(nèi)容，能為學(xué)生展現(xiàn)形象生動的歷史畫卷。歷史的魅力往往在于其復(fù)雜性與深度，但這也使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中可能面臨理解上的挑戰(zhàn)。尤其是涉及具體的歷史事件，如孔雀王朝如何統(tǒng)一印度以及佛教如何在這片土地上廣泛傳播，若沒有一條清晰的時(shí)間線索作為引導(dǎo)，學(xué)生很容易混淆誤解。為解決這一問題，教師需要深入史料，篩選出能幫助學(xué)生建立時(shí)空觀念、理解歷史事件前后關(guān)聯(lián)的重要資料。

在實(shí)際教學(xué)中，教師可以將古印度摩揭陀國孔雀王朝的阿育王作為教學(xué)的主線，呈現(xiàn)其作為該王朝的第三代君主，統(tǒng)治初期以強(qiáng)大的軍事能力征服了印度次大陸的大部分地區(qū)；但到了晚年，他卻經(jīng)歷了深刻的信仰轉(zhuǎn)變，成為佛教的堅(jiān)定支持者和傳播者。用這一史實(shí)引導(dǎo)學(xué)生理解國王宗教信仰的轉(zhuǎn)變不僅對佛教的發(fā)展和傳播產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也成為印度歷史上一個極具象征意義的事件。接著，教師引導(dǎo)學(xué)生通過深入研究阿育王時(shí)代的石刻詔令和敕令，并結(jié)合后來學(xué)者的歷史學(xué)研究，清晰地還原他如何在全國范圍內(nèi)推廣佛教，如何召集第三次佛教經(jīng)典結(jié)集大會，并對佛教經(jīng)典的整理與傳播做出了哪些貢獻(xiàn)。這樣的歷史梳理不僅能夠幫助學(xué)生正確理解佛教與孔雀王朝之間的關(guān)系，更能夠讓他們認(rèn)識到歷史事件之間的相互關(guān)聯(lián)和影響，從而更好地理解歷史的發(fā)展脈絡(luò)和未來走向。

精心篩選和系統(tǒng)整理歷史文獻(xiàn)資料，不僅有助于學(xué)生構(gòu)建準(zhǔn)確且系統(tǒng)的時(shí)空觀念，還能在這一過程中培養(yǎng)他們的批判性思維。通過對比和分析不同的歷史資料，學(xué)生將逐步提高對歷史事實(shí)的認(rèn)知水平，并形成獨(dú)到的見解。同時(shí)，此方法能增強(qiáng)學(xué)生對歷史的連續(xù)性和階段性變遷的理解，有助于他們認(rèn)識到每個歷史事件背后的因果關(guān)系。在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)方法論的重要性，鼓勵學(xué)生主動探究歷史事件背后的深層原因，以使他們在面對復(fù)雜的歷史問題時(shí)具備獨(dú)立思考的能力。

二、營造歷史重現(xiàn)境，親歷往昔現(xiàn)場情

為提升歷史教學(xué)活躍性，構(gòu)建歷史情境無疑是一種高效的教學(xué)策略。這一方法使學(xué)生仿佛穿越時(shí)空，置身于歷史事件和場景，從而更加深刻地理解歷史事實(shí)，感知?dú)v史的魅力。通過模擬歷史環(huán)境，學(xué)生可以更加生動具體地掌握歷史知識，激發(fā)好奇心與探究欲，融入歷史之中，不再局限于教科書中靜態(tài)文字和圖片所帶來的印象［3］。這種互動性和體驗(yàn)性學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生在歷史的海洋中暢游，感受歷史的豐富與深遠(yuǎn)意義。這樣富有趣味性和啟發(fā)性的歷史課程不僅注重知識傳授，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們進(jìn)行思考與想象。

例如，在“拜占庭帝國”教學(xué)結(jié)束后，教師觀察到學(xué)生在理解橫跨歐亞非三大洲的帝國歷史方面有諸多認(rèn)知困難。盡管教師運(yùn)用歷史地圖輔助教學(xué)，學(xué)生仍然難以區(qū)分亞歷山大帝國、羅馬帝國和拜占庭帝國之間的細(xì)微差別，更無法厘清這些帝國與波斯帝國、阿拉伯帝國之間復(fù)雜的歷史關(guān)系。為了促進(jìn)學(xué)生對這一歷史時(shí)期的深層理解和掌握，教師可以嘗試更具參與性和啟發(fā)性的教學(xué)策略。首先，教師可通過呈現(xiàn)這些帝國的疆域圖，并詳細(xì)解釋它們之間的相互關(guān)系，加深學(xué)生的認(rèn)知。其次，教師提出具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與設(shè)想：穿越到不同時(shí)代的拜占庭城市，結(jié)合歷史知識，描繪6個不同時(shí)期（公元前6世紀(jì)、公元前4世紀(jì)、公元2世紀(jì)、公元6世紀(jì)、公元7世紀(jì)以及公元1453年）的周圍世界場景。此任務(wù)以激勵學(xué)生積極思考和想象為目的，從而加深學(xué)生對歷史知識的理解和記憶。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生積極響應(yīng)并開展資料搜尋，他們深入探討不同歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會背景，以及這些背景對他們所描繪的場景可能產(chǎn)生的影響。最后，經(jīng)過周密準(zhǔn)備和努力，大部分學(xué)生提交了內(nèi)容翔實(shí)、別具創(chuàng)意的作文。他們不僅描述了每個歷史時(shí)期的具體地貌和事件，同時(shí)融入了自己想象的內(nèi)容，使整個故事更為精彩和生動。

通過構(gòu)建歷史情境的教學(xué)方法，學(xué)生能夠直觀地把握歷史事件的脈絡(luò)，增強(qiáng)對歷史的感知和理解能力。通過歷史現(xiàn)場的模擬體驗(yàn)，學(xué)生不僅培養(yǎng)了獨(dú)立思考的能力，還能鍛煉團(tuán)隊(duì)協(xié)作和溝通技巧。這種情境化的教學(xué)方法對于提升學(xué)生的歷史綜合素養(yǎng)至關(guān)重要。教師應(yīng)當(dāng)不斷探索和實(shí)踐更多類似的教學(xué)策略，以拓展學(xué)生的視野，培養(yǎng)他們的時(shí)空意識和批判性思維。

三、運(yùn)用唯物解析法，透徹史事深層意

唯物史觀作為一種科學(xué)的歷史研究方法，揭示了歷史發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，使人們認(rèn)識到歷史并非簡單的英雄史詩，而是社會生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變遷的生動記錄。在歷史教學(xué)中運(yùn)用唯物史觀，不僅有助于加深學(xué)生對歷史事件的理解，還能培養(yǎng)他們的批判性思維和科學(xué)分析能力。這種教學(xué)方法使學(xué)生能夠以更宏觀的視角審視歷史，理解不同歷史時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)和文化的內(nèi)在聯(lián)系，認(rèn)識到社會形態(tài)的演變是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。因此，將唯物史觀融入歷史課堂，對于培養(yǎng)學(xué)生的歷史觀念和科學(xué)思維方式至關(guān)重要。

例如，為了幫助學(xué)生全面理解英國君主立憲制的背景和意義，教師可以引導(dǎo)他們運(yùn)用唯物史觀對史料進(jìn)行分析。在探究17世紀(jì)的英國社會狀況時(shí)，學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的英國正處于資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初期階段，資產(chǎn)階級開始崛起但尚不具備完全的政治控制權(quán)。同時(shí)，英國歷來都具有限制君權(quán)和尊重法治的傳統(tǒng)，因此建立君主立憲制是一種符合國情的理性選擇。盡管英國保留了君主的象征性地位和部分權(quán)力，但實(shí)質(zhì)上已經(jīng)向資本主義政治體制邁進(jìn)了一大步。而美國民主共和制的確立也同樣植根于其獨(dú)特的歷史和社會環(huán)境。獨(dú)立戰(zhàn)爭勝利后，美國人在構(gòu)建全新國家身份的過程中受到歐洲啟蒙思想家的影響，特別是洛克的社會契約論和孟德斯鳩的權(quán)力分立原則。美國的民主共和制度促進(jìn)了國家的長期繁榮與穩(wěn)定，體現(xiàn)了特定歷史條件下的政治智慧和實(shí)踐成果。從馬克思主義視角來看，政治制度的變革和發(fā)展是歷史的必然產(chǎn)物，深深根植于經(jīng)濟(jì)和文化基礎(chǔ)。每種政治形態(tài)在特定歷史發(fā)展階段根據(jù)具體條件逐步形成和完善，具有存在的合理性和必然性。每種政治制度都是人類歷史長河中的一環(huán)，都有其時(shí)代意義和價(jià)值。通過這樣的分析，學(xué)生能夠更加深入地理解不同政治制度的產(chǎn)生和發(fā)展，認(rèn)識到各種政治制度在不同的歷史階段如何適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)的需求，推動社會向前發(fā)展。

通過運(yùn)用唯物史觀的教學(xué)方法，有助于學(xué)生揭示歷史事件的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律，培養(yǎng)他們的科學(xué)思維能力和分析能力。這種方法不僅能夠加深學(xué)生對歷史的理解，還能夠提升他們的綜合素養(yǎng)和學(xué)術(shù)批判能力。在探究歷史的過程中，學(xué)生逐漸學(xué)會如何在更廣闊的歷史背景下理解具體事件，識別和評估影響歷史進(jìn)程的各種因素，這種能力對他們的歷史學(xué)習(xí)具有重要意義。因此，教師應(yīng)該在歷史教學(xué)中進(jìn)一步推廣唯物史觀的應(yīng)用，以使更多學(xué)生從中受益。

四、拓展中外縱橫網(wǎng)，宏觀審視歷史圖

在全球化浪潮中，歷史教育的范式正在經(jīng)歷重要的轉(zhuǎn)型。傳統(tǒng)的以本國史實(shí)為主的教學(xué)模式逐漸向強(qiáng)調(diào)中外歷史聯(lián)系的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變。這種新的教學(xué)模式旨在幫助學(xué)生構(gòu)建宏觀的世界觀，拓展歷史視野，深化對世界多元文化的理解與尊重，進(jìn)而培養(yǎng)國際視野。世界歷史具有多元而統(tǒng)一的特征，每個國家、每個民族都有其獨(dú)特的歷史脈絡(luò)，但這些歷史并非孤立存在，而是相互交融、彼此影響的。在授課時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生橫向探究不同地區(qū)之間的關(guān)系，并將中國歷史融入全球歷史的大背景中，讓他們以更廣闊的視角審視和理解歷史發(fā)展。

例如，在講授唐朝的繁榮時(shí)，教師可以展示一幅詳細(xì)描繪唐朝時(shí)期水陸交通網(wǎng)絡(luò)的示意圖，特別突出長安城作為國際交流重要樞紐所扮演的關(guān)鍵角色。這幅圖細(xì)致地展現(xiàn)了唐朝時(shí)期的對外主要交通路線，凸顯了長安城作為古代中國政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，在廣泛貿(mào)易中的繁榮與活力。唐朝的開放政策不僅推動了國內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)文化交流，還為后世留下了豐富的文化遺產(chǎn)。然而，如果學(xué)生僅僅將視線局限在唐朝的歷史范圍內(nèi)，那么對這段歷史的理解會顯得非常片面。在公元7世紀(jì)這個多元文明共存的時(shí)代，亞歐非三大洲上的法蘭克王國、拜占庭帝國、阿拉伯帝國等國家與唐朝相互影響、相互依存，共同構(gòu)成了那個時(shí)代的世界歷史畫卷。教師可以引導(dǎo)學(xué)生從宏觀的歷史視角來審視這一時(shí)代，通過橫向?qū)Ρ炔煌拿髦g的發(fā)展，有助于打破線性歷史發(fā)展觀的局限，更加清晰地認(rèn)識到不同文明間的并行發(fā)展與緊密聯(lián)系。

強(qiáng)化中外歷史關(guān)聯(lián)的教學(xué)有助于培養(yǎng)學(xué)生的全球意識和國際責(zé)任感，幫助他們掌握歷史發(fā)展的脈絡(luò)，分析不同事件之間的因果聯(lián)系。同時(shí)，這種教學(xué)方式還有助于提升學(xué)生的跨文化交流和合作能力，幫助他們成為具備全面素養(yǎng)和國際競爭力的高素養(yǎng)人才，更好地適應(yīng)日益全球化的世界發(fā)展。

結(jié)語

綜上所述，通過梳理史實(shí)、營造歷史情境、運(yùn)用唯物史觀和加強(qiáng)中外歷史關(guān)聯(lián)等教學(xué)策略，可以更好地培養(yǎng)初中生的時(shí)空觀念素養(yǎng)。這些策略不僅激發(fā)了學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣，還深化了他們對歷史的理解和認(rèn)識。更重要的是，這些策略培養(yǎng)了學(xué)生的批判性思維和終身學(xué)習(xí)的能力。展望未來，隨著教育改革的不斷深化，初中歷史教學(xué)將繼續(xù)探索和實(shí)踐更多有效的教學(xué)方法，以培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念素養(yǎng)。歷史教師作為這一過程的重要推動者，應(yīng)不斷提升自身的專業(yè)素養(yǎng)，為培養(yǎng)具有時(shí)空觀念素養(yǎng)的未來人才貢獻(xiàn)自己的力量。

【參考文獻(xiàn)】

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［3］吳玲.從學(xué)科融合的角度培養(yǎng)學(xué)生時(shí)空觀念的歷史核心素養(yǎng)［J］.中學(xué)課程輔導(dǎo)（教師通訊），2019（15）：20.