論“層階”鑒賞的語言、形象與意蘊(yùn)

摘 要 散文的“層階”鑒賞，包括言語、形象、意蘊(yùn)三個(gè)層面。文學(xué)言語在鑒賞中是基礎(chǔ)。文學(xué)形象的生成過程、特征和鑒賞內(nèi)容具有主觀與客觀相互融合、普遍與特殊相互融合、確定性與不確定性相互融合的特征。通過歷史和哲學(xué)兩個(gè)角度對(duì)文學(xué)意蘊(yùn)進(jìn)行鑒賞，突出了作品所蘊(yùn)含的思想感情、精神主旨。

關(guān)鍵詞 初中現(xiàn)代散文 鑒賞教學(xué) 言語 形象 意蘊(yùn)

初中散文教學(xué)存在對(duì)現(xiàn)代散文特性的理解不足，教學(xué)更偏向應(yīng)試性，而非注重學(xué)生鑒賞能力的培養(yǎng)等問題。通過對(duì)實(shí)際教學(xué)案例的深入研究，發(fā)現(xiàn)有不少教師忽視了散文言語的形象性、含蓄性和多樣性。因此，本文將分別從文學(xué)言語、文學(xué)形象、文學(xué)意蘊(yùn)三個(gè)維度出發(fā)，探討如何在教學(xué)實(shí)踐中解決上述問題，提升學(xué)生對(duì)初中現(xiàn)代散文的深層次理解和欣賞水平。

一、“層階”鑒賞的基礎(chǔ)———文學(xué)言語

文學(xué)言語作為文學(xué)藝術(shù)的基本載體，在初中現(xiàn)代散文的鑒賞中扮演著至關(guān)重要的角色。理解和鑒賞文學(xué)言語，涉及到對(duì)語言的深層理解、形象的具體呈現(xiàn)以及意蘊(yùn)的把握。

1.文學(xué)言語的概念

文學(xué)言語是由作家選擇一定的語言材料，按照藝術(shù)世界的詩(shī)意邏輯創(chuàng)造的特殊言語系統(tǒng)。文學(xué)言語并非簡(jiǎn)單的語言表達(dá)，而是通過藝術(shù)的手法對(duì)語言進(jìn)行提煉和加工，以創(chuàng)造獨(dú)特的文學(xué)效果。廣義上，文學(xué)言語包括經(jīng)過提煉和規(guī)范化后的書面語言，狹義上則指文學(xué)作品中的文本言語。我們應(yīng)更多關(guān)注狹義上的文學(xué)言語，因?yàn)樗c文學(xué)作品的藝術(shù)表達(dá)密切相關(guān)。

2.文學(xué)言語的分類

從敘述角度分，文學(xué)言語可分為敘述人言語和人物言語。敘述人言語包括作者對(duì)故事背景、人物、事件的記敘。根據(jù)題材和類型，文學(xué)言語可分為口頭形式、專業(yè)性文學(xué)言語和文藝作品的文學(xué)言語。這些分類為教學(xué)提供了切入點(diǎn)，能幫助學(xué)生更好地理解文學(xué)言語的多樣性。

3.文學(xué)言語鑒賞的主要內(nèi)容和方向

文學(xué)言語鑒賞的主要內(nèi)容圍繞文學(xué)言語的獨(dú)有特征展開。首先，形象性的鑒賞要求學(xué)生從文字中感知景物、人物、事物的形象。通過具體案例如《背影》中父親的描寫，學(xué)生可以深入理解形象性的表達(dá)。其次，含蓄性的鑒賞側(cè)重于學(xué)生理解文學(xué)言語中的留白和隱喻。以《藤野先生》中的自我介紹為例，作者通過省略刻畫，留白處給予讀者更多想象空間，激發(fā)讀者對(duì)人物的好奇心。最后，多樣性的鑒賞要求學(xué)生認(rèn)識(shí)到不同文學(xué)作品、不同作者、不同題材所呈現(xiàn)的文學(xué)言語的多樣性。比如抒情詩(shī)歌和抒情散文在形式、感覺上就存在差異，這種多樣性豐富了學(xué)生的文學(xué)體驗(yàn)。

在文學(xué)言語鑒賞中，教師可以通過引導(dǎo)學(xué)生深入分析和感悟，促使其從表面文字進(jìn)一步挖掘作者的意圖和情感，提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞水平。通過對(duì)文學(xué)言語的深入研究，學(xué)生可以更好地理解和欣賞現(xiàn)代散文，培養(yǎng)對(duì)語言藝術(shù)的獨(dú)立見解。

二、“層階”鑒賞的骨骼———文學(xué)形象

文學(xué)形象是現(xiàn)代散文的靈魂和生命，它通過文學(xué)言語的表達(dá)和文學(xué)作品的敘事，將抽象的思想和情感具體化為可感知的人物、景物和事物。在初中現(xiàn)代散文的鑒賞中，文學(xué)形象是學(xué)生深入理解作品內(nèi)涵的關(guān)鍵。本文將從文學(xué)形象的概念、形成過程、主要特征以及鑒賞的主要內(nèi)容和方向等方面詳細(xì)探討“層階”鑒賞的骨骼——文學(xué)形象。

1.文學(xué)形象的概念

文學(xué)形象是文學(xué)作品中通過作者的描寫和塑造，以及讀者的感知和想象而形成的具體而生動(dòng)的人物、景物或事物。文學(xué)形象不僅是作者思想情感的具體表達(dá)，也是讀者對(duì)DccOp+DIBbehlAoC9RrNZw==作品情感共鳴和體驗(yàn)的媒介。文學(xué)形象可以分為主觀形象和客觀形象：主觀形象是作者對(duì)人物內(nèi)心世界的描寫；客觀形象則是對(duì)外部事物的具體描繪。

2.文學(xué)形象的形成過程

文學(xué)形象的形成過程包括兩個(gè)關(guān)鍵的階段：首先是作者的創(chuàng)作階段，在這個(gè)階段，作者運(yùn)用文學(xué)語言對(duì)事物進(jìn)行提煉和加工，創(chuàng)造出具有獨(dú)特特征的人物和景物形象；其次是讀者的閱讀階段，在這個(gè)過程中，讀者通過閱讀文學(xué)作品，結(jié)合自身的生活經(jīng)驗(yàn)和感悟，形成對(duì)文學(xué)形象的整體感觀。這兩個(gè)階段相互交織，共同構(gòu)成了文學(xué)形象的完整性。

3.文學(xué)形象的主要特征

文學(xué)形象具有主觀與客觀相互統(tǒng)一、普遍與特殊相互統(tǒng)一、確定性與不確定性相互統(tǒng)一的特點(diǎn)。主觀與客觀相互統(tǒng)一表現(xiàn)在文學(xué)形象的展現(xiàn)中，既呈現(xiàn)出獨(dú)特性，又包含普遍性，從而引發(fā)讀者的共鳴。確定性與不確定性相互交融體現(xiàn)在文學(xué)形象的構(gòu)建過程中，作者明確描寫某些特征，同時(shí)對(duì)其他特征保留一定的不確定性，引導(dǎo)讀者想象。

4.文學(xué)形象鑒賞的主要內(nèi)容和方向

文學(xué)形象鑒賞的核心在于辨別文學(xué)形象與其他形象之間的獨(dú)特特征。

主觀與客觀相互統(tǒng)一的鑒賞要求學(xué)生深入理解作者主觀創(chuàng)造和客觀存在之間的關(guān)系。通過《我的母親》中媽媽形象的描寫，學(xué)生能夠感知作者對(duì)母親的個(gè)人情感與母親客觀存在的結(jié)合。

普遍與特殊相互統(tǒng)一的鑒賞強(qiáng)調(diào)學(xué)生理解文學(xué)形象的獨(dú)特性和普遍性。以《背影》中對(duì)父親形象的塑造為例，學(xué)生需要領(lǐng)悟作者對(duì)父親的情感同時(shí)聯(lián)系到自己對(duì)父愛的普遍認(rèn)知。

確定性與不確定性相互統(tǒng)一的鑒賞要求學(xué)生通過作者對(duì)形象的確定性描寫，再結(jié)合自身想象，形成對(duì)文學(xué)形象的全面認(rèn)識(shí)?！断s》對(duì)蟬的一生進(jìn)行確定性描寫，而對(duì)蟬的精神蘊(yùn)含則留有空間供讀者想象。

文學(xué)形象承載著作品的情感和思想，也是讀者情感共鳴的橋梁。通過深刻的文學(xué)形象的鑒賞，學(xué)生可以更好地理解作品的深層內(nèi)涵。在教學(xué)中，我們可以通過多元的教學(xué)手段和案例，引導(dǎo)學(xué)生從主觀與客觀、普遍與特殊、確定性與不確定性等方面進(jìn)行文學(xué)形象的全面鑒賞，提升他們的文學(xué)素養(yǎng)和審美水平。

三、“層階”鑒賞的靈魂———文學(xué)意蘊(yùn)

文學(xué)意蘊(yùn)是現(xiàn)代散文的靈魂所在，是文學(xué)作品的內(nèi)在精髓，承載著作者深刻的思想感情和精神主旨。在初中現(xiàn)代散文的鑒賞教學(xué)中，深刻理解和把握文學(xué)意蘊(yùn)的內(nèi)涵對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的審美情感和文學(xué)素養(yǎng)至關(guān)重要。我們可以從歷史角度、哲學(xué)角度、情感角度鑒賞文學(xué)意蘊(yùn)。

文學(xué)作品的創(chuàng)作條件和作者生活的時(shí)代是影響文學(xué)意蘊(yùn)形成的重要因素。每一篇作品都是時(shí)代的產(chǎn)物，反映了社會(huì)的風(fēng)貌和人們的思想情感。例如，《聞一多先生的說和做》通過對(duì)聞一多言行的描寫，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣和人們的思想動(dòng)態(tài)。這種歷史性和時(shí)代性的文學(xué)意蘊(yùn)豐富了作品的內(nèi)涵，為讀者提供了對(duì)時(shí)代背景深刻理解的途徑。

哲學(xué)作為現(xiàn)代散文中社會(huì)意識(shí)的具體表達(dá)，發(fā)揮著重要作用?！断s》以蟬為主題，通過對(duì)蟬生命的深刻思考，激發(fā)了對(duì)生命和存在的哲學(xué)思考。這種哲學(xué)性的文學(xué)內(nèi)涵將作品推向超越日常生活的層次，引發(fā)讀者對(duì)人生、存在等問題的深刻思索。同樣，《談生命》通過描繪“一江春水”和“一棵小樹”的生命歷程，傳遞了對(duì)生命的深刻關(guān)懷，觸發(fā)讀者對(duì)生命意義的深層思考。

文學(xué)意蘊(yùn)的多樣性體現(xiàn)在不同作品之間，每篇散文都有其獨(dú)特的思想感情和精神主旨。從歷史和哲學(xué)角度鑒賞文學(xué)意蘊(yùn)，學(xué)生可以更全面地理解作品的思想內(nèi)涵，培養(yǎng)對(duì)生活、人生的深刻思考，提高學(xué)生的審美情感、思辨能力和人文素養(yǎng)。

除了歷史和哲學(xué)角度，文學(xué)意蘊(yùn)還可通過情感角度進(jìn)行深入探討。情感是文學(xué)作品最直接、最貼近人心的表達(dá)方式，也是文學(xué)意蘊(yùn)最為豐富的表現(xiàn)之一。通過對(duì)散文的情感分析，可以更好地理解作者的情感體驗(yàn)，進(jìn)而感悟文學(xué)作品所傳遞的情感主題。例如，在《我的母親》中，作者通過對(duì)母親的細(xì)膩描寫，展現(xiàn)了深厚的親情。學(xué)生通過對(duì)這些情感的感知，不僅可以產(chǎn)生共鳴，也能更深刻地理解文學(xué)作品所表達(dá)的情感內(nèi)核。而《蟬》對(duì)蟬的生命歷程引發(fā)了對(duì)生命的思考，表達(dá)了對(duì)生命的珍視和對(duì)時(shí)光流逝的感慨。情感角度的鑒賞也包括對(duì)語言的情感色彩和表現(xiàn)手法的理解。通過對(duì)一些富有情感色彩的詞語、句子結(jié)構(gòu)的分析，學(xué)生可以更深入地挖掘作者所運(yùn)用的語言技巧，這有助于學(xué)生提高對(duì)語言的敏感性，更好地感知文學(xué)作品中情感的微妙變化。

四、結(jié)語

通過對(duì)初中現(xiàn)代散文“層階”鑒賞的深入研究與分析，我們深刻認(rèn)識(shí)到教育實(shí)踐中存在的問題并找到了相應(yīng)的解決途徑?，F(xiàn)代散文鑒賞教學(xué)需要突破傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式，將重點(diǎn)轉(zhuǎn)向?qū)W生深層次的理解和欣賞能力的培養(yǎng)。文學(xué)言語、文學(xué)形象、文學(xué)意蘊(yùn)三個(gè)“層階”在教學(xué)中扮演著關(guān)鍵的角色，教師應(yīng)準(zhǔn)確把握這些層面，引導(dǎo)學(xué)生逐層深入鑒賞，使教學(xué)更符合學(xué)科特性，更貼近學(xué)生需求。在教育實(shí)踐中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極參與文學(xué)作品的感知與思考，激發(fā)其對(duì)人文精神的獨(dú)立思考和審美追求。

[作者通聯(lián)：甘肅平?jīng)鍪嗅轻紖^(qū)廣成學(xué)校]