圖像小說(shuō)的閱讀歷史與轉(zhuǎn)向

透過(guò)頁(yè)面上的色彩、圖案、排列、版面、字體，圖像小說(shuō)提供了一種運(yùn)動(dòng)的具身閱讀體驗(yàn)和多模態(tài)感知的虛擬世界。

圖像小說(shuō)以其更加成熟、嚴(yán)肅和藝術(shù)的氣質(zhì)成為獨(dú)立于漫畫(huà)的跨模態(tài)文本，自2013年進(jìn)入中國(guó)后逐漸掀起出版熱潮。回望圖像小說(shuō)60年來(lái)的發(fā)展與演變，不難發(fā)現(xiàn)其與20世紀(jì)的電影媒介和新媒體觀看的內(nèi)在聯(lián)系。面對(duì)當(dāng)下圖像小說(shuō)與漫畫(huà)、繪本等圖文敘事作品的模糊界限和尚未明確的文化獨(dú)特性及閱讀轉(zhuǎn)向，本文以歷時(shí)性視角探究不同媒介時(shí)代圖像小說(shuō)的閱讀體驗(yàn)，進(jìn)而論述其在新媒體時(shí)代培養(yǎng)出的跨模態(tài)閱讀習(xí)慣，以及自身的教育轉(zhuǎn)向與閱讀的圖像轉(zhuǎn)向。

圖像小說(shuō)的概念與閱讀歷史

圖像小說(shuō)的概念興起于歐美，最早由美國(guó)漫畫(huà)評(píng)論家兼雜志出版商理查德·凱爾于1964年提出。呂江建在版畫(huà)小說(shuō)、插畫(huà)小說(shuō)與象形小說(shuō)的基礎(chǔ)上做出了圖像小說(shuō)“以書(shū)籍為出版形式且具有傳統(tǒng)小說(shuō)篇幅，兼用圖像敘事與文字?jǐn)⑹率址ㄋ茉斓木哂休^高藝術(shù)性與文學(xué)性的獨(dú)立完整的虛構(gòu)作品和非虛構(gòu)作品，主要面向成人讀者”的概念界定。

針對(duì)圖像小說(shuō)的歷史，目前國(guó)內(nèi)外研究普遍認(rèn)同其起源于1978年《與上帝的契約》的發(fā)表，另有部分學(xué)者認(rèn)為圖像小說(shuō)自19世紀(jì)90年代就已出現(xiàn)。湯普森從詞源的角度指出圖像小說(shuō)源于更大的術(shù)語(yǔ)“graphics”，其包括漫畫(huà)、連環(huán)畫(huà)等形式，出現(xiàn)于電影業(yè)剛剛起步并開(kāi)始對(duì)廣播進(jìn)行修補(bǔ)、收音機(jī)（聽(tīng)覺(jué)媒介）尚未普及、小說(shuō)作為唯一印刷娛樂(lè)的文化變革時(shí)代。與電影相似，圖像小說(shuō)通過(guò)圖像描述動(dòng)作、展開(kāi)情節(jié)、呈現(xiàn)角色并帶來(lái)場(chǎng)景體驗(yàn)。隨著新媒體的出現(xiàn)和傳播研究的空間范式轉(zhuǎn)向，人們的觀看與閱讀行為被重塑，圖像小說(shuō)也從電影媒介時(shí)代的“展示”形態(tài)轉(zhuǎn)向新媒體時(shí)代的“跨模態(tài)”。

1903年，最早改編自同名漫畫(huà)的電影《快樂(lè)流氓》并不具備好萊塢電影的特征，而是更多借鑒了文字、書(shū)面或戲劇的敘事形式，是一種展示而非敘事或偷窺的電影，具備漫畫(huà)的特征且直接吸引觀眾注意力和與觀眾互動(dòng)?？梢?jiàn)，電影誕生的初期是借助圖文搭配形式展開(kāi)的“再媒介化”過(guò)程。

變焦鏡頭、剪輯手法和蒙太奇的出現(xiàn)改變了上述局面，電影將兩個(gè)以上的鏡頭組合進(jìn)行敘事，要求觀眾被吸引到事件發(fā)生的過(guò)程中。隨后，20世紀(jì)30年代漫畫(huà)也開(kāi)始嘗試蒙太奇手法。

然而電影的蒙太奇是通過(guò)時(shí)間線性進(jìn)行的，漫畫(huà)的蒙太奇則是將頁(yè)面上的靜止圖像組合在一起。不同于電影銀幕對(duì)個(gè)人視覺(jué)意識(shí)的機(jī)械訓(xùn)練，圖像小說(shuō)是展示而非講述，使讀者能夠停下來(lái)反思性地觀察場(chǎng)景并將自身感受與經(jīng)歷投射至敘事空間?？梢?jiàn)在電影媒介時(shí)代，圖像小說(shuō)等圖文敘事形式作為電影再媒介化的工具，在保持自身特性的前提下迎合了運(yùn)動(dòng)影像的目光。

20世紀(jì)最后十年的媒介技術(shù)革新對(duì)圖像小說(shuō)的傳播與閱讀產(chǎn)生了重要影響。新媒體時(shí)代影像從單一的放映環(huán)境中被解放出來(lái)，新媒介與新環(huán)境使人們對(duì)視覺(jué)圖像的體驗(yàn)越來(lái)越通過(guò)動(dòng)覺(jué)和觸覺(jué)與技術(shù)進(jìn)行不同方式的媒介化，移動(dòng)性與分心、多屏幕成為觀看體驗(yàn)的關(guān)鍵方面，90年代注入圖像小說(shuō)市場(chǎng)的新力量——日本漫畫(huà)就以去中心化、碎片化的特點(diǎn)完美體現(xiàn)了這一點(diǎn)。牛旻在新媒體語(yǔ)境下分析漫畫(huà)修辭系統(tǒng)的文化形象符號(hào)轉(zhuǎn)變，認(rèn)為其出現(xiàn)了一系列將機(jī)器、細(xì)胞娘化的作品。由青島出版社出版的《不工作細(xì)胞》系列無(wú)疑體現(xiàn)了新媒體時(shí)代漫畫(huà)文化語(yǔ)境、審美機(jī)制與商品邏輯的轉(zhuǎn)變。

放映廳中的投射和接收時(shí)間以相同速率展開(kāi)，而圖像小說(shuō)的順序探索具有觸感視覺(jué)性特征，又依賴復(fù)雜穩(wěn)定的空間版面和屏幕文化培養(yǎng)的多模式超閱讀習(xí)慣，形成了多感官、異時(shí)性、多任務(wù)處理的過(guò)程。2014年法國(guó)安古蘭年度漫畫(huà)大獎(jiǎng)作品《遺產(chǎn)》中的祖母望向窗外時(shí)記憶與當(dāng)下畫(huà)面重疊，雖沒(méi)有文字明示，但人物的感情通過(guò)畫(huà)面得以呈現(xiàn)?？梢?jiàn)新媒體屏幕塑造的注意力導(dǎo)向、影像感知方式、記憶儲(chǔ)存檢索流程，將我們的閱讀體驗(yàn)與圖像的肉體結(jié)合起來(lái)，喚起了多模態(tài)的具身視覺(jué)。

圖像小說(shuō)的閱讀轉(zhuǎn)向

首先是跨模態(tài)轉(zhuǎn)向。信息模態(tài)指信息在某種渠道上傳遞或展現(xiàn)的方式，基于文字和序列處理方式的文字與基于空間同時(shí)處理模式的圖像都能傳遞獨(dú)立、系統(tǒng)且具有獨(dú)特社交意義的信息，因此文字加圖像被視為多種媒介組合形式（multimodality）?，旣悇跔枴と鸢苍凇犊缑浇閿⑹隆分袑D像小說(shuō)作為闡述“靜態(tài)圖片”敘事特質(zhì)的范例，賦予了圖像小說(shuō)除文字體量、題材選擇和作品內(nèi)涵之外的另一特性：跨模態(tài)性。非線性、非順序的閱讀在《新媒體的語(yǔ)言》中被歸入空間蒙太奇敘事之中，與新媒體時(shí)代、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)和圖形用戶交互界面的新邏輯相符：使用多視窗重疊的方式來(lái)呈現(xiàn)數(shù)據(jù)和控件，這對(duì)應(yīng)圖像小說(shuō)面板的視覺(jué)效果；桌面中的對(duì)象同時(shí)處于激活狀態(tài)，這體現(xiàn)于閱讀過(guò)程中產(chǎn)生的聯(lián)覺(jué)反應(yīng)在不同畫(huà)面間的共振。經(jīng)由新媒體屏幕訓(xùn)練的觀眾形成了能夠處理知覺(jué)五感及產(chǎn)生內(nèi)部影像的能力：夜幕下灌木的剪影圖像將自然地在讀者腦中響起沙沙的聲響，前景中清晰的和背景中更多倒掛在樹(shù)上的蝙蝠從視覺(jué)和觸覺(jué)上喚起不安的情緒，圖像小說(shuō)的閱讀過(guò)程展現(xiàn)了大腦描繪敘境化場(chǎng)景的能力，體現(xiàn)出跨模態(tài)閱讀模式。

其次是教育轉(zhuǎn)向。經(jīng)過(guò)20世紀(jì)90年代對(duì)圖像小說(shuō)進(jìn)入圖書(shū)館的推動(dòng)，到21世紀(jì)，教育工作者開(kāi)始贊揚(yáng)圖像小說(shuō)并將其作為教材應(yīng)用于課堂，批評(píng)和審查嘗試的可能性也在增加。從閱讀行為看，圖像小說(shuō)“面板”的無(wú)序性與傳統(tǒng)閱讀從左至右的有序性的差異，導(dǎo)致了它的閱讀是一個(gè)需要讀者積極參與的、由插圖引導(dǎo)的過(guò)程，這種結(jié)合圖片解讀文本的閱讀過(guò)程將幫助讀者培養(yǎng)視覺(jué)素養(yǎng)和批判性思維能力。此外，多個(gè)學(xué)科曾將圖像小說(shuō)作為教學(xué)工具，朱諾和蘇恰洛夫認(rèn)為喬·薩科奇的《巴勒斯坦》、魯圖·莫丹的《傷口出口》可以補(bǔ)充國(guó)際關(guān)系和政治科學(xué)的傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容。有關(guān)殖民主義、女權(quán)主義和戲劇、諷刺的圖像小說(shuō)也很適合多媒體教學(xué)，支持青少年發(fā)展，幫助學(xué)生解決多樣性問(wèn)題。

最后是圖像閱讀轉(zhuǎn)向。米歇爾正視新媒體的發(fā)展提出了觀看的“圖像轉(zhuǎn)向”，德布雷鑒于西方觀圖史認(rèn)為我們的心智越發(fā)向物質(zhì)看齊，內(nèi)在的視像也越發(fā)模仿視覺(jué)設(shè)備之所見(jiàn)：長(zhǎng)焦鏡頭和攝影放大改變了我們對(duì)細(xì)節(jié)的敏感性，衛(wèi)星圖像則改變了我們腦中在全局和局部間來(lái)回往復(fù)的習(xí)慣，這提示出現(xiàn)代信息與媒體技術(shù)對(duì)目光的具體影響。圖像小說(shuō)作為圖文搭配的跨模態(tài)文本要求讀者調(diào)動(dòng)多感官閱讀多個(gè)組成部分和其間的潛在關(guān)系，在屏幕文化注意力分散的瀏覽要求下，使文本與圖像在廣泛的綜合系統(tǒng)中清晰地表達(dá)敘事，開(kāi)辟了講故事的新維度。

透過(guò)頁(yè)面上的色彩、圖案、排列、版面、字體，圖像小說(shuō)提供了一種運(yùn)動(dòng)的具身閱讀體驗(yàn)和多模態(tài)感知的虛擬世界。歷時(shí)性視角下圖像小說(shuō)的閱讀轉(zhuǎn)向研究也為不同媒介世代下觀看的具身研究實(shí)踐做出了論述。