如何打磨出一部有骨有血肉的報(bào)告文學(xué)

責(zé)編與作者在項(xiàng)目中一起成長(zhǎng)，以一份匠心，合力做出了一部有骨有血肉的報(bào)告文學(xué)。

“白日不到處，青春恰自來(lái)。苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)?！?/p>

夜晚，在一個(gè)廣西和貴州交界的大山苗寨里，總會(huì)響起一群婦女的讀書(shū)聲。她們的普通話雖然不標(biāo)準(zhǔn)，卻十分動(dòng)聽(tīng)。如今，這群婦女被親切地稱(chēng)為苗寨“大”學(xué)生，可誰(shuí)又能想到她們?cè)跀?shù)年前還不會(huì)講普通話呢？

這個(gè)苗寨叫烏英苗寨，這群婦女便是報(bào)告文學(xué)《新聲》的主角。

深入采風(fēng)：立足鄉(xiāng)土，挖掘素材

時(shí)間的指針撥回到2022年10月，當(dāng)時(shí)我還忙于案頭工作，突然接到通知要隨同領(lǐng)導(dǎo)前往烏英苗寨采風(fēng)。盡管我還沒(méi)有去過(guò)烏英，卻已經(jīng)非常熟悉烏英的故事，對(duì)烏英十分向往，當(dāng)下欣喜萬(wàn)分，終于要到那個(gè)在影像中看過(guò)多次的地方去了。

廣西教育出版社與烏英的緣分始于《我在烏英苗寨這三年》。2020年春節(jié)期間，石立民社長(zhǎng)了解到，新華社有一個(gè)攝影記者叫黃孝邦，他在烏英苗寨蹲點(diǎn)了三年，發(fā)表了一系列圖文報(bào)道，引發(fā)了大量的轉(zhuǎn)發(fā)和點(diǎn)贊。這正是一個(gè)反映脫貧攻堅(jiān)偉大勝利的好選題，社里決定將其打造為一部集圖片、文字和視頻于一體的融合出版物。當(dāng)年6月，石社長(zhǎng)和孫華明老師等一行去烏英采風(fēng)，孫老師負(fù)責(zé)跟作者進(jìn)行對(duì)接，整理素材，統(tǒng)籌項(xiàng)目出版進(jìn)度。當(dāng)時(shí)我剛進(jìn)社不久，主要是協(xié)助整理素材，承擔(dān)編校工作。

在編稿的過(guò)程中，我常常被書(shū)中鮮活感人的照片、飽含溫度的文字和充滿(mǎn)泥土氣息的視頻所打動(dòng)。現(xiàn)在，烏英系列出版項(xiàng)目這一棒傳到了我手里。我是第一次進(jìn)寨，一切都十分新奇：之前書(shū)里提到還在修建的民宿已經(jīng)建好并對(duì)外營(yíng)業(yè)了，并取名為“跨省客?！?；最大的驚喜是苗寨阿媽們不僅學(xué)會(huì)講普通話了，還會(huì)背古詩(shī)；不僅會(huì)認(rèn)寫(xiě)自己的名字，還會(huì)寫(xiě)日記。這一切都要?dú)w功于苗寨創(chuàng)辦的“我教媽媽講普通話”“雙語(yǔ)雙向”普通話培訓(xùn)班。受到地理因素、經(jīng)濟(jì)因素、風(fēng)俗觀念等影響，大部分在20世紀(jì)70年代以前出生的烏英婦女都沒(méi)有接受過(guò)正規(guī)的學(xué)校教育，她們只會(huì)說(shuō)苗語(yǔ)，不會(huì)說(shuō)普通話。我們?nèi)サ臅r(shí)候，這些婦女已經(jīng)學(xué)了將近三年的普通話，精神面貌發(fā)生了極大的變化。她們主動(dòng)用普通話跟我們打招呼，拉家常，還邀請(qǐng)我們到家里打油茶。從2020年3月開(kāi)班以來(lái)，婦女已經(jīng)上了800多節(jié)課，有100多位支教老師來(lái)為她們授課。

當(dāng)我問(wèn)起培訓(xùn)班的班長(zhǎng)梁足英學(xué)了普通話后最大的變化是什么，她思考之后說(shuō)：“以前的生活一點(diǎn)都不好，就像是一個(gè)沒(méi)有心的人，看不清自己，也看不清別人。我覺(jué)得好像人生再來(lái)了一次?！蔽衣?tīng)到她這句話，非常感動(dòng)。梁足英說(shuō)著說(shuō)著眼眶紅了。我的眼眶也忍不住紅了，一時(shí)也不知道該如何安慰她，便拍了拍她的肩膀，安慰她：“日子會(huì)越來(lái)越好的?！蔽夷菚r(shí)便下定決心，做一本感動(dòng)自己也感動(dòng)讀者的書(shū)。

回到南寧之后，我對(duì)采風(fēng)素材進(jìn)行了整理，在與領(lǐng)導(dǎo)討論后，決定以小切口展現(xiàn)大時(shí)代，從班長(zhǎng)梁足英的視角出發(fā)，講述他們一家三代人關(guān)于教、學(xué)普通話的故事，同時(shí)展示大學(xué)生志愿者教媽媽講普通話的故事，并對(duì)班上其他婦女進(jìn)行群像式展示，深化主題。在此基礎(chǔ)上，我撰寫(xiě)了一份將近7000字的寫(xiě)作大綱，得到了領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。

主題定了，大綱有了，還需要一個(gè)作者串起這條項(xiàng)鏈。侗族作家楊仕芳走進(jìn)了我們的視野。他從小生活在侗寨，對(duì)苗寨也有諸多感同身受的地方，非常適合。

在石社長(zhǎng)的帶隊(duì)下，我們到苗寨進(jìn)行了第二次采風(fēng)。我拿著新鮮出爐的寫(xiě)作大綱讀給梁足英和梁英迷阿姨她們聽(tīng)，她們都聽(tīng)得很認(rèn)真，很開(kāi)心。后來(lái)作者楊老師又多次到烏英采風(fēng)，與烏英的父老鄉(xiāng)親成了很好的朋友。

2023年2月，這個(gè)選題入選了廣西壯族自治區(qū)黨委宣傳部貫徹落實(shí)黨的二十大精神主題出版重點(diǎn)選題。

傾力打造：挖掘特色，探尋亮點(diǎn)

《新聲》是一部廣西教育出版社主導(dǎo)策劃的主題出版圖書(shū)，因此我和孫華明老師全程深入?yún)⑴c一線采風(fēng)、搜集素材及作者創(chuàng)作和修改的過(guò)程。

2023年3月，我們收到了作者的初稿。在閱讀書(shū)稿的過(guò)程中，能夠感受到楊老師的寫(xiě)作野心：將烏英放在苗族歷史故事的大背景下，借一個(gè)苗族女人的故事，來(lái)講述苗族的史詩(shī)故事。楊老師能在短短數(shù)月，對(duì)苗族的歷史和烏英的故事有這么深刻的了解，令人感佩。在感佩之余，我們十分為難：書(shū)稿小說(shuō)化色彩比較明顯，對(duì)苗族的歷史和民俗部分著墨較多，對(duì)于烏英本身和普通話培訓(xùn)班的故事還不夠突出，時(shí)代性還不夠明顯。我們與作者進(jìn)行了多輪討論，在聽(tīng)取報(bào)告文學(xué)和民族文學(xué)相關(guān)專(zhuān)家的意見(jiàn)后，最終決定突出以下三大特色。

一是彰顯時(shí)代特色。“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作?！睘跤⒚缯且粋€(gè)巨大的素材庫(kù)，如何取材、取什么材，對(duì)書(shū)稿有直接影響。烏英苗寨過(guò)去受限于地理位置、交通條件，落后于時(shí)代的發(fā)展，曾經(jīng)的貧困率高達(dá)60%。隨著時(shí)代新風(fēng)吹入苗寨，脫貧攻堅(jiān)的勝利和鄉(xiāng)村振興的開(kāi)展，苗寨人實(shí)現(xiàn)全部脫貧。這群苗寨婦女從不敢與山外的人交談，到會(huì)說(shuō)普通話，甚至能通過(guò)智能手機(jī)推廣民族文化和推銷(xiāo)地方特產(chǎn)，逐漸融入時(shí)代之中。這本書(shū)側(cè)重點(diǎn)應(yīng)該體現(xiàn)烏英人當(dāng)下的鮮活生活，突出他們與時(shí)代的互動(dòng)。

二是打磨敘事特色。書(shū)稿以梁足英為第一人稱(chēng)進(jìn)行敘事，增加了情感的溫度，能讓讀者跟著梁足英走進(jìn)苗寨的故事，而不是被動(dòng)地聽(tīng)梁足英講事情，這是很有親和力的；但是行文敘事要符合梁足英的年齡、身份和文化水平，否則可能會(huì)讓讀者產(chǎn)生質(zhì)疑?？墒?，這樣一來(lái)，很多重要的信息又難以傳達(dá)，顯得單薄。如何解決這個(gè)矛盾？在經(jīng)過(guò)專(zhuān)家指導(dǎo)之后，最終決定采用“雙我”的敘事方式，通過(guò)兩種字體進(jìn)行呈現(xiàn)：宋體的敘事者“我”為梁足英，保留梁足英的敘事風(fēng)格，以她的視角來(lái)講述苗寨的故事；楷體的敘事者“我”為作者，對(duì)梁足英講述的內(nèi)容進(jìn)行有效的補(bǔ)充和延伸，拓展作品整體的敘事時(shí)空。

三是打造融合特色。圖書(shū)是立體的藝術(shù)形式，裝幀設(shè)計(jì)應(yīng)該與內(nèi)文相得益彰。我們特地邀請(qǐng)了“中國(guó)最美的書(shū)”“中國(guó)出版政府獎(jiǎng)裝幀設(shè)計(jì)獎(jiǎng)”的得主魯明靜老師操刀設(shè)計(jì)。魯老師選擇了一張烏英苗寨夜晚的俯瞰圖為封面的主圖。夜晚的烏英亮起燈光，在房屋間形成點(diǎn)綴，就像一只只發(fā)光的螢火蟲(chóng)，更像是烏英的希望之光。

在編校過(guò)程中，我們精心挑選了55幅照片，隨文對(duì)應(yīng)排版。同時(shí)附上二維碼，將本書(shū)打造為一部立體融合的富媒體出版物。掃描二維碼，即可觀看烏英影像，特別是能看到烏英婦女上課、學(xué)習(xí)、走出大山去看大海等視頻，可以真實(shí)看到烏英苗寨的變化，聽(tīng)到烏英婦女的“新聲”。

編輯之路：與作者一起成長(zhǎng)

作為責(zé)任編輯，我是跟著烏英系列出版項(xiàng)目一起成長(zhǎng)起來(lái)的。在出版《我在烏英苗寨這三年》之后，我仍在繼續(xù)思考：在這個(gè)項(xiàng)目中，我主要是進(jìn)行協(xié)助和學(xué)習(xí)，這本好書(shū)背后的故事還值得繼續(xù)挖掘。

如今，在《新聲》項(xiàng)目上，我又有了更深刻的收獲。楊老師有創(chuàng)作小說(shuō)的豐富經(jīng)驗(yàn)，但這是他第一次創(chuàng)作報(bào)告文學(xué)；同時(shí)，這是我第一次深度參與一部報(bào)告文學(xué)誕生的全過(guò)程。作為責(zé)編，我在與作者的討論中，在聽(tīng)取專(zhuān)家學(xué)者意見(jiàn)的過(guò)程中，受益匪淺，積累了策劃、編輯報(bào)告文學(xué)的經(jīng)驗(yàn)。責(zé)編與作者在項(xiàng)目中一起成長(zhǎng)，以一份匠心，合力做出了一部有骨有血肉的報(bào)告文學(xué)。

《新聲》出版后，得到了專(zhuān)家學(xué)者的諸多好評(píng)。中國(guó)作協(xié)副主席白庚勝指出：“語(yǔ)言本身就是文化，就是情感，就是知識(shí)。廣西教育出版社關(guān)注少數(shù)民族文學(xué)事業(yè)，符合黨和國(guó)家重大戰(zhàn)略，時(shí)間找得好，作者選得好，題目確立得好，在一系列‘三好’的結(jié)合當(dāng)中，促成了楊仕芳這部?jī)?yōu)秀作品的出版。”中國(guó)作協(xié)創(chuàng)聯(lián)部主任彭學(xué)明表示：“這部作品是報(bào)告文學(xué)的一股清流，特別有匠心，但是沒(méi)有匠氣?！敝袊?guó)報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)徐劍認(rèn)為：“《新聲》是新時(shí)代的新聲，是新時(shí)代少數(shù)民族婦女的新聲，也是新時(shí)代國(guó)家的新聲。這一年的辛勞付出得到了專(zhuān)業(yè)的認(rèn)可，我就像梁足英一樣，欣喜地看著地里的谷子終于成熟了?！?/p>

可以說(shuō)，我在烏英這片土地上汲取了大量的養(yǎng)料。烏英的故事還在繼續(xù)，烏英系列出版項(xiàng)目的故事也還在繼續(xù)，我期待下一個(gè)烏英故事的誕生。

（本文作者單位為廣西教育出版社）