建設中華民族現(xiàn)代文明的行動指南

在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命。落其實者思其樹，飲其流者懷其源?！拔拿鳌眴栴}既是一個歷史問題，也是一個現(xiàn)實問題。中華民族現(xiàn)代文明的內涵與特質究竟是什么？中華文明的突出特性有哪些？中華民族現(xiàn)代文明又有著怎樣的文化演進過程？新時代新征程，深入理解中華民族現(xiàn)代文明的豐富內涵，就要深入把握文明的概念內涵、文明與文化的內在關系，就要堅持用馬克思主義文明觀審視中華文明的演進歷史和人類文明的發(fā)展趨向及二者的辯證關系?！豆茶T中華民族現(xiàn)代文明》一書為讀者提供了確切答案。

建設中華民族現(xiàn)代文明，深刻回答了新時代文化建成什么樣的問題。中華文明五千多年綿延不斷、經(jīng)久不衰，是世界上唯一沒有中斷、發(fā)展至今的文明。文明是文化的升華。在推進中國式現(xiàn)代化進程中創(chuàng)造的中華民族現(xiàn)代文明，是反映當代中國全面發(fā)展、全面進步的整體性的文明形態(tài)，從人與自身、人與人、人與社會、人與自然、人與世界的和諧統(tǒng)一，標注了新時代中國文化復興和中華文明更新的宏闊愿景。

《共鑄中華民族現(xiàn)代文明》一書既是世界觀又是方法論，書中有著嚴謹?shù)臄⑹鲞壿嫼蜋嗤馁Y料來源。全書除序言外，分為“意蘊：中華民族現(xiàn)代文明的內涵”“積淀：中華文明的突出特性”“鑄魂：中華民族現(xiàn)代文明的文化演進”等九個章節(jié)，運用其中的立場、觀點、方法來講述如何共鑄中華民族現(xiàn)代文明的最新理論成果。書中按照人的認知規(guī)律，將中華民族現(xiàn)代文明的概念、特征、核心要義、承載方式、根本遵循、實現(xiàn)路徑一一道來，在正本清源中闡發(fā)重要的理論和主張。該書出處有源，資料權威，大量引用了諸如《馬克思恩格斯選集》等經(jīng)典論著，是原汁原味復讀經(jīng)典的有效載體。

在“鑄魂：中華民族現(xiàn)代文明的文化演進”一章中，作者以“文化革新”“文化探索”“文化發(fā)展”“文化繁榮”四個小節(jié)，以凝練的文字、高度的概括、精辟的總結，展示出從新民主主義革命時期到中國特色社會主義新時代這短短百余年的時間里，中華民族如何從文化落后、優(yōu)勢不再到發(fā)揮特質、再現(xiàn)生機、賡續(xù)輝煌的過程。讀者通過這一章通俗曉暢、例證充分的內容，可以透徹掌握中國共產(chǎn)黨領導下文化建設的演進歷史，可見作者非凡的理論功底和高超的文字功力。

該書緊貼當前的熱點和實際，是當代中國馬克思主義研究的最新成果?！白筒尽薄盃枮I現(xiàn)象”都作為例證納入作者視野，而對于建設中華民族現(xiàn)代文明重要法寶的“兩個結合”，更是有深入的研究分析。作者認為，文明賡續(xù)以創(chuàng)新為支撐，“結合”是創(chuàng)新的基本方式，“兩個結合”推動中華文明煥發(fā)新生。通過“第二個結合”，中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)融入了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，在馬克思主義基本原理的科學指導下把握人類文明進步的發(fā)展方向，形成具有中國特色、時代特色的文化形態(tài)，實現(xiàn)了對資本主義文明形態(tài)的揚棄和超越。

堅定文化自信，才能實現(xiàn)精神上的獨立自主。在該書的閱讀過程中，讀者不僅能從理論層面達到知其然更知其所以然，更能通過作者激昂有力的文字，感受到國家文化事業(yè)的蓬勃發(fā)展、文明程度的顯著提高，從而增強民族自信心、自豪感。

文化興則國運興，文化強則民族強。共鑄中華民族現(xiàn)代文明要根植于歷史文化傳統(tǒng)與客觀社會現(xiàn)實之中，順應時代發(fā)展潮流，不斷開辟新時代文化建設、文化創(chuàng)新的廣闊前景?！豆茶T中華民族現(xiàn)代文明》一書正是從這一偉大思想出發(fā)，在條分縷析層層深入中尋根溯源，進一步厘清現(xiàn)代文明實現(xiàn)的有效路徑，為廣大讀者深刻領悟黨的方針、提高貫徹力執(zhí)行力提供了理論支撐和行為指導。

（本文作者為遼寧省作家協(xié)會會員、營口市文藝評論家協(xié)會理事）