現(xiàn)代化不等于西方化

劉海方：2024年中非合作論壇峰會將“攜手推進現(xiàn)代化，共筑高水平中非命運共同體”作為主題，是有現(xiàn)實原因的。這些年我國獲得了快速的發(fā)展，但確實也面臨著一些問題，所以我們領(lǐng)導人提出了“以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興”的使命任務(wù)。在這之下，中國有著清晰的發(fā)展目標和努力方向。與此同時，在當前的時代背景下，“全球南方”共同合作與發(fā)展也是大勢所趨。

關(guān)于“現(xiàn)代化”這一概念，如果從人類整個發(fā)展脈絡(luò)上看，從原始社會、農(nóng)業(yè)社會躍進到以工業(yè)化為主的時代，其實都是在向“現(xiàn)代化”方向努力。如何去定義“現(xiàn)代化”呢？經(jīng)濟學家劉易斯上世紀50年代提出“發(fā)展是生產(chǎn)力”，即現(xiàn)代化是通過剩余勞動力從傳統(tǒng)部門向現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)活動的變遷。他指出兩方面具體變化：一方面是通過資本的投入和技能形式來獲得勞動生產(chǎn)力的提升；另一方面是工人可以流動，即社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)必須給予工人可以流動的可能性。

在我看來，現(xiàn)代化其實是人類潛力的實現(xiàn)，不僅僅是個人的潛力，也包括一個群體、一個國家乃至于全球的潛力?！鞍l(fā)展的權(quán)利”肯定不是在真空環(huán)境中實現(xiàn)的，每個主體都有著自身具體的政治經(jīng)濟環(huán)境和結(jié)構(gòu)性因素，這意味著當我們?nèi)プ非蟀l(fā)展和實現(xiàn)現(xiàn)代化時，這個過程中將存在限制因素。對一個國家來講，自然地理條件、基礎(chǔ)設(shè)施、技術(shù)水平、生產(chǎn)方式、國家暴力機器、意識形態(tài)，以及是否具有創(chuàng)造性的思維方式等，都是限制或者促成其是否具有實現(xiàn)潛力的可能性。

在追求現(xiàn)代化的過程中，中國、非洲乃至于更多的“全球南方”國家，在上述要素上具有較多共性。由于中國的發(fā)展走在更前面，所以從這個角度來講，中國的經(jīng)驗具有借鑒意義。在峰會召開之際，提出中非如何共同推進高質(zhì)量的現(xiàn)代化這一命題，也具有現(xiàn)實意義。

黎文濤：為何此次峰會的主題聚焦“現(xiàn)代化”？我覺得還是契合了中國和非洲未來發(fā)展的共同訴求。二十屆三中全會不久前剛結(jié)束，我們圍繞進一步全面深化改革、推進中國式現(xiàn)代化以及實現(xiàn)中華民族偉大復興作出戰(zhàn)略部署。對非洲來說，現(xiàn)代化也是“非洲夢”、非洲復興的核心問題。相對來說，非洲的現(xiàn)代化進程是不順暢的。工業(yè)化是衡量現(xiàn)代化的核心標準。用這個標準去衡量的話，非洲離實現(xiàn)現(xiàn)代化的差距還是比較大的。中國式現(xiàn)代化建設(shè)取得了成就，相信在這一領(lǐng)域，中國和非洲可以有共同探討的話題。何為現(xiàn)代化，在全世界范圍內(nèi)是有共性的，但同時這些年非洲也在反思，就是其感覺到“現(xiàn)代化并不等于西方化”，中國也以偉大實踐證明，現(xiàn)代化的實現(xiàn)不僅只有西方那樣一條路徑。因此圍繞現(xiàn)代化這一主題，中非如何推動雙方理念上的共通共融，以及未來發(fā)展戰(zhàn)略上的對接，是值得關(guān)注的。

唐曉陽：17、18世紀左右，西方就開始出現(xiàn)關(guān)于現(xiàn)代化這一概念的討論。現(xiàn)代化其實代表著整個社會形態(tài)全面的變化，不單單是經(jīng)濟發(fā)展。從西方產(chǎn)生的現(xiàn)代化，并不代表其形態(tài)一定是西方化的。經(jīng)濟學家羅斯托的現(xiàn)代化理論比較狹窄，只看到了其中工業(yè)化的模式，但從文化來講，所有國家需要有自己的價值，然后更全面地吸收現(xiàn)代化理論。

在中國，現(xiàn)代化不單單是指改革開放，而是經(jīng)歷了長達一個多世紀以后，我們開始把對現(xiàn)代化的吸納和改造作為國家生存發(fā)展的重要原則。非洲國家對于現(xiàn)代化也有同樣的需要，雖然它們也進行了改造和吸收，但依然沒有完全形成非常良好的融合。與西方國家不同，中國能夠理解非洲處在吸納現(xiàn)代化價值和進行現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過程中所面臨的各種困難。因此，中國和非洲在推進現(xiàn)代化進程中，必然是攜手和平等的，同時也是漸進的過程。

王進杰：在全球化的大背景下，中國對現(xiàn)代化的探索不僅僅是對經(jīng)濟增長的追求，更是對國家發(fā)展模式和政策導向的深思熟慮。這一過程涉及從工業(yè)化到信息化，再到知識經(jīng)濟的多維度轉(zhuǎn)型。非洲大陸同樣在積極思考和規(guī)劃自己的現(xiàn)代化之路。現(xiàn)代化不是一個靜態(tài)的目標，而是一個動態(tài)的、多層次的演變過程，涵蓋了經(jīng)濟、社會、文化和政治等多個方面。根據(jù)羅斯托的經(jīng)濟增長理論，非洲正處于關(guān)鍵的轉(zhuǎn)型期，正從以農(nóng)業(yè)為主導的社會結(jié)構(gòu)向工業(yè)化社會邁進。這一轉(zhuǎn)型不僅體現(xiàn)在基礎(chǔ)設(shè)施的顯著改善上，也體現(xiàn)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的革新和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的多元化方面。非洲大陸正逐步擺脫過去單一的經(jīng)濟模式，開始向更加均衡和多元的經(jīng)濟發(fā)展模式轉(zhuǎn)變。資本積累的增加和工業(yè)化、服務(wù)業(yè)的初步發(fā)展，為非洲的現(xiàn)代化提供了堅實基礎(chǔ)。同時，隨著人口的大規(guī)模城鄉(xiāng)流動，非洲大陸也正在經(jīng)歷一場前所未有的城市化進程。這些變化為非洲的現(xiàn)代化提供了新的機遇和挑戰(zhàn)。

中國的發(fā)展歷程，特別是在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、產(chǎn)業(yè)升級、技術(shù)創(chuàng)新和城市化管理等方面的經(jīng)驗，對非洲國家具有重要的借鑒意義。在中非合作的框架下，雙方可以在多個層面上實現(xiàn)優(yōu)勢互補和互利共贏。中國的資金、技術(shù)、管理和經(jīng)驗可以為非洲的發(fā)展提供支持，而非洲豐富的自然資源和潛在的市場則為中國的企業(yè)提供新的機遇。通過在不同發(fā)展階段的互學互鑒，中非雙方可以形成強大的合作合力，共同推動現(xiàn)代化進程，實現(xiàn)共同發(fā)展和繁榮。